国学常识(热门)
国学常识1
韩愈诞生于唐代宗大历三年(768)的长安，出生仅仅三年之后，他的父亲韩仲卿便去世了，自那时开始，幼年的韩愈便开始随长兄韩会生活，视兄嫂一如父母，并在韩会的辅导下读书学习。
到七岁时，韩愈身上已经能体现出一种文学的天赋，所谓“七岁属文，意语天出”、“七岁好学，言出成文”，受到当时有名的文人萧存的赏识。
大历十二年(777)，韩会因在官场上受到牵连，被贬韶州刺史，韩愈也随韩会南迁。不幸的是，抵达韶州不久，韩会即因病去世。韩愈先随长嫂郑氏送葬于安阳，再一同避居江南，从处理丧事，到往返奔波、抚育子弟等一切重担，都被郑氏一人挑起，而其维持不易，自然可以想见。
经济的重负使得韩愈早早成熟起来，当他十九岁时，便独身前往长安，要在仕途上有所进取。但与他所预料截然相反的是，自己不仅未能“一战而霸”，且连续参加三届考试均无成果。长安米珠薪桂，大不易居，而考试的挫折与对长嫂的愧疚，更使得他“蹉跎颜遂低，摧折气愈下”。然而他仍然勉力支撑，始终不肯效溜须拍马之辈四处活动。
随后，他打道回府，在宣州住了一年，贞元七年(792)再度入京考试。这一次考试的主考官是兵部侍郎陆贽，他是中唐时期有名的骈文家。陆贽以骈文名世，同时对古文也极为在行，并尝试将古文文法融入骈文。韩愈虽然为了考试违心的习学骈文，真正偏好的却是古文风貌，所写文章恰投考官之好，终于一举得中。
考中进士意味着韩愈获得了入仕资格，但要想真正得到官职，还要再经过一次吏部的考试。贞元八年(793)年，韩愈返回河阳老家与卢氏女完婚，并取得吏部博学宏词考试的资格，随即赴长安应试。
这段时间里，韩愈曾尝试与官员交游，写过《与凤翔邢尚书书》、《应科目时与人疏》等文字，他有名的“相须”、“相资”之说就是在此时提出的。他的干谒书函，始终围绕着一个议题展开，那就是健全国家发现人才、引用人才的制度。
在第一次博学宏词试中，韩愈在被中书省复审后驳下落选。这一则是因为他不肯效仿“浮嚣之徒”游于公卿之门，专事干谒的举动，二则是他的古文主张及文风依旧不能被接纳。随后的考试依然如第一次一样失败，韩愈生活的窘困也到了极为严重的程度。《马厌谷》、《苦寒歌》都是他在此时的作品。
长安十年，未得一官，韩愈在愤懑忧伤的心情中回到河阳，与卢氏相守。乡居生活诚然清苦，却给了他思考的时间。这段时间中，他的思想开始真正涉足一些深刻的问题。贞元十一年(796)九月，他去往洛阳官员云集之处，想要看看是否能在那里得到一些机遇。从贞元十一年到贞元十八年，韩愈的仕宦生涯不过是两入军幕，在官职上没有什么大的起色。但他一生学问道德的理论基础，却是在此阶段打下的。著名的“五原”，《原道》、《原性》、《原毁》、《原人》、《原鬼》及《师说》、《答李翊书》等文章，都是他这段时间的成果。
贞元十七年(801)，韩愈再入京选官，得到祠部员外郎陆傪的引荐，授四门博士。四门博士是四门学的学官。这一职务，与韩愈“汲汲于富贵，以救世为事”的理想相去甚远，但他对工作也极为竭力尽心。当时，韩愈在京师已经有些名声，学校学生以外，慕名而来，求学问道者也往往有之。他有问必答，凡登门称弟子者，他一概不回避师徒名分，这又大悖于当时士子耻于求师的风气，因此招致许多非议。
贞元十九年(803)，韩愈的文名愈盛，由此升迁为监察御史。但当年即因上书《御史台上论天旱人饥状》被贬连州阳山。
阳山处岭南穷荒之地，韩愈在当地关心教育，兴办学校，有许多惠民之政，甚至在他离去时，当地百姓“多以公之姓以名其子”。
贞元二十一年(805)，韩愈得到命令，离开阳山，于郴州等待新的任令——即江陵府法曹参军。这一职务实则属于职掌猥杂的俗吏，因此韩愈对此愤愤不平，极为不满。
判司江陵未满七月，朝中的政局人事都发生着剧烈的变化，韩愈感到有了回归长安的指望。到元和元年(806)，他领到朝中“国子博士”的任命，至元和三年(808)，正式担任此职。元和四年，改官都官员外郎，但他在任上因祠部事务与宦官发生激烈的斗争，随后为息事宁人，被改官为河南令。
任河南令不足一年，韩愈在繁剧的政务中坚定地与不法军人斗争，兴教育，整顿风俗。元和六年(811)，韩愈调任职方员外郎。自此时到元和十三年(818)，韩愈一直在长安为官，达到他一生仕宦的`顶峰。
元和十四年，唐宪宗预备奉迎法门寺佛骨，这是宪宗朝最隆重的一次礼佛活动。历来坚持反佛的韩愈感觉无法坐视倾城的崇佛狂潮，于是上表切谏，即后世极为有名的《论佛骨表》。言语辛辣，充满轻蔑嘲讽。这篇上书恰恰是在佛骨已迎入长安，长安士庶的佛事活动达到最高潮之际写的，文中更有东汉奉佛之后，帝王咸致夭促一类的话，宪宗见书而盛怒，韩愈则因此被贬八千里外的潮州。
