历史的典故(精选14篇)
历史的典故 篇1
诺贝尔写自传
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说："我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。"诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道："阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的`过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。"哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说："我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？"诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
历史的典故 篇2
【词汇】白虹贯日
【注音】bái hóng guàn rì
【释义】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的.吉凶之征兆。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。 “虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。
【出处】《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
【示例】1、当代·殷谦《天廷秘传》：“却说三界初定，天斗静养数日，精气旺盛。时，女娲奉召前往玉京宫觌见天斗，为玉京宫美景折醉，但见玉京宫外云蒸霞蔚，白虹贯日。”(殷谦·《天廷秘传》第二回)2、且休说～，青龙藏池。(元·王实甫《丽春堂》第二折)
【用法】主谓式;作谓语、定语;形容异常的现象。 金庸小说《笑傲江湖》中华山派的剑招
【成语故事】战国时期，韩国大臣严遂与相国韩傀结下怨仇，他到齐国去找屠狗为业的聂政去刺杀韩傀。聂政待母亲去世后，为报答严遂的知遇之恩，就独身仗剑闯入戒备森严的韩傀府并刺杀了他，然后自我毁容自杀，传说当时有白色的长虹穿日而过。
历史的典故 篇3
我国古代春秋时期，有一个比较大的诸侯国叫做晋国，那时候正是晋献公姬诡诸的统治时期。晋献公是曲沃武公的儿子，于公元前677年继位为晋国的国君，在位期间多次征伐外地，大大扩张了晋国的领土。
这一次，晋献公看上了邻近晋国的两个国家，它们分别是虞国和虢国。晋国虽然强大，但是多年来始终不能消灭这两个国家，原因就是两个国家有很亲近的关系，晋国不论攻打其中的哪一个国家，另一个国家总会出兵相助，结果就是双方都讨不到便宜。晋献公为了这件事愁眉苦恼了很多天，饭也吃不下。
晋献公统治时期，任用贤才，晋国朝廷有很多有才能的人，其中有一个叫做荀息的人，他是晋献公宠信的大臣之一。荀息见晋献公为了得到虞和虢而苦恼，就想出了一个办法。荀息向晋献公进言道：“想要得到虞国和虢国，其实并不是一件难事。”晋献公一听是关于这件事的，眼皮也懒得抬一下，他是觉得无从下手的，所以认为荀息不过是来安慰自己，并没有什么兴趣，只是懒懒的说：“是吗？你可知道若是晋国攻打虞国，那虢国就会出兵帮助虞国;若是晋国攻打虢国，那虞国也不会袖手旁观的。这种情况下，晋国哪里能够得到好处呢？”荀息淡定的一作揖，然后婉婉说到：“君上不必担心，虽然虞和虢的关系亲近，但是臣却听闻那虞国的国君虞公是一个贪得无厌之人，只要我们好好利用这一点，晋国之谋就可以实现了。”
晋献公一听，来了兴趣，转眼紧紧盯着荀息说道：“如何谋划？你且细细说来。”荀息又一作揖，说：“虞虢亲近，多年来亦是如此，因此不可强攻。只要君上舍得两样东西，臣便有十分的把握可以为晋谋得两国。”献公一听，自己还需要舍得两样东西，他好奇到底是哪两样东西，居然有这样大的效果，就继续问荀息到：“何物？卿可直言之。”
荀息听后，说到：“乃献公所爱之良马、美玉。”献公一听就愣住了，他知道晋国有两个地方分别盛产这两种物品，晋国边境一个叫做屈的地方盛产良马，而垂棘则盛产上好的美玉。献公心想，这个荀息胆子真大，良马和美玉的确是他心之所爱，他很舍不得这些东西，如果荀息的办法不奏效，自己舍弃了这些心爱之物却换不来虞虢两国，自己要如何治他的罪呢？于是献公说：“舍之为何？”荀息说：“君上可听闻虞国虞公本性实贪，只要君上肯以良马和美玉拉拢，他必定上钩，与晋亲近。虞晋亲近，则虢国慌乱，慌乱就方便我们制造混乱，挑拨虞虢之间的关系。如此一来，虞虢关系破裂，晋国可分而取之。”
献公又问：“若我舍不得两个宝物呢？”荀息劝说到：“君上不必担心所爱被夺，不过是放在离您较远一点的仓库里罢了，只要虞国成为晋国的囊中物，君上还怕拿不回您的宝贝吗？”献公听完了荀息的.话，认为这个办法可行度比较高，最终决定按照荀息的办法来做。献公将良马和美玉送给了虞公，虞公果然很高兴，和晋国亲近了很多。同时，晋国又在虞虢边境地区故意制造混乱，挑拨虞虢两国之间的关系，虞公上当，果然和虢国疏远了很多。
晋献公有一天就对虞公说：“既然虞晋已经是好朋友的关系了，那我就不能看着你虞国受欺负，这样吧，我愿意发动晋国的军队来帮助你教训虢国，这样你就可以不耗费兵力了。但是需要你同意晋军从虞国借道，这样就更容易成功了。”虞公一听，大为感动，当即就同意了，还说虞国也要出兵，还要打头阵。献公一听这傻子居然这么上道，也做出感动的样子。最后虢国被消灭了，晋军却没有立刻回到晋国，晋将里克借口生病，赖在虞国都城不走，虞公不疑有假，准许了他和晋军留在虞国。最终里克和献公里应外合，轻易就灭亡了虞国。这就是晋献公假道伐虢的故事。
历史的典故 篇4
姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。
其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。
姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
大多数人知道姜子牙是因为电视机《封神榜》，讲诉的是姜子牙带领众神帮助周文王取得江山的故事。小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难，最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?
姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的.先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首领)之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。
姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。
还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。
果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜，言道：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。因此称呼姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下三分之二的诸侯都归心向周。
文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。
武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙在东去封国的途中，有人对他说：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。姜子牙听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙争夺国土。
姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满 ，他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。
为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。 齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。
史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。
但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。
姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所著的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事著作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。
由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所著的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。
在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。
在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕伋外，还有许多，他们很多都成为今天一些姓氏的来源。
值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。
而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。
历史的典故 篇5
镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的.妙境。
历史的典故 篇6
无中生有（无中生有）
【出处】天下万物生于有，有生于无。 《老子》
【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【用法】作谓语、宾语；指凭空捏造
【结构】主谓式
【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因
【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的.天地生于无形体的道。
历史的典故 篇7
李自成骄奢毁功业
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的`结局。
历史的典故 篇8
20xx年9月，由中纪委、监察部、文化部、国家文物局联合主办的《浩然正气满乾坤——中国廉政文物精华展》，在国家博物馆隆重举行，金乡县送交的“杨震却金碑”有幸入选。此碑即为民国十三年（1924年）金乡县知事唐翼猷在县衙公堂门口左侧立的“汉杨震却金处”石碑。
杨震（？—124），字伯起，东汉弘农华阴（今属陕西）人。东汉大儒，时称“关西孔子”。五十岁的时侯，接受大将军邓骘的推荐进入官场，曾任荆州刺史，涿郡太守等职。他一生为官清廉，而且经常为国举贤，效力国家。
杨震任荆州刺史时发现当地的读书人王密才华出众，就推荐他做了昌邑（今金乡县境）令。王密非常感激。有一次杨震调任东莱大守，正好途经昌邑，为报知遇之恩，王密决定亲赴郊外迎接恩师。一天晚上，王密前去拜会杨震，两人谈得非常投机，不知不觉已至深夜。在王密准备告辞之际，突然从怀中捧出十锭黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，学生略备薄礼，以报栽培之恩。”杨震说：“我了解你，才举荐你做官，你却不了解我啊！”王密没有听明白杨震的意思，以为他在假意推辞，就说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧！”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，你知，我知！你怎么可以说，没有人知道呢？没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？以前因为我了解你的真才实学，才举荐你为孝廉，就是希望你做一个廉洁奉公的`好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的期望。你对我最好的回报就是为国尽忠，而不是送给我个人什么东西。只有在没人看到的地方，才能显现一个人的节操啊！”王密听完之后，赶紧收起金子，羞愧万分地走了。
“杨震却金碑”记载的就是这一千古传颂的历史典故。
历史的典故 篇9
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
历史的典故 篇10
1、四面楚歌的故事
