有关舞蹈教案集锦十篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编帮大家整理的舞蹈教案10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
舞蹈教案 篇1
教学目标
1、概括主要事件，提高整体感知的能力。
2、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
3、感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
教学重点
1、概括主要事件，提高整体感知的能力。
2、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
教学难点
感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
第一课时
教学目标
概括主要事件，提高整体感知的能力。
教学重点
概括主要事件
教学难点
提高整体感知的能力
教学过程
一、按常规预习。
自选三十个词语默写
二、导入
中国残疾人艺术团中有21位聋哑演员，她们表演了一个令世人震惊的舞蹈节目：《千手观音》。有谁知道这个节目是怎样排演的吗？这群听不见、说不出的聋哑人给我们这些健康的人带来了怎样的启示？今天我们要学习的课文《生命的舞蹈》还会给我们带来哪些新的启示呢？
二、再读课文，概括主要事件，提高整体感知的能力。
1、请同学们快速浏览课文，并思考：文中提到的“不同形式的两次生命的舞蹈”各指哪两次舞蹈？请分别用一句话将内容概括出来。
（提示：时间、地点、人物、事情）
明确：以一对残疾夫妻为代表的一群残疾人在夜幕中跳起了火的舞蹈；
三十年前，一个七八岁的小女孩在艰辛的条件下劳动，作者感到她在跳舞。
2、这两次生命的舞蹈有何异同？
引：两者舞蹈的形式有什么不同？两者面对的困境有什么不同？在作者看来，两者舞蹈的形式虽然不同，但从舞蹈中体现出来的情绪有何共同点？）
（A异：①残疾人是在真正地跳舞，而小女孩则是在艰辛地劳动，并不是在跳舞，是作者认为她的劳动像跳舞。
②残疾人的困境是自身肢体有残缺；小女孩的困境是家境贫寒，生活艰辛。（他们面对的困境的具体内容不同。）
B同：两者都是欢乐的。（由此体现的生活态度有共同点吗？）都是热爱生活、乐观积极(等等)。
三、精读课文，品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
3、这两次不同形式的.生命的舞蹈都是作者亲眼所见，那么作者的心理活动发生过哪些变化？
A引：关注学生在文中的圈划。主要是划出表现作者心理活动的关键词。
B引：面对残疾人的舞蹈,找出文中的“怜悯”“大吃一惊”等词语；面对小女孩的劳动，找出文中的“怜悯”“沉思”“叩问”，确定作者心理活动变化的过程。
4、从最初的怜悯到之后的“沉思”、“叩问”，可见作者对这两次生命的舞蹈是有一个由浅到深的认识过程的。那么，文中哪些语句表明了作者对两次生命的舞蹈的思考呢？
四、反馈。
1、说一说你是如何理解作者对两次生命的舞蹈的思考的？
2、摘抄表明作者对两次生命的舞蹈思考的语句，摘抄本。
（选做）
3、重写《分享》，随笔本。
反思
第二课时
教学目标
1、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
2、感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
