经典国学故事
经典国学故事1
1、痛心疾首
解释：心痛，头也痛，比喻痛恨到极点。
故事：春秋时，秦国和晋国有婚姻关系，秦穆公又曾三次替晋国安定君位。但由于两国国境相接，双方都要发展自己的势力，所以仍不免发生冲突。
晋历公即位后，因边界纠纷，两国君王在令狐订立盟约。但秦桓公回国后，立刻背叛盟约，偷偷去和楚国结盟。同时强令晋国和秦国一起进攻秦国边界的小国白狄，晋国答应后，秦国又派人偷偷告诉白狄说：“晋国要攻打你们。”白狄和楚国都看穿了秦国的用心，痛恨秦国背信弃义，于是将秦国的所作所为告诉了晋国。晋国于是联合诸侯之兵迎战秦国，同时派吕相去和秦国绝交，说：“各国诸侯如今都知道秦国惟利是图，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晋国亲近友好。现在我们陈兵以待，如果秦国和我们盟誓，则可退诸侯之兵，否则，我们各诸侯国将共同对付秦国。” 一个月以后，两军交战，秦国大败。
2、志大才疏
解释：指人志向大而才具不够。
故事：司马睿建立了东晋王朝，对各位功臣论功行赏。但王敦认为自己劳苦功高却没有受到重任，于是筹备起兵反攻。王敦的兄弟王导怕被王敦连累，就找好友周顗帮自己向司马睿说情。周顗为王导仗义执言，但没有告诉王导以致王导以为周顗没有给他帮助。王敦攻入城后，问王导周顗何如。王导没回答，遂为王敦所杀。后人在评论这件事的时候都说周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名气很大而见识不高。
3、任重道远
解释：担子很重，路程很远，比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
故事：曾子的学生问曾子：“读书人应该怎样做人？”曾子回答：“必须刚强而且有毅力！因为读书人要励志治理天下，这任务非常重大，道路非常遥远。我们要为实现这个目标奋斗终生——正可谓任重道远！”
4、出尔反尔
解释：原指你怎样对待别人，别人也如何对待你。现多指自己说了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反复无常，说话不算数。
故事：战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。” 孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
【拓展延伸】
国学胎教的优点
1、不爱哭。虽然婴儿在饥饿、尿湿和身体不适时也会啼哭,但得到满足之后啼哭便会停止。还由于受过胎教的婴儿感音能力较好,每当听到母亲的脚步声、说话声就会停止啼哭。
2、能较早与人交往。婴儿出生2～3天就会用小嘴张合与大人”对话“,20天左右就会逗笑,2个多月就能认识父母,3个多月就能听懂自己的名字。
3、较早学会发音。受过胎教的婴儿2个月时会发几个元音,4个月会发几个辅音,5～6个月发出的声音能表达一定的意思。
4、较早地理解语言。受过胎教的婴儿4个半月时能认出第一件东西,6～7个月时能辨认手、嘴、水果、奶瓶等。
5、较早学会说话。经过胎教和早教的孩子9～10个月时,就会有目的地叫爸爸妈妈,如果出生后不继续给以发音和认物训练,胎教的影响在6～7个月时就会消失。受过胎教和早教的孩子在20个月左右便能背诵整首儿歌,并且也能背数。受过胎教的孩子入学后成绩都比较优秀。
胎教时的注意事项
1、孕妇从孕26周开始让胎儿听胎教音乐,每次不超过20分钟,每天1～2次。用录音机放音,孕妇距音箱1.5～2米,音箱的`音强在65～70分贝。
2、如果用耳机在孕妇腹壁放音,则耳机处为60分贝即可。孕8个月后反复播送一首固定的乐曲,可为出生后的孩子培养音乐爱好,并为开发孩子的想象力打下基础。
3、作为胎教音乐,要求在频率、节奏、力度和频响范围等方面,应尽可能与宫内胎音合拍。
4、播放音乐时不要使用普通传声器,并尽量地降低噪音。胎教还需与婴儿教育相连接。
进行音乐胎教最佳时期
胎儿的听觉从怀孕第13周开始才慢慢得发育,之后宝宝才可以渐觉阳春白雪,能听到外界的声音,听到妈妈血流的声音和心跳声。
这个时候胎儿可以听得到1000赫兹左右的声音,这一频段为较低频的音调,频率太高的音调对胎儿反而会是刺激。到了17周左右,胎儿的听力系统已经发育得较为完善,对外界的刺激更加敏感,所以此时是开始音乐胎教的最佳时期。
所以音乐胎教,最佳的开始时间是怀孕17周左右。如果你要给一个孕囊听音乐的话,那就和对牛弹琴没什么两样了!音乐可以稳定孕妇的情绪,还可以促进宝宝大脑发育。
适合胎教的音乐
1、音乐的节奏不要太快,音量也不要太大,因为太快的节奏会使胎宝宝产生紧张的情绪,而太大的音量则会令胎宝宝非常地不舒服。所以,摇滚乐千万不可以用来做胎教。
2、音乐的音域不要太高,胎儿在母体中,脑部发育还未完善,脑神经之间的分隔不完全,如果选择音域过高的音乐,会造成神经之间的刺激串连,严重的会给胎儿造成脑神经的损伤。
3、音乐中不要有突然的大声响,这样可能会给胎儿造成惊吓,使其受到不良的影响,所以不要选择太波折、太起伏的音乐。
