精选舞蹈教案模板汇总五篇
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理的舞蹈教案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
舞蹈教案 篇1
活动目的：
1、进一步了解青蛙的生长过程及一些生活习性。
2、大胆创蝌蚪成长的舞蹈动作，体验创编舞蹈的乐趣。
活动准备：
挂图、录音机、磁带、小青蛙头饰。
活动过程：
一、开始部分：
播放音乐，让幼儿随音乐模仿各种小动物进入活动场地。
二、基本部分：
（一）播放VCD幼儿舞蹈《小蚂蚁》引题：
问：你们知道舞蹈里小朋友是模仿什么动物做这些动作的呢？
今天我们也一起来试一试模仿小动物的动作创编舞蹈好吗？今天老师带来了一些小图片我们看看它是谁？
（二）逐一出示图片引导幼儿进一步了解小蝌蚪的`生长过程。
1、出示图一
（1）小蝌蚪长的什么样？它生活在什么地方？它们在干什么？
（2）小蝌蚪是怎么长成小青蛙的？先长出什么？（幼儿回答后出示图二）
（3）小蝌蚪接着长出什么呢？（幼儿回答后出示图三）
（4）最后小蝌蚪长成什么样？（幼儿回答后出示图四）
（三）指导幼儿创编动作：
师：现在请小朋友们试试看把小蝌蚪的生长过程用动作来表示好吗？
1、创编小蝌蚪动作
（1）谁能编出小蝌蚪在水里自由自在的游泳的动作？（请个别幼儿创编动作）
（2）师简评幼儿创编情况。
（3）请全体幼儿听音乐自由表演。
2、创编小呼天抢地长出两条后腿的动作。
（1）谁能编出小蝌蚪长出两条后腿的动作？（请个别幼儿创编后）
（2）师简评幼儿创编情况
3、创编小蝌蚪长出两条前腿的动作
（1）谁能编出小蝌蚪长出两条前腿的动作？（请个别幼儿创编）
（2）师简评幼儿创编情况
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（3）放音乐全体幼儿自由表演
（四）让幼儿学习将自己的创编的几个舞蹈动作结合起来，组成舞蹈《小蝌蚪长大了》
1、放音乐请个别幼儿学习创编舞蹈。
2、师和幼儿共同评价表演幼儿的创编情况
3、师与幼儿共同讨论选择动作创编成完整的舞蹈《小蝌蚪长大了》
4、放音乐，师带着幼儿一起学习表演舞蹈两遍
5、师简评幼儿表演情况
三、结束部分
1、师：小朋友们知道小青蛙有什么本领？那我们现在就来扮演一下青蛙，一起去外面的田地里捉害虫好吗？
2、放音乐，幼儿跟随老师表演并出声场。
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舞蹈教案 篇2
《苹果丰收》分为三大环节：去果园的路上、摘苹果、丰收后的喜悦;通过听一听、说一说、做一做、看一看、想一想等多方面的感官逐步引导幼儿倾听音乐并熟悉音乐旋律，并将故事穿插在一开始的倾听环节，帮助幼儿理解音乐，熟悉音乐节奏型，孩子们的兴致都非常高。
这个活动分为两个课时进行，第一课时的重难点定位在熟悉音乐旋律以及课件，准确分辨音乐乐段，并乐意用动作大胆表现摘苹果的动作;而第二课时的重难点则是在熟悉音乐的前提下，尝试根据音乐情节的变化变换队形。
其实刚开始在设计活动的过程中，我的顾虑是非常大的，幼儿之前没有过任何有关舞蹈队形的经验，那么这次会有什么突发状况呢?第二课时中的目标是否会达成呢?那么又应该采取什么样的策略让幼儿完成这个舞蹈活动呢?
