国学经典心得体会通用[15篇]
从某件事情上得到收获以后，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样我们可以养成良好的总结方法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的国学经典心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
![国学经典心得体会通用[15篇]](/pic/00/d0c4b5c3cce5bbe105.jpg)
国学经典心得体会1
国学是中国传统文化的瑰宝，蕴含着深厚的智慧和人文精神。从古至今，国学一直被视作人们学习和修身的重要途径。通过学习国学，我深刻领悟到其中蕴含的智慧，并从中汲取启发。以下是我在学习国学过程中所得到的心得体会。
首先，国学教会我如何正确对待自己和他人。在国学经典中，有诸多有关修身养性与人际关系的智慧。例如《孟子》中的“人而无信，不知其可也”，告诉我们诚信的重要性；《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，教导我们要谨守爱与尊重他人的原则。这些智慧指引了我在与他人交往时的行为准则，让我能够以和善、宽容的态度对待他人，既能维护自己的利益，也能取得和他人的良好关系。
其次，国学教我明辨是非，正确行事。孔子曰：“人能知其不可而止，可以与人谋；人能知其不善而改，可以与人直。”通过学习国学，我懂得了做人要有底线。在我面临道德困境时，国学中的智慧会指引我选择正确的方向。例如，在《论语》中，“君子欲讷于言而敏于行”告诫人们言行要一致；《大学》中的“修身齐家治国平天下”让我了解到要从自己做起，从改变自己开始，才能改变身边的.环境。这些教诲对我的人格塑造和日常行为起到了积极的引导作用。
第三，国学让我意识到人生应追求的目标。在当今物欲横流的社会，人们常常困于功名利禄之中，容易迷失自己的方向。而国学的智慧告诉我，人生的真正价值和意义在于追求内心的平和与境界的升华。例如《孟子》中的“为人上者，无有不善察也；治人上者，无有不善察也。”教导我们要以修身为根本，以立足社会为核心，注重个人修养与社会建设的统一和谐。这些智慧提醒我，人生的价值不只是眼前的功名利禄，更在于人格品质的培养和对社会的贡献。
第四，国学教导我如何面对困难和挫折。在国学经典中，有许多关于坚韧不拔、奋发向前的故事和智慧。比如《孟子》中所讲述的梁惠王与孟子的对话，孟子用寓言告诉梁惠王，“岂在朝廷之中乎哉？岂在术数之间乎哉？岂在舌敝而不能言乎哉？岂在目盲而不能见乎哉？童子亦知之。予之不童。其母也犹能言之。岂独予哉？”从中我明白，困难并非无法克服，只是需要我们找到正确的解决方法。当面对挫折时，国学的智慧会激励我坚持不懈，主动寻求解决问题的途径。
最后，国学教会我懂得感恩与回报。在国学经典中，讲述了许多关于感恩的故事和智慧。孔子说：“君子以文会友，以友辅仁。”这告诉我们要用文化的力量来交流和友谊，同时也要以友谊的力量去辅助美德的发展。读国学让我明白，我们应该感谢所有对我们有益的人和事物，发自内心地回报社会。无论是通过知识传播，还是通过实际行动，我们都应该用自己的努力为社会贡献力量，回馈社会。
综上所述，国学智慧给予我们许多宝贵的心得体会。学习国学不仅能够提升我们的人格修养，同时也能够激励我们积极面对人生的困难和挫折。国学的智慧是我们获得人生成功和幸福的重要指南，更是我们传承中华文化的重要途径。因此，我们应当认真学习国学，将其中的智慧运用于日常生活中，使之成为我们做人处世和成就自我的重要依据。
国学经典心得体会2
20xx年3月14日下午，作为xxx集团后备干部的一员，有幸和同事们走进迁安市国学教育基地——春瑞书院，聆听了一场别开生面的国学知识专项培训。一走进书院，我便感受到了浓厚的书香气息：诸子百家、国学经典，传统法帖、古今名著，尽在其中。xx书院院长徐老先生还亲自为我们传授了国学知识。这次培训使我感悟颇多，总结归纳主要有以下几方面：
感悟一：坚持读书
在培训过程中，徐老先生拿出自己已经泛黄的小学语文课本，开口就背，可见徐老已经将课本文章烂熟于心了。徐老还提到他经常将书放在枕边，睡前必须读一读。那一刻，我竟深感惭愧：自打离开校园走进社会后，我就很少读书了，每天下班回家就是抱着手机不松手，刷抖音、看电视剧，从未想过拿起书本读一读。以后，我也要像徐老学习，坚持读书，把从书本上学到的知识，融会贯通，运用到工作中来，提升自身工作能力。
感悟二：孝顺父母
徐老讲到孝道使我深受启发。是父母给予了我们宝贵的生命，所以说，孝顺父母是天经地义的。但孝顺父母不是让父母衣食无忧就叫做孝顺，不是打两个电话问候几句就叫做孝顺，“孝”重要的就是要让他们感受到爱，感受到开心。所以我们一定要多陪陪父母，多与父母沟通，让父母感受到我们对他们的爱！
