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夸赞书法好的句子280句
在生活、工作和学习中，大家都知道一些经典的句子吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。那什么样的句子才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的夸赞书法好的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、行云流水，落笔如云烟。
2、一笔而下，观之若脱缰骏马，腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
3、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
4、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
5、杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。
6、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
7、朴实无华而兼纳乾坤。
8、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
9、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
10、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
11、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。
12、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
13、草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处，但上下笔意贯串，首尾呼应相顾，而血脉相通，有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。在运笔过程中，每一个字的屹立部位，都似乎险象丛生，却又妙在能险中扣稳，使字形没有歪斜软倒之嫌，而有玲珑飞动之姿。
14、其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。
15、草书轻如鸿毛，龙飞凤舞。正楷苍劲有力，端端正正。
16、一笔而下，观之若脱缰骏马，腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
17、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
18、陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。
19、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。
20、展纸挥毫，笔走蛟龙。直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生，是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融。
21、毛体书法的魅力在于狂放不羁，气度磅礴，在于翻江倒海的革命激情和力量，以及直承“颠张狂素”的草书精髓。
22、如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强——结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力。
23、如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗。
24、婉若银钩，漂若惊鸾。
25、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
26、人人学书法，共创新世纪。
27、如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗。
28、练一手好字，传一代文明。
29、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
30、王铎是狂野周末。霸气、狠劲，粗拙，墨色飞扬。这种狂，融入了家国之恨，融入了平生执着。第一个让我花大价钱买字的，就是王铎，家中四壁之上挂满王铎，清气淋漓。
31、相约文房四宝故里，共创“中国书法名城”。
32、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。
33、剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
34、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
35、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
36、陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。
37、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
38、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
39、写字，人坐的正，笔执的正，纸放的正。纸是死的，笔墨却是活的！
40、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
41、群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之
42、硬笔书法是我们民族传统文化的瑰宝。
43、文房四宝之乡魅力无限，中国书法名城精彩有约。
44、如花瓣般，香气远播，越发清芬。
45、练好硬笔书法，传承汉子文化。
46、翰墨怡且乐，书法寿而康。
47、手漂亮的硬笔笔，能让人赏心悦目。
48、行云流水，落笔如云烟。
49、笔而下，观之若脱缰骏马，腾空而来绝尘而去。
50、毛体书法的魅力在于狂放不羁，气度磅礴，在于翻江倒海的革命激情和力量，以及直承“颠张狂素”的草书精髓。
51、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。
52、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
53、练好钢笔书法，传承汉字文化。
54、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
55、感受美，欣赏美，创造美，展示美。
56、唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
57、展纸挥毫，笔走蛟龙。直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生，是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融。
58、提高精神内涵，陶冶高尚品质。
59、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
60、笔而下，观之若脱缰骏马，腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