活动结束后，我的顾虑是多余的，孩子们对于这个舞蹈活动非常感兴趣，之前自己所设想的一些突发状况也没有发生，我活动的成功离不开下面几点：
1.情景导入
在刚开始的导入中，教师以农民伯伯邀请我们去果园找果子导入，孩子们立刻都被吸引住了，在听辨音乐的时候，通过听听、说说的方式引导幼儿听辨音乐，在互相讨论的过程中，孩子们一下子便将音乐的不同乐段分辨出来了;最后教师将我们去果园、在果园等事情通过故事的形式逐一帮幼儿梳理了一下，再次巩固了幼儿对于音乐的理解。
2.课件设计的独特性
孩子们是第一次接触到有舞蹈队形的活动，虽然能够听辨音乐，但是对于队形的变换却从没有过经验，但是课件的设计却将这一问题简单化了，课件简单明了，
特别在第二课时中队形变换的部分，将原来的图谱变成了动态的`队形变换，让人一目了然，给了幼儿一个直观的理解，在看看、说说的过程中很快了解了队形。
3.场地设计的合理性
考虑到一个班级中四十几个孩子，在舞蹈的过程中可能会互相碰撞，所以，第二课时我场地的设计是四十几个孩子在地上围坐成一个大半圆，在幼儿坐的同时，教师给幼儿一些关于舞蹈的基本知识，比如坐应该上身立起来，身体保持挺拔状态，这样才神奇;另外，在地上贴好基本的队形标签，就是一开始的雪花型，后面的没有贴。
4.幼儿的自主性
活动的过程中，我始终处于一个引导着让幼儿能够主动大胆地做出舞蹈动作，对于她们的动作都表示鼓励，在一遍又一遍的鼓励下幼儿的积极性也随之增强;并且在每一个舞蹈队形完成之后，我和孩子们一起帮助这些队形想名称，因为只有孩子们自己想出来的名称才更能够记得住，整个活动中幼儿的兴致都非常高。
其实舞蹈教学的学问还有很多，以上是我自己分析出来的几点，目前我们的班级特色也是以舞蹈为主，所以一切还处于摸索期，还需要各位资深专家老师的多多指点。
舞蹈教案 篇3
课时：1课时
教材：普通高中课程标准实验教科书选修5《音乐与舞蹈》
第三单元 舞蹈世界
教具：DVD机、电视机
一、教学目标：
1、通过欣赏藏族的民间舞蹈，感受藏族的音乐特点和舞蹈风格，了解我国少数民族多姿多彩的音乐舞蹈文化。
2、能较好地跳一个藏族舞蹈组合，掌握藏族民间舞蹈的基本动率。
重点：通过观摩影像资料，让学生了解藏族音乐与舞蹈的特点，掌握藏族舞蹈基本动率特点，能够抓住音乐的特征。
难点：要求学生在舞蹈中膝部保持松弛、曲伸和颤动，并由膝部的曲伸和颤动加上重心的.移动以带动上身晃动。
二、教材分析：
激情奔放、文中朴拙的藏族舞蹈
藏族是一个能歌善舞、具有悠久歌舞传统的民族。藏族人民在歌舞中欢庆佳节，也在个歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也在歌舞中赞美爱情和生活，歌舞活动成为他们生活中不可缺少的组成部分。藏族舞蹈体态的基本特征是做胯，上身松弛并向前倾。特有的高原环境造成了藏族民间舞“无屈不成动，欲动必先屈”的动律规则。藏族舞蹈主要表演形式有“弦子”、“踢踏”和“锅庄”。
弦子：以优美、柔颤、富有歌唱性著称。
踢踏：藏语称为“堆谐”。
锅庄：藏语称为“卓”，是圆圈歌舞的意思。
三、学习过程：
1、热身：复习上节课学习的汉族----云南花灯的基本动作。
2、介绍藏族音乐与舞蹈的特点。
3、随节奏练习膝部的颤动，加强上身的松弛感觉。
4、作品赏析《牛背摇篮》。
5、学习“弦子”的基本动作：
步伐：单靠、长靠、三步一撩、拖步
手臂：甩袖、撩袖、抛袖
6、配合音乐《吉祥颂》，让学生能够自由的跳动藏族舞蹈。
四、小结：
鼓励学生进行舞蹈表演，可独舞或三人舞。
收集藏族的民间音乐与舞蹈资料。
舞蹈教案 篇4
活动目标：
1、尝试用刮蜡画的技法表现秋叶的舞蹈，并注意画面构图。
2、欣赏、感受秋叶的动态美。
活动准备：
刮蜡画作品，自制刮蜡画底板，牙签、发夹等。
活动过程：
一、谈话导入，引起幼儿活动兴趣。
1、师：（1）小朋友，你有没有在电视上看过叔叔阿姨跳舞？
（2）你觉得好看吗？哪里好看？
2、请个别幼儿说一说，教师适当引导或补充。