感悟三：要做事、先做人
做事先做人，要有好人品。“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”，只有自己先学会如何做人，做一个好人，才可以更好的去做事情。做好人，就要多行善。善，不分大小，也不分时间，善在我们的生活中无处不在。俗话说善有善报，有善就会有回报，但我们行善不是为了刻意追求回报，而是在为自己积德。人为善，福虽未到，祸已远离；人为恶，恶虽未到，福已远离。
此次培训，激起了我对中华民族古典文化的.渴求，同时我也深感自己对国学文化传承所肩负的责任。要做事先做人，学习中华民族的传统美德，努力做一个优秀的鑫达人！
国学经典心得体会3
初次听到中国学生发展核心素养这个概念，是在去年的冬天。当时没怎么放在心上，感觉又是“换汤不换药”的新名词。后来寒假里，学校下发了一份材料让学习，我便专心地读起来。真正认真研读完之后，感觉自己的认知是有偏颇的。
《中国学生发展核心素养》材料中明确指出“学生发展核心素养，主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。研究学生发展核心素养是落实立德树人根本任务的一项重要举措，也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要。”关注到这一中心理论后，不禁让我对我们的小学教学产生了思考。说实在的，中国学生发展核心素养是从成人的角度去规范和定义的。但每一个人的发展都是从小开始的。
既然核心素养对一个人乃至一个社会的发展这么重要，那么我们小学教师更是要抓好实现核心素养的基础阶段。我认为学生核心素养的培养可以从多角度，多种领域去落实。作为一名小学语文教师应该从语文学科出发，寻找孩子核心素养发展的生长点。
一、语文教学实践，落实核心素养
我觉得课堂教学是落实语文核心素养的主阵地，我们可以在课堂上激发孩子质疑能力，注重孩子思维能力的培养。不难发现，现在语文教学中又出现了一种偏激行为，就是“学生读呀读念呀念，老师什么都不干”的行为。这种行为导致的直接后果就是，孩子们不愿意去质疑了，只是为了读而读。到底读到什么意思，不去理解，不去思考。老师们只是在要求读，读到什么程度，但是没有去创设激发孩子思考的问题与情境。长此以往，学生的语文素养怎么提高？本学期，我教的是四年级的语文，和老师们在办公室里交流的时候，老师们一致提出了这一个问题。孩子不愿深思，不愿多去质疑，不愿动脑筋。一个片段读完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。这岂不是我们目前教学的悲哀。所以，我们最后的结论是，哪怕这一节课完不成任务，也要启发孩子去思考，质疑，培养孩子的思维能力。这是中国学生核心素养的最基本能力，一个孩子连独立思维的能力都没有了，那就太可怕了！
二、多元活动实践，提升语文素养
语文教学其实很简单，无非就是走进教材和走出教材。
1.走进教材，学知识，提升能力
我们都知道每一册教材给孩子们提供的30篇左右的文章都是经过精心挑选的。我认为，我们要重视每一篇文章。从这些文章出发，寻找孩子核心素养提升的生长点。比如，在教学四年级下册《桂林山水》一课时，我们可以重点提升孩子多方面的能力。让孩子在全班同学面前当小导游，朗诵课文，这很明显是在培养孩子的语言表达能力和公众演说能力，同时也锻炼了孩子的心理素质。再有学习《古诗三首》，我要求孩子们不仅会背诵，会默写，能理解诗的意思。我还要求孩子能够给诗配上一幅优美的图画，还要用歌曲的形式演唱。这无疑是在培养孩子的审美能力和艺术鉴赏能力，同时也在积淀他们的人文内涵，文化素养。
2.走出教材，会生活，全面发展
我们经常说要让孩子全面发展，那么怎样落实到活动，引导孩子的全面发展呢？在研究写作教学策略的时候，有幸得到区教研室张锐主任和我们中心校王春英主任的指导。他们热心地给我传来50多篇有关核心素养的材料，并且跟我解读核心素养的内涵。在他们的指导下。我了解到了，要让孩子的核心素养得到全面发展，不仅要走进教材，重视文化知识的传授，更要学会带孩子走出教材，接触真实的'生活，让学习真的为培养一个健康健全的人服务。比如，我在教学之余，组织丰富多彩的活动，让孩子们积极参加。有“成语接龙”“国学经典诵读”“作文大赛”“我是小小演说家”“我是小小导游”等等活动，这些活动不单单关注的是孩子的成绩，重在培养孩子的综合能力。这都是为了培养一个能够适应社会发展需求，具有健全人格的人而服务的。
虽然，我处在农村小学，但我有信心，我们农村的孩子一样会成为具有中国学生发展核心素养所要求的任何能力。因为我们学校也同样沐浴在学习核心素养的雨露阳光下，我们的孩子也得到了最先进的教育。加油！20xx，撸起袖子加油干！相信，我们的未来会更好！