61、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
62、硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。
63、草书轻如鸿毛，龙飞凤舞。正楷苍劲有力，端端正正。
64、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。
65、字好一半文，文好显灵魂。
66、献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
67、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
68、堂堂正正做人，端端正正写字。
69、传承中华文明，弘扬书法艺术。
70、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
71、写好硬笔字，为人生添色彩。
72、阐释书法精神，传承文化精髓。
73、如壮士拔剑，神彩动人。
74、如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强——结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力。
75、如诗如画新天地，锦上添花书法城。
76、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。
77、羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情。
78、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。
79、练中华书法，承传统文化。
80、书法如眼睛，能看到灵魂的深处。
81、用笔洒下的每一个字，都是一份心灵的投影。
82、每一笔每一划都蕴含了书写者的情感和思维，文字之美由此展现。
83、书法艺术，是用墨色和线条书写灵魂，传递人类文化的艺术。
84、书法的美，不仅在于每个字的形态、结构，更在于它蕴含的文化、情感和思想。
85、一笔一画之间，透露着书法家的生命力和精神境界。
86、书法让文字变得有血有肉，贯穿了文字与人之间的情感。
87、一张纸、一只笔，书写出的是人类的精神与智慧，是一门博大精深的文化艺术。
88、书法是一门与人类文化息息相关的艺术，它在传承文化的同时，也展现了人类的审美情趣。
89、每一幅书法作品都是一个独立的艺术品，它们都蕴含着书法家的心血、才华和智慧，是极具价值的艺术珍品。
90、书法的美，已经超越了单纯的绘画艺术，更融合了人类丰富的心灵和文化内涵，是一门极具深度和内涵的艺术。
91、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
92、但伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。
93、生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
94、在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。
95、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
96、人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。
97、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
98、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
99、道之言，地之当言，人活半生，莫说父母枕边人。
100、苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
101、一个企业要发展迅速，要靠传统素养，注重人才，而不是斤斤计较。
102、我们的企业应该因习惯而培养，虽然深知有些人不应该发展这门功课而得。
103、你对我的身体和心灵都下来魔咒，从今日起，我不愿再与你分离。
104、时代变迁大概就是把好玩的事情弄得太沉重。
105、要自信，然后不断的克服恶习，把任性的事做得过于扎实。
106、人当清楚自己想要什么，只有做好自己才能变得可怕。
107、永远不要去责怪你人生里的任何人，好的人给你快乐，坏的人给你经历，最差的人给你教训，最好的人给你回忆。
108、我们单枪匹马闯入这世间，只为活出属于自己的所有可能，愿你这一生既有随处可栖的江湖，也有追风逐梦的骁勇。
109、如果你太在意别人的看法，那么你的生活将变成一件裤衩。别人放什么屁，你都得接着。
110、每个人的能力有大小，处理好与否的人在场，不是只有你去努力，别人才愿意拿走，等你强大到一定的程度，才会给你最大的安全感。
111、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
112、路是自己选的，不论前方如何，只有自己去走完它。
113、经历过多少痛苦，就一定有多少快乐在等着你；你还年轻，可以成为你想成为的任何人。
114、要想在人前显贵，必须在人后受罪，要想在人后受罪，必须在人后受罪。
115、越长大越觉得，比起诉说自己的委屈与不甘，沉默最好。反正，你信你的，我活我的。
116、学会装傻，就是学会宽容；学会结束，就是学会忍耐，是痛别去，也是一种别样的放弃；学会孤独，不是不知道独自一人独，而是学会独自生存。
117、可是，我们都知道未来的命运会很美，也喜欢不像是你那么容易去执行你。人生有太多的，不知道你会不会想到去做到哪些，而且更加清楚的你会不会永远都会不知道。
118、文宗秦汉，楷法晋唐。
119、阐释书法精神,传承文化精髓。
120、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
121、传承中华文明,弘扬书法艺术。
122、寒假时我就知道有一个钟村镇小学的书法比赛等着我去参加，我必须利用寒假的时间多写多练，几乎每天都写六面字，时间紧张得很。
123、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
124、中国书法城”。
125、头痛欲裂，唯有吃冰淇淋写书法得以缓解既满足了嘴又静了心。
126、这次获奖我非常的高兴，这份荣誉又给了我更多的鼓励。
127、点到为止,一字千金。
128、写书法是一件很神奇的活动。我尝试过听歌写字，发现不行，会感觉没办法写好。我也在比较浮躁的时候写过，写出来的字就没有心静的时候写得好。
129、笔画有力，结构合理，整篇漂亮工整。
130、第一次见这么多人写书法，还都是名家，起码是书法博士。学到好多知识，古人云，字如其人，有趣
131、不拍戏的时候，做自己喜欢的事情，爬山、写书法、摄影，把简单的生活过得生机勃发，充满烟火气。
132、写书法时，感觉书法家神清气爽，王羲之附身了!
133、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。
134、笔走龙蛇，铁划银钩。
135、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
136、曾经的我以为书法特别的枯燥乏味，所以我从来不会练习任何的书法，我觉得我现在写好自己的字体即可以，但是有了老师的教导以后，我特别的喜欢书法，喜欢练字，为了书法，我曾经有过烦恼，曾经想过放弃，但一次次收获的喜悦，让我坚持到现在，我与书法结缘，一切都离不开老师对我的关怀！
137、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”。
138、写书法写困了，快下课啊，我坚持不住了，我想睡觉!