4、选择的胎教音乐不要太长,能听五到十分钟的即可。因为胎教音乐是要让胎儿反复聆听的,以便形成适当的刺激,长期下来能给胎儿一种安全感,对其情绪有良好的作用。
5、音乐要必须明朗的情绪、和谐的和声,这样可以让准妈妈在欣赏的过程中体会到无穷的变化,对胎儿也能起到开发右脑艺术细胞发育的积极影响。
经典国学故事2
从入学开始，我就接触国学，从通俗易懂的《三字经》，到朗朗上口的古诗，再到稍难一些的文言文，都是一个有趣的过程，里面有很多故事。
很小的时候，妈妈就教我《三字经》，一小句只有三个字，我读起来可容易了，读熟了也会背了。每三个字的意思也是很明确，通俗易懂。上学后，我们开始学习古诗，那些朗朗上口的古诗，表达诗人们不同的感情，反应古代人们不同背景下的`日常生活，诗人们的爱国情怀等，真是千姿百态。再大一些，就有专门的国学课了，来学习一些经典。它们蕴藏着哲理，告诉我们做人基本的原则和礼仪。
到了三、四年级，我们有了以国学为主题的活动，我们班又以《明日歌》为主题来表演。班主任为我们煞费苦心排练，还准备了道具、服装等。我们女生穿裙子，男生穿短袖、短裤，统一颜色是白色，还戴白手套。我们充分利用休息、音乐课、午休时间认真地排练。终于在表演那天发挥的非常出色，那整齐的着装、统一协调的手势，让人耳目一新，至今还历历在目。我们表演《明日歌》是为了告诉大家：要珍惜时间，把握今天，今天的事情不要拖到明天做，这样拖下去，既不能养成良好的习惯，又将错过许多好时机。
每一次的国学课，国学老师都让我们背一些结合实际、蕴含哲理、通俗易懂的句子，并摘抄下来。这样，在每天的午间和放学队时，我们就可以背诵了，用来加强记忆，从而明白其中的道理，因为“书读百遍，其义自见”。这句话的意思并不是一定要读一百遍，而是读熟并理解它的真正内涵。
再大一点，我们就开始学习并背诵文言文。文言文也就是用一个故事来突出一个道理，语言也十分精练，不容易明白。有时它的每一个字，都有每个的意思，不是指读一读就能明白的，要在老师指导下细读，认真理解，才能读懂这个故事，明白它的意思。这些故事往往反映某个人或某事物的性质，它所蕴含的道理也非常深刻，它们会告诉你以后要怎样做。比如《守株待兔》中的耕田者，只想得到，却不付出，最后什么也没有收获。他因偶然而得到一只兔子，却以为还会再有兔子撞到树桩上，而不耕田，不种地，只等着食物自己送上门来，这种想法是不对的。我们应该用双手去努力，自己创造生活来源，因为只有付出，才有可能得到；如果不付出，就一定不可能有收获。这就是这个故事给我的启迪。国学中的故事、文言文、句子都给了我许多启发，使我明白很多人生的道理，少走弯路。
国学是我们一生都应该学习的经典，它的人生哲理使我们更懂得礼仪，而且告诉我们如何做人、做事，国学真是我们的良师益友啊！
经典国学故事3
一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回答：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。”
接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回答：“当然要马上去做。”
站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的答案却不一样？”
孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”
苏轼：这便是随遇而安！
苏轼的`友人王定国有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟丽，善于应对，其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她:“岭南的风土应该不好吧？”不料，柔奴却答到:“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之，心有所感，遂填词一首，这首词的后半阙是:“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道:此心安处是吾乡。”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好地方，但柔奴能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的柔奴，看上去似乎更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵之安的结果了。“此心安处是故乡”，不论在什么样的环境里均能安之若素，方可心无烦忧，一心做自己应做或爱做之事。即便身处泥泞之中仍能遥看满山花开。
经典国学故事4
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的.头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆(xiáo)黑白。
经典国学故事5
唐诗故事：胡旋女
陈友冰
唐诗与舞蹈(其三)
胡旋女[1](戒近习也[2]) 白居易