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣róng县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭péng城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。
释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。
2、破釜(fǔ)沉舟的故事
秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿(今河北平乡西南)，被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的.胜利 。
3、班门弄斧的故事
鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
4、卧薪尝胆的故事
公元前496年，吴王阖闾hé lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cì hòu吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
5、围魏救赵的故事
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。
历史的典故 篇11
赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代（公元581—618年）大业年间（公元605—618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥，又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业（公元605—618）年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。
赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重（减少自重15%），而且能增加桥下河水的泄流量。
1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。
这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的`金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：
“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70—80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30—40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”
为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个，桥上有车轮印，膝盖印。
历史的典故 篇12
【读音】：tòng gǎi qián fēi
【解释】：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
【出处】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。
【历史典故】
宋朝，虔州王汝弼，言行谨慎。东村刘良，西村何士贤，两家祖辈上都积德。崇宁癸未年，两家各生一子，聪明过人，延请王汝弼做两个孩子的老师。刘良与何士贤，家产虽丰饶，但为人很刻薄，德性远远比不上他们的前人。
政和辛卯三月，汝弼站在门口，看见人马从门前过去，象走过官府的样子。再看何氏门前，有人指指点点，到刘氏门前，也是如此。王询问两家是否看见这个情况，都说不知。没有多久，发生瘟疫，两家儿子都死了。
这年秋天，汝弼梦见自己被引到冥间，看见南面主官宝盖幢幡，喊汝弼，问道：〝你是陕西干州王汝弼吗？〞王回答说：〝我是江西虔州王汝弼。〞一查，禄寿还远。
王藉此机会叩问主官何、刘两家儿子死亡的原因。主官说：〝这两个儿子，都是栋梁之才，天曹记录他们祖父的阴德，将要使后代兴旺。没想到良与士贤，处心行事，全部与先祖相反，因此夺回贵子，不久就要没收他们的.家产了。〞
王苏醒过来，已经过了两天，就喊来刘、何两人，把梦中情况详细告诉他们，两人哭着悔过。
从此两人都广积阴德，济人利物。乙未年，又各生一子，刘家的儿子叫兆祥，何家的儿子名应元，还继续请汝弼为老师。后来二子同登绍兴癸丑进士，地位显贵。
历史的典故 篇13
士别三日，刮目相待
三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”
吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的`话，原文是“士别三日，刮目相待。”
后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
历史的典故 篇14
东汉初年，隗嚣(ao)割据陇地，公孙述割据蜀地，自立为王，二人相互勾结，对抗朝廷。建武八年，光武帝刘秀与大将岑彭率军攻破天水(今属甘肃省)，岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。公孙述派兵来援救隗嚣，驻扎在上邦(gui)，光武又派盖延、耿弁包围之，自己回兵东归。回到京都，刘秀给岑彭去信说："两城若下，便可带兵向南击破蜀虏。人若不知足，即平陇，复望蜀。"意思是平定陇后不应满足，紧接南下平定蜀。后来"既平陇，复望蜀"就演变为成语"得陇望蜀"，意思也变成形容得寸进尺，贪心不足了。既是褒义词，又是贬义词。
得陇望蜀的意思
[释义] 陇：古代地名;相当于今甘肃东部;蜀：古代地名;相当于四川中西部。得到了陇地后;又希望取得蜀地。比喻得到了这个;还想要那个;贪心不足。
[语出] 唐·李白《古风》诗：“物苦不知足;～”。
[正音] 得;不能读作děi;也不能读作de。
[辨形] 望;不能写作“忘”。
[近义] 得寸进尺 贪得无厌 贪多务得 贪心不足 欲壑难填
[反义] 心满意足 称心如意 如愿以偿 知足常乐
用得陇望蜀来造句
1) 若不是我们苏军吸引了卢永祥的主力,你能势如破竹打进浙江?占领一个浙江也就够了,得陇望蜀,小心撑坏肚子。
2) 虽然精明强干,但却也本性单纯,她并不知道雄性的天性便是见异思迁得陇望蜀。
3) 不过,凭借这段时间的炼体,现在我出剑比以前平稳了一倍,剑速力道更是数倍不止,又何必太过得陇望蜀?
