历史故事常用(15篇)
历史故事1
《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵、专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。
华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。
曹操为何要杀掉华佗呢?《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。
在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。
据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。
但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢?
林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的.官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。
走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。
《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。
曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。
曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?
曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。
历史故事2
小伙子名叫海蛋，家住百里之外的合浦，世世代代以采珠为生。朝廷规定珠民不得改业，终生操此贱役，而且子子孙孙都必须成为采珠的奴隶。这些珠民们大多水性精熟，海蛋更是其中的佼佼者。他身具异相，四五岁时就跟着大人们去海里采珠，等到十六七岁时，已经是珠池里最好的珠民了。
因为历代朝廷无度开采，珍珠资源日益枯竭，上贡的珍珠越来越少，朝廷特地派了大太监高朗来监督珍珠的开采情况。高朗在宫中历练多年，手狠，刚到珠池，便下令延长珠民们下海作业时间，并制定了种种刑罚，用以对付不听话的珠民。
海蛋的父亲老海身体早已不如年轻人，每天七八个时辰高强度的海下作业，累得他大病一场，可如狼似虎的官兵仍然强迫他出海。为了防止他偷懒，监船的小队长在他的脚上拴了块五六十斤重的大石头，以延长他在海底采蚌的时间，可怜的'老海下了水就再也没上来，活活淹死在海里。
海蛋当晚带着刀潜入兵营，刺杀了小队长后逃出珠池，来到百里外的集东府。他随身携带了两颗珍珠，想拿一颗珍珠换一些钱使用，他当时留了个心眼，惟恐这颗珍珠带来灾祸，所以宁肯吃亏也要低价当掉，但他没想到即使这样，还是惹来了麻烦。
说完自己的经历，海蛋从身上取出另一颗珍珠，对武通说：“武大哥，你救了我一命，我海蛋贱命一条，无以为报，就请你收下这颗珍珠吧。”
珍珠在日光的照射下，仿佛散发着温暖的华光，而且硕大无比，比他当掉的那颗足足大了一圈。武通由衷赞叹道：“我听说过珍珠有‘七珍’、‘八宝’ 之分，颗粒大的珍珠，一颗重七分的，称为‘七珍’；一颗重八分的，称为‘八宝’。这颗珍珠就算是‘八宝’也远远不及，难道……是传说中的夜明珠？”
历史故事3
大清光绪年间一个夏日的早上，京南大兴县的富户刘仁达正在吩咐下人们一天的活计，却听到一阵猛烈的拍门声，接着，就有个中年女人沙哑着喉咙开骂：“刘仁达，你个挨千刀的！把我男人吓病了，你倒当起了缩头乌龟，连个面儿都不敢露了。你还是个男人吗？”
刘仁达强忍住一腔怒气，过去开了门，只见杨家武馆杨馆主的泼妇夫人正两手叉腰，瞪圆了眼睛，满嘴唾沫星子乱溅，不知还有什么难听话要出口。他忙着赔上笑脸：“嫂子，有什么话好好说，干嘛大清早就在这里骂上了？再说了，我咋就把你男人吓病了？你也得跟我说个缘由不是。”
杨夫人一听这话，反倒更急了：“谁不知道荷花泡子闹鬼呀？你还非把他拉到那里去喝酒。看看，把他给吓病了，说了一宿胡话。我看你就是存心要害他！”
刘仁达懒得跟她胡搅蛮缠，忙着说道：“我跟你去看看杨兄弟！”他回身喊过管家，要了十两银子，又让他赶快到医馆去请大夫。管家应了一声，忙着去了。他也跟着杨夫人，快步赶往杨家。
杨夫人一边走一边仍是不停嘴：“我早就觉察出来了，你跟我家男人走得这么近，就是心怀鬼胎。你说，你是不是惦记我的'容貌啦？就想害死了他，好娶我。这可有谋害人夫之嫌，是要抓进大牢里的！”
刘仁达只顾跟她走着，任她自言自语，心里却在想着另外一件不可理喻之事。
那就是荷花泡的鬼音。
京城之南，便是大兴县。但大兴县城，却离京城很远。刘仁达家，就住在大兴县城，可他家的地，却就在城外。他家地的边上，就是荷花泡。那荷花泡已不知有了几百年，水面阔大，水质甘洌，常年不枯，水中鱼游虾戏。边上芦苇丛生，很多鸟儿赶来做窝繁育，鸣鸣啾啾，不绝于耳。刘仁达看到这么大的水泡闲置在那里，十分可惜，使了点儿银子，然后就占了一块水泡，种起了莲藕。荷花泡原先是没有莲藕的，只因形状像荷叶，才给它起了这么个好听的名字，现在长出了荷花，才名副其实，真是荷花泡了。
荷花一开，京城里的很多人赶来观赏，更有人涉水去采摘荷花，这就影响莲藕的收成了。刘仁达在泡子边上搭起了窝棚，派下人轮流看守。但就在这时，荷花泡上忽现鬼音，把那些看守的人都给吓回来了，再没人敢去。刘仁达不信鬼神，亲自赶过去查看。那晚，月如钩，星璀璨，微风徐徐，泡子上波光粼粼，煞是好看。半夜时分，忽然传来几声惨啸，震得整个泡子都在抖动，更震得刘仁达撕心裂肺，说不出的烦恶。下人们更是害怕得不行，不等他说话，扶着他就跑了。
刘仁达是个不信鬼神的人，他不相信鬼音之说，但又想不明白是怎么回事儿。要制造出那么大的动静，非人力可为。可除了人，还有谁能制造出来？他百思不得其解。这人还就是这样，越是想不明白的事，就越要想明白。于是，他就灵机一动，想到了一个人，那就是杨家武馆的馆主杨亦方。
敢在京城边上开馆收徒，杨亦方的武功可见一斑。不敢夸海口说是天下第一，但寻常武师，绝对不是他的对手。昨天下午，刘仁达找到杨亦方，邀请他晚上去喝酒，杨亦方爽快地答应了。他们先在县城里喝，喝到半截，刘仁达就嚷嚷县城里没有景致，这酒喝着无味，说他知道一个清幽无比的好地方，问杨亦方想不想跟他一起去。杨亦方马上响应。刘仁达就叫来马车，拉着他和杨亦方，还有酒菜，奔了荷花泡。
他们来到窝棚前，喝酒赏花观月，吟风颂雅，正喝得高兴，忽听鬼音又起。两个跟来的下人，拔腿就跑。就连那马，也惊得人立而起，亏得拴在桩子上，这才没有惊跑。刘仁达强自镇静。杨亦方惊得跳起来，问道：“这是什么声音？”刘仁达就激他说：“人人都说这是鬼音，我却不信。杨兄弟你艺高人胆大，想不想陪我去一探究竟？”
杨亦方却说道：“我今天酒喝多了，有武艺也使不出来。不若明天晚上，咱们再来吧。”刘仁达也知道他喝了不少酒，可能真施展不出功夫来，更何况这事儿又不能勉强，只得应了，跟一道回了县城。