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞[3]。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
胡旋女，出康居[4]，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
天宝季年时欲变[5]，臣妾人人学圜转[6]。
中有太真外禄山[7]，二人最道能胡旋。[7]
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿[8]。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反[9]。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深[10]。
从兹地轴天维转[11]，五十年来制不禁[12]。
胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
【注释】
[1]胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居传来的民间舞。胡旋舞的特点是旋律快、节奏快、转圈多而难分面背。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。《新唐书·礼乐志》载：“胡旋舞者立毯上，旋转如风。”。
[2]戒近习也：要制止这种不良的社会风气。白居易认为，当年唐玄宗就是贪恋这种胡舞导致了安史之乱。现在胡旋舞依然盛行，作者写这首关于胡旋舞的新乐府，就是要今日君主以此为戒。白居易的新乐府结构上有个特点，叫做“篇首标其目，卒章显其志”。即，开头点明写此诗的目的，诗歌结尾处再点明创作的主旨。“戒近习也”即是“篇首标其目”。
[3]回雪飘飖转蓬舞：形容表演者在急速的旋转(这也是胡旋舞得名的原因)，像流风中飘飖的廻雪和旋转着的蓬草。回雪，同“廻雪”;飘飖(yáo)，风吹飘荡之状;转蓬，随风飘转的蓬草。《文选·曹植<杂诗>》：“转蓬离本根，飘颻随长风。”
[4]康居(kāngqú)：古西域国名。自锡尔河下游，至吉尔吉斯平原，是康居疆域的中心地带：清代学者魏源在《圣武记》中考证：古康居即今日的哈萨克斯坦共和国一带。
[5]天宝季年时欲变：天宝末年社会风气产生巨大变化。“天宝”，唐玄宗年号，从天宝元年(742)到天宝十四年(755)。“时欲变”，指天宝末年纲纪败坏。
[6]圜转(huán)：旋转。清王夫之《张子正蒙注·参两篇》：“凡圜转之物，动必有机。”
[7]中有太真外禄山，二人最道能胡旋：宫内有杨玉环，宫外有安禄山，两人最善于跳胡旋舞。太真：贵妃杨玉环号。杨玉环(719-756)，原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735)，17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁，唐玄宗第十八子)。天宝四载(745)，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“时妃衣道士服，号曰‘太真’”;安禄山(703年-757年)：本姓康，名轧荦山，营州柳城(今辽宁朝阳)：开元二十八年(740年)禄山为平卢兵马使，以贿赂交结唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的称许与宠信。历任营州都督、平卢节度使，兼范阳节度使、河北采访使，又兼河东节度使，掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。受封为东平郡王。天宝十四年发动叛乱，攻下唐王朝首都长安，建立燕政权，年号圣武。据《旧唐书·安禄山传》：“安禄山晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”杨贵妃会跳各式各样的舞蹈，跳起快速多变的的胡旋舞来更是美艳绝伦。
[8]梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿：梨花园即梨园。《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”金鸡障：画金鸡为饰的坐障。“天宝中，安禄山每来朝，上特异待之，每为致殊礼。殿西偏张金鸡障，其来輒赐坐。”(唐·李德裕《次柳氏旧闻》)养为儿：据《新唐书·后妃传》：“时杨贵妃有宠，禄山请为妃养儿，帝许之”。
[9]兵过黄河疑未反：天宝十四年(755年)安禄山在幽州(今北京市)发动叛乱，好大军已渡过黄河，消息传来，唐玄宗仍不相信，还认为是诬陷安禄山。
[10]死弃马嵬念更深：天宝十五载(756)六月十四日，杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。
[11]地轴天维转：指安史之乱给国家社会带来巨大灾难。
[12]五十年来制不禁：指胡旋舞从康居国传入中原后一直很流行。从玄宗天宝年间到白居易写此诗的宪宗元和年间(806—819)约五十多年。