教学重点
品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
教学难点
感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
教学过程
一、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
5、请学生齐读第4、6、7段。个别读其中圈划的作者对两次生命的舞蹈的思考的语句。
6、你是如何理解作者对两次生命的舞蹈的思考的？
句1：“火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。”
（比喻的修辞手法，把残疾人扭动、变形的舞姿比喻成火的生命的张力的表达，形象生动地写出了残疾的人们极力展现自己生命力量的精神面貌。）
引：那么，作者为什么在此之前说“我感到世上所有的词汇都变得苍白……。只有用火的舞蹈作比，才恰如其分”？
（因为这些词语的含义、程度都不如火的比喻能更准确地表现出残疾的人们追求生命的精彩的真正原因。）
句2：“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是在任何艰难困苦的情况下都会唱歌，都会欢乐的原因。”
（用“红舞鞋”比喻一种生命的自然规律：人有追求欢乐的天性。生活中的每个人，从降生的那一天起，就遵循着生命的自然规律去追求欢乐，生活中的任何艰难困苦都不能改变我们去追求这种欢乐。这就是生命的本质。）
句3：“没有畏惧，从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都是因为生命的本质就是舞蹈。”
（当我们遵从生命的自然规律，尽全力去追求生命带给我们的欢乐时，我们就不会畏惧，也从不悲观，生命的本质支持着我们。）
四、感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
7、再读第六、七段，你觉得课文为什么取名为“生命的舞蹈”？
（首先，本文主要内容就是写了残疾人尽情舞蹈和小女孩在艰辛困苦的条件下欢乐的劳动，这两种不同形式的生命的舞蹈。其次，作者以生命的舞蹈比喻生命的本质：任何艰难困苦都无法阻挡的人类追求欢乐的天性。最后，作者以“生命的舞蹈”为题是为了告诉我们，面对任何艰难困苦，我们都不能放弃追求欢乐的权利，那是我们生命存在的意义。）
五、结束语
如果人生是一幅图画，那么你就是一位画者，即使再灰暗的色彩，也会有层次的暗涌；
如果人生是一个舞台，那么你就是一位舞者，即使再笨拙的舞姿，也会有观众的喝彩；
生命若是冬日的溪流，凝固何妨，冰层下依旧潺潺奔流；
生命若是秋日的花朵，残缺何妨，秋风中依旧摇曳生姿；
生命若是没词的歌曲，平凡何妨，吟唱着依旧跳跃隽永。
生命是自己的，你是自己生命之帆的舵手，怎么航行？向何处航行？你得自己去掌控！
积极乐观的面对生活中的困境这样一种生活态度也是一种精神，只要你拥有这种精神，你也可以成为自己生命的舞者。（生齐读）
六、作业布置
1、熟读背诵第4、6、7三段。把缺少的语句补抄到摘抄本上。
2、推荐阅读：赵丽宏的《生命》；季羡林的《人生的意义和价值》（选自《中外书摘》20xx年4月经典版）
教学反思
舞蹈教案 篇2
活动目标：
1.能用单靠步、退踏步等基本舞步，尝试创编动作，在音乐的伴奏下有表情的表演。
2.体验西藏舞的风格，感受跳西藏舞的快乐。
活动准备：视频“西藏舞”片段，学会歌曲、基本舞步，简笔画图谱，音乐磁带，录音机等。