连最有名的武师都给吓病了，倒不知还有谁能帮他解开这个鬼音之谜？
历史故事4
不食盗食的故事【释义】“不食盗食”形容坚持廉洁方正的原则。
【出处】此典出自《列子·说符》。
东方有一个人，名叫爰旌目，一次要出门到很远的地方去，走到半路没有东西吃，就饿昏倒了。
狐父的`一个强盗名丘，看见他快要饿死的样子，便拿来一些汤水饭喂给他吃。
爰旌目吃了三口以后眼睛才开始看得见东西，他开口问道：“你是做什么的？”答道：“我是狐父人，名字叫丘。
爰旌目说：“哦！你不是个强盗吗？干吗要来给我饭吃呢？我是一个讲信义的人，不吃你们强盗送来的饭！”于是，他便两手按在地上用力呕吐，呕吐不出来，喉咙里格格作声地趴在地上死去了。
历史故事5
卧薪尝胆
公元前496年，吴王被越王勾践打得大败，受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差（chāi）要替他报仇。夫差牢记爸爸的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。
两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴王贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿(huì)赂(lù)吴王。
文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下，请您饶恕他。”伍子胥(xū)站出来大声反对道：“勾践深谋远虑，文种、范蠡(lǐ)精明强干，这次放了他们，他们回去后定会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的请求，把部队撤回了吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，都还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，自己亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后，沉迷于西施的美色，过着骄奢(shē)淫逸的`生活。他又狂妄自大，听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩（nǔ）之末，根本抵挡不住越国部队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
历史故事6
丝绸之路，简称丝路。是指西汉（前202年—8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，东汉时以洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是我们中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
一、张骞开辟丝绸之路
张骞是汉武帝时期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。
整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死亡的威胁。
这样，一直奔波了好多天，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭（今帕米尔高原），来到了大宛国（今费尔干纳）。高鼻子、蓝眼睛的大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居（今撒马尔罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。 这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安。
二、法显取经
法显: 东晋时著名的僧人。公元399年，他为了弥补中国佛教经典中戒律部分的.缺失，决定前往印度求取戒律经典。他与几位同道一起，从长安出发，经河西敦煌，度沙漠，越葱岭，历尽千辛万苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最后终於到达印度。但即使在印度也不是到处都有他要寻求的戒律，於是辗转流徙印度各地，凡遇到所求佛经，就进行抄写。后来於412年从海路返回中国。法显前往印度取经时已年届六十。回国以后，把所得佛经进行翻译，共译得6部63卷。他还把自己的取经历程记录下来，这就是《佛国记》，又名《法显传》或《历游天竺国记传》。这是一部记录丝绸之路和中印之间关系的重要著作。
三、玄装取经
玄奘（600－664年），唐朝著名佛教僧人。俗姓陈，名禕。13岁出家，玄奘是他的法名。他为了追求佛教学问，遍访名师，到处游历，对当时中国佛学各个门派的理论都曾接触和理解。但他心中仍有许多疑问，於是决定到印度求访佛经，参验真理。 唐贞观元年（627年），他从长安出发，经兰州，到凉州（今武威）及敦煌，独自一人冒险度过大戈壁，历尽艰险终到达伊吾（今新疆哈密）。在高昌王麴文泰的资助下，他通过丝绸之路的传统北道行进，终於到达印度，访问了慕名已久、当时最大规模的佛教寺院那烂陀寺。他在印度停留多年，足迹遍及整个印度国境，佛教学问更是无人能及；他精通佛学全部经典，即经、律、论三种经藏，获得了「三藏法师」的称号，这是佛教的最高荣誉。最后，玄奘在贞观十九年（645年）正月返回长安，唐太宗命令宰相率领朝臣出迎，长安更是万人空巷。归国以后，玄奘专心翻译带回的佛经，前后共译出75部，1,335卷。他创立了法相宗佛教学派，培养了一批著名弟子。
玄奘应唐太宗的要求，根据自己的游历，写下了《大唐西域记》，是记录当时西域和丝绸之路的珍贵典籍。他的平生事迹，则记录在他弟子慧立、彦悰所写的《大慈恩寺三藏法师传》。玄奘取经历尽艰险，他的毅力和精神深深感动著后人，特别是根据他取经的故事写成的《西游记》更令他成为家喻户晓的神话人物。
四、鸠摩罗什传经
鸠摩罗什（公元344－413年），著名佛教学者。他的名字又被翻译成鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，简称罗什。他的父亲是龟兹国的天竺（今印度）国师（受国王尊奉的最高佛学水准的代表），母亲是龟兹国（今新疆库车一带）王的妹妹。受母亲的影响，他七岁出家修练佛学。天资聪慧，悟性高妙，精通多种语言，广学佛教的大乘和小乘，特别精通大乘学说。在西域各国传教，声誉极高。公元382年，前秦名将吕光西征，迎罗什来中国，先在凉州（今武威），后到长安（今西安）。公元401年，后秦姚兴更尊罗什为国师。他在长安主持佛经翻译，先后翻译佛典35部共294卷。他的工作，改变了以往中国佛经只有零星翻译的历史，使得大乘经典都有中译本，而且一改以往佛经翻译的朴拙风气，使中文佛经达到了意义通达的水准。他还培养了一批极有建树的佛教学家，历史记载，他的门徒有三千，其中著名的有僧肇、道生、道融、慧观等。鸠摩罗什把中国的佛教历史推进到了一个崭新的时期。