【翻译】
跳胡旋舞的.舞女，心随着曲调的旋律，手随着鼓点舞动。鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。世上万物都无可比拟，她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。一曲终了拜谢天子，天子开口褒奖。胡旋女出自西域的康居国，千辛万苦从千万里外来到中原。从此中原有了胡旋舞，中原舞者争奇斗艳甚至超过胡旋女。天宝末年纲纪败坏大臣和女子都学这种飞快旋转的胡旋舞。其中宫中的杨贵妃和外镇安禄山，两人的胡旋舞跳得最出色。杨贵妃因善歌舞受宠，在宫中乐部梨园内册封为贵妃。安禄山则在宫中画金鸡为饰的坐障前被杨贵妃收为义子。安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，让他分不清是非。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。从这以后国家发生天翻地覆变化，五十年来胡旋舞却一直延续下去，胡旋女，请不要一味地跳胡旋舞，把我这首歌唱给贤明的君主听让他领悟。
经典国学故事6
〔原文〕得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。
〔译文〕有的事情，如果可以忍耐就忍耐一下。如果不忍耐，小事也可能酿成大的灾祸。
〔故事〕韩信忍辱
韩信是西汉的开国功臣，他英勇善战，足智多谋，助刘邦建立了西汉。韩信很小的时候，父母就去世了，当地的一些无赖总是期负他。一次，一群无赖拦住了韩信，其中一个对他说：“虽然你长得又高又大，爱佩带刀剑，其实你胆子很小。如果你有胆子，就用你的`佩剑来刺我；没胆子的话，就从我裤裆下钻过去吧！”韩信知道，如果要和他们打架，自己肯定会吃亏。于是，他就忍住一时之气，从那人的裤裆下钻了过去。后来，他把这次耻辱当成前进的基石，终于在日后一展才华。
〔解读〕与人相处难免会有摩擦，有时候是没有必要生气的，能忍耐就忍耐一下，一个可以忍得住气的人更能成就大的事业。
经典国学故事7
周朝的鲁国，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时候，母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成的.衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。
在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，驾车的鞍辔就掉了，这引起了马车很大的震动。
坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好！便要下车呵斥。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖。很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子！父亲火冒三丈，没想到同床共枕的妻子竟然这样狠毒，当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷。可是，如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了。”
父亲非常感动，不再赶妻子了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母感到后悔，后来也把子骞看成自己的孩子一样爱护。
经典国学故事8
项庄舞剑
项羽的大军进驻鸿（hóng）门(在今陕西临潼东北)后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在关中称王。刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。项羽听他说得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一起参加。
范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。席间，他屡次向项羽暗示杀刘邦，但项羽不予答理。于是他离席，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞剑助兴，趁机杀了沛公。”
项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞剑助兴。”
项羽表示同意，于是项庄拔出剑在席前起舞，项伯看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。
刘邦的谋士张良见情势危急，离席找到了刘邦的`部将樊哙。樊哙一见张良，就问他现在情况如何。张良说：“现在情况非常危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的用意是要杀掉沛公!”
樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指责项羽听信谗(chán)言，企图杀掉有功之臣。过了一会儿，刘邦借机入厕，逃回了自己的军营。
成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用，比喻说话和行动的真实意图别有所指。
经典国学故事9
古人说，一屋不扫何以扫天下？我曾经就是一个不屑扫一屋却想扫天下的主儿，父母从小就跟我说，你只要把学习学好就行，其他的不用你管，从小到大干的家务活并不多，后来大学毕业，踏上社会因不会干活吃尽了苦头。
学习了传统文化后，才明白干活习劳的重要性，才猛然回头，原来洒扫应对进退这些看起来很小的事，真的很重要。来明珠国学上师资班是我人生的一个重大转折点，让我感受最深的倒不是学了多少知识，长了多少本事，而是学会了干活。干活，干活，会干才能活。在学校我经历了人生太多的第一次，如第一次包****，第一次种土豆，第一次刷马桶，第一次洗碗，第一次种树等等。习劳才知感恩，感到父母养育自己这三十多年真的很不容易，真要好好孝顺父母。
在担任小学生活老师近三年的过程中，我看到很多在家不会干活的孩子，在学校班主任、生活老师的帮助下，一个个发生着巨大的.变化。由一个个小****、小公主变成主动做家务的行家能手，内心感到生活习劳教育的可贵和必要！当一个人地都不会扫，桌子都不会擦，水也不会倒，饭也不会做，被子也不会叠，他的生活会幸福吗？经常看到这样的报道，家长只重视孩子学习成绩，平时不让孩子干任何家务，结果培养出一个高分低能的孩子，独自在外上学根本没法适应学校的环境，没办法继续学习只能退学。
宋朝理学家朱熹在他所写的《大学章句序》中写道：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”我们明珠国学学校董事长张妈妈和侯校长对培养孩子洒扫、应对、进退这些能力非常重视，并常抓不懈，能来这里学习的孩子真有福气啊！
蔡礼旭老师曾讲过，曾国藩先生很有治家的智慧，他虽然权位已经到达四个省的总督，在清朝几百年的历史中，从来没有一个汉人拥有这么大的权位，但是曾国藩先生要求他所有的子孙，基本的生活，衣服也好，一些家务活也好，都不能给底下的人干，都要亲自做，这样他的子孙才不会好逸恶劳，真乃深谋远虑。
一二年级内务
曾国藩先生说看这个家族会兴还是会败，看三个地方。第一个，子孙睡到几点，假如他都睡到太阳都已经不知道照得多亮的时候他才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来，所以第一个看他睡到几点；第二个，看子孙有没有干家活，勤劳、劳动的习惯影响一辈子；第三个，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
三四年级内务
干活，干活，活里藏着宝。从明珠学会了习劳，又在学校做了近三年孩子们的生活老师，我真的很感谢明珠园教我会干活了。自己也看到不少像我一样不会干活的孩子，但幸运的是，他们来明珠了，学校为孩子安排了专门的生活老师和班主任们一起都在提醒、帮助、引导孩子们整理内务、习劳。再加上家长们积极的配合，我相信只要坚持下去，孩子一定会学会受益终身的生存能力。我来明珠园学习时，都三十岁了，都有非常大的改变和提升，相信孩子们在这么好的环境里，从小学做起，前途未来不可限量。
五六年级内务
孩子们的内务整理，还有很大的提升空间，但比起我小的时候，孩子们做得真是太好了。父母的观念是孩子的起跑线，多希望我小的时候能多接触这方面的教育啊，不过现在明白也不晚。我们生活老师和孩子们在一起成长！在带孩子的过程中，孩子们教会了我很多，真心感谢这些纯真可爱的孩子们！愿你们健康成长，成为父母的好孩子社会的好公民！
经典国学故事10
背水一战
公元前204年，汉王刘邦派大将韩信和张耳，率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余，率领二十万兵马，集结在井陉（xíng），准备迎战。