活动过程：
一、律动“挤奶”
1.幼儿跟着音乐做律动“挤奶”
2.还有哪些民族？
二、复习歌曲
幼儿跟着音乐节奏有感情地演唱歌曲“小格桑”
三、复习藏族舞步的基本动作
1.集体复习单靠步
2.放音乐，幼儿跟着一起做单靠步。
3.集体复习腿踏步（退踏步请一幼儿示范退踏步）
4.放音乐，幼儿跟着一起做退踏步。
四、欣赏西藏舞，感受西藏舞的风格、特点
1.师：老师带来了一段西藏的舞蹈，请小朋友看一看，他们跳的.和我们跳的舞有什么不同？
2.幼儿欣赏
3.幼儿说说自己的感受，也可以跳一跳，用动作表示。
4.：原来西藏人民跳的舞，给人感觉很豪放的。
五、创编舞蹈动作
1.告诉幼儿用学过的西藏舞步再配上其它动作为“小格桑”编成舞蹈来跳。
2.教师引导幼儿两句两句编动作
（老师边为幼儿演唱歌词，幼儿尝试编1至4小节）
3.请个别幼儿展示，集体学一学
4.同样的方法将歌曲创编完
5.幼儿跟着音乐配上自己创编的舞蹈动作，进行完整地跳舞蹈
6.欣赏老师完整地跳舞蹈“小格桑”
7.（出示图谱）师：老师准备一张图谱，看看它们表示的什么动作！让我们看着图谱有顺序的跳一跳。
8.幼儿跟着老师完整地跳舞蹈“小格桑”
舞蹈教案 篇3
设计意图：
新学期一开始，孩子们沉浸在新年的节日分享中，欢庆鸡年，最热门的话题莫过于对鸡的研讨。于是班里展开了一系列有关鸡的活动，大家忙着收集鸡的图片展览于活动室的角角落落。孩子们三五成群地围看图片，一边赞叹鸡的美丽一边学着鸡的各种姿态，憨态可拘，特别是那些毛绒绒的小鸡，让孩子们流连忘返。孩子们的兴趣点是学前教育的源泉，教师要善于捕捉孩子们的视线,挖掘契机，及时生成具有教育价值的活动。此时孩子们对鸡产生了浓厚兴趣正是生成教学的好时机。新《纲要》中提到，引导幼儿接触生活中美好的事物，丰富他的感性经验和审美情感，激发他们表现美、创造美的情趣。教师要提供给孩子表现的机会，鼓励他们用不同艺术形式大胆地表达自己的情感，理解和想象，去分享他们创造的快乐。艺术活动是孩子们表现生活最感性，最形象的方式。中班幼儿在动作发展上日趋协调，动作表现呈现一定的美感，而且也积累了一定的舞蹈经验，根据这个特点，我设计了中班舞蹈活动:快乐的小鸡，借助动态的图片让幼儿学小鸡，创编小鸡动作，跳小鸡舞，以开放、宽容的思维方式引导幼儿大胆、不拘一格的进行个性化表现，体验艺术创造与游戏的快乐。
活动目标：
１．听音乐发挥想象，用肢体语言表现鸡的各种动态。
（重点。运用图示、情境演说、猜想、学动作、个性化表现等突破重点）
２．用动作分辨乐句之间的停顿，体验音乐活动的乐趣。
（难点。通过重点段落练习，个别练习等完成目标）
活动准备：
拉线教具：呈现生动形象的效果，帮助幼儿更好理解鸡的动态，提高游戏兴趣。小鸡胸饰：强化角色意识，使表演活动更投入，逼真。
活动流程：
情境引入，激发幼儿学习兴趣。引导幼儿猜想鸡在蛋里的过程，帮助幼儿迅速进入鸡的角色，为创编鸡的动作作情感上的铺垫——结合教具分段学习，大胆表现鸡的各种动态。听乐句的停顿创编小鸡出壳的动作和个性化表现小鸡自由活动的动作，实现目标一，同时解决活动难点——整体表演，感受音乐活动的乐趣。给幼儿一个完整的音乐感知，肯定接纳他们的审美感受和表现方式，分享他们创造的快乐。
活动过程：
一．欣赏拉线表演，感知音乐的优美和小鸡在鸡蛋里的生活．
师：春天的天气真暖和呀，小朋友们都出来晒晒太阳，吹吹暖风，好舒服。有只可爱的小动物也想出来透透气，看，是谁来啦。（拉线出鸡蛋）它是谁？里面住着谁呢？猜猜小鸡在里面会是怎么样的呢？我们听着音乐来表现一下鸡蛋里的小鸡。