五、班超定西域
公元73年，40岁的班超在官府干些抄抄写写的文书工作。
当时，西域被匈奴再度控制，汉明帝刘庄诏令大军西征。
早已对整天抄写官报文牍感到厌烦的班超非常惊喜，于是，他把笔扔到地上，加入了西征的队伍。成语 “投笔从戎”的典故就出自于此。
在与匈奴的第一仗中，班超仅带领36名精干的骑兵，一个偷袭就把匈奴军队打败。 在伊吾建立了西域战局的前哨基地。
卓越的军事才能使班超得到皇帝的赏识，皇帝派他出使西域，联络各城邦，共同对付匈奴。
班超率领手下的36名壮士，南下五百公里，首先来到位于丝绸之路南道咽喉的鄯善。他们刚刚到达几天，匈奴的使者带着130人也赶到了。亲匈奴的鄯善王派人将班超一行监视起来。
危急之中，班超对手下说“不入虎穴，焉得虎子”，这句话日后也成为了著名的成语。夜里，他们分兵两路，利用沙漠的大风火烧匈奴军营，斩杀逃窜者，将130名敌军全部消灭。匈奴的使团被斩杀，鄯善王担心报复，只能依附汉王朝了。
接着，班超来到西域三大城邦之一的于阗，于阗王与中央政权再次和好。班超和他的36名勇士继续沿塔克拉玛干沙漠向丝绸之路中道和南道的交汇处――疏勒挺进。
当时的城邦疏勒就位于现在喀什一带。这里的首领被匈奴杀害，一个龟兹的将军被扶植成傀儡，疏勒百姓敢怒不敢言。
班超一行出其不意地兵临疏勒王宫——盘橐城下。
36勇士中一个名叫田虑的人主动向班超请缨，他只身进入盘橐城，劝说傀儡王立即投降。这个龟兹将军不相信眼前的事情，田虑发现身边的疏勒人与这个傀儡貌合神离，便一步冲上去，将傀儡王押出王宫。班超和勇士们旋风般扑向盘橐城，眨眼间便兵不血刃占领了疏勒。
从此，被匈奴封闭65年之久的丝绸之路再度开通。
盘橐城的城墙经历20xx年风雨至今屹立在喀什。这里有班超和他那些神勇的36壮士塑像。
班超在此驻守长达17年，他以这里为根据地，抗击匈奴，恢复了中央政权对西域的统治
历史故事7
明世宗即位四十几年，尽情享乐，但是他又担心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就过不下去。于是，他就千方百计寻找一种长生不老的药方。
公元1556年，朝廷下令各地官吏推荐名医。当时封在武昌的楚王，把正在王府里的医生李时珍荐给太医院。李时珍是蕲州(今湖北蕲春，蕲音qí)人。他的祖父、父亲都当过医生。父亲李言闻对药草很有研究，李时珍从小受父亲的影响，常常跟小伙伴一起上山采集各种药草。日子一长，他能认得各种草木的名称，还能知道什么草能治什么病。他的医药知识渐渐丰富起来。
但是，在那个日子里，做一个普通医生是被上层社会看不起的。李言闻自己是医生，却要李时珍读书应科举考试。李时珍在父亲督促下，在十四岁那年考中秀才，但是以后参加举人考试，三次都没有考中。别人都替他可惜，李时珍却并不因此失望。他的志愿是做个替百姓治病的好医生。
打那时候起，李时珍就一心一意跟他父亲学医。正好在这一年，他的家乡发生一场大水灾，水退以后，又流行疫病，生病的都是没钱的穷百姓。李时珍家并不宽裕，但是父子俩都很同情穷人，穷人找他们看病，他们都悉心医治，不计报酬。老百姓认为他们医术高明，治病热心，都很感激他们。
李时珍为了研究医术，读了许多古代的医书。我国古代很早就有了医书。汉朝人写过一本《神农本草经》，以后一千多年，不断出了许多新的医书。李时珍常常替当地的王公贵族看病，那些贵族家里藏书不少，李时珍就靠他行医看病的方便，向王公贵族家借图书看。这样一来，他的学问就越来越丰富，医术也越来越高明了。
李时珍的名气越来越响，被他看好病的人，到处宣传李医生好。附近州县得病的人，也赶来请李时珍看病。
有一次，楚王的儿子得了一种抽风的病。楚王府虽然也有医官，但是谁都没法治好。这孩子是楚王的命根子，楚王怎么不着急?有人告诉楚王，只有找李时珍，才能治好这种病。楚王赶快派人把李时珍请到王府。李时珍一看病人的脸色，再按了按脉，就知道孩子得的这种抽风病是肠胃病引起的'。他开个调理肠胃的药方，叫人上药铺抓了药。楚王的儿子一吃药，病就全好了。
楚王十分高兴，再三挽留李时珍在楚王府呆下来。没有多少日子，正碰上朝廷征求人才。楚王为了讨好明世宗，就把李时珍推荐到北京太医院去。
太医院本来是国家最高的医疗机构。可是在那时候，明世宗对真正的医学并不重视，却迷信一批骗人的方士，在宫里做道场，炼金丹，想凭这些办法使自己长生不老。李时珍是一个正直的医生，看不惯那种乌烟瘴气的环境。他在太医院呆了一年，就辞职回家。
李时珍辞去官职，回家的路上，顺便游历了许多名山胜地。他上山不是为了欣赏景色，而是为了采草药，研究各种草木的药用性质。有一次，他到均州(今湖北均县)的武当山去，听说那里产一种榔梅，吃了能使人返老还童，人们把它称作“仙果”。宫廷的贵族都把它当作宝贝一样，要地方官吏年年进贡，并且禁止百姓采摘。李时珍可并不相信真有什么仙果。为了弄清真相，他冒着危险，攀登悬崖峭壁，采到了一颗榔梅，带回家乡。经过他详细研究，才知道那种果子只不过像一般梅子一样，有生津止渴的作用，根本谈不上什么“仙果”。
李时珍从长期的医疗工作和采集药物的过程中，得到了不少科学的资料。他发现古代医书上的记载，有不少错误;再说，经过那么多年代，人们又陆续发现了许多古代书上没有记载过的药草。他就决心编写一本新的完备的药书。辞职回家以后，他花了将近三十年的时间，写成了著名的医药著作《本草纲目》。在这本书里，一共记录了一千八百九十二种药，收集了一万多个药方，为发展祖国的医药科学作出了伟大的贡献。
《本草纲目》出版以后，一直流传到全世界，已经被翻译成日文、德文、英文、法文、俄文、拉丁文等许多种文字，在世界医药界中占有重要的地位。
至于那个迷信炼丹、一心想长生不老的明世宗，不但没有能长生不老，却因为误服了有毒的“金丹”，丢了性命。明世宗死后，他的儿子朱载垕(音hu)即位，就是明穆宗。
历史故事8
唐德宗宠信宦官。那些贪得无厌的宦官，想尽办法来欺压和剥削百姓，不择手段地掠夺财物。他们设立了“宫市”，让一批太监专门到宫外采购宫里需要的东西。这些太监见到老百姓在市上出卖货物，只要他们需要，就强行购买，只付十分之一的价钱。后来，索性派了几百个太监在街上了望，看中了什么，抢了就走，叫做“白望”。
还有一些宦官在长安开设“五坊”。五坊是专门替皇帝养雕、养鹘(音gǔ)、养鹞、养鹰、养狗的地方。有一批太监在五坊里当差，叫做五坊小儿。这批人吃饱了饭不干正经事，到处向百姓敲榨勒索。他们要敲哪家的竹杠，就把鸟网张在人家的门口或者井架上。谁要是在家门口进出，或者到井里去打水的时候，碰到了鸟网，就说谁吓走了供奉皇帝的鸟雀，围住他痛打，直到这家人出钱赔礼，他们才扬长而去。
五坊小儿常常在酒店里要酒要菜，大吃大喝，吃得醉醺醺的，七歪八倒地扬长走了。酒店主人向他们要酒钱，不是挨骂，就是挨打。有一次，五坊小儿喝了酒不付钱，他们把捉来的一袋蛇交给店主说：“大爷没带钱，把它放在你这里做个抵押吧，过几天我拿钱来取。不过这些蛇都是宫里捉鸟雀用的，你得小心饲养，要是饿死了一条，小心你的脑袋。”
店主人吓得要命，苦苦哀求五坊小儿把蛇带走，至于酒钱，当然不敢再要了。
宫市和五坊小儿的胡作非为，引起了长安百姓的痛恨，但是在宦官掌权的日子里，有冤往哪儿去诉呢?
