- 相关推荐
电影东京审判有感范文
电影东京审判有感范文1
《东京审判》是由高群书导演的一局部历史题材的电影，本片讲述的是梅汝璈在远东国际军事法庭担任法官并用心要求严惩侵华日本战犯的故事。虽然这是一部故事片，但影片真实的仿佛时光倒流让我亲临审判现场一般。也许导演的意图就是让我们铭记历史，从历史中明白和平的可贵。所以导演在镜头、音乐、叙事等方面都力求真实、公正，让所有观众都能认清历史。
本片的镜头十分客观化，个性是在法庭审判过程中的镜头，给人在看纪录片的错觉。在法庭上，无论是法官、律师、证人或罪犯，他们陈述时给他们的往往是平摄的近景镜头。他们每说一句话我都能够清楚地看到他们脸上细微的表情变化，以此来揣摩他们的心理状态。我也能够直视他们的眼睛，真实感觉他们的存在，那时我已不是一名观众，我觉得我已融入了东京审判，作为陪审员或法官等，我仔细听着证词或辨词，因为当我融入其中时这就与我息息相关了。
法庭代表的就是公平与正义，而平摄镜头就很好的表达了这一点。平摄镜头把法庭上的人物客观地反映出来，这也给人真实感。本片的镜头没有夸大什么或贬低什么，摄影机仿佛就是充当一双眼睛，真实地纪录下发生的一切。
《东京审判》整部影片中穿插都是以钟、鼓乐器演奏为主的配乐，使整个“审判”在紧张的气氛中进展。在影片的结尾，当审判的结果和各国在“二战”中伤亡的人数在屏幕上慢出现时出人意料的响起了童声伴唱。每个人看到影片结尾那黑底的字幕时总会产生或愤慨或悲伤的情绪，但导演没有为迎合这样情绪而去选取配乐。导演选用的童声伴唱甚至走的反方向，童声代表的是完美是期望，似乎与影片结尾的气氛有些格格不入，但也正是这样的一种反响，把观众的情绪推至最高点，就是在与完美的事物比拟时丑恶愈显丑恶。
这部电影叙事构造是一个十分出彩的地方。电影从头到尾贯穿着梅汝璈的旁白，仿佛就是他在为我们讲述一个令他无法忘怀的故事。本片在讲述东京审判的同时，也插入了梅汝璈在日本小酒馆里亲眼所见的一些故事。这样整部影片就立体起来了，它不仅仅是讲述一件历史大事，而且把当时日本民众对待此次审判的不同态度都表现出来了。也是从两个不同的角度，一具是参与者，一个是旁观者来立体地看这次“审判”。影片中也出现了超多真实的`影像资料，这对影片的真实性又是一大肯定，同时也是从历史事实角度来这一“审判”的诠释。
这是一部十分成功的影片，但我个人认为影片中有一个小的缺点。中国演员曾志伟在片中扮演一名日本军人，当他用生疏的中文说出“小日本鬼子”的时候略显滑稽，没有到达这句话对日本军人行为挖苦的效果。
与其说我看了《东京审判》，不如说我经历了一次“东京审判”。当那二十五名日本战犯说自己“无罪”的画面叠加出现;当一个又一个的证人说着南京大屠杀的惨况无限感慨涌上我的心头。《东京审判》复原的不止是一次审判，它复原的是历史，那些我们务必铭记的历史。
影片《东京审判》叫座又叫好，在影界获得了宏大成功。由于反映的是历史题材，我凭着专业兴趣破天荒的走进了久违的电影院，想看看导演终究是如何用电影来演绎这段历史的。
也许是自己专业所长，电影在史实上并没有给我太多的新知。影片对于大川周明的装疯卖傻，溥仪举证的闪烁其词等重要史实根本未作交代。但尽管如此，影片还是给观众展示了一段鲜为人知的历史。中国的百姓对东京审判的了解十分有限，而正是这部电影为广阔观众填补了这段知识空白。导演高群书在理解采访时也表示，他拍这部电影的最大愿望，“就是期望世人都明白这件事，这件历史大事。”
然而作为一件历史大事，为什么在传统的历史教育下，我们对其知之甚少呢。东京审判是一次正义的审判，在审判过程中，以大法官梅汝璈、首席检察官倪征燠为代表的中国检察团，忍辱负重，排除万难，最终为赢得了尊严和胜利。然而遗憾的是，我们这天却很少有人听说过梅汝璈、倪征燠他们的名字。所以在电影院里，观众们第一次接触到这段惊心动魄的历史，再配上音响、画面的刺激，人们心灵的共鸣和震撼也就可想而知了。
电影东京审判有感范文2