二．发挥想象，随音乐尝试用肢体动作表现小鸡出壳过程．
１．初步尝试用肢体动作表现音乐．用动作分辨乐句之间的.停顿。师：太阳照在鸡蛋上热乎乎的，小鸡要出壳啦。（放第二段音乐，教师有节奏地用拉线表现小鸡出壳的情景：先出小鸡的脑袋，再出左右翅膀，最后钻出一对脚，一小跳）你看见小鸡是怎么从鸡蛋里爬出来的吗？幼儿讲述看到的情景。我们可以用什么动作来表现呢？请个别幼儿来表演，教师帮助美化后带领大家学习。听第二段音乐，幼儿表现小鸡出壳，强调听清乐句之间的停顿。多练习几次。
２．用不同的动作进一步表现小鸡的活动动态．师：小鸡出壳了小鸡出壳了，外面的世界多美呀，小鸡想去干什么呢？（幼儿自由发表言论）你觉得小鸡会怎么跳舞呢？个别幼儿表演，大家学习，教师不断鼓励和肯定，并帮助他们提高表现的技能和能力。我们听着音乐来表演一下快乐的小鸡。幼儿表演第三段音乐。两次。
三．完整表演，挖掘幼儿艺术的潜能，让每个幼儿得到美的熏陶和培养，同时感受音乐的乐趣，
１．完整听音乐一遍，在心中勾勒出完整的音乐形象。引导幼儿边听音乐边想象小鸡的动态。
２．完整表演一遍。进入小鸡的角色，有表情地表演，感受个性张扬的喜悦和音乐活动带来的快乐。结束。
预期活动特色：
１．在韵律活动的指导中，用小情景的方式贯穿活动的始终，内容生动、丰富吸引幼儿主动参与，各活动环节的衔接趣味盎然，幼儿乐于接受，选择的音乐表现力强，再加上教具的巧妙利用使动态效果更形象，给幼儿视觉上听觉上奇妙的美感，激发幼儿用动作表现美的欲望；
２．活动中支持、鼓励幼儿大胆表现，不过分强调技能技巧，重在富有个性个创造性的表现。引导他们相互交流、欣赏，学习，不断激发幼儿感受美、表现美的情趣，丰富审美经验，使之体验自由表达和创造的快乐，共同提高。
舞蹈教案 篇4
一、活动目标
1.根据乐句创编简单的舞蹈动作，学跳邀请舞。
2.积极参与活动，表现大方，体验共同舞蹈的快乐。
二、活动准备
1.不同颜色的彩纸4张、记号笔
2.舞蹈音乐
三、活动过程
（一）熟悉音乐
1.欣赏音乐，初步感受音乐的欢快、活泼。
师：今天我们初次见面，给你们带来了一份礼物，这份礼物需要用你的耳朵去听。（幼儿欣赏音乐）
师：喜欢么？听了有什么感觉？
2.听辨乐句，在每一乐句的句首处拍一下手。
师：我们在乐句的第一拍拍一下手，找找有几个乐句。（教师边拍手边有语言轻轻提示）
师：拍了几下手？也就是有几个乐句？
师：请你们自己试着在乐句开始时拍一下手。
（二）创编动作
1.幼儿听音乐自由表演，老师选择动作进行记录。
师：现在请你们在这里找个空的地方，让老师看到你们每个人的动作。跟着音乐让自己的身体动起来。（播放前半部分音乐，教师记录幼儿的动作）
2.幼儿根据图谱学习舞蹈动作。
师：这个动作怎么做？应该注意什么？像在做什么？（教师哼唱谱子）
师：让我们边做动作边走起来吧，前奏的时候我们要做好准备。（手背后面，点头）（第一遍：他走的特别神气，我们再来试一试；第二遍教师语言提示）
3.听音乐表演舞蹈动作
师：刚才我们是看着图谱做动作的，如果我们不看图谱能记下这些动作么？（需要给你们一点时间去记一记吗？）（幼儿转身记忆动作）
（三）跳邀请舞
1.讨论并学习做邀请的.动作。（坐在椅子上讨论）
师：今天我们跳的是邀请舞，应该要有邀请的动作，你会怎样邀请朋友呢？请你来试一试？我们今天就先用这个宝贝的邀请动作！（教师示范，作提升：动作到位，一乐句做一次邀请）
师：邀请朋友应该有礼貌，眼睛应该看谁？去找个朋友试一试邀请的动作。（关注眼神的交流）
2.老师完整表演邀请舞，引导幼儿初步了解跳邀请舞的方法。