赵国谋士李左车向陈余献计说：“我有个主意，井陉口这个地方两旁有山，道路狭窄，车马很难通过。我们派三万人抄后路截断他们的粮车，你统率大军正面阻击汉军，把城墙垒得高高的，不与汉军交战。这样一来，汉军前进不得，后退不能，又无粮草，成了瓮（wèng）中之鳖（biē）。我看不出十天，我们就可以捉住韩信。”但是，赵王没有采纳李左车的'意见。
韩信知道李左车的计策没有被采用，十分高兴。他把兵马集结在离井陉口三十余里的地方。到了后半夜，韩信派两千名轻骑兵，每人带一面汉军红旗，从小路迂回到赵营的侧后方，埋伏起来。命令他们待赵军倾巢而出时，袭入其大营，拔去赵军旗帜，全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队，沿着河岸摆开阵势。
陈余等人看见韩信把兵马安置于背水之处，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵见赵军全营出动，只留下一个空营，立即闯进赵营，拔掉赵旗，换上汉旗。韩信则假装败退，向河岸阵地退去。
赵军追到汉军靠河阵地，汉军后无退路，个个背水拼命厮杀。而赵军久战不胜，士气开始低落，又发现背后自己的军营都插上了汉军的旗帜，军心顿时大乱，纷纷溃（kuì）逃。汉军乘机前后夹攻，大破赵军。
“背水一战”这则成语的意思是比喻决一死战。
经典国学故事11
一败涂地
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多。刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪。他想来想去，索性把没有逃跑的人都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊（fán）哙（kuài）去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请他做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就会‘一败涂地’，请你们另外迟选别人吧！”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
“一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的`意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。
经典国学故事12
一、教学目标
1.学习国学经典故事《三字经》和《百家姓》。
2.了解中华文化的基础知识，提高幼儿的国学意识和爱国情感。
3.培养幼儿的语言表达能力、阅读能力和审美能力。
二、教学过程
1.引入环节
先和孩子们聊一聊“国学是什么？”、“你们学过什么国学？”等问题，引导幼儿进入主题。
2.学习环节
（1）《三字经》
1.先向幼儿简单介绍《三字经》的由来和作用，告诉孩子们这是一本教人做人的好书。
2.教孩子们快乐诵读《三字经》，注意抑扬顿挫，动情地朗诵出每个字。
3.通过多彩的故事情节，来帮助孩子们理解贤达卓识、忠诚孝顺、正直诚恳、识人不惑、学富五车、追求进步等内容。
4.运用多样的教学方式，如配上动画视频展示、互动问答等，让孩子们对《三字经》的内容深入领会和理解。
（2）《百家姓》
1.向孩子们介绍百家姓的来由，帮助孩子们认识各种姓氏。
2.用口诀教会孩子们黄、陈、李、张、王、赵、钱、孙、周、吴等常见姓氏，并让孩子们重复默诵。
3.借助各种游戏形式，来帮助孩子们记牢各类姓氏及写法，如拼音连连看、姓氏接龙等。
4.通过分组互相模拟扮演，让孩子们领悟《百家姓》中所传达的历史感和家族之情。
3.实践环节
为了让孩子们更加深入地体验中华文化的内涵和魅力，简单的实践环节也是必不可少的。
（1）绘制国学名句
为了让孩子们更好地掌握国学常识，可以给孩子们一张白色大纸让孩子们用五彩缤纷的颜色大力抒写国学名句。
（2）制作折纸
国学文化是有严谨和典雅之美的，让孩子们从小学会折纸练习，感受国学文化的细腻和美好。
4.总结环节
在教学结束后进行总结，让孩子们通过教学的方式全面了解中国的文学经典，激发孩子对中华文化的.热爱和探究兴趣，同时提高幼儿的语言表达、阅读和审美能力。
三、教学评价
