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广东七夕节的七大习俗

时间：2022-08-04 10:16:08 七夕节我要投稿

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广东七夕节的七大习俗

　　七夕节（天河乞巧习俗），广东省广州市天河区传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。七月七（七夕），人称“七姐诞”，即七姐的诞辰日，因拜祭活动在七月初七晩上，故称“七夕”。下面是小编收集整理的广东七夕节的七大习俗，欢迎阅读与收藏。

广东七夕节的七大习俗

　　广东七夕节的习俗

　　1、用苹婆来供奉

　　在广东民间有一习俗，每年的七月初七“乞巧节”都用苹婆来供奉。苹婆其名来自梵语，相传由唐代三藏法师从西域传入，并因七月初七又是牛郎与七姐相聚日，以是又称之为“七姐果”。苹婆是在七月初七前后上市，且它是岭南珍稀果品，又称“凤眼果”，上市期约半个月，故平常不易吃到。

　　2、拜七姐

　　在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。节日到来之前，女人们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，体例成各类奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之萌芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。

　　从初六晚开始至初七晚，陆续两晚，女人们穿上新衣服，戴上新细软，统统都布置好后，便焚香点烛，对星空敬拜，称为“迎仙”，自午夜至五更，要连拜七次。拜仙之后，女人们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口吻能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，女人们将所建造的小工艺品、玩具相互赠予，以示交情。

　　3、七夕取水

　　已往，肇庆“七月七”落坑洗白白、到河里挑水回家避邪，是农村常见的七夕典礼。广宁人广泛以为夏历七月七此日河溪的水出格清冷，广宁人称之为“七姐水”，怙恃城市叫孩子去河溪里洗身，大概寓意着用“七姐水”冲去小孩子身上的混浊，以游泳熬炼身材，祈求孩子们矫健安全。

　　有这样的传说，七月七当日山坑泉水更甘甜，是一年之中水质最好的时辰。此时接取的山泉水，装回家顶用水缸或瓦缸存放，听说安排一年都不会腐臭。有村民当天从山里接返来的水，放入冬瓜浸泡，喝下去具有解毒清热功能。若有大人小孩产生惊风热症等症状，可饮用这“七姐水”治病。

　　4、泛舟游石门沉香浦

　　据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗尚有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信这天为“仙女淋浴日”。

　　5、用脸盆接露珠

　　七夕还风行用脸盆接露珠，说它是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它给小孩煎药杀虫结果好。中医以为，露珠可以入药，可用以煎煮润肺杀虫的药剂，或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药，可以加强疗效。

　　6、问鼎甲

　　问鼎甲是传播在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东等地，也有此风。很多地域的年青女人，喜畛刳节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不只可以年青瑰丽，并且对未婚的女子，还可以尽快找到快意郎君。用花卉问鼎甲也是大大都女子与儿童们，在节日娱乐中的一种喜爱。

　　7、泡七色花水

　　在惠州，有七夕泡一盆七色花水让姑娘更美的说法。七色花也就是七种花，必需是没有毒性的花，譬喻米兰花、玉兰花、香花卉、茉莉花、玫瑰花、康乃馨、大红花等。相传在七夕半夜时，仙女与董永相会，假如望见有人把七色花泡的水盆放在露天的处所，就会施下仙水，让有恋人终成家族。在这个时辰泡的花水，姑娘用来洗脸会更美。

　　七夕节的七大传统习俗：

　　1：拜织女

　　”拜织女“纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。

　　2：七姐诞

　　广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次”辞仙“仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

　　3：妇女洗发

　　这项习俗，大约和七夕”圣水“的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它”天孙(即织女)圣水“。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

　　4：穿针乞巧

　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：”七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。“

　　5：喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;”是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。“

　　6：种生求子

　　旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为”壳板“，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为”种生“，又叫”五生盆“或”生花盆“。

　　南方各地也称为”泡巧“，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为”水上浮“。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为”化生“。

　　7：为牛庆生

　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫”贺牛生日“。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了”为牛庆生“的习俗。

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