师：我先来做邀请者，你们在圈上做什么动作呢？
师：你们看，我在什么时候把朋友轻轻地请进来的？现在邀请者变几个了？我们两个现在去邀请啦。（2变4）
师：现在有几个邀请者啦？1个变2个，2个变成几个啦？猜猜4个会变成多少个呢？8个呢？邀请者越来越多，到最后就全被邀请完了，这样的邀请舞喜欢吗？（如果发现到邀请时还没有找到朋友，应马上引导：我们应该在哪个乐句就应该找到朋友？）
3.幼儿学跳邀请舞，在舞蹈过程中引导幼儿发现问题、解决问题。
师：让我们继续跳舞吧。（老师离开至旁边用语言提示，3个开始邀请）
师：跳的时候有没有发现什么？应该怎么解决呢？（如果多人找一个朋友，应该及时调整）
4.集体跳邀请舞，感受共同舞蹈的快乐。
师：跳的开心吗？想再来一次吗？（3——6——12——24）
5．延伸。
师：朋友都邀请完了，音乐还有好多，还可以怎么跳呢？那试试吧！
师：今天学的开心吗？原来大家一起跳舞是件这么快乐的事情，让我们把快乐带给更多的人，好吗？（太仓市浏河幼教中心明德幼儿园王 芳）
舞蹈教案 篇5
科目：音乐
内容：湘版音乐教材二年级上册
学习目 标 ：
1、能熟悉七个音符和唱名之间的关系，让学生在活泼愉快的游戏活动中，增进同学之间的友谊。
2、在学唱歌曲《音阶歌》后，能唱准音阶。
教学重点： 能熟悉七个音符与唱名之间的对应关系。
教学难点： 在学唱歌曲《音阶歌》后，能唱准音阶。
学情分析：
二年级的学生活泼好动，但识字量小，所以对于形象的音乐知识更有兴趣；本节课应将音符与唱名等乐理知识融入游戏及儿歌中，从而激发学生的学习热情。 教学过程：
（一）导入：活动——《身体音阶歌》
学生配合音乐做动作。
通过活动的导入，引入本节课要学习的主要内容，和音阶有关的旋律。
（二）游戏：音排队
1、音阶排队
找八名同学分别扮演1、2、3、4、5、6、7、ⅰ。先把“科尔文手势”教给同学们，使学生学会做音阶手势的动作。接下来老师弹奏音阶，8名同学按照老师弹奏的顺序站好，并分别做出相应的手势。
八名同学按照老师弹奏的旋律排队。
①
②
2.请同学们欣赏歌曲《do re mi》，边听边做“科尔文手势”；
（三）练声活动
教师和学生用各种小动物的叫声以问答的'方式进行练声
（四）学唱《音阶歌》
1、唱儿歌。把《音阶歌》的歌词以儿歌的形式唱出来，节奏要和原歌曲一致。
2、学唱《音阶歌》
（1）按节奏大声读歌词
（2）教师范唱
（3）学生逐句学唱，教师伴奏
（4）全班齐唱
（5）男女生分组唱
（五）即兴创作表演
把学生分成几个组，在掌握《音阶歌》的节奏和旋律的基础上，每组同学即兴的创作动作，进行即兴动作的律动，并在大家面前自信的表演出来。
(六） 课堂小结
今天我们学习了音阶歌，同学们能不能回顾一下我们所学的内容呢？
舞蹈教案 篇6
舞蹈基本体位：正步位、叉腰位、托掌位、山膀位、按掌位。
正步位：双手放在身后左右髋关节处。手指朝斜下方。
叉腰位：双手叉在身前左右髋关节处。手指朝斜下方。
托掌位：手臂向上。手掌成掌状!手心向斜前方。
山膀位：型为兰花指，两臂与身仲成90度，小臂内腕成弧形。
按掌位：手型成兰花指，手的{位置与胃想平行，手心向下形成半圆状。 舞蹈基本体位
4-5岁舞蹈教案：《脚的基本步伐》
幼儿园舞蹈课程4-5岁
脚的基本步伐:小八字步、大八字步、丁字步、弓箭步
小八字步：两脚靠紧。脚尖向两侧45度斜前方，重心在两脚上。(见上图)
大八字步：在小八字步的基础上，两脚之间距离为一步半。(见下图)
丁字步：U—脚的'脚跟靠在另一脚的脚心处.形成丁字形，脚尖斜前方。(见下图)