那时候，在太子李诵的东宫里，有两个陪伴太子读书的官员。一个叫王叔文，是个好棋手;另一个叫王伾，写得一手好字。李诵除了读书之外，喜欢下棋写字，王叔文、王伾就经常在东宫陪太子读书下棋。
王叔文出身下级官员，多少懂得一些百姓疾苦。他利用跟太子一起下棋的机会，向太子反映外面的情形。太子听到宦官借宫市为名在外面为非作歹，很不满意。有一次，几个侍读的`官员一起在东宫议论起这件事，太子气愤地说：“我见到父皇，一定要提出这件事。”
大家听了，都赞扬太子贤明，只有王叔文在一边一言不发。等别的官员走了，太子把王叔文单独留下来谈话，说：“你不是常谈起宫市的坏处吗?刚刚谈到宫市，你为什么不说话?”
王叔文说：“我看殿下眼下还是少管这些外事为好。如果坏人在皇上面前挑拨是非，说殿下想收买人心，皇上怀疑起来，殿下要辩白也难了。”
太子恍然大悟说：“不是先生提醒，我还想不到这一点。”
打那以后，太子更加信任王叔文。王叔文认为德宗老了，太子迟早要接替皇位，就暗地里替他物色朝廷中有才能的官员，跟他们结交。他私下对太子说，这个人将来可以当宰相，那个人将来可以担任将军。
不料过了一年，太子得了中风病，舌头不听使唤，讲不出话来。老年的唐德宗为了这件事，急出病来，先咽了气。公元805年，太子李诵带病即了位，这就是唐顺宗。
唐顺宗不能说话，只好靠原来在东宫伴他读书的官员王叔文、王伾来帮他处理朝政。王叔文知道自己声望不够，不便公开掌握朝政大权，另外请一个老资格的官员韦执谊出面做宰相，自己当一名翰林学士，帮助顺宗起草诏书。他和韦执谊、王伾里外配合，又起用了刘禹锡、柳宗元等一些有才能的官员，总算把朝政大权抓了过来。
王叔文掌权后，第一件要改革的就是整顿宦官欺压百姓的坏风气。他替唐顺宗下了一道诏书，免了一些苛捐杂税：把宫市、五坊小儿一类欺负百姓的事，统统取缔了。
这个措施一实行，长安百姓没有一个不拍手称快，一些作恶多端的宦官却气歪了脸。
王叔文又把财政权拿了过来，进行了改革。历史上把这件事叫做“永贞革新”(“永贞”是唐顺宗的年号)。
王叔文大刀阔斧进行改革，当然触犯了掌权的宦官。宦官头子俱文珍认为王叔文的权力太大了，用顺宗的名义解除了王叔文翰林学士的职务。
王叔文知道要想跟宦官斗争，还得把他们手里的兵权夺过来。他就派老将范希朝去接管宦官掌握的神策军。但是那些神策军将领大都是宦官的亲信。范希朝去接管人马，一些将领不来理他，只好空手回来了。
不到一个月，俱文珍勾结一批附和他们的老臣，宣布顺宗因为病重不能执政，由太子李纯监国。又隔了一个月，太子正式即位，这就是唐宪宗。
顺宗一下台，俱文珍等一批宦官立刻把王叔文、王伾革职，贬谪到外地去。第二年，又把王叔文处死。永贞革新不到一年就全盘失败，那些支持王叔文一起改革的官员也受到了株连。
历史故事9
曹操诚信守约的俩个故事
世人都知一代枭雄曹操，在罗贯中的笔下，他野心大、计谋多，可谓“奸雄”。事实上，曹操是一位礼贤下士、信守诺言的政治家。下面就讲两个他守约的故事。
曹操年少时候，机警过人，行事怪异，不爱待在家里，终日飞鹰走马，叔父和亲戚们都说他没有出息，是个败家子，而他本人却不以为然，认为自己将来要成就一番大业。
一番大业。
一天，曹操听说有个叫桥玄的人，孝廉出身，见识超凡，善于观察和品评人物，只要与人谈一次话，就能断出此人的荣辱成败。于是，他便特意来到桥家，说明来意，请求桥公品评论断。桥玄通过观察分析曹操的举止和谈话，不由得诧异地说道：“现在天下将要大乱，不是经邦济世的人才是不可能使天下安定下来的。我见过的天下名士多了，却没有一个能与你相比。他日能够定国安邦的人，大概就是你了!”