4) 这个海拔很高的妹妹手里拿着一把残忍之弓,并且很自然的得陇望蜀。
5) 地主霸占了王爷爷的田地,得陇望蜀,又要抢王爷爷的房子。
6) 人要知足,不要得陇望蜀。
7) 我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀。
8) 在人类社会里，人们常常见异思迁得陇望蜀，忘了自己该待的位置，而处心积滤地去谋别人的位置。
9) 才分给你糖，你就想着要饼乾，真是得陇望蜀，人心不足啊!
10) 他们得陇望蜀，永远无法使他们心满意足。
11) 他刚获升迁，位高权重，但却想全权在握，得陇望蜀，真不知足!
12) 人家已尽了最大心力帮忙了，我们不好得陇望蜀，再提出别的要求。
13) 人如果慾望无穷，时刻计较，得陇望蜀，生活一定很痛苦。
14) 你今天能有这份工作理当知足，不要得陇望蜀，太贪心了。
15) 赌博是输了想翻本，赢了想得陇望蜀，于是越陷越深。
16) 一个人在一生内做好一件事已经足以自豪，得陇望蜀诚属不智。
17) 许多人对名利总不知足，常常得陇望蜀，贪得无厌。
18) 这个恶霸占了王家的宅子以后，又得陇望蜀地想占有王家的'田产。
19) 基本达到目的,人不能得陇望蜀。
20) 得陇望蜀还真是男人的本性啊,就连自己也不例外。
21) 这个自然,能够晋升一级都万分感激了,哪里还会得陇望蜀啊!
22) 公子真是得陇望蜀,岂不知一山难容二虎。
23) 得陇望蜀,总想获得更多,最后却是把所有的东西都丢掉了。
24) 有一个词语叫得陇望蜀,说的是得寸进尺贪得无厌,很不幸,唐宋也是这类人。
25) 你难道还不了解我吗?我是那种见异思迁得陇望蜀的人吗?
26) 所以他们这一代人当中,一半以上的都离婚,都得陇望蜀骑马找马。
27) 叫驴眼中闪过一抹得意的神色,人就是这样,得陇望蜀,在他还在废柴的手下挣扎求存的时候,他只想着能够保住自己的地盘。
28) 心绪也是如此,有一想十,得陇望蜀,欲望如雨后野草,漫延只是因为缺少约束,而约束除了内心的修为,还有就是社会的力量。
29) 罗艺的能量如此之大,让他不由得产生了点得陇望蜀的念头,略略的想了想,决定把心中所想提出来,就算不答应,反正也没什么损失。
30) 走,雷哥带你去个好地方,保你得陇望蜀。
31) 胡说什么呢,哎男人呐总是得陇望蜀!
32) 刘三斗得陇望蜀,就盼着这个机会。
33) 有了点滴的巫力,吴恒就得陇望蜀,又打起了巫术的主意。
34) 凌云曾告诉他修炼要一步一个脚印,万不可得陇望蜀,要努力打好扎实的基础,扎实的基础是很重要的事情,凌天自是不会忘记这些。
35) 中高级车市场，关于外乡品牌而言，简直是一个禁区，此无消费者看法的成绩，但次要照旧厂家没有真正拿得陇望蜀出手的作品，楚置信，只需产物。
36) 那就算了,得到灼厥刀已经是莫大的荣幸了,我确实不该得陇望蜀。
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