被贬时，韩愈已在晚年，且体弱多病，又在荒僻之乡，境遇极苦。但他在任中勤于王事，忠于职守，去害除弊，安定百姓，兴办学校，培育人才。历代潮州官员中，在职仅半年的韩愈不过是来去匆匆的一个，但他在潮州人文史上的影响却是最大的，也是最为潮州百姓爱戴的。
元和十四年(819)，韩愈被移袁州，次年十一月，又回到长安任职。长庆四年(824)，他因病去世，在长安靖安里私第离开了人世，这一年，他五十七岁。
国学常识2
1、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：(A)
A、左襟压右襟
B、右襟压左襟
2、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：(A)
A、淡泊以明志，宁静而致远
B、鞠躬尽瘁，死而后已
3、清代的“八大山人”指的'是：(A)
A、一位画家
B、八位画家
4、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：(A)
A、菊
B、梅
C、竹
5、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：(D)
A、天、地
B、南、北
C、阴、阳
D、文、武
6、下面哪个诗句描写的不是古琴?(B)
A、欲把心事付瑶琴
B、一弦一柱思华年
C、为我一挥手，如听万壑松
D、寒苦不忍言，为君奏丝桐
7、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?(B)
A、湖北
B、河南
C、河北
D、湖南
8、个成语典故和棋文化有关?(C)
A、势如破竹
B、出奇制胜
C、专心致志
D、渭分明
9、峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字?(C)
A、王羲之
B、颜真卿
C、柳公权
D、吴道子
10、存最早用纸作画的作品是：(C)
A、《清明上河图》
B、《洛神赋图》
C、《五牛图》
D、《历代帝王图》
国学常识3
(一)称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
(二)称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
(三)称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
(四)称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
(五)称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
(六)称官地：以人做官的.地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州
(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
国学常识4
作者：曹伯韩该书系统介绍了中国古代的语言文字、经学、史地、诸子、佛学、理学、诗词曲赋等学术门类，评述其源流、派别及学术观点，要点完备，条理清晰，是民国以来影响较为深远的国学启蒙教材。《国学常识》读后感今天把这本书读完了，正如书名所说，是一些“常识”。遗憾的是，自己活了28年，竟对所谓国学从未有过完整认识。读完这本初版于1943年的中学生课外读物，有一种打通经脉的感觉。既然只是常识，看后仍不足以向外人言国学，有如跟着一位讲解员参观了一遍中国文化和学术的博物馆，出来后不过只剩一张导览图在手。不过，对于社会上各种借国学名谋利的现象，心里多了一些判别或嘲笑的`底气。
朋友圈经常有人转发一些号称“清流”的朗读、背诵、领读讲解节目和电台，特地去看去听了一些，实在是有些恶心。看到书里讲“赋”时，作者有一句评论：“（汉赋）这种文学的产生，是由于天下承平，君主想以文字来装饰太平，夸耀功德，并消遣闲暇，而用利禄奖励起来的。”于是会心一笑。
一路走来，不论是某大学，某学院，还是某出版社，某学园，都有太多我不认同的地方和人事，浮夸、功利、欺骗、狡诈、情怀、刻奇、快餐、盲从、附庸风雅……简单吐槽没有意思，我不想做愤青，也不能做怨妇。总有一天要举例细数之，效仿罗兰巴特《神话学》，揭穿各种意识形态真面目。