教学变化不断，评价也是不可缺少的，对教育质量进行评估，以及教学经验的反馈总结，这样才能制定更好的教学计划，让孩子们充分体验到国学文化的魅力。
四、教学流程表
时间 | 所需材料 | 教学内容
9:00-9:10 | 教材、教具 | 介绍教学内容，引导学生进入主题
9:10-9:30 | 教材、教具 | 学习《三字经》
9:30-9:50 | 教材、教具 | 学习《百家姓》
9:50-10:00 | 折纸纸张、其他工具 | 实践环节——制作折纸
10:00-10:10 | 国学名句纸张、笔 | 实践环节——绘制国学名句
10:10-10:20 | 教材、教具 | 教学总结
五、教学方法及评估
1.教学方法
多样化教学方法：口诀、朗读、说唱；
多媒体教学方式：配上多媒体数据或音响设施等；
游戏化教学模式：设置姓氏接龙、姓氏连连看，玩动手制造，折纸等游戏项目；
实践操作模式：用折纸和国学名句练习环节来深入剖析和展现国学文化的精髓。
2.评估
口头测验：通过教学过程中的问答反复确认是否达到教育目标；
书面测验：通过测试孩子们对《三字经》和《百家姓》的理解和记忆程度；
其他综合性评价：对孩子们是否充分参与、学习成效、协作能力、语言表述等方面进行全面反馈和评估。
经典国学故事13
三人成虎
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的.有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
后世人引申这故事为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。
经典国学故事14
曹冲称象
曹冲：字仓舒，谥号邓哀王，东汉末年沛(pèi)国谯(qiáo)人。是曹操的三儿子，曹冲从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。建安十三年（公元208年），曹冲病重不治而去世，年仅十三岁。
【汉字】曹冲称象
【拼音】cáo chōng chēng xiàng
【释义】“曹冲称象”在中国几乎是妇孺皆知的故事。年仅六岁的曹冲，利用浮力的物理原理，解决了一个连许多有学问的成年人都一筹莫展的`大难题。也告诉我们，年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。褒义
【出处】取自《三国志》
成语背景
曹冲五六岁时，知识和判断能力意识所达到的程度，就可以比得上成人了。孙权曾经送来一头巨大的象，曹操想要知道这头象的重量，向他的下属询问这件事，可众大臣都不能想出称象的办法。
曹冲说：“把象安放到大船上，在水没过船痕迹的地方刻上记号，称实物装上船，那么比较之下就能知道结果了。”曹操听了很高兴，立刻按照这个办法实施行动。
经典国学故事15
分针指到了数字2，时针指到了4多一点，国学课开始了。
今天国学课要考背诵《琵琶行》，这是谁都知道的，已经布置了两周，有充分的时间去背，但这时候真正镇定的同学只占了极少数。
国学老师站在前面，给全班施了一种无形的威压。有的同学慌忙地翻出资料，想临时抱佛脚；有的则低着头，似乎在躲避着老师的目光；还有的则是东张西望，不知道该干什么。
我其实并不紧张，因为前一天早已经背得很熟练了，我更多的`是兴奋和期盼，想被老师先抽到，成为一大片同学中第一个坐下的，我自己也不明白为什么会这样想。
但事与愿违，我的签藏得很深，老师抓到第二把才抽到我，而在这之前已经有几个通过了，我一次次觉得下一个就会叫到我，但又一次次失望。
就在这盼望与失望之间，老师终于叫到我了，我兴奋地站起来。开始背诵起来。刚开始的时候不知怎的，原来的期盼一扫而空，取而代之的是紧张。它势力宏大，把兴奋和期盼一并赶出了我的地盘。
背诵我自然是通过了，但后半节课耳边却一直响着心脏跳动的声音，这种紧张的情绪环绕着我，很久都无法消散。
下课后，王老师让没被下来的每人抄三遍，我很庆幸自己背了，又觉得这是努力的回报。初次尝到了做事不拖沓甜头，下次肯定我还会继续努力的！
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