自评：每一个学期都要读几本书，这一次读的是学校规定的关于学生核心素养的文章，感觉对学生教育有了更新的认识，从核心素养的角度再去审视自己的教学，受益良多。
国学经典心得体会4
第一段：引言
国学历史大讲堂作为一项重要的国学教育活动，为我们提供了一个独特的学习机会，让我们更好地了解中华传统文化的博大精深。最近我参加了一次国学历史大讲堂，深受启发。在这次讲堂中，我们不仅学到了大量的历史知识，还体会到中华文化的独特魅力。以下是我对国学历史大讲堂的心得和体会。
第二段：历史的回顾
国学历史大讲堂是一次关于历史的回顾之旅，通过讲师的引导，我们重新认识了几千年来中国历史的瑰丽之处。从夏代到清朝，每个时期都有自己独特的特点和重要事件。通过分析历史事件，我们更加深刻地理解了中华文明的起源和发展。同时，历史的回顾也让我们认识到了中华文化的丰富多彩和博大精深。
第三段：经典文化的领悟
国学历史大讲堂更深入地展示了中国传统文化的魅力和智慧。我们学习了经典著作如《诗经》、《礼记》等，通过解读这些经典文化，我们更加贴近中华文化的本质。这些经典作品蕴含着千百年来智者的思想和人民的智慧，它们是我们传承和发展中华文化的精神支柱。
第四段：文化自信的觉醒
参加国学历史大讲堂，我们也感受到了文化自信的觉醒。在世界多元化的背景下，保持文化自信是非常重要的。通过学习国学历史，我们对中华文化有了更加自豪和自信的态度。我们认识到，中华文化不仅有自己的独特之处，而且它对于世界文明的发展也起到了重要的影响。文化自信的觉醒让我们更加强调文化的传承和保护，同时也更加关注当代的文化创新和发展。
第五段：对未来的展望
国学历史大讲堂给予了我们对未来的`展望。在这次讲堂中，我们认识到了中华文化的博大精深和蕴含的智慧。这不仅让我们有了对传统文化的更深层次的理解，更让我们对未来的发展有了更加清晰的规划。我们应该继续学习国学历史，努力将传统文化与现代社会相结合，为中华文明的复兴和发展做出自己的贡献。只有通过对中华文化的传承和发展，我们才能在世界的舞台上展现出中华民族的强大和自信。
结尾
通过参加国学历史大讲堂，我对中华传统文化有了更深入的了解，也增加了对传统文化的自豪和自信。国学历史大讲堂是了解中华文明的一扇窗口，通过这个窗口，我看到了中华文化的博大精深和未来的无限可能。我期待着将来更多的学习和探索，为中华文明的繁荣做出自己的努力。
国学经典心得体会5
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的`内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。作为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。
它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学Hip—Pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。
国学经典心得体会6
中华民族有着在五千年的光辉灿烂的历史，儒家文化的仁义礼智信传承两千多年。古代思想家诸如孔子、孟子、荀子等，拥有深厚的文化底蕴，创造出滋养后人的思想成果。在教育方面，他们有自己独特方法。时代发展到今天，在这个电子化信息化的时代，他们的思想过时了吗?这里，我们得信奉鲁迅的“拿来主义”，取其精华，弃其糟粕。
通过《国学经典与教育读本》的学习，我了解了传统文化的博大精深，学习了先哲们许多的教育方法。在我看来，其中的很多东西，到今天仍然不过时。
以孔子为代表的古代精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的`范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
孔子更是我国杰出的教育家。从《论语》中可以看出孔子很多关于教育的思想。孔子认为治国治民，政治、军事、法律都不可缺少，但最根本的还是教育，他把教育放在很高的地位。他认为教育可以把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众之中，从而对政治产生重大影响。《论语?为政》载“或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政?”这就是说，通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开来，就会影响政治。
孔子认为教育是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。《论语?子路》中“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”通过冉有之问，孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。“先富后教”的观点表明，须先发展经济，教育才能更好地发展，教育要受经济的制约。
孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。孔子的“举贤才”及整个教育思想都放在这种天赋平等的人性论基础上，他尽力将教育推向平民，为其“有教无类”主张提供理论根据。同时，孔子指出人的个性差异是后天作用的结果，充分肯定了教育的影响力，肯定了教育的必要性和可能性。
现在我们提倡与时俱进，但优秀的传统文化不能丢。特别是教师，除了横向的拥有国际视野之外，还得纵向的博采古代思想文化之长。多方面学习，以教育教学的工作需要为根本出发点，全面地提高自己的素质。
国学经典心得体会7
中国的国学就像西方的宗教，中国的“四书”、“五经”就像西方的《圣经》。西方的宗教传播甚广，如火如荼，老少妇孺，顶礼膜拜，深入人心，深入骨髓。中国的国学虽非宗教，可也是国人思想上的圭臬，行动上的指南。孔孟之道，至圣至贤；老庄之学，大道深远。只是到了近代，西学东进，才逐渐式微。国学、国医、国粹，好则好矣，无奈曲高和寡，参与者甚少。
虽然近来有百家讲坛推波助澜，摇旗呐喊；孔子学院传播海外，大有古老的东方哲学要在世界各地扎根开花。可是表面的繁荣掩盖不了国学无人问津的尴尬和落寞，况且更多的人把国学当成炫耀资本的金字招牌，登堂入室、华丽转身的敲门砖，仿佛一谈国学，就身价倍增，博古通今，成圣成贤了。实质上又有多少人深刻的理解和领悟了国学的真谛和精髓。国学要想让更多的人接受，让更多的人理解，就要走出象牙塔，就要走进人民大众，不要死守着象牙塔的方寸之地，更不要瞧不起人民大众，只有人民大众接受了国学质朴的思想，并能娴熟的运用它，国学才会成为中国的普世价值观。国学要振兴，学者就要走出书斋，课堂，不要寻章摘句，皓首穷经，整天在故纸堆里孤芳自赏，自我安慰，自叹对牛弹琴，知音无几，其实是固步自封，与人于己无益。国学是枯燥的学问，学国学也是辛苦的差事，绝不是一场风花雪月的故事。这虽然是国学博大精深，底蕴深厚之故，是否存在学习方法创新的问题呢？为什么西方文化可以长驱直入，深入人心。看一看，什么天主教，基督教，已经渗透进了农村，大有农村包围城市之势，甚至乡村老妪尚能亨上几句圣歌，唱上几句赞美诗；什么情人节，圣诞节，母亲节，父亲节，这些洋节日大家过的津津有问，大有要把中国的传统节日——什么清明节，端午节，重阳节，中秋节盖过之势。而我们赖以骄傲的国学呢？别说是乡野村夫，贩夫走卒，就连富商巨贾，社会精英又有几人真正的喜欢国学，信奉国学，研究国学。只不过是拿着几本四书五经放在书柜里装点一下门面，说上几句子曰书云就显示自己多么学识渊博，即便是深入研究，如痴如醉，废寝忘食，也是食古不化，成为了古人的'传声筒，无用的两脚书橱。国学的振兴要深入细致的研究原著，更要讲究研究方法的创新，要与现实社会，自身生活相衔接。让人民大众喜闻乐见，不是被动的接受，而是主动的亲近。什么时候就连阡陌纵横间辛勤耕作的老农也能说上几句国学，用国学的思想精华指导自己的生活之时，才是国学深入人心，蔚然成风之日。
大雅大俗，大俗大雅，雅俗共赏。国学大雅，更应大俗。国学是古籍，是经典，不是古董，不是僵死的文字。国学应该是有鲜活生命的哲学，跳跃着活力的文字，亲切上口的语言。填鸭式的硬塞强灌是不行的。国学必须走出象牙塔，深入到火热的生活中去，不应该是一小群高级知识分子沙龙中卖弄学问的闲谈，附庸风雅的手段。人民大众不参与进去，何谈国学的振兴？国学要从娃娃抓起，更应从课堂到社会，从雅室到田间地头多管齐下。不应该云山雾罩，应该让人愿意接受，起码要让人能懂，不要故作高深莫测，国学的传播者必须放下圣人的架子，要学传教士、苦行僧的献身精神，深入到基层，深入到民众，更要学习毛泽东的精神，星星之火，可以燎原。
我的国学根底很浅薄，对国学知之甚少，既不会张口之乎，也不会开口者也，况且我又绝非好为人师之人，本不想对国学指指点点、评头论足，但我非常尊崇国学，孔孟之道，老庄之学，高山仰止，景行景止，也期盼着国学早日振兴，也期盼着中华文明早日伟大复兴。
国学经典心得体会8
国学吟诵作为中华传统文化的重要组成部分，一直以来都受到人们的热爱和追捧。无论是在学校的诵读课堂，还是在文艺演出中的吟诗活动中，国学吟诵都以其独特的韵味和深厚的文化内涵吸引着人们。在长时间的学习和实践中，我渐渐体会到了其中蕴含的深刻哲理和内涵，下面就和大家分享一下我的心得体会。
首先，国学吟诵让我感受到了中国传统文化的博大精深。国学诗词中凝聚着中国智慧的精髓，经典之作如《论语》、《诗经》、《离骚》等常常被文化研究者津津乐道。通过吟诵这些经典作品，我领略到了其中蕴含的深邃思想和卓越文学艺术。例如，在《离骚》中，屈原感慨万端的情感与对真理的追求使我深深折服，而在《论语》中，孔子的言谈举止以及他对做人道义的诠释更是让我受益匪浅。通过国学吟诵，我逐渐了解到了自己的文化根源，对中国传统文化也产生了浓厚的兴趣。