弓箭步：前腿成90度，前脚向前方，后腿伸直承担重心。(见下图)
脚的基本步伐
舞蹈教案 篇7
教学目标：
1．幼儿通过音乐发挥想象，用肢体语言表现种子成长过程．
2．体验音乐活动的乐趣以及大自然的神奇．
活动准备：种子若干
活动过程：
一．欣赏录像，感知音乐的优美和种子发芽成长的过程．
师：春天老师在地里种下了一粒葵花种子，还把它的.成长过程拍了片子．今天就请小朋友一起来看看吧．
师：＂葵花种子已经怎么样了？＂ 幼：长大了 幼：长成了向日葵．
二．发挥想象，随音乐尝试用肢体动作表现种子成长过程．
1．初步尝试用肢体动作表现音乐．
师：真好！各种各样的种子可以长成各种各样的植物，假如你是一粒种子你想长成什么植物？
幼：我想长成西瓜
幼：假如我是一粒种子，我想长成柳树．
师：老师有个好主意，不如今天我们就来当一粒种子吧，种子们都到地里去吧，请你们用动作来表现．（放音乐）
２．用不同的动作进一步表现种子的成长过程．
师：刚才我们这些种子都长大了，老师还会用不同的动作表现更多的种子，你们会不会？（启发幼儿用更多肢体语言表现种子成长过程） 邀请若干幼儿上来表演，其他幼儿猜．
三．启发幼儿用肢体动作表现暴风雨中的植物．
1．启发幼儿想象暴风雨中的植物，并尝试用动作表现．
（放风．雨．雷声） 师：天气怎么样？
幼：打雷了了．下雨了．刮风了．
师：这样的天气植物会怎么样？（引导幼儿用动作表现）
2．观赏录像：暴风雨中的向日葵．
师：刚才小朋友说植物会被暴风雨刮倒，不知道老师的向日葵怎么样了，我们一起去看一看．
3．随音乐表演一遍．
师：我们也来表演一下暴风雨中的植物吧．
四．完整表演一遍．
1．出示种子若干．
师：今天我们班还来了好多种子小客人，它们是来和我们做朋友的．
2．幼儿随音乐完整表演一遍．
活动延伸：
幼儿每人带一颗种子回家，并种到盆里，并观察．记录种子成长的过程
舞蹈教案 篇8
教学目标：
１．幼儿通过音乐发挥想象，用肢体语言表现种子成长过程．
２．体验音乐活动的乐趣以及大自然的神奇．
活动准备：种子若干活动过程：
一．欣赏录像，感知音乐的优美和种子发芽成长的'过程．
师：春天老师在地里种下了一粒葵花种子，还把它的成长过程拍了片子．今天就请小朋友一起来看看吧．
师：＂葵花种子已经怎么样了？＂ 幼：长大了 幼：长成了向日葵．
二．发挥想象，随音乐尝试用肢体动作表现种子成长过程．
１．初步尝试用肢体动作表现音乐．
师：真好！各种各样的种子可以长成各种各样的植物，假如你是一粒种子你想长成什么植物？
幼：我想长成西瓜
幼：假如我是一粒种子，我想长成柳树．
师：老师有个好主意，不如今天我们就来当一粒种子吧，种子们都到地里去吧，请你们用动作来表现．（放音乐）
２．用不同的动作进一步表现种子的成长过程．
师：刚才我们这些种子都长大了，老师还会用不同的动作表现更多的种子，你们会不会？（启发幼儿用更多肢体语言表现种子成长过程） 邀请若干幼儿上来表演，其他幼儿猜．
三．启发幼儿用肢体动作表现暴风雨中的植物．
１．启发幼儿想象暴风雨中的植物，并尝试用动作表现．
（放风．雨．雷声） 师：天气怎么样？
幼：打雷了了．下雨了．刮风了．
师：这样的天气植物会怎么样？（引导幼儿用动作表现）
２．观赏录像：暴风雨中的向日葵．
师：刚才小朋友说植物会被暴风雨刮倒，不知道老师的向日葵怎么样了，我们一起去看一看．
３．随音乐表演一遍．
师：我们也来表演一下暴风雨中的植物吧．
四．完整表演一遍．
１．出示种子若干．
师：今天我们班还来了好多种子小客人，它们是来和我们做朋友的．
２．幼儿随音乐完整表演一遍．
活动延伸：