曹操听了，喜形于色，因为桥玄说出了自己的心里话;同时也非常感激，把这位老前辈作为知己。桥玄也确实想帮助曹操，觉得曹操当时还没有什么名气，就又劝他去结交许劭。当曹操拜别桥玄时，桥玄既认真又半开玩笑地说：“我比你大二十九岁，相见的日子不多了。你以后经过我墓前时，可别忘了用斗酒只鸡祭祀。不然的话，你肚子作痛可别抱怨我啊!”曹操喜逢知己，爽快答应了下来。
转眼之间，三十年过去了，官至太尉的桥玄去世已久，而曹操也在官渡大战中打败了袁绍，初步统一了北方。建安七年(公元202年)曹操驻军谯县，特意派人到浚仪(治所在今河南开封)附近的桥玄墓前，用牛猪羊三牲的大祀祭奠，并亲笔写了祭文《祀故太尉桥玄文》。曹操的这篇祭文情真意切、凄怆动人，文中高度赞扬桥玄的“懿德高轨”，称他为师表，自谦为弟子流辈，表示“士死知己，怀此无忘”。曹操一直在追念着与桥玄生前的会见，并恪守自己的约定。于是，后人遂用桥公语”、“桥公约”比喻朋友间生前的旧情，用“斗酒只鸡”、“只鸡斗酒”指献物或祭品的微薄。
建安三年(公元198年)，曹操率兵东征吕布，克彭城，围下邳。吕布为争取主动，多次带兵出城冲杀，都被曹操的军队打败。几个回合下来，吕布的锐气尽失，只好据城固守，再也不敢出门迎战了。
下邳城防守坚固，一时不易攻下。曹操于是改变了策略，给吕布写了一封信，讲明利害关系，示意要他投降。吕布看了信，打算投降，而陈宫等人自从在兖州背叛曹操投奔吕布以来，一直与曹操为敌，知道曹操不会容纳自己，因而竭力反对投降。无奈之下，陈宫想出一个拒敌之计，就对吕布说：“曹操远来，军粮补给肯定会有困难，其攻势不可能维持很久。将军可带一部分兵力到城外驻扎，我带其余的兵力在城内防守，这样，如果敌人进攻将军，我就可以从背后去进攻敌人;如果敌人来攻城，将军又可以从城外接应。不出十天，敌军粮草不足，我们就乘机进攻，必定可以大胜。
吕布准备采纳陈宫的意见，可是就在这时，吕布的妻子出来阻挠，对吕布说：“陈宫、高顺素来不和，将军一走，他们二人肯定不会同心共守，万一有个差错，将军自己如何立足呢?更何况过去曹操待陈宫就像对待亲骨肉一样，他还要离开曹操投奔我们，而现在将军待他并不比曹操待他好，你却要把城池和妻儿都交给他自己孤军远出，如果万一发生变故，我还能再做将军的妻子吗?”吕布听了妻子的话，觉得有道理，犹豫了一阵，终于改变了主意。
曹操因为下邳久攻不下，士卒疲劳，不由得动了撤军的念头。荀攸、郭嘉劝阻说：“吕布勇而无谋，现在屡战屡败，锐气已经丧失。三军以将为主，主衰则军必无斗志。陈宫虽然有智谋，但脑子来得慢。现在，我们应该趁吕布元气还没有恢复过来，陈宫的计策也还没有使出来的时候，加紧进攻，吕布是不难打败的'。”曹操听了，觉得很有道理，于是激励将士，继续攻城，并根据荀攸、郭嘉的建议，采取了新的攻城步骤。
吕布又坚持了一个多月，越来越感到难以支持，于是登上城楼，向曹军士兵说：“你们不要再围城了，我去向明公投降。”陈宫站在一旁，气得高声喊道：“逆贼曹操，算什么明公?现在就去投降他，就好比以卵击石，哪能保全性命?”这时，吕布态度动摇，部下陈宫、南顺决心与曹操对抗到底，其余的部将也都彼此猜疑，上下离心，斗志丧失。部将侯成又因挨了吕布的骂而生气，于是同宋宪、魏续一起，趁陈宫、高顺不备，将他二人捆绑起来，押着出城投降了曹操。
吕布带着部分将士退守下邳南门的城楼白门楼。城外围攻甚急，吕布见大势已去，让左右把自己的头割下来献给曹操，见左右不忍，于是便自己走下城楼，开城投降，束手就擒。曹操召集文武官员来到白门楼上，当众处置吕布。吕布被押到城楼后，为了活命，与曹操周旋一阵。刘备提醒说：“孟德，吕布留不得，他可是个反复无常之辈，此时不杀，日后必生灾祸。”
听了刘备之言，曹操杀吕布的决心已定，就再也不理吕布了，而转过头去问陈宫道：“兄台平常自以为智谋过人，今天怎么也弄到这个地步了?”陈宫用眼睛瞪着吕布说：“只因为他不听我的话，以致弄到如今的地步。如果他能按照我的想法去做，是不会被你活捉的。”曹操又笑着问：“你看今天这事该怎么办呢?”陈宫平静地回答说：“我作为人臣却不忠，作为人子却不孝，理应奔赴刑场。”曹操惋惜道：“你死了，你老母亲怎么办呢?”陈宫长长地叹了口气，说：“我听说打算以孝治天下的人，是不会害死他人的父母的，我老母亲是死是活，只能由你来决定，已经不是我所能决定的了!”曹操又问：“那么，你的妻子、儿女怎么办呢?”陈宫回答说：“我听说打算施仁政的人，是不会加害别人的妻子儿女、杀绝别人的后代的。我的妻子和孩子是死是活，同样也只能由你来决定。”曹操听了，不再说话了。过了一会儿，陈宫要求说：“请把我拉出去处死，以彰明军法!”说完自己就往外走，士卒怎么拦也拦不住。曹操见了，无计可施，只得抱拳说：“你放心，你的老母亲就如我的母亲，我一定替你为她养老送终!”曹操流着眼泪在后面送行，陈宫这时却头也不回。曹操遂下令将吕布、高顺等人一同拉出去处死。
陈宫这时却头也不回。曹操遂下令将吕布、高顺等人一同拉出去处死。
曹操杀了陈宫、吕布等人之后，将其首级送到许都示众，然后将其埋葬。曹操没有忘记陈宫临终时对他的承诺，特地将他的老母亲接来奉养，直到去世;其女儿长大后，又为她操办婚事。曹操对陈宫家人的关心、照顾，比当初陈宫在世时还要周到。
历史故事10
西汉时期，狭义的西域是指玉门关、阳关(今甘肃敦煌西)以西，葱岭以东，昆仑山以北，巴尔喀什湖以南，即汉代西域都护府的辖地。广义的西域还包括葱岭以西的中亚细亚、罗马帝国等地，包括今阿富汗、伊朗、乌兹别克，至地中海沿岸一带。
西域以天山为界分为南北两个部分，百姓大都居住在塔里木盆地周围。西汉初年，有“三十六国”：南缘有楼兰(鄯善，在罗布泊附近)、菇羌、且末、于阗(今和田)、莎车等，习称“南道诸国”;北缘有姑师(后分前、后车师，在今吐鲁蕃)、尉犁、焉耆、龟兹(今库车)、温宿、姑墨(今阿克苏)、疏勒 (今喀什)等，习称“北道诸国”。此外，天山北麓有前、后蒲额和东西且弥等。它们面积不大，多数是沙漠绿洲，也有山谷或盆地。人口不多，一般两三万人，最大的龟兹是八万人，小的只有一二千人，居民从事农业和畜牧业。除生产谷物以外，有的地方如且末又盛产葡萄等水果和最好的饲草苜蓿。畜牧业有驴、马、骆驼。此外，还有玉石、铜、铁等矿产，有的地方居民已懂得用铜铁铸造兵器。天山南北各国，虽然很小，但大都有城郭。各国国王以下设有官职和占人口比重很大的军队。公元前二世纪，张骞出使西域以前，匈奴贵族势力伸展到西域，在焉耆等国设有幢仆都尉，向各国征收繁重的赋税，“赋税诸国，取畜给焉”，对这些小国进行奴役和剥削。