其次，国学吟诵培养了我的审美情操和语言表达能力。在学习国学吟诵的`过程中，我逐渐培养了自己敏锐的审美意识。通过品味经典之作，我逐渐理解并欣赏到其中蕴含的音律美。例如，宋词中常常采用平仄对偶的技巧，使得诗词在朗朗上口的同时蕴含着独特的韵味。同时，在吟诵过程中，我也逐渐提高了我的语言表达能力。为了做到准确地吟诵，我不断锤炼着自己的发音和语调，使得我的表达更加准确和生动。这种锤炼不仅提高了我在吟诵中的表演力，也对我在其他口头表达活动中有着积极的影响。
此外，国学吟诵也使我增长了世界观和价值观。国学经典作品中渗透着丰富的哲理和人生智慧，通过对其的吟诵，我逐渐感受到了其中的真理和道理。例如，在《论语》中，孔子对立命、治国、为人的教诲使我对做人处世态度有了新的认识。而在《诗经》中，我感受到了诗词的生活化和情感化，以及其中对美的追求和热爱。这些古代智者的教诲不仅影响了我对世界的认识，也深刻影响了我的价值观和行为准则。
最后，国学吟诵让我感受到了言传身教的教育方式的独特魅力。在国学吟诵的过程中，传统文化不仅通过文字传达给我们，更通过吟诵者的诵读和表达传承给我们。在做一个吟诵者时，我将自己融入诗词之中，用真情实感去演绎其中的情感。而在作为观众时，我深深感受到了诗词中所蕴含的情感、智慧和哲理。这种言传身教的教育方式独特而有效，使我们对国学吟诵产生了更深的感情和认同。
总之，国学吟诵是一种独特而美妙的文化体验。通过吟诵国学经典，我领略到了博大精深的中华传统文化，培养了我对美的审美情操和对语言表达的能力，增长了我的世界观和价值观，同时也让我感受到了言传身教的教育方式的独特魅力。国学吟诵不仅是一种文化活动，更是一种精神享受和人生启迪。希望在未来的日子里，我能继续沉浸在国学吟诵的乐趣中，不断丰富自己的文化修养和生活智慧。
国学经典心得体会9
今年暑假，学校组织老师看国学视频，我抱着完成任务的心态去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。经过此次的学习，让我对国学有了一定的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
学习国学，让我更进一步的了解孔子及其学说。
修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色；血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。
价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
学习国学让我学会感恩
子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。＂通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的'方向。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，一定要从国学开始。
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：
一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语？述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展，使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip—pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始了所谓的与世界教育的接轨，思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。
国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，是构成中华传统文化的核心价值体系，是构建和谐社会的重要精神支柱。学习古圣先贤，研究传统文化，就是要关注其深刻厚重的思想价值，汲取其思想精髓，该公司在深入开展学习型企业活动中，组织开展了“学国学经典，品智慧人生”读书活动，在职工中迅速掀起“学国学”的热潮。
国学经典心得体会10
通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
我学习《论语》的收获是很大的。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！