139、很荣幸能站在这里发言，我的成功首先要感谢一直为我付出的班主任老师是她让我懂得了:硬笔书法的重要，还给我普及了更多的硬笔书法知识激发了我的练字兴趣。正因如此我才爱上了连笔书法才有了今天的成就
140、一手好字，相伴一生。
141、看书法老师写书法，这字真漂亮!行云流水，美不胜收，看了赏心悦目
142、点到为止，一字千金。
143、以前觉得写书法不算什么才艺，也没什么难，学了之后，看到自己写的字真丑，练字真难。
144、写气质人生，扬祖国精华。
145、写书法，尤其是写草书，经常会找到开车的感觉。
146、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
147、书法，如同一首优美的乐章，用笔的轻重缓急、点画的起承转合，都仿佛在诉说着书者的情感与故事。
148、毫尖之下，流淌出的是岁月的沉淀和智慧的结晶，每一笔、每一划都充满了力量与韵味。
149、书法之美，在于它兼具柔美与刚毅，如同一朵盛开的莲花，既婉约又坚韧。
150、笔走龙蛇，挥洒自如，书法家将内心的情感与修养融入到每一幅作品中，让人在欣赏的同时感受到一种深邃的意境。
151、书法是中国的国粹，它承载着中华五千年的文明史，是中华民族的瑰宝。
152、书法家以笔为剑，以墨为血，将一篇篇文章化作一幅幅精美的书法作品，让人感受到文字的力量与魅力。
153、书法不仅仅是写字，更是一种修行、一种追求，通过不断的练习和领悟，达到心手合一的境界。
154、在书法的世界里，每一个字都有生命，每一笔都有灵魂，它们在纸面上跳跃、旋转、绽放出光彩。
155、书法家用心揣摩每一个字的构架和内涵，用笔塑造出千变万化的形态，让人们领略到中国文化的博大精深。
156、学习书法不仅可以提高审美能力和文化素养，更能够培养耐心和毅力，让人在静心思考中不断进步。
157、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
158、言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄
159、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
160、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。——唐代诗人韩偓《草书屏风》
161、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
162、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
163、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
164、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
165、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
166、学书则知识学可以致远。——张彦远
167、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
168、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
169、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。——唐代书法家张怀瓘《书断》
170、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
171、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
172、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
173、我经常对自己说帮助他人，快乐自己。在为同学们做事情的时候，我也确实体会到了不少快乐。闻一多先生曾说过要少说多做。是的，每做一件事，都要用心，少说空话，为集体做一些实实在在的事情。我是一个随和热心的人，爱好很多，美术，书法，游泳，写作
174、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。陈善宋
175、要成为一名少先队大队委，更要有出色的成绩。我热爱班级体，热爱少先队，善于团结同学，有优秀的思想道德品德我学习刻苦努力，成绩优秀，除了书本的知识，还积极学习其它科普知识我爱好广泛，书法比赛，曾经取得全校二等奖。
176、一字绕龙蛇，书法不儿戏。
177、室友LL之前对毛笔字一窍不通，后来突发奇想，选修了书法课。初学者最开始写字歪歪扭扭，练字的格子都框不住她飞起的笔触，我们以为她也就一时兴起学书法，过不了多久就会换一个好玩的项目尝试，可万万没想到，她真的坚持下来了，每天练字n张，刚买回来的宣纸没过多久就用光了。整整练了一个学期之后，LL在她外公大寿时，送上了一幅自己书写的，工工整整的《百寿图》。
178、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰心正则笔正。项穆《书法雅言》
179、现代书法大师邹慕白，青竹画家李磐石，小说家李默那一个不是通过读书来打造梦之路的？
180、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书法朗士
181、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
182、计算机绝不会有那么多种印刷字体或间距安排合理的字号。要不是搬了Mcitosh，个人电脑可能不会有这些字体和字号。要不是退了学，我决不会碰巧选了这门书法课，个人电脑也可能不会有现在这些漂亮的版式了。
183、柳颜赵欧大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾旬。
184、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。陈善
185、琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。"
186、为了修身养性，母亲让我岁开始学习书法因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练又因为母亲年轻时的作家梦，我从岁开始接受正规的写作辅导
187、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰心正则笔正。项穆《书法雅言》
188、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
189、我是一个爱好广泛，性格开朗的女孩。我热爱学习，人缘极好，尊敬师长，爱护幼小。我很喜欢写作和阅读，我不仅学习较好，而且业余生活中爱好广泛，绘画朗诵书法舞蹈
190、遇事让分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家理学家政治家书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴大名臣”之一，官至两江总督直隶总督武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
191、其次，作为世纪的少年，我努力做到德智体全面发展，积极丰富自己的课余生活，学好一些特长本领，如我所爱的乐器书法等所得的一些成绩。但是，我觉得过去已成为历史，重要的是把握现在，我会以爱因斯坦为榜样，一如既往地认真做好每一件事。
192、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
193、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。--陈善宋
194、中国文明最高尚者不在画，画之上有书法，书法之上有诗词，诗词之上有音乐，音乐之上有中国先圣的哲理。那是老庄禅《易》儒。固尚欲画高，当有以上四重之修养才能高。了无中国文明自尊心者与此无缘，勿与论者。李苦禅
195、第一点，宣传部的基本功我有一定的绘画基础和书法基础，从高中开始就开始在宣传部工作，熟悉宣传部内的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我觉得我对电脑的操作不算是差的，这也是我的优势。
196、在学好文化课的同时，我还有众多的兴趣爱好。我在年全国中小学生美术书法大赛活动中书法荣获金奖，美术荣获银奖。在我校首届轻负高质的现场作文赛中荣获三年级组一等奖。在老师的培养和同学们的帮助下，使自己各方面的素质都得到了提高，并连续年被评为校级三好学生。
197、富贵足以愚人，而贫贱足以立志而凌慧。清代着名画家书法家郑燮
198、之后，他听说用嘴含笔也能写字画画，便自我练起来。刚开始，口水流得到处都是，牙齿也麻麻的。但他没有放下，时光一长，嘴巴成了第二书画手段。为了挣学费，他每个寒暑假都到桂林市一些旅游区为游客写书法，一个假期下来，学费生活费都解决了。
199、一个医生可能一辈子称不上医学家，但一进医院就意味着你是书法家。
200、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
201、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
202、首先，可以准备一个专门的练字本，也可以是描红本其次，每天坚持练字半小时，内容最好与语文课本上的相配套再次，把每次的作业都当成是考试，书写要做到横平竖直，规范整洁隽永，即工工整整干干净净，少用橡皮涂抹。最后，还可以参加书法班进行专门的学习。
203、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。清.松年《颐园画论》
204、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。清.王妤
205、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。 张沅《石涛画语录》
206、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
207、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。清.刘熙载〈艺概〉
208、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。唐.张彦远〈法书要录〉
209、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。东汉.蔡邕〈石室神授笔势〉
210、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。明.项穆〈书法雅言〉
211、故书也者，心学也；写字者，写志也。清.刘熙载〈艺概〉
212、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉
213、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉
214、得时不如得器，得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉
215、品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉
216、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉
217、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉
218、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。宋.朱文长〈续书断〉
219、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉
220、故书也者，心学也；写字者，写志也。清.刘熙载〈艺概〉
221、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉;
222、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉
223、品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉
224、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉
225、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉
226、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。宋.朱文长〈续书断〉
227、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉
228、览田天地之心，推圣人之情，则疑论之中，理俗儒之诤东汉.赵壹《非草书》
229、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。元.陈绎曾〈翰林要诀〉
230、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而军君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
231、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。 清.刘熙载《艺概》;
232、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！宋.朱文长〈续书断〉
233、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。明.项穆〈书法雅言〉
234、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。明.项穆〈书法雅言〉
235、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。清.朱和羹〈临池心解〉
236、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清.周星莲《临池管见》
237、唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。南宋.姜夔《续书谱》
238、麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。故初学必以临古为先。清.秦祖永《绘事津梁》
239、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明.解缙《学书法》
240、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清.冯班《钝吟书要》
241、临池之法：不外结体，用笔。结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。能如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣！清.朱和羹〈临池心解〉
242、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清.钱泳《书学》
243、学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。清.冯武《书法正转》
244、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清.梁章钜《学字》
245、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁巘《平书贴》
246、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清.梁章钜《学字》
247、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。清.周星莲《临池管见》
248、石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋.陈槱《负暄野录》
249、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》;
250、故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清.包世臣《安吴论书》
251、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.黄庭坚《论书》
252、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清.王淑《论书滕语》
253、每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无前贴。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。清.包世臣《艺舟双辑》
254、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。 南宋.姜夔《续书谱》
255、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书论十二章》
256、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。南宋.陈槱《负暄野录》
257、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐.张怀灌《六体书论》
258、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清.梁巘《学书论》
259、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。清.朱履贞《学书捷要》
260、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。清.郑板桥
261、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。明.沈灏〈画尘〉
262、自运在服古，临古须有我。两者合之则双美，离之则伤神。清.王淑〈论书滕语〉
263、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。北宋.苏轼〈论书〉
264、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。清.梁巘《学书论》
265、凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。清.朱和羹〈临池心解〉
266、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。清.王淑〈论书滕语〉
267、若但株守一家而摹之，久之必生一种习气，甚或至于不可响远。苟能知其弊之不可长，于是自书精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈而天然入声，可以揆古人而同符，即可以传后世而无槐：而后成其为我而立门户矣。清.沈宗骞〈芥舟学画编〉
268、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。《翰林粹言》
269、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。清.梁巘《学书论》
270、今之学书者，自当以唐碑为宗。唐人门类多，短长肥瘦，各臻秒境；宋人门类少，蔡，苏，黄，米，俱有毛疵。学者不可不知也。清.钱泳《履园丛话》
271、旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。清.梁巘《学书论》
272、古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。北宋黄庭坚《论书》
273、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。唐.张怀瓘《六体书论》
274、近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖矣，焉能卓然以自立哉！清.范公勉《书法述要》
275、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不学说以今方新，学书以古方朴。清.范公勉《书法述要》
276、近世士人多学今书，不学古书，务取媚好，气格全弱，然而以古并之，便觉不及；岂古人心法不传而规模形似，不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》
277、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。清.郑板桥;
278、学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。清.吴德旋《初月楼论书随笔》
279、不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。今世学《兰亭》者，多此也。北宋.黄庭坚《论书》
280、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。清.恽寿平《瓯香馆画跋》
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