3、小结：小朋友说的真好，动作、服装、舞台、灯光都很美。
二、创设情境，感受秋叶的动态美
1、欣赏课件
（1）你看到了什么？
（2）它们在跳什么舞？
（3）一片小树叶在跳舞，它的单独的舞蹈，有一个好听的名字叫独舞。
（4）那你来猜猜两片小树叶跳舞我们叫什么舞？
（5）三片小树叶跳舞我们叫什么舞？
（6）一群小树叶跳舞我们叫什么？
2、请个别幼儿回答，教师引导其他幼儿进行补充。
3、教师小结：一片小树叶跳的舞我们叫独舞，两片小树叶跳舞我们叫双人舞，三片小树叶跳舞我们叫三人舞，一群小树叶跳舞我们叫群舞。
4、再次分段欣赏课件，感受秋叶独舞、双人舞、三人舞、群舞的美。
三、尝试刮蜡画，表现秋叶的动态美。
1、教师介绍操作材料
2、教师讲解示范用刮蜡画的技法表现一片树叶的舞蹈。
3、请个别幼儿来示范表现两片树叶、三片树叶的构图。
4、幼儿操作，教师个别指导（提醒幼儿注意有疏有密地安排画面。）
四、欣赏作品，体验成功的喜悦
1、请幼儿欣赏“独舞”的作品
2、欣赏“双人舞”的作品
3、欣赏“三人舞”的作品
4、欣赏“群舞”的作品。
5、师：你最喜欢哪一张作品，为什么？
6、请2—3个幼儿回答。
7、教师及时鼓励和表扬表现突出的幼儿。
效果分析：
今天的刮蜡画活动《秋叶的舞蹈》活动，幼儿分外感兴趣，活动的一开始教师通过与幼儿的谈话“舞蹈”，引导幼儿说说自己的经验认识，很多孩子纷纷发表自己的.看法，有的说舞台的美、有的说服装的美、有的说动作的美。教师利用课件，为幼儿创设了一个“秋叶的舞蹈”的情境，让幼儿通过亲自的欣赏，感受舞蹈的美以及初步了解独舞、双人舞、三人舞和群舞的舞种。在观察教师范图的时候，幼儿更是能够大胆的把自己对范例的看法与大家分享，在示范的过程中，在幼儿原有的刮蜡画的技法认识基础上，我主要是让幼儿掌握画面的布局，让幼儿感受一片树叶、两片树叶、三片树叶和许多树叶的各种布局的视觉美感。不过在这个环节中，教师的范例太小，以致许多坐在后排的幼儿表示看不清，这一点需要老师好好的进行反思。在幼儿的操作中，能够体现幼儿自己的想法和创意，但是在操作时，教师的语言指导还是太少了，没有及时提醒幼儿把树叶画大点，所以大部分孩子画的树叶还是较小的，画面不够充实。
舞蹈教案 篇5
昔日每读朱自清的散文，每觉其文字珠圆玉润，声调优美，韵律和谐；是以总欲探其究竟。大抵经过长时间的潜移默化以及思索，总算知其美妙的根由。
我们读古典的诗词曲赋以及骈文韵文散文，总感知一种音乐的存在，纵情朗读往往也是声情并茂，无论朗读者或是听者都得到了无比的享受，仿佛听到了阳春白雪的曲子，仿佛看见了古代服饰亦盛亦素亦雅的美丽的女子在眼前翩然舞蹈。究其原因，不外乎于古代的文章十分考究其韵律，把音乐巧妙地融化了进去。有些许古代文学常识的人都知晓古代的诗词讲究格律，也就是讲究平仄与押韵的规律。其实格律的发轫并不那么容易，古人经过漫长的探索，直到西晋著名文学家书法家陆机的出现才开始有了雏形。相比陆机的“少有奇才，文章冠世”的文学才华，我更偏爱他的书法才能，其形质神飞的《平复帖》，更是欣赏有余，但这里要提的是他的文学才华与成就；其《文赋》就代表了他在中华文学史乃至世界文学史上的煌煌成就与赫赫地位。关于《文赋》这里要提的是与格律密切相关的问题。陆机在《文赋》里提出了声音变化像五色相宣的主张，不可不为开格律理论建构之先河，功绩不小；也表明古人在文章创作上的音乐潜意识被激发出来；后来，南北朝的范晔识别宫商清浊，有意识地把音律运用到了写作之上。南北朝宋末以来，大抵文人开始了分别平上去入四声。关于四声，以前还有一首歌诀：平声平调莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。到沈约构制八病说，把四声和双声叠韵运用到文学创作上，格律诗才算像模像样。直到唐代解决了平仄的调配问题，格律诗才算真正定型。