在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的__。
学习《国学》有以下感悟：
一、学习国学可以提高自己的素养
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的'不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、《国学》让我学会感恩
子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
国学经典教育心得体会篇中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
通过这一段时间的学习，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
我在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心”！
国学经典心得体会11
西湖小学：吴君梅 今年暑假，学校组织老师看国学视频，重读《国学》，对我的心灵仍然有所启迪，有所受益。就是要对照一下我们是如何做人的，如何交友的，我们的心地是不是够善良，我们有哪些是君子行为，又有哪些是小人之举，我们对待学习的态度怎样我们要用心去读，认真品味，才能够荡涤内心深处的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的好人。
孔子一生致力于研究学问，修炼自身，传道授业，他自己被尊称为圣人，其思想学说影响了无数人，但仍然十分谦和并注意学习，其曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，要在广泛涉猎各种知识的基础上，学习文学、历史、政治、哲学等知识，通过学习提升自己的素质，增强自己的能力，面对纷乱复杂的世界有一种清醒的'认识。通常一个人做错了事有两种：一种是明知故犯，如盗窃、抢劫等行为，一种是无知违犯，他自己说错了，做错了却不知道，正如我们经常大声念错别字一样，他不以为自己在错。怎样减少出错，那就是学习学习再学习，在实践中学习，从书本中学习，知识可以改变命运。柳永说过：学则庶人之子为公卿，不学则公卿之子为庶人。不是生而知之，而是学而知之。事物的发展都是有规律的，如自然规律、经济规律、法律法规等等，这些规律已经被无数实践所证明，被人们广泛认可，我们按规律办事就会被大家认可，就会成功，我们不学习就不了解规律，做事就不能按规律、甚至违反规律，就不会被大家认可，也必将受到规律的惩罚。
做人学问大，标准很重要。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。”，意思是说：“同学们在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。”首先是做人要讲品德修养，其次才谈得上学习文化知识。换句话说，如果你要学习文化知识，精通学问之道，也只有从做人的体会、人生的经验入手，才能够学有所成，学以致用，而不会成为读死书的书呆子。这也就是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的道理所在。可见，国家强调德育教育，道德规范教育的持续是继承着儒教传统的。
我国历史悠久，留下了很多优秀的作品、传世名篇，国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
国学经典心得体会12
近日我参加了县《中国学生核心素养》网络远程培训，几位专家学者的报告让我深刻感受到当前教育发展方式转变的紧迫性，学习了一个新的教育理念------核心素养，并初步认识到学生核心素养的培养在学生发展过程中的重要性。
过往的教育太单一片面，而导致因为"得到了不该得到的"，所以"错过了不该错过的"，因为"填充了不该填充的"，所以"失去了不该失去的"。"方向先于目标，战略先于战术。"当今社会，人类和人工智能将重新分工。基于对人类终极命运的关注，基于对基础教育的反思与检讨，我们提出和重视发展学生的核心素养。
现谈谈我对“核心素养”理念学习的几点心得体会。
一、核心素养的概念。