幼儿每人带一颗种子回家，并种到盆里，并观察．记录种子成长的过程
舞蹈教案 篇9
一活动目标
1学习民间传统舞蹈的表演形式，培养幼儿的民族自豪感。
2通过“舞谱”教学，培养幼儿的审美能力和自学能力。
3通过筷子发出的有节奏的悦耳声响，训练提高幼儿的音乐节奏感，使幼儿动作整齐，协调优美。
4让幼儿自己设计出新的舞蹈动作，培养幼儿的发散思维能力能力，充分发挥幼儿的.音乐创造性。
二活动准备
1为幼儿准备每人两束“筷子”，筷子尾部系上小彩带。
2舞谱
3磁带，录音机。
三活动过程
1组织幼儿以歌曲“幸福拍手歌”进入活动室。
谈话：感到幸福的时候，你还想干什么？
你们从电视上或其他地方见到小朋友跳舞手里拿什么东西。（幼儿充分回答）
2谈话引出舞蹈“筷子舞”，欣赏教师表演的筷子舞，引起幼儿对舞蹈的学习兴趣。
3引导幼儿观看舞谱，学习基本动作，培养幼儿的自学能力。
4按照音乐节奏教幼儿练习每个动作，掌握动作要领，集体练习。
5在熟练掌握的基础上，让幼儿自己设计更美的舞蹈动作，按音乐节拍，创造性的进行表演，发展幼儿的音乐创造力。
6激发幼儿的表演欲望，向老师们表演舞蹈，增强幼儿的自信心。
四结束部分
小朋友真棒，舞蹈表演的真好！欢迎老师们六一儿童节那天到我们小朋友在舞台上演出好吗？跟老师们再见吧！
舞蹈教案 篇10
昔日每读朱自清的散文，每觉其文字珠圆玉润，声调优美，韵律和谐；是以总欲探其究竟。大抵经过长时间的潜移默化以及思索，总算知其美妙的根由。
我们读古典的诗词曲赋以及骈文韵文散文，总感知一种音乐的存在，纵情朗读往往也是声情并茂，无论朗读者或是听者都得到了无比的享受，仿佛听到了阳春白雪的曲子，仿佛看见了古代服饰亦盛亦素亦雅的美丽的女子在眼前翩然舞蹈。究其原因，不外乎于古代的文章十分考究其韵律，把音乐巧妙地融化了进去。有些许古代文学常识的人都知晓古代的诗词讲究格律，也就是讲究平仄与押韵的规律。其实格律的发轫并不那么容易，古人经过漫长的探索，直到西晋著名文学家书法家陆机的出现才开始有了雏形。相比陆机的“少有奇才，文章冠世”的文学才华，我更偏爱他的书法才能，其形质神飞的《平复帖》，更是欣赏有余，但这里要提的是他的文学才华与成就；其《文赋》就代表了他在中华文学史乃至世界文学史上的煌煌成就与赫赫地位。关于《文赋》这里要提的是与格律密切相关的问题。陆机在《文赋》里提出了声音变化像五色相宣的主张，不可不为开格律理论建构之先河，功绩不小；也表明古人在文章创作上的音乐潜意识被激发出来；后来，南北朝的范晔识别宫商清浊，有意识地把音律运用到了写作之上。南北朝宋末以来，大抵文人开始了分别平上去入四声。关于四声，以前还有一首歌诀：平声平调莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。到沈约构制八病说，把四声和双声叠韵运用到文学创作上，格律诗才算像模像样。直到唐代解决了平仄的调配问题，格律诗才算真正定型。
提到八病说，不能不提到刘勰及其《文心雕龙》；刘勰，《梁书刘勰传》有介绍，恕不述之。《梁书刘勰传》不过几百来字，却简单扼要地介绍了刘勰的生平事迹，虽然其生卒年不可考明，但其中所说的刘勰为沈约推重一事，却引我释怀。八病说为沈约所制，大体为：平头，上尾，蜂腰，鹤漆，大韵，小韵，傍纽，正纽。虽然不尽科学，讲究形式主义，但其中也有可取之处，如傍纽正纽反对隔字双声和隔字叠韵，因为怕念起来拗口；如平头中的上下句开头的音节平仄不应相同，注意平仄协调。总的看来，沈约是推崇诗文要讲求声律的，在其所撰《宋书谢灵运传论》里作出过诸多理论上的初步归纳；但是刘勰是并不赞成八病说的，而当时沈约乃文坛领袖，声名贵盛，却推重与自己意见并不符合的文人，其雅量可谓高致，其胸怀可谓浩大，而今天的聒噪的文坛那些文人相轻谩骂的现象，那些独霸文化资源的现象，不可不谓时弊之大病也，不可不内省内敛，不可不好自为之。