不能说太多，怕误伤。我的基本原则是，不牵扯个人，只说制度或一时风气。即便我看不惯的个人，也是大环境牺牲品。曾经同学同事大多是朋友圈里好友，说真话越来越不容易了。我这种直白冲动的性格总是在得罪人，又不服他人训诫，只能避之远之。（比如退守豆瓣）我厌恶表演，但自己有时也情不自禁表演作秀，所以也要先自我批判吧。
太平盛世，我们应该感恩戴德。趁现在还有书读，继续找寻自己的身份和认同。
国学常识5
81、熄火连三月，家书抵万金古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：(A)
A、尚书省
B、中书省
C 、门下省
82、陕西省一块著名的无字碑，它与哪位皇帝有关?(B)
A、秦始皇
B、武则天
83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(A)
A、白居易
B、李白
84、孟子说：不以规矩，不成方圆，这里规矩的意思是：(A)
A、法律条文
B、美德善行、圆规曲尺
85、一琴一鹤所形容的是：(C)
A、为政清简
B 、平安长春
C、淡泊名利
86、夕阳无限好，只是近黄昏是谁的诗句?(A)
A、李商隐
B、骆宾王
87、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：(B)
A、《金陵记》
B 、《石头记》
88、成语一衣带水中的水原指：(B)
A、黄河
B、长江
C 、淮河
89、问世间情为何物，直教生死相许这句诗是谁写的'?(A)
A、元好问
B、柳永
C 、晏殊
90、孟子说：君子有三乐，下列哪项不在其三乐之列?(A)
A、父母俱存，兄弟无故
B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、乡人无不称其善也
D 、得天下英才而教育之
91、中国历史上被誉为药王的是：(C)
A、扁鹊
B、华佗
C、孙思邈
D、李时珍
92、张衡发明的地动仪上有几条龙?(A)
A、八条
B、二十二条
93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?(A)
A、都江堰
B、秦始皇陵
94、在古代人们尊称对方的妻子：(B)
A、令爱
B、令正
95、从事贸易活动的人叫做商人，这跟历史上的商代有关吗?(A)
A、有关
B 、无关
96、水浒一百单八将中有几位女性?(B)
A、两位
B、三位
97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，羽扇纶巾形容的是下面哪位历史人物?(B)
A、诸葛亮
B、周瑜
C、曹操
98、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出?(B)
A、压轴戏
B、大轴戏
99、成语请君入瓮，请的是谁?(B)
A、来俊臣
B 、周兴
100、琵琶本名批把，批把一词来源于什么?(B)
A、制造琵琶的材料
B、演奏琵琶的方式
国学常识6
1、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末
B、九层之台起于累土
C、千里之行始于足下
D、一日之行在于清晨
2、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的`故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：(D)
A、赵云
B、张飞
C、周瑜
D、鲁肃
3、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?(D)
A、班昭
B、蔡文姬
C、王昭君
D、李清照
4、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌?(C)
A、满庭芳
B、雨霖铃
C、念奴娇
D、水龙吟
5、以下几位历史人物谁在家排行老大?(C)
A、孔子
B、诸葛亮
C、班固
D、程顾
国学常识7
兵家学派
中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
一、为何必学兵家?
