《庄子故事两则》教学流程及课堂实录

语文 时间:2018-03-26 我要投稿
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  导入:

  师:春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代,同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣,各种流派纷纷登场,给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派,一个独立特行的人,他的散文以汪洋恣肆著称,他其貌不扬,长脖子,脖子还长有一个瘤子,脸色蜡黄,他曾经去见过几位国君,后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子,庄子和孔子一样,同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同,今天让我们走近庄子,感受他的机敏、幽默与诙谐。

  好,下面请大家翻到163页,我们首先来看庄子故事的第一则:《惠子相梁》

  先请大家结合注释读一读这篇文章,注意一些生字的读音。

  学生读的过程中,教师板书:

  或子国毕,

  师:我们请一个同学起来给大家读一读(生读毕),

  师:我们请个同学来评价一下他的朗读(生评价)

  师补充:注意这个字的读音:邪,古同疑问词“耶”ye2,(板书)回忆一下,《马说》中有一句:其真无马邪?

  好,我们齐读一遍。

  生齐读。毕,

  师:这篇文章很短,也不难,我们结合注释看懂它应该没有问题。注意,我刚才在黑板上写了几个词,这几个词在文中,都没有给注释,没有给注释是什么意思呢?那就是说认为我们在这么长时间的文言阅读中,这几个词语的意思应该能够积累住了,好,那我们先来看看。

  师:或谓惠子曰,这个“或”怎么讲?

  生:·····

  师:点评,对,想一想《陈涉世家》中那句,或以为死,或以为亡

  师:再看这句“欲代子相”,这句中“子”怎么讲?大家可以发现,本文中有不少的“子”

  生师点评古代对男子的通称,结合语境解释为“您”

  师:搜于国中三日三夜这个国字怎么理解,是国家吗?

  生:······

  师:对,应该是国都的意思,要结合语境来理解这个“国”字,范仲淹的“去国怀乡”也是国都,而孟子的“固国不以山溪之险”就要解释为“国防”了。

  师:好了,下面我们给大家一点时间自己梳理一遍文意,然后我们请同学来把这个故事给我们讲一讲。

  生快速梳理,师巡视后,板书“仰而视之”“今子欲以子之梁国而吓我邪”

  完毕,师发问:仰而视之的主语是谁?

  生:·········

  师:对,结合语境,当然应该是鸱,因为前面是鹓鶵过之,所以有的同学误以为是鹓鶵了。好,我们请个同学来讲一下这个故事。不必翻译。

  生讲。讲述完毕,

  师:惠子要捉拿庄子,在国都中搜查了三天三夜,庄子见了惠子后,按理说应该是非常气愤,按我们的想象中,庄子见了惠子应该大叫一声:甚矣,汝之不义!但是,很奇怪,庄子却非常有耐心的给惠子讲了一个故事,那么你认为庄子讲这个故事的用意是什么呢?

  生···

  师:哦,原来庄子是在绕着弯子骂人。你认为文中哪一句话最后泄漏了庄子的本意啊?

  生:“今子欲以子之梁国而吓我邪”

  师在黑板上用粗线条将该句标出

  师:好,你能想象庄子的语气把这句话读一读吗?

  生读。

  师:其实,解读庄子这个故事并不难,我们搞清楚庄子这个故事中的三个比喻就行了

  师:鹓鶵。鸱腐鼠分别代表了什么?

  生:鹓鶵是庄子自比鸱是指惠子腐鼠是代表功名利禄

  师小结庄子用这个故事表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣的讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。真是尖锐痛快而又余味无尽啊。

  师:好,那大家设想一下,惠子听完这个故事后,将如何对待庄子呢?

  生·······

  生·······

  师:下面我们来看一下我上课前发给大家的一个故事,这个故事也是庄子讲的:

  楚国郢人捏白垩e4土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!

  读毕,

  师:我们请个同学来谈谈读完这个故事的感想

  生谈师相机点评

  师:知道庄子讲这个故事的背景吗?

  生:不知道

  师:这是惠子死后,庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说的一个故事,是向学生慨然感叹自惠子死后,他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉,也很动人,在整部《庄子》里都是少见的。可见,在庄子心目中,惠子是难得的知己。因此啊,后人推测,惠子相梁这个故事应该是庄子的学生杜撰的,惠子尽管醉心于功名利禄,但要作出伤害朋友庄子的事来,还是不大可能的。

  师:庄子和惠子虽然是一对好朋友,但是这对好朋友的基本观点是不同的,所以在讨论问题时经常抬杠,甚至是在散步的时候就争吵起来,下面我们就来看第二则故事:

  《庄子与惠子游于濠梁》

  师:还是大家先结合注释读一读,了解了解这个故事

  生读老师板书固既子之不知鱼之乐全矣

  毕师:我们还是先请同学来读一遍

  读毕,师点评(或范读一遍)

  问学生,这个故事看懂了吗?

  生(可能会说)不太懂

  师:是啊,这个故事就比上面那个故事要难点了,为什么呢?因为它里面含了一个历来都争论不休的哲学命题。

  为了便于理解,我们把庄子和惠子的对答翻译一下,当然,这个翻译本身是很简单的,大家看看手头的材料:

  惠子:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?

  庄子:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

  惠子:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!

  庄子:你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。(好,那我告诉你)我是在濠水的桥上知道的。

  师:读完了吗?好,那你们告诉我,在这场争论中谁占了上风?

  生庄子

  师:为什么

  生········

  师:从逻辑上看,其实胜利的应该是惠子,庄子是靠偷换了概念取得了上风。他把信息如何在人与鱼之间传递的问题,转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。这样说,或许大家比较清楚了。

  师:我们先把这场千古的争辩放一放,我们来关照一下,为什么庄子始终坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐呢?

  生·······

  师:对,庄子认为鱼乐,其实是它愉悦心境的投射,我们课堂中经常爱用王国维的一句话:以我观物,物皆着我之色彩,在这点上,大师们是相通的。庄子说过一句话,听起来很狂:天地与我并生,万物与我为一。这就是我们通常说的天人合一。所以,庄子此时快乐,他认为鱼也应该是很快乐的。我们把话题说得远一点,庄子的这种人生态度,我以为是非常重要的,带着这样的眼光我们可以在冰冷的现实中找寻到诗意,从而丰富我的精神家园。诗意的栖居

  师:最后,我们还有点时间,再回到这场千古的争辩中来,有人说,庄子其实在逻辑上也是可以不输给惠子的,只是他没找准方向,给惠子留下了可乘之机,你认为庄子怎样回敬惠子才可以从逻辑上不输呢?

  生:纷纷思考,纷纷作答,直到下课。

  备注:课前准备文本资料两则:

  资料一:

  楚国郢人捏白垩e4土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!

  资料二:

  惠子:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?

  庄子:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

  惠子:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!

  庄子:你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。(好,那我告诉你)我是在濠水的桥上知道的。