刘勰虽然不赞成八病说，但也讲究声律。其《文心雕龙》“声律第三十三”里明确讲到：“凡声有飞沉，响有双迭。双声隔字而每舛，迭韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比；迂其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”声有飞沉，实际上就是指声有平仄；双声，实际上就是指两个字的声部相同，发声相同，如踌躇二字；迭韵就是叠韵，指两个字的收声相同，如徘徊；而隔字双声就是指把符合双声的两个字之间插入别的字，隔字叠韵同理；与此同时他在《文心雕龙》“声律第三十三”里又提到：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”
到隋唐时期一种新的古文体裁词便诞生了，唐代中叶格律也完全具备了。诗词以及后来的曲的滥觞都是离不开中国古代音乐的。古人谈音乐，分宫商角徵羽五音，又加变宫变徵,共七个音，前面五个相当于西乐简谱的12356,变宫相当于简谱的7，变徵相当于简谱的4，古代的文人以这些音为基础经过漫长的摸索才总结出诗词曲的格律。
以上所述，实则是为讲散文韵律作铺垫罢。
我国当代著名的书画家启功先生不但在书画方面造诣精深，在古文学方面的造诣也是屈指可数的。
其伟构《诗文声律论稿》“散文中的声调问题”里强调了散文的平仄规律，并旁征博引地举出古代散文进行了论述。但是他只强调了古代散文的声调问题，并未强调古代散文的'韵律问题以及现代白话散文的韵律问题。
我以为无论古代文言散文或是现代白话散文都应讲求韵律（我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文；这里所指的讲求韵律不等同于遵守严格的押韵规则），要把散文当诗歌来写，散文方才音调协和，珠圆玉润。当然已经有散文诗这中两栖体裁存在，可是散文诗终究属于诗歌范畴。
当然现代白话散文的韵律并不要求与古代诗词格律那般严格，形式主义过了头也不能流通起来；当然现代白话散文的韵律与现代散文诗的韵律有所不同。
我以为现代白话散文的韵律如下：
其一，有意识地运用双声，叠韵，或双声叠韵，忌讳隔字双声，隔字叠韵。
其二，偶尔押韵，韵脚不但限于句尾，句首句中皆可，引入西方诗歌的韵脚安排方式。其三，平仄格律要有意识选用，如写伤感厚重沉郁激昂风格的散文要多用仄声字词，仄声字词在音调上是“抑”的；如写清新柔和风格的散文要多用平声字词，平声字词在音调上是“扬”的，朱自清的散文《春》大多是平声字词。
说一些题外话，散文除韵律有所要求外，散文在色彩上也有所规律：风格华丽的散文多半是采用了一些艳丽的辞藻，然后结合了一些平声字词，所以读起来才华丽柔软；风格沉郁顿挫的散文在色彩上一般是单调的，近于白描写意，单调的色彩结合仄声字词，所以读起来才厚重，很有硬度与骨力。散文除韵律色彩之外，在气势等方面都有诸多规律可探究，恕不赘述。
以前的散文家都是懂得散文的韵律的，因为他们都精于音律，他们都知晓文字的敏感是建立于文字的音乐想象之上的；而今天的许多散文家以及网络写手却是不懂得的，鉴于此撰此陋文以贻笑方家耳。
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