即使在非战争时期，我们依然需要军事思想和军事作风。
兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的：胜利。在生活、学习或者工作中，我们常常遇到需要解决的问题，然而我们在面对这些问题的`时候，对目标没有清晰的认识，经常兜圈子，转来转去，精力被分散，不能全力以赴，迟迟不能解决问题。
在完成任务的过程中，有必要把任务或目标当成一个项目来看待，当作一场战争来处理，应当追求在最短的时间内解决问题，打赢战争。
将军带兵打仗，与经理带领员工做项目，二者之间没有区别。从兵家的思想裏寻找管理学的因素，能有很多新的发现。
在非战争时期，战争的威胁依然时刻存在。任何国民均不可丧失警惕。《司马法》说：“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”汉唐时期，中国绝不缺乏阳刚之气。宋明两朝，没有什麽出息。有人说，北宋是中国古代最好的时候，北宋人很富有，北宋人的生活丰富多彩。但是国家屡屡受辱，严重影响了国民的性格。
每次想起宋朝的历史，我都觉得胸口郁闷难耐。人可贫贱，不可受辱;可富有，不可糜烂。国民不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强。故《司马法》说：“杀人安人，杀之可也;攻其国，爱其民，攻之可也;以战止战，虽战可也。”
君子“以仁为本，以义治之”，故君子必不敢忘战。
二、兵家学派的著作
自春秋战国至近代，我国兵家著作亦极丰富，从《司马法》、《孙子兵法》到《吴子兵法》、《三略》、《六韬》再到清末魏源的《海国图志》等等，我国古代军事思想极为深厚。
《武经七书》是北宋朝廷官方颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《三略》、《六韬》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。为适应军事斗争、教学、考选武举的需要，北宋神宗(赵顼)于元丰三年(1080年)命令当朝最高学府国子监司业朱服等人组织力量校定、汇编、出版上述七部兵书。武学博士何去非参与了此项工作。北宋朝廷花了三年时间，从三百四十多部中国古代兵书中挑选出这七部兵书，作为武学经典。校定后的这七部兵书命名为《武经七书》，共25卷。它是中国古代兵书的精华，是中国军事理论殿堂裏的瑰宝。《武经七书》颁行后，备受世人关注，注家蜂起，先后出现了几十种注释本，有宋朝施子美的《武经七书讲义》，明朝刘寅的《武经七书直解》、黄献臣的《武经开宗》，清朝朱塘的《武经七书汇解》、丁洪章的《武经七书全解》等。
国学常识8
春节是全年最重要的一个节日，如何庆贺、过好这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一系列较为固定的风俗习惯。
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”之含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
贴春联春联也叫门对子、春贴、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。贴春联习俗起于宋代，盛行于明代。春联种类较多，依其使用场所，可分门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门楣横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗方”也叫“门叶”，为正方菱形，贴在家具、影壁上。
年画春节挂贴年画在我国城乡极为普遍。年画和春联一样，起源于“门神”。随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。在一些年画作坊中产生了《天官赐福》《五谷丰登》等经典题材，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了三个年画重要产地：天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊，形成了我国年画三大流派。现存最早的年画是南宋的《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着新年到来。
爆竹中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。其起源很早，至今已有两千多年的'历史。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡。
拜年新年初一，人们都早早起床，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用年贴相互投贺，由此发展为今天的“贺年片”。
春节食俗传统习俗大约自腊月初八后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。年糕因为谐音“年高”，口味多，它和元宵、清明饼、粽子、月饼一样成了家家必备的节日应景食品。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸。南方的年糕则甜咸兼具，以粳米制作，味道清淡。在北方，全家人要围坐在一起包饺子过年。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢，又取更岁交子之意，大吉大利。此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
国学常识9
1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？(A)
A、月亮B、姻缘
2.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)
A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过
3.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)
A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼
4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)
A、左手在外B、右手在外
5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A)
A、忠耿正直B、刚愎自用
6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)
A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主
7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)
A、窗户B、卧具C、井上的围栏
8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)
A、胡适之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏
9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？(B)
A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节
10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B)
A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度
在这里为大家整理了一篇关于国学常识的文章，希望对同学们有所帮助。
26、“结发”在古时是指结婚时：(C)
A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起
27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)
A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方
28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘B、鉴真
29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)
A、独行潭底影，数息树边身。B、鸟宿池边树，僧敲月下门。
30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)
A、十个B、十二个
31、被誉为“万国之园”的是：(B)
A、颐和园B、圆明园