所谓核心素养，是指个体在解决复杂的、不确定性的现实问题过程中表现出来的综合品质和能力。个体与他们所处的多样化情境间不断变化的互惠关系的构成了人类发展的本质。核心素养是对素质教育的新突破，是要培养全面发展的人，就是要提供适合学生主动发展、创造性发展和可持续发展的教育，提供适合学生成长与发展需要的教育，为学生的健康与幸福成长固本强基，让学生终身受益。教授强调指出，核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成适应个人终身发展和社会发展需要的知识、技能、情感态度与价值观等方面的综合素质。我从学习中感受到，核心素养就是在推动个性化教育，实现教育理念从传统知识和技能评价标准向个体核心素养培养的转变，反映了学生核心素养的培养过程中教育理念由“结果”向“过程”的转变，由“知识教育”向“人的教育”转变，为此，教师的教学也要跳出单一学科或者单一情境的限制，以适应社会的跨学科、跨情境的教育为出发点，关注教育从“育才”到“育人”转变，不断更新教育理念。
二、“素质”与“素养”的区别
教授首先阐述了“素质”与“素养”不同概念，提出“素养”主要是要回答“培养出来的人究竟是什么样”，而“素质”则侧重于“学校提供什么方式来塑造人”，两者的立足点、出发点不一样，两个问题到底谁更重要些，显然培养怎样的人是教育首先要回答的问题，这让我体会到我们总是在思考采用什么样的手段来激发学生兴趣，总想着我们能给学生什么，往往忽略了学生受教育后会变成怎样的人，能力上会表现出什么，未来能够适应社会的发展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我们更应该避免把学生变成知识的.“存储器”，避免把学生培养成“高分低能”，二十一世纪需要综合能力更强、创新能力更强的智慧型人才。
三、创新与合作是核心素养的关键。
教授在分析我国国民素质的短板问题时利用中日获得诺贝尔奖人数的对比，清晰的分析出我国国民的自主创新能力还很差，创新意识不强。创新决定着民族的未来，那么基础教育的创新就显得尤为重要，但当前我们的基础教育评价体系落后，教育质量等于分数第一的评价方式很浓厚，中小学学生合作意识淡薄，创新能力不足，长此以往，我们的教育就会影响国家的发展，影响学生的终身发展，由此，我深刻感受到当前基础教育的重要性，教育创新的紧迫性。
四、作为教师在今后的工作中怎么做的问题。教授帮我们指出了几个方向：
1、中小学要围绕“核心素养”开发课程体系.
2、教师改进教学方法，更新理念。
3、教师素质是培养学生核心素养的关键，教师就要不断学习，完善自身知识体系。
4、采用科学的教育评价方式，形成良好的教育评价环境。
作为教师具体能做到的是什么呢？我感受到教师应该不断保护激发学生的好奇心，培养学生的发散思维，积极参加学校校本教研和校本培训，在教研过程中更加关注对学生学情情况的研究，做到因材施教，尽可能的'营造快乐、平等的教学环境。注重学生自主学习为主的高效课堂教学和课外特长学习的积累，借助互联网资源等在内的多种手段调动学生学习热情，培养学生的综合素养。
培养学生核心素养是一项长期的过程，而且还有待于我们去实践和研究。我将不断学习新理念，并付诸于教育教学实践中，在学习中进步，在实践中实现自己对教育事业的承诺，在培养具有核心素养社会主义未来建设者的道路上不懈奋斗。
国学经典心得体会13
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。虚席以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是持续人们正常关系的准则。
知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲礼貌的人。
当今社会，礼貌礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质礼貌上去了，精神礼貌却衰退，与一个有礼仪之邦之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗对学生进行礼貌礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家务必要有自己的国魂。
一个民族务必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，构成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，能够从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。
当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
用心倡导读诵国学经典在我看来是一件十分好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的`文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力。
在学生记忆的黄金时期，为他们补充超多有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛！