当时，正在伊犁河流域游牧的大月氏，是一个著名的“行国”，40万人口。他们曾居住在敦煌和祁连山之间，被匈奴一再打败后，刚迁到这里不久。匈奴杀月氏王，“以其头为饮器”。因此，大月氏与匈奴是“世敌”。
汉朝日趋强盛后，计划积极地消除匈奴贵族对北方的威胁。武帝听到有关大月氏的传言，就想与大月氏建立联合关系，又考虑西行的必经道路——河西走廊还处在匈奴的控制之下，于是公开征募能担当出使重任的人才。
建元三年，即公元前138年，张骞“以郎应募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍从官，没有固定职务，又随时可能被选授重任。
张骞，汉中成国人。他是一个意志力极强、办事灵活而又胸怀坦荡、善于待人处事的人。他出使中途即被匈奴截留下来，在匈奴十多年，始终保持着汉朝的特使符节，匈奴单于硬叫他娶当地人作妻，已经生了儿子，也没有动摇他一定要完成任务的决心。他住在匈奴的西境，等候机会。
张骞终于找到机会率领部属逃离了匈奴。他们向西急行几十天，越过葱岭，到了大宛(今乌兹别克共和国境内)。由大宛介绍，又通过康居(今哈萨克共和国东南)，到了大夏。大夏在今阿姆河流域。张骞这才找到了大月氏。十多年来，大月氏这个“行国”已发生了很大变化：一是在伊犁河畔受到乌孙的攻击，又一次向西远徙。乌孙，63万人，也是个“行国”，曾在敦煌一带游牧，受过大月氏的攻击。后来匈奴支持乌孙远袭大月氏，大月氏被迫迁到阿姆河畔，而乌孙却在伊犁河留住下来。自从大月氏到了阿姆河，不仅用武力臣服了大夏，还由于这里土地肥沃，逐渐由游牧生活，改向农业定居，无意东还，再与匈奴为敌。张骞在大月氏逗留了一年多，得不到结果，只好归国。回国途中，又被匈奴拘禁一年多。公元前126年，匈奴内乱，张骞乘机脱身回到长安。
张骞出使时带着100多人，历经13年后，只剩下他和堂邑父两个人回来。这次出使，虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗习惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料。
张骞回来以后，向武帝报告了西域的情况。这就是《汉书·西域传》资料的最初来源。之后，由于张骞随卫青出征立功，“知水草处，军得以不乏”，被武帝封为“博望侯”。
元狩四年(公元前119年)，张骞第二次奉派出使西域。这时，汉朝业已控制了河西走廊、积极进行武帝时对匈奴最大规模的'一次战役。几年来汉武帝多次向张骞询问大夏等地情况，张骞着重介绍了乌孙到伊犁河畔后已经与匈奴发生矛盾的具体情况，建议招乌孙东返敦煌一带，跟汉共同抵抗匈奴。这就是“断匈奴右臂”的著名战略。同时，张骞也着重提出应该与西域各族加强友好往来。这些意见得到了汉武帝的采纳。
张骞率领300人组成的使团，每人备两匹马，带牛羊万头，金帛货物价值“数千巨万”，到了乌孙，游说乌孙王东返，没有成功。他又分遣副使持节到了大宛、康居、月氏、大夏等国。元鼎二年(公元前115年)张骞回来，乌孙派使者几十人随同张骞一起到了长安。此后，汉朝派出的使者还到过安息(波斯)、身毒(印度)、奄蔡(在咸海与里海间)、条支(安息属国)、犁轩(附属大秦的埃及亚历山大城)，中国使者还受到安息专门组织的二万人的盛大欢迎。安息等国的使者也不断来长安访问和贸易。从此，汉与西域的交通建立起来。
历史故事11
羊裘垂钓造句【释义】披着羊皮袄钓鱼，形容不慕官爵，隐居不仕。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》。
东汉光武帝刘秀在完成统一大业后，没有贪图享受，仍然谋求发展，采取了在内整顿内政，在外吸收人才的有力措施。
一天，刘秀想起了在长安游学时的'同窗严光（字子陵），决意把他请来。
但刘秀登基后，严子陵更改姓名隐居起来，要寻找他很是困难。
刘秀终于想出了一个办法：按像查访。
他叫来画工，把严子陵的长相说了说，让画工去画。
画好后，刘秀看看还像、便让再画几张，然后派人将画分送到各郡，叫当地官吏和百姓寻找严子陵。
过了不久，齐国（今山东省北部）上书给光武帝，说那里有个人，长相与画上的几乎一样。
此人老是披着羊裘（羊皮袄）钓泽（在河水边钓鱼）。
光武帝大喜，马上派使者备了车，带上礼品，到齐国去请他来京城。
使者见到严子陵后，奉上礼物，请他上车，不料，严子陵却推辞说：“我是打鱼的，你们看错人了，我不想当官，让我安安稳稳地在这里过日子吧。
使者便硬把他拉上车，直向京城驶去。
严子陵为了让刘秀放他回去，便在刘秀看望他时不搭理他，对他无礼，刘秀来了，他也不起身行礼，希望能如愿以偿。
第二天，光武帝把他接到宫里来，以朋友的身份，同他谈论学问。
严子陵这才同光武帝无拘无束地交谈起来。
当天夜里，光武帝就和他睡在一起。
半夜里，严子陵大打呼噜，大腿压在光武帝身上。
光武帝让他压着，也不怪罪。
第二天一早，光武帝故意问他：“我比从前怎么样？”“似乎好一点。
光武帝哈哈大笑，当场就要拜他为谏议大夫。
严子陵却说：“你让我回去，我们还是朋友；你若硬要我当官，反而伤了和气。
光武帝本打算让严子陵协助他治理好国家，但严子陵志不在此，态度坚决，多说无益，只好让他回去，严子陵又过上了田园式生活。
历史故事12
乾隆皇帝在位时,曾七次微服私访巡游江南,其中六次化名“高天赐”。他为什么叫这个名,这里有一段曲折的故事。
康熙末年,乐清高岙有个叫高海生的后生,父母相继亡故,靠卖柴维持生计。这年乐清遇上百年不遇的旱灾,柴卖不出价,高海生只好背井离乡,辗转来到海宁,替一个姓陈的老员外家帮工。他为人忠厚老实,手脚勤快,没多久便深得陈老员外的赏识。陈员外年近半百,膝下只有一女,长得花容月貌,陈员外夫妇视她若掌上明珠。