32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)
A、象形字B、表意字
33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)
A、文章B、画作C、乐曲
34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B)
A、《桃花扇》B、《长生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯梦》
35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)
A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开无盛世
36、下面哪句话出自《孟子》？(D)
A、水能载舟，亦能覆舟B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C、民惟邦本，本固邦宁D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？
37、下列哪个不是北京的别称？(C)
A、大都B、中都C、上都D、南京
11.下列哪一句诗描写的.场景最适合采用水墨画来表现？(C)
A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
12.下列哪个成语典故与项羽有关？(D)
A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟
13.《百家姓》中没有下面哪个姓？(C)
A、乌B、巫C、肖D、萧
14.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：(A)
A、男角B、女角
15.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？(A)
A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作
16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？(B)
A、50元B、100元C、200元
17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌
18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？(A)
A、“白马非马”B、“指鹿为马”
19.古人的婚礼在什么时间举行？(C)A、早上B、中午C、傍晚
20.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？(B)
A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗
21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）
A、《孟子》B、《庄子》
22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B)
A、欧阳修B、欧阳洵
23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B)
A、李贺B、李商隐
24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)
A、长江流域B、黄河流域
25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)
A、左雄右雌B、左雌右雄
国学书目推荐的文章
1、小学生必读国学书目：论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇》
2、小学生必读国学书目：大学
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典
3、小学生必读国学书目：中庸
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》
4、小学生必读国学书目：学记
《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系
5、小学生必读国学书目：千家诗
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远
以上就是我们为大家整理的关于国学书目推荐的文章，我们期待大家的持续关注。
国学常识10
（一）
国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。
提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。
对于入世者，孔孟之道可谓必修；出世者则与老庄相伴。
孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。
儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。
两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。
对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢？
当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。
（二）
读《国学常识》，学经典知识，对我个人来说，有不少收获和体会。一方面，从国学经典中获得了许多新知识，提高了自身素养，特别是书中的管理理念，可以学以致用，对于我做好车间管理、党建和思想政治工作确实有用；另一方面，从国学经典中学到了许多做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，必须树立活到老、学到老的观念。而学习，应该海纳百川，博而精。新时代的知识技能固然要学，我国传统文化博大精深，更应该要学。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，通过不断交流、学习可以取长补短，可以使自己的知识、技能得到长足提高。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此作为行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，只要勤劳，就能创造财富。现代社会机遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。处在这个太平盛世的.我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学，特别想感受和学习中国传统文化。我们不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医、古汉语文学等国粹渐渐远离我们视线的时候，作为炎黄子孙的我们应该把自己的经典拿出来细细品品，再去学其他的好东西。我一直认为学习掌握一些我国的传统文化，才不愧为一个中国人。
（三）
《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。
但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的80,90后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。
国学常识11
1、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句?(B)
A、岳飞
B、辛弃疾
2、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?(B)
A、黄山
B、泰山
3、《齐民要术》是关于：(B)
A、君主如何统治国家的著作
B、农业生产和农事活动的著作
4、孔子为什么“三月不知肉滋味”?(B)
A、读到一本好书
B、听到一段好乐曲
5、“桃李满天下”的“桃李“指什么?(B)
A、朋友
B、学生
6、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
7、风筝最初是用来做什么的?(A)
A、通报消息 B、娱乐健身
8、“鼎”的'最初用途是：(C)
A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具
9、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?(C)
A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》