沉下心来，静下气来，一道走近国学经典，体会和感悟！
国学经典心得体会14
小学时期是我们成长路上最为重要的一段时光。经过六年的学习和生活，我们经历了一系列的起落，取得了不少收获，也遇到过不少的困难和挑战。这些经历不仅丰富了我们的人生经验，更深刻地影响了我们的成长和发展。在即将离开小学的这个阶段，我们有必要好好地回顾一下这段时光，总结心得体会，为迎接新的挑战做好准备。
在小学学习的六年里，我们每天都在不停地学习、探索，不断积累知识和经验。对于学习上的心得体会，我认为最重要的一点就是勤奋努力。只有在不断的付出和磨练中，我们才能够逐渐成长为一名优秀的学生。此外，也要积极主动地获取信息，善于思考、发现和解决问题。只有这样才能不断提升自己的综合素质，为未来的学习和工作打下坚实的基础。
除了学习，小学生活中还有许多值得我们总结的经验和教训。在生活上，我认为最重要的一点就是要注意好自己的身体健康。应该合理饮食，注意运动，保证充足的睡眠和休息时间。同时，也要明确自己的兴趣爱好，找到适合自己的活动和方式，丰富自己的生活，开拓自己的眼界。
在小学生活中，我们不仅需要并肩作战、共同进退的伙伴，也需要懂得尊重他人、包容他人、助人为乐的品质。团队合作是一个非常重要的课题，在小学时期我们需要不断地与他人合作，体会团队的力量。除了要发扬自己的优点，还要在集体中学会欣赏他人的长处。只有这样，才能不断提高自己的合作能力。
小学生活即将结束，未来的路还很长。回顾过去，在过程中的挫折、努力和取得的胜利都让我们具备了承担更大压力的.能力。在此基础上，我们会在以后的人生中遇到更多的挑战和机遇。只有坚定信念，勇敢拼搏，才能够取得更为优异的成绩。
总之，在小学生涯即将结束之际，我们需要好好总结自己的经验和心得体会，认真思考和反思自己的不足，为未来的学习和生活做好充分的准备。同时，在未来的人生道路中，我们还需要不断地自我提高，为实现自己的梦想奋斗到底！
国学经典心得体会15
建构主义学习理论指出，富有创新意识的学生在原有知识结构（客观知识）的基础上，能主动（或者教师通过引导）发现一些学科知识的缺陷，并试图弥补，从而主动构建并形成自己的主观知识体系。自身知识结构体系的逐步完善，有助于学生形成构建自身知识体系的创造力。
学生的知识体系应处在逐渐完善的过程中。教师应当循序渐进地引导学生，根据自己的学习情况，把一天、一周、一月、一学期乃至一年学到的知识，进行梳理、总结、分析，写出自己的感悟与新的发现，并反省自己的学习困难与不足，进而寻求突破之道。在教学中，我发现，学习程度好的学生写出的感想感悟会有综合性甚至是创造性的发现，学习一般或者基础薄弱的学生会写出符合自身知识基础和认知基础的归纳总结，这也会促进学生的进步。无论学生写得如何、总结得如何，其感悟都是在自己原有基础上的总结和提高。
教师要通过适当的评价，引导学生发展反思的能力与批判性思维。学生的感悟，没有好坏之分，只有正误、高低之别。因为每一名学生的随想感悟都是在自身的知识体系和认知体系上的总结、内化迁移以及认知体系的重新构建。对于学生的思考与创新，老师要本着两个原则进行评价：一是不唯书、不唯师、只唯实（学生个体的实际情况和知识的科学性）的鼓励性原则；二是延迟评判的原则，让学生有一个反省、自我认识的过程。当然，学生的随想感悟涉及了各门学科，内容十分庞杂，老师们不可能全部精通。我们不妨创设学生随想论坛，让学生相互交流讨论，采用兵教兵的`方式，让学生在交流讨论、相互借鉴的过程中，能够形成自己的正确评判，并学到新的知识、思维方法，进而产生新的想法。
在我国现今的基础教育课程教学体系中，还存在着许多不尽如人意的地方：在自然科学教学方面，习题做得太多了，学习方法和思维方法讲得太少了。在人文科学教学方面，让学生死记硬背得太多了，设置的条条框框太多了，而学生欣赏领悟得太少了，自由和自主创作的空间太狭窄了。在工程技术学科中，有关科技制作、创造发明方法和意识的培养方面，我们为学生创设的时间、空间太少了，更缺乏相应的氛围，许多学生因为不了解而与一些有利于终身发展的东西失之交臂。诸此种种，都不利于核心素养的落地，都需要尽快改进。
正如马克思所说，人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，也不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。创新与创造不应仅仅指向新学说、新发明、新发现、新技术以及文学艺术创作等高级创造，对于学生来说，其创新意识和创造力的客观基础就是其自身原有的认知水平和知识结构体系，只要是相对于个人的认识和知识上的突破，就是初级创造力的开始。
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