提到八病说，不能不提到刘勰及其《文心雕龙》；刘勰，《梁书刘勰传》有介绍，恕不述之。《梁书刘勰传》不过几百来字，却简单扼要地介绍了刘勰的生平事迹，虽然其生卒年不可考明，但其中所说的刘勰为沈约推重一事，却引我释怀。八病说为沈约所制，大体为：平头，上尾，蜂腰，鹤漆，大韵，小韵，傍纽，正纽。虽然不尽科学，讲究形式主义，但其中也有可取之处，如傍纽正纽反对隔字双声和隔字叠韵，因为怕念起来拗口；如平头中的上下句开头的音节平仄不应相同，注意平仄协调。总的看来，沈约是推崇诗文要讲求声律的，在其所撰《宋书谢灵运传论》里作出过诸多理论上的初步归纳；但是刘勰是并不赞成八病说的，而当时沈约乃文坛领袖，声名贵盛，却推重与自己意见并不符合的文人，其雅量可谓高致，其胸怀可谓浩大，而今天的聒噪的文坛那些文人相轻谩骂的现象，那些独霸文化资源的现象，不可不谓时弊之大病也，不可不内省内敛，不可不好自为之。
刘勰虽然不赞成八病说，但也讲究声律。其《文心雕龙》“声律第三十三”里明确讲到：“凡声有飞沉，响有双迭。双声隔字而每舛，迭韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比；迂其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”声有飞沉，实际上就是指声有平仄；双声，实际上就是指两个字的声部相同，发声相同，如踌躇二字；迭韵就是叠韵，指两个字的收声相同，如徘徊；而隔字双声就是指把符合双声的两个字之间插入别的字，隔字叠韵同理；与此同时他在《文心雕龙》“声律第三十三”里又提到：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”
到隋唐时期一种新的古文体裁词便诞生了，唐代中叶格律也完全具备了。诗词以及后来的曲的滥觞都是离不开中国古代音乐的。古人谈音乐，分宫商角徵羽五音，又加变宫变徵,共七个音，前面五个相当于西乐简谱的12356,变宫相当于简谱的7，变徵相当于简谱的4，古代的文人以这些音为基础经过漫长的摸索才总结出诗词曲的格律。
以上所述，实则是为讲散文韵律作铺垫罢。
我国当代著名的书画家启功先生不但在书画方面造诣精深，在古文学方面的`造诣也是屈指可数的。
其伟构《诗文声律论稿》“散文中的声调问题”里强调了散文的平仄规律，并旁征博引地举出古代散文进行了论述。但是他只强调了古代散文的声调问题，并未强调古代散文的韵律问题以及现代白话散文的韵律问题。
我以为无论古代文言散文或是现代白话散文都应讲求韵律（我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文；这里所指的讲求韵律不等同于遵守严格的押韵规则），要把散文当诗歌来写，散文方才音调协和，珠圆玉润。当然已经有散文诗这中两栖体裁存在，可是散文诗终究属于诗歌范畴。
当然现代白话散文的韵律并不要求与古代诗词格律那般严格，形式主义过了头也不能流通起来；当然现代白话散文的韵律与现代散文诗的韵律有所不同。
我以为现代白话散文的韵律如下：
其一，有意识地运用双声，叠韵，或双声叠韵，忌讳隔字双声，隔字叠韵。
其二，偶尔押韵，韵脚不但限于句尾，句首句中皆可，引入西方诗歌的韵脚安排方式。其三，平仄格律要有意识选用，如写伤感厚重沉郁激昂风格的散文要多用仄声字词，仄声字词在音调上是“抑”的；如写清新柔和风格的散文要多用平声字词，平声字词在音调上是“扬”的，朱自清的散文《春》大多是平声字词。
说一些题外话，散文除韵律有所要求外，散文在色彩上也有所规律：风格华丽的散文多半是采用了一些艳丽的辞藻，然后结合了一些平声字词，所以读起来才华丽柔软；风格沉郁顿挫的散文在色彩上一般是单调的，近于白描写意，单调的色彩结合仄声字词，所以读起来才厚重，很有硬度与骨力。散文除韵律色彩之外，在气势等方面都有诸多规律可探究，恕不赘述。
以前的散文家都是懂得散文的韵律的，因为他们都精于音律，他们都知晓文字的敏感是建立于文字的音乐想象之上的；而今天的许多散文家以及网络写手却是不懂得的，鉴于此撰此陋文以贻笑方家耳。
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