在看《东京审判》的时候，由于昨晚熬了很长的夜，起初处于困乏状态，加上影片那样沉闷的气氛，我得抱歉我居然睡着了。但当电影播放至检察官对日本战犯义正词严的审问时，作为一个中国人，作为一个人，我瞬间睁开了眼睛，或许我想看看这些罪恶滔天策划了这场惨绝人寰的杀戮的日本战犯在他们脸上是否会流露一丝的悔意，但是鬼子终究还是鬼子，终究让人失望。 我睁大眼睛仔细看着，竖着耳朵仔细听着，回避掉这部影片的技术性问题，我更关注它所蕴含的思想感情。我想这是一次人性的拷问。 影片拍出了纪录片的风格，许多画面色彩与音响的处理引领后来者仿佛重回了现场，让人倍感沉重。加上真挚的旁白，一个极富善良与正义的声音贯穿了整部影片。整部影片暗暗对人类发自肺腑地提出一个个沉重的问号：战争是什么？什么是爱国？文明又是什么？ 正如抗日战争一样中国人民的抗战是正义之战，反法西斯之战是正义之战。所以这次审判也就意味着是扞卫人类正义与和平的一次审判。它必须取得胜利！否则正如梅教授在片尾所说的那样：我们很难想象世界人民将会怎样？这个世界的未来将会是怎样？ 上帝说当人类产生了“善”，罪恶的源泉也便开始蔓延。因为小部分人对权利和财富疯狂的追逐或自身的非法利益，就引起血肉之躯的争斗与杀戮。这样的战争是令人发指的。它因私欲而起，扰乱世界，践踏生命，也践踏着人的尊严。所以我想每一个从军者首先应该把自己当作一个人，其次再是一个军人。古时候的君要臣死，臣不得不死的铁论，那是封建社会的标杆，不应残存在现代社会。每一个军人不应该只是当权者的傀儡，不应只是他人的杀人工具。应如影片中芳子的哥哥正夫那样有自己的判断，首先是一个人，有自己的良知，其次再是一个军人，并只为正义而战。 一切非正义的战争都是值得声讨的，因为人类生于爱，这是对爱的践踏。有战争，就会有疼痛，就会有生命的陨落。 日本侵华战争残害了中国两百多万人民。当中华民族到了最后的关头，不愿做奴隶的人们，用血肉之躯筑起了坚固的长城，这个时候人人皆兵。这已不再是一场战争，这是一次民族的救亡运动，一次对奴役的反抗，一次对自由的争取，一次对战争的驱逐。这也是世界上所有民族的呐喊！ 爱国这个情结每个国家都有，而什么是真正的爱国呢？没有民，就没有国，民不爱国，就没有国家。所以我理解影片中那几个激烈分子在日本战败后的失落而极端的情绪。因为他们爱国，他们把日本当作自己的国家，他们崇尚它。只是他们在爱国的同时忘记了人性，他们是盲目的信仰，更不知道他们究竟在信仰什么。 国与国的界限不过是地理位置上的，而人类本身的渊源却深不可探，谁敢保证战场上面对的敌人没有五百年前是一家的可能呢？所以爱国首先要爱世界。我认为影片也是暗中阐释着这一观点的，既然中国人和日本人可以相恋，既然来自不同国家的人可以用多种语言沟通，既然人类情感是没有界限的，既然人类文化是可以交流的，那么一个真正的爱国者，就应将心比心，首先懂得博爱，才有资格爱国，爱真正的国。 不知道日本的军国主义思想是一个怎样的'思想，为什么那么多日本人崇尚它，更不知道为什么这样劣质的反人性的文化怎会遗留到人类的文明时代？我猜测它本应只是一种值得赞扬的精神，却不知是哪一些人偷梁换柱更改了它真正的含义，以谋取私利，最终也给了日本以及人民沉重的一击。 或许人类文明的前进总是要付出艰辛沉重的代价的，中国从封建社会过渡到社会主义社会，付出了太惨痛的代价，那是中华民族忘却不了的伤痛。于是我们深刻铭记落后就要挨打的真理。而日本在中国所犯下的滔天罪行，令天地震怒。世界人民的反击是惩罚，审判是惩罚的延续，我想更是在此中寄寓唤醒日本人作为人的良知的希望，可惜鬼子拉长的脸上没有任何悔悟。但愿深受其害的日本人民他们在付出这么惨痛的代价以后，他们所崇尚的文明会有所进步。 而偏感性的我同时也懂得这个世界永远不会永远安宁，就像人生不会一帆风顺。有人类的地方有善，就会有是非，所以法律是必须的。就如梅教授最后在影片精彩的反问一样;法律是什么？法律的作用是什么？是的，犯了错，就应受到惩罚，人首先学会的，就是作为一个人应有的担当，否则不配做人。而让行为跟着良知行走吧，总会离上帝更近，离法律的制裁越来越远的。
【电影东京审判有感】相关文章：
看东京审判有感范文08-15
东京审判观后感03-28
《东京审判》观后感11-16
影片《东京审判》观后感10-19
关于《东京审判》观后感作文11-11
东京审判观后感50001-12
东京审判观后感60001-12
东京审判观后感800字01-12
东京审判观后感150001-12