一天,陈小姐在后花园荡秋千,心爱的`项珠不知何时耍丢了,她正在着急,老夫人说:“女儿莫烦恼,项珠被海生在草丛里捡着了。这孩子命苦做长工,人倒是正正派派的。”陈小姐接过项珠,脸一下红了。她平日偶然撞见高海生,发现这小伙子衣衫褴褛,相貌却也端正,眉宇间透着一股英气。大户人家的女孩儿平时难见生人,她早对海生有了心,偶然见面,每次都莫名其妙地脸红心跳。
不久陈老员外病逝,老夫人见高海生机灵可靠,就把一应外事托付给他。高海生读过几年书,银钱账目打理得井井有条,老夫人看在眼里,喜在心上。这时陈小姐已到了出嫁年龄,老夫人舍不得女儿嫁出去,就想招个上门女婿。这天,老夫人和女儿说闲话,说到女儿的婚事,老夫人为难地说:“你该找个人家了,只是为娘舍不得你,又没有门当户对的肯入赘,真不知如何是好。”陈小姐满脸绯红,低头说道:“娘,只要心地善良,勤俭能干,出身贫寒倒也无妨。家里不愁吃穿,何必一定门当户对。”老夫人心中会意,说道:“远寻千里客,不如眼前人,海生这人你看怎样?”老夫人说中了陈小姐的心事,她的脸顿时红成了一朵娇艳的桃花,轻声说道:“女儿的事全凭母亲作主。”就这样,高海生成了陈家的入赘女婿。第二年陈小姐生了个大胖小子,老夫人喜欢得不得了,入赘生子随母姓,这小外孙就姓了陈。
孩子聪明伶俐,6岁入蒙馆,学业日进,中举中进士点翰林,最后做到内阁尚书。陈尚书为官清廉,做人豁达,性喜交友,与四皇子胤 最为交厚。陈尚书40岁时,夫人生下一子,恰好与胤 的妃子同时分娩。王妃听说两家小儿同年同月同日又同时出生,便派人将陈家公子抱进宫中,陈尚书唯命是从,让来人把孩子抱走了。谁知第二天早上,孩子送回府中,陈尚书谢了恩,打开襁褓一看,儿子变成了女儿?陈尚书不敢声
张,只把这事埋在心底。后来胤 当了皇上,陈尚书更得重用,身为两朝元老,朝野均称其为“陈阁老”。
乾隆继位后,陈阁老已告老还乡,不久便病故了。乾隆隐约听到一些有关自己身世的风言风语,心中颇为惊疑,自是不信。后来他的嬷嬷病故,临终前道出真情,其父是陈阁老。乾隆见确有其事,心中大骇,从此便生了一块心病。身为人子,不知其祖,不能尽孝,枉为人王,这才微服巡游江南,名为巡游,实为寻祖。
乾隆带着大队人马来到浙江海宁,吓坏了海宁大小官员,海宁知县更是诚惶诚恐,不知其来何为。直到乾隆说出要去陈阁老府第,才放下心来,前面引路,旌旗招展,直奔陈阁老府第。乾隆到了陈阁老府门外下得大轿,太监高声喝道:“皇上驾到?”陈府人由陈老夫人率领,早已等候在门外,听到喝声,慌忙跪倒在地,恭迎圣驾,齐颂吾皇万岁万万岁。乾隆和颜悦色地摆摆手,说罢“平身”,进了府中。
陈府上下簇拥着乾隆进得府中,陈老夫人又在中堂重新叩拜皇上。乾隆看着满头银丝的陈老夫人,一时心潮起伏,忙上前扶起老夫人,说道:“阁老乃先帝重臣,朕无缘获见,深以为憾,今日得见老夫人慈颜,实乃平生之望。”老夫人早知就里,听得皇上如此说,顿时百感交集,说道:“老身能一睹龙颜,也为平生大幸,死也无憾了。”说罢泪水潸然而下。乾隆又说:“老夫人如此健朗,朕放心了,朕祝老夫人晚年康泰。”陈老夫人谢恩后,陈阁老的儿子陈公子又上前拜见皇上,乾隆目不转睛地看着他,见他面貌神态与自己颇为相似,不由亲切地拉着他的手,促膝交臂,言谈中毫不掩饰地流露出长兄的关爱之情。陈老夫人纵有千言万语,只能埋在心里,在一旁只是一味地抹着眼泪。
乾隆在陈家住了四天,每天游走府中各处,眼望亭台楼榭,手抚花草树木,思绪万千。这天,乾隆来到后花园,在一座阁楼前,见门上一把铁将军锈迹斑驳,显然已多年不开,不由问道:“此是何居所,似久无人住?”陈公子奏道:“回皇上,先老爷留有遗言,此楼永不开启,未有人住。”乾隆听罢心中一动,说道:“朕欲进去一看,不知可否?”皇上金口玉言,陈公子哪敢不从,忙找来钥匙打开锁,又令人把楼内打扫得干干净净,这才请皇上进楼。
乾隆走进阁楼,见一楼空空如也,楼上是一佛堂,当中香案上摆着一只油漆檀香木盒,上面贴有封条。乾隆打开木盒,见盒中放着一张宣纸,上面写着四个莫名其妙的字:高氏子孙。乾隆沉思片刻,不声不响地将纸条笼入马蹄袖中。
乾隆从楼阁下来,向陈老夫人索取宗谱细看,详细询问高氏由来,陈老夫人详细说了高海生入赘陈家一事。乾隆听了恍然大悟,立即命近臣具香仪到高氏墓地祭奠。
此后,乾隆六巡江南,拜母望弟,极尽人伦之乐。他每次都化名“高天赐”,其意为高氏赐身,天赐帝,认祖归宗。
历史故事13
南宋年间，云城有一位叫上官燕的人，出生在风筝世家。先祖曾经参加过朝廷举办的风筝大赛，以一只喷火并且能飞行几十里的巨龙风筝勇夺风筝王之名。到上官燕这一代，只是靠着祖上留下的基业生活，偶尔做些风筝卖给那些富家小姐公子消遣，不是图钱财，只是怕忘了祖上的手艺。
一日，上官燕在街上溜达，突然听见有人喊：“快看，那是什么?”只见空中有一只巨大的蝴蝶风筝，一会儿忽上忽下，一会儿左右翻腾，像极了蝴蝶在花间飞舞。上官燕一看就知道这风筝做工不一般，放风筝的人也是好手。
上官燕循着线找了过去，发现这风筝竟是醉红楼飞出来的，放风筝的人是醉红楼新来的歌妓花玲珑。那花玲珑人长得美艳如花，歌也唱得美妙动听，上官燕一见就被迷得神魂颠倒。听说上官燕是风筝王的后人，花玲珑对他一下有了好感，两人谈起风筝竟有知音之感。
这时，老鸨闻声赶来，把上官燕请了出去。花玲珑是头牌，每晚都要竞价，出钱最多者才能一亲芳泽。
上官燕回去后，卖掉家中的古玩字画，拿着银子赶去醉红楼。没想到在场有一位大胡子，与他互不相让，争相抬价，喜得醉红楼老鸨眉开眼笑。
最后大胡子放弃了竞价。上官燕正要上楼去找花玲珑，这时突然闯进几个人，为首的正是驻守云城的将军韩如龙。他横扫了一眼在场的人：“本将军在此，谁敢和我争，这花玲珑是我的了。”大胡子倒是识趣，一拱手走了。可上官燕是个牛脾气，偏偏一屁股坐下说：“在这里只有两种人，男人和女人。”又问老鸨：“醉红楼的'规矩是什么?价高者得吧?”说这话，上官燕抓出一大把银票塞到老鸨手中，使得老鸨左右为难。
韩如龙不是没钱，只是出来没带那么多，他更没想到在他的地盘还有人这么不给他面子。于是他当场就把上官燕暴打了一顿，打完了还出言羞辱：“听说你家祖上还有些名头，今天我就要让你变成一条狗，给我爬出醉红楼去。”