10、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?(B)
A、21点至23点
B、23点至凌晨1点
C、凌晨1点至3点
国学常识12
1、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为成吉思汗，汗的意思是大王，那么成吉思汗的意思是：(B)
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
2、塞翁失马这一典故出自：(A)
A、《淮南子》 B 、《庄子》
3、中国古代最大的一部百科全书是：(A)
A、《永乐大典》 B、《四库全书》
4、太极拳讲究以柔克刚，以静制动，以弱胜强这和下面哪位思想家的观点不谋而合?(A)
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
5、洛阳纸贵比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?(A)
A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》
C 、班固的《两都赋》 D 、张衡的《二京赋》
6、红娘今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?(A)
A、 元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》
7、《三国演义》中的三英战吕布的三英指的是：(B)
A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞
8、我们常用社稷来指代国家，其中社字代表的是：(A)
A、 土地之神 B 、五谷之神
9、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?(B)
A、 先快后慢 B、先慢后快
10、唐代边塞诗人王昌龄的但使龙城飞将在，不教胡马度阴山中的飞将指的是谁?(D)
A、张飞 B、关羽 C、卫青 D 、 李广
1 1、下列民间爱情故事起源年代最早的是：(B)
A、《白蛇传》 B、《梁山仙与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》
1 、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中衡是指的哪个方面的标准?(D)
A、 长度 B 、面积 C、体积 D、重量
1 3、木版年画发源于四大名镇中的`哪个名镇?(C)
A、汉口镇 、景德镇 、朱仙镇 、佛山镇
1 4、下列哪部著作的成书时间最长?(A)
A、《徐霞客游记》 B、《说文解字》 C 、《天工开物》 D 、《梦溪笔谈》
1 5、疱丁解牛形容做事得心应手，疱丁指的是什么?(B)
A、一个年轻力壮的厨师 B、一个名叫丁的厨师
1 6、少壮不努力，老大徒伤悲出自：(A)
A、《长歌行》 B 、《短歌行》
1 7、下列哪个成语和道听途说词意更接近?(B)
A、空穴来风 B 、三人成虎
1 8、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，雪芹是他的：(C)
A、名 B 、字 C、号
1 9、下面哪句话是孔子说的?(A)
A、有朋自远方来，不亦乐乎! B、天下兴亡，匹夫有责
2 0、在古代，人们将乐器分为丝、竹，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?(B)
A、丝 B、竹
2 1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝这句诗描写的是谁的爱情故事?(B)
A、牛郎和织女 B、唐明皇和杨贵妃
2 2、信言不美，美言不信体现出：(B)
A、怀疑精神 B、辩证法思想
2 3、中国人常说五福临门，下面哪一项是属于五福的?(A)
A、品德高尚 B、子孙成群
2 4、文章千古事，得失寸心知是谁的名句?(B)
A、李白 B、杜甫
2 5、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。是谁咏赞项羽的名句?(B)
A、辛弃疾 B、李清照
2 6、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?(A)
A、 孟母教子 B、举案齐眉 C、 岳母刺字
2 7、陛下是古时对君王的尊称，其中陛的意思是：(A)
A、 宫殿的台阶 B、天的别称 三玉玺
2 8、下面哪个剧种被称为中国百戏之师?(C)
A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧
2 9、我国现在存最早的兵书是：(A)
A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》
3 0、唐诗东边日出西边雨的下一句是：(A)
A、 道是无晴还有晴 二B、也无风雨也无晴
31、金戈铁马，气吞万里如虎是谁的词句?(B)
A、岳飞 B、辛弃疾
32、会当凌绝顶，一览众山小是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?(B)
A、黄山 B、泰山
33、《齐民要术》是关于：(B)
A、君主如何统治国家的著作 B、农业生产和农事活动的著作
34、孔子为什么三月不知肉滋味?(B)
A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲
35、桃李满天下的桃李指什么?(B)
A、朋友 B、学生
36、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
37、风筝最初是用来做什么的?(A)
A、通报消息 B、娱乐健身
38、鼎的最初用途是：(C)
A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具
39、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?(C)
A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》
40、三更半夜中的三更指的是几点?(B)
A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点
41 、苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴描写的是谁?(B)
A、伍子胥 B、勾践
42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?(B)
A、人归落雁后，思发在花前 B、儿童相见不相识，笑问客从何处来
43、《在水一方》的歌词来源于：(A)
A、《诗经》 B、《陌上桑》 C、《楚辞》 D、《孔雀东南飞》
44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?(B)
A、是 B、不是
45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：(A)
A、期颐 B、耄耋
46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：(A)
A、南狮 B、北狮
47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：(B)
A、 居无松 B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊
48、唐朝文宗御封的三绝指的是李白的诗歌、张旭的草书和：(A)
A、裴旻的剑舞 B、公孙大娘的舞蹈 D、吴道子的画
49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?(C)
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
50、王实甫在《西厢记》中写道：淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿，其中司马青衫指的是：(C)
A、 司马相如 B、崔莺莺 C、白居易 D、 杜甫
国学常识13
1、一鼓作气（曹刿）
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一饭千金（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
4、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
5、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
