《游园不值》课后反思

时间:2022-06-24 07:57:19 语文 我要投稿

《游园不值》课后反思

  各位老师,你看我在教学古诗中,我有哪些特点?和以往的古诗有哪些不同,要突破些什么,追求特色的有哪些值得我们大家可以借鉴的?除此之外还有哪些困惑或问题。

《游园不值》课后反思

  第一点,这小小的古诗里,一花一世界,一沙一天地。一个小小的古诗里,我们要注意它背后的大背景。台下我们的纪老师昨晚和我交流,教古诗不能光看教的数量,要看是否能真正走进学生的质。

  为什么要咀嚼推敲?我追求的是游园路上的精神相遇。

  现在我来谈《游园不值》一课的推敲预案。这一课,我关键想要研究的就是两个字:不值。我的丛书《窦桂梅主题教学》,就是说要抓课眼,抓一个关键的地方,牵一发动全身。如《朋友》的主题就是朋友,两肋插刀的是朋友。《秋天的怀念》的主题就是:好好儿活。围绕好好儿活来展开,娘儿俩怎么好好活。我俩怎么好好儿活,我们怎么好好儿活。《圆明园的毁灭》抓两字:毁灭,毁灭的是什么,不应该毁灭的是什么,应该的毁灭的是什么,毁灭的是什么,永远也毁灭不了的是什么。《晏子使楚》的主题就是尊重。人与人之间的尊重,国家与国家之间的尊重。《晏》这一课反响比较大,网上网下都在研究讨论。我认为:没有意见的课是不存在的。完美的课是虚假的课。我们的课堂里究竟哪些问题需要回避,也是我在思考着的问题。

  我不象江南的小女子那么诗情画意,小鸟依人。我是北方人,很豪爽,很本真。所以一般来说,我不轻易教古诗。十多年前,曾教过一次,以后一直不敢碰它。这次,说什么也要我讲古诗,怎么办?于是我就挖了好几天。有一条我在想,今天的古诗应该怎么讲?以前学古诗,解诗题,理诗意,……然后就结束了。无一例外,落脚点在情景创设上。我在教学中琢磨:我应该站在怎样的背景下教学的问题。宋诗和唐诗有什么不同?唐诗的形象如,草色遥看近却无,属于写实的。而宋诗,大多抽象、理性,如横看成岭侧成峰,远近高低各不平。宋诗的理学很含蓄。李白虽然也有相看两不厌的意境,但相比较宋诗,还是宋词有哲理,含蓄。于是要寻求一个突破,在原来的意境的教学上突破意象的突破。在这堂课中,我就是从意境情境创设中走向意象,揣摩诗人的意图,寻求在精神上的同构。所以,今天的孩子不知道我怎么上课,基本上我所走向的意象孩子们基本达到了。

  第二点,要学会发现。

教古诗的时候不就多读两遍吗?不推敲!所以我从头至尾都在推敲。哪个地方都在推敲。有些地方不能点到,如“小扣”,原来是“十”。久是“九”,九是虚指,在课中我都没有研究。很多诗的内涵,不可能都讲。在教学中,今天学古诗,不点化,品一品,嚼一嚼,就如水上浮萍。读完了,小孩子原来怎么来的就怎么走的。教学太浅。一个老师走得多远,学生就走得有多远。

  我们要把能读到的尽量就读。这首诗的题眼,我从头围绕“怜”来做。“怜”里不仅仅是爱,还有惜。怜里带着深深的爱恋。教学时,你琢磨琢磨。一孩子说燃烧。宋朝的陈理学,我在备课时研究,没完没了地挖“怜“。有一个孩子说“印”不说踩。多好?印里有没有心心相印,谁知道一枝红杏是谁啊?叶绍翁哪能知道是那个事啊?现在都把一枝红杏出墙来演化成婚外恋了。叶绍翁肯定有这种可能,他可能是去见心爱的人,爱她想她来了,来的时候都那么小心翼翼。红杏出来,你的心是向着我的,足矣。园主人不一定是女的。园也可能是精神的家园。

  做教师的你得知道那么多那么多的背景,你才能选东西。

  再例:钱钟书“关”一词!古诗讲对仗,上一句用怜体会,换词,动作,美丽的传说补充。用动作比较。“满”和“一”相对,“关”和“出”相对。根据古诗的特点来讲,敲扣用古诗的特点来讲。要比。一定要比,不比不行。就这样,在备这课时,尽量要让他深入还要浅出。备课的功夫就是如何挖进去如何跳出来。口语交际,热闹之中回去再比较。发现不管怎样,画龙的点睛之笔,不遇中有遇。

  第三点:教古诗要有灵魂

  一首古诗,背完了,学完了,和别的古诗有什么不同要琢磨。为什么不好好研究两首春天的古诗有什么不同?可惜的是,今天学一首,明天一首,学了一大堆,吃什么都不知道。问题就在于人不会建构不会梳理。这又涉及主题教学:一个诗抓一个点。例好好儿活,在最大的母爱中做文章,和别人的妈妈有什么不同,在病入高盲时,要好好儿活。要研究。所以这里的“不值”要研究。干嘛说“不值”,关键在“不值”,不值还不止是不遇。为什么这里说“不值”,还有一种可能:不忍心,舍不得,呵护,永远在梦中啊!所以教师们,我的教学从三点出发:

  第一步:与文字相遇读好,读出七言的韵味。读文字本身。“苍苔,柴扉,红杏”,理解这些诗意,用今天的理解。所以老师要琢磨要细听。落脚在文字层面,探春爱春。今天的春天,那才是风景这边独好。就这个破园子,破苍苔……可是风景这边独好,要和学生感觉。

  第二步,进入文学的层面,诗歌的特点就是涵咏、推敲。比较,不是训练。真正地去感觉,让孩子们体会。再造人物形象。红杏、园主人,这是为了闹中有静。训练了诗意,红杏你为啥这样?这事都不能发生,这些都是文学性。

  第三步,文化。前面画龙,后面点睛。春天,抓情感。突出“不遇中有遇”点到为止,给孩子们种下一棵种子。悟性如何。不遇中有遇,人生遇到挫折时,会想到:缺憾就是幸福的滋味。这是人生的哲学。人生有许多事可遇不可求,其实天地大美而不言呐。人生哪有那么多完美的事啊,叶绍翁如果进入园中,那美丽就破了。如果真的结婚那爱情就平淡了。这样的渴望才会幸福一辈子。不遇中的“遇”啊!人生吃亏就是福。这些都是人生辩证哲学的平衡。人要太完美,想要干什么都要实现,这人生就没味道了。

  不遇中的遇,我想大家都和我想想。我们学校有一个老师这样说:命运给我关了一扉门,我要努力打开另一扇窗,就象红杏一样。有了生活、情感,教学才有了他的意义。语文教师的作用就是凸显他的专业性。光积累没用,感悟很重要。

  谈谈困惑点:光感没时间悟,不如古人,古人学的太少了,闭眼冥想半天,推敲一词可以好几天。我们的孩子学的是快餐文化。所以我们要在单位时间内提高思维的效率。我们要点化孩子。要让有温度,有广度,有深度,还要思考如何让课堂努力达到高度,尽量适度。

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