在人们的哄笑声中，上官燕抬头看了一眼楼上的花玲珑，拖着带血的身躯一点点爬出了醉红楼，回去后便闭门不出。
后来韩如龙强娶了花玲珑，但没多久就死了。他是在狩猎的时候，看见一只老鹰在空中盘旋，就一箭射中了飞鹰。正洋洋得意时，没想到那老鹰竟落在了他的身上，突然蹿出火苗，结果把他烧成了一块黑炭。
韩如龙有个儿子叫韩海鹏，本是云城的一位副将，韩如龙死后，朝廷就擢升他为云城正将。韩海鹏觉得父亲死得古怪，老鹰怎么会蹿出火苗呢?后来一调查，才发现那老鹰根本就是假的，是一只风筝。那风筝肚子下藏着一个小火油桶，桶外涂着白磷和火药。箭飞速射中油桶引燃白磷和火药，就是神仙也难逃一死。
韩海鹏第一个就想到了上官燕，可是赶到上官家，已经人去楼空。
给上官燕通风报信的人，正是那日在醉红楼与他竞价的大胡子，自称叫陈森。陈森把上官燕藏在城内一僻静处，上官燕问他为什么要帮自己，陈森说：“我只想亲眼目睹上官家会喷火并且能飞行几十里的巨龙风筝。”上官燕叹息道：“到我这一代，上官家的手艺所剩无几了。不过我虽然无法制作出巨龙风筝，但能做出巨大的蜈蚣风筝，也能飞行几里地。”
陈森大喜，忙叫上官燕做来看看。
上官燕花了半个月的时间，终于做好了一条长十几丈的蜈蚣风筝，需要十几个人一起来放飞。而且这个风筝能拆成一节一节的，蜈蚣每只脚上都能装上火油。陈森大喜过望，他跟上官燕学会放风筝的技术后，就让人拿走了风筝，又叫上官燕多给他做一些。
上官燕有些奇怪：“做这么多蜈蚣风筝有什么用?”陈森哈哈大笑：“实话告诉你吧，我们是金国的暗探，要用你的风筝烧云城的粮草库。如今合合木将军已经兵临云城，你多造些火蜈蚣，有大用。”
上官燕一听陈森是金国的探子，就不愿再做了。陈森威逼利诱：“你杀了宋朝的将军，又给我们造了烧粮草的火蜈蚣，朝廷还能让你活吗?你只有投靠大金，到时候拿下云城，你就是头功一件。你的花玲珑现在可在韩海鹏的手里，她还眼巴巴等着你去救她脱离苦海。”一听到花玲珑，上官燕就泄气了，他的确忘不了那个笑靥如花的女子，良久，他说：“我做。”
上官燕没日没夜地赶制风筝。陈森很满意，正要命人把风筝搬走，突然装满火油的风筝燃了起来。陈森等人只顾扑火，回头再看上官燕已经没了踪影。
金兵六万人突袭云城，云城驻军只有八千。合合木要韩海鹏开城投降，交出城里的女人以及金银珠宝。韩海鹏发动军民誓死抵抗，同时等待朝廷的援军。金兵轮番进攻，双方死伤无数，但久攻不下，合合木气得嗷嗷直叫。
云城人很快得到消息，说朝廷早已放弃了云城，不愿出兵，云城成了一座孤城。不久，城中奸细火烧了粮草库，而烧粮草库的是一只喷火蜈蚣。人们自然又想到了失踪许久的上官燕，云城人把他恨透了。
苦战多日的韩海鹏也绝望了。这时花玲珑求见，说她愿意舍身去金营，劝合合木放云城百姓一条生路。
韩如龙死后，韩家赶花玲珑出门。花玲珑哭得梨花带雨去求韩海鹏，韩海鹏也是个好色之徒，他偷偷购置了一处房产，来了个金屋藏娇。
想不到一个青楼女子有如此情义，韩海鹏喜出望外，问花玲珑为什么要这么做。“妾身原本青楼女子，命如草芥，蒙将军厚爱，感激不尽，情愿为将军赴汤蹈火。”花玲珑答道。韩海鹏虽是不舍，但没什么比命更重要的了，眼下只有让花玲珑出城议降。
这时，突然一个人闯了进来，高呼：“云城万万不可降，那合合木生性残暴，开城投降，必遭屠城!”
众人一看是失踪已久的上官燕，韩海鹏下令把上官燕绑了。上官燕言道：“现在云城有难，我站出来救云城算是戴罪立功吧。”韩海鹏轻蔑地说：“你也不怕风大闪了舌头，你一个人能救云城?”
上官燕说：“当然，我自有办法，只是你要答应我一个条件，金兵退了，免我死罪，我要带花玲珑远走高飞。”
韩海鹏正无计可施，只好答应。上官燕要韩海鹏召集一些会放风筝的人到城楼上，并派人到他家里把所有的风筝搬到城楼上。韩海鹏见都是些普通的风筝，有些哭笑不得，就这也能打败如狼似虎的金人?
历史故事14
1、宗悫（què）乘风破浪
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
原文：
宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
2、祖逖闻鸡起舞
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜
半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的.壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
原文：
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
3、画家赵广不屈
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。原文：
赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
历史故事15
《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
《庄子．齐物论》主旨在论述常人判别事物的准则不一样，他则主张一切人与物存在的意义和价值都是等齐的。
庄周借着王倪之口说：“毛嫱和丽姬是人们公认的美女，但是鱼见到她们赶紧潜入水底，鸟见了她们立刻向高空飞去，麋和鹿见到她们则飞快跑走。”因为鱼、鸟、麋、鹿四种动物不辨美丑，即使见到美丽的'女子也如同见到其它人般赶紧逃离，藉此传达世间无绝对的是非美丑的观念。
“沉鱼落雁”就从这里演变而出，但语意沿用鱼、鸟因见毛嫱、丽姬等绝色美女而惊畏躲避，借此来赞美女子的容貌美丽出众。
宋朝无名氏《错立身．第二出》：“看了这妇人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”即以“沉鱼落雁”形容女子容貌的美丽。
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