6、负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
7、卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
8、三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
9、孺子可教（张良）
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
释义：指年轻人可培养。
10、四面楚歌（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的'境地。
11、投笔从戎（班超）
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
12、暴殄天物（商王）
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
13、暗渡陈仓（韩信）
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
14、怒发冲冠（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
15、手不释卷（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
释义：书本不离手。形容勤奋好学。
16、墨守成规（墨子）
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
17、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
18、高山流水（俞伯牙、钟子期）
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
19、口蜜腹剑（李林甫）
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
20、风声鹤唳（苻坚）
出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
21、破釜沉舟（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
22、东窗事发（秦桧）
出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
释义：比喻阴谋已败露。
23、程门立雪（程颐、杨时）
出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
释义：学生恭敬受教。比喻尊师。
24、司空见惯（刘禹锡）
出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
释义：指某事常见，不足为奇。
25、梦笔生花（李白）
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
26、成竹在胸（文与可）
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”
释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
27、马革裹尸（马援）
出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
28、洛阳纸贵（左思）
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
释义：比喻著作有价值，流传广。
29、背水一战（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
30、闻鸡起舞（祖逖）
出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
31、初出茅庐（诸葛亮）
出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
32、完璧归赵（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
33、指鹿为马（赵高）
出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
34、画龙点睛（张僧繇）
出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
35、入木三分（王羲之）
出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
国学常识14
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
国学常识15
1。我国第一部诗歌总集是《 》。
2。我国第一位伟大的爱国诗人是（ ）。
3。我国第一部纪传体通史是（ ）的《 》。
4。我国第一部文学理论和评论专著是 （ ）的《 》。
5。“天下第一行书”指（ ）的《 》。
6。“天下第一关”指（ ）。
7。“两司马”指汉辞赋家（ ）和史学家、散文家司马迁。
8。“二陆”指西晋文学家（ ）和陆云。
9。书法史上的“二王”指东晋时代的大书法家王羲之和（ ）父子。
10。我国诗歌史上的“双子星座”指唐代诗人（ ）和（ ）。
11。“二程”指北宋时期哲学家、教育家程颢和（ ）兄弟。
12。“乐府双璧”指《木兰诗》和《 》。
13。“二拍”指明末（ ）编著的话本集及拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。
14。“二乔”指（ ）时乔公的两个女儿大乔和小乔。
15。“三曹”指汉魏间曹操与子（ ）、曹植。
16。“三苏”指北宋文学家（ ）与子苏轼、苏辙。
17。“三袁”指明代后期公安派代表作家袁宗道、（ ）、袁中道三兄弟。
18。“三玄”指《 》、《老子》、《庄子》三书的统称。
19。“春秋三传”简称“三传”，指解释《春秋》的'《 》、《公羊传》、《穀梁传》。
20。“三吏三别”指唐朝杜甫创作的组诗，包括《新安吏》、《 》、《潼关吏》和《新婚别》、《 》、《无家别》六篇。
21。“三言”指明末冯梦龙纂辑的话本集及拟话本集《喻世明言》、《 》、《醒世恒言》。
22。《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指刘备、（ ）、张飞。
23。“三皇”通常指伏羲、（ ）、神农。
24。“三教”指儒教、（ ）、佛教。
25。“三纲”指父为子纲、（ ）、夫为妻纲。
26。“三才”指天、地、（ ）。
27。“三牲”指用于祭祀的牛、羊、（ ）。
28。“三省”指中书省、（ ）、尚书省。
29。“连中三元”中的“三元”指封建科举考试（ ）、会试、殿试的第一名解元、（ ）、状元。
30。殿试三鼎甲：指状元、榜眼、（ ）。
31。“岁寒三友”指松、竹、（ ）。
32。“江南三大名楼”指湖北武汉的（ ）、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼。
33。“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、（ ）。
34。“北宋文坛四大家”指黄庭坚、（ ）、苏轼、王安石。
35。诗歌史上的“南宋四大家”，又称中兴四大诗人，指陆游、（ ）、范成大、尤袤。
36。“苏门四学士”指得到苏轼培养、奖掖和荐拔的北宋文学家（ ）、黄庭坚、晁补之和张耒。
37。“元曲四大家”指元代杂剧作家关汉卿、白朴、（ ）、郑光祖。
38。“明四家”，亦称为“吴门四家”，指中国画史上沈周、文征明、（ ）、仇英四位明代画家。
39。“四书”指《大学》《 》《论语》《孟子》四种儒家的主要经典。
40。“四史”指司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《 》和（ ）的《三国志》。
41。临川四梦，又称玉茗堂四梦，指明代剧作家汤显祖的《 》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧的合称。
42。中国四大古典名著指（ ）的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《 》、曹雪芹的《红楼梦》。
43。晚清四大谴责小说指（ ）的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《 》、曾朴的《孽海花》。
44。中国四大民间传说故事指《 》、《孟姜女》、《 》和《白蛇传》。
45。“四部”，又称“四库”，指我国古代图书分类中的经、史、（ ）、集四类。
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