西游记作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的西游记作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
西游记作文 篇1
俺老孙是孙悟空，你们口中的齐天大圣。
虽然我总是自称“俺老孙”，但其实我更喜欢“行者”这名字，因为是我师父给我起的。
说起我师父，那天我听到一首歌唱到：“敢问路在何方，路在脚下。”俺老孙眼里好像进了沙子，硌得生疼，让我忍不住为我师父辩白几句。虽然我师父常啰里啰嗦又爱为着些不相干的人念紧箍咒罚我，但没有他，就没有《西游记》，俺老孙也就还是五指山下的落魄泼猴。想我师父受太宗皇帝所托之时，仅有一件不挡风不遮雨的袈裟，一柄不当吃不当穿的禅杖。谁知道应了那皇帝老儿的要求是会登得西天还是撞了南墙，但我师父应了。千里之行，就此始于足下。
师父从来不抱怨苦累，只是走，一如出发那天喷薄的朝阳。我也就以为师父乐在其中。直到女儿国，我第一次感到师傅的不易。面对国王的柔肠百转，师父只说：“来世若有缘分”。那时候八戒和沙师弟挤眉弄眼地笑，我却满心为着师父悲凉。魑魅魍魉，七情六欲，师父这一路艰险历尽，前路微茫，但他怀着对佛法的极尽忠诚，硬是带着我们走到了佛祖身边去。
俺老孙是孙悟空，你们口中的美猴王。
“行者”这名字的`含义到了今天我才明白。所谓行者，便是只管走好脚下的路。原来师父一早知道前路艰险，叫我坚持前行。而要说今天有什么特殊意义，你们有个词叫“驾鹤西去”，这便是了。今日，俺老孙这场西游记，得落幕了。
想想我这一路，年少轻狂时全然不知什么叫“路在脚下”。这世间甭管什么路，俺老孙一个筋斗云眨眼间便走尽了，于是把什么如来，天帝统统不放在眼里。所以有了五指山下五百年。到后来西天取经，开始且听了师父常念“九层之台，起于累土”“不积跬步，无以至千里”，我也烦他总摆出一副老学究的做派。
直到火焰山，师父坚持不乘筋斗云之便。火焰山的焦灼，今日想起俺脚下的毛都立刻蔫了下来。我以为师父的固执肯定会害死我们，但我们借到了芭蕉扇，也凭着双脚走出了火焰山。我开始相信路在脚下了。毕竟筋斗翻得多了，谁能保证不跌落呢？但只要你的双脚还踏在坚实的土地上，你就可以前进，没有路，便踏出路来。这只要你能坚持，你也可以踏南天，碎凌霄。
这场西游，俺老孙到了终点。因为没有遗憾，所以西去亦无惧。记下这点矫情的感悟，只想告诉你们：路一直都在脚下，既然一生难也遇过，苦也吃过，便走出个通天大道，宽又阔。
俺老孙去也。
西游记作文 篇2
作文若我是小舟，父亲就是大河！告别了老师，告别了同学，告别了小学时快乐的岁月。为人民所忧心，为忧心所奉献，为奉献所而自我牺牲。如果你不相信，待我为你分析分析!”妈妈笑了，“女儿，妈妈今年已经三十八岁了。我只好一步一步地提醒他们。在我的心目中，最好的老师是知心，幽默，温柔，还有一种我并没有写出来，那就是公平，不能喜优厌差！
《西游记》中的家喻户晓美猴王孙悟空想必大家一定比我清楚，比我更加了解。他是一个有恩必报的人。出生卑贱的他并没有放弃长生不老的精神让我敬佩。但就这点敬佩也太微不足道了吧，最重要的还是美猴王孙悟空忠心耿耿的精神和力量。
悟空的所以本领不都是菩提老祖教6的吗，所以在悟空眼里菩提老祖是他生前第一大恩人。至于菩提老祖之后将悟空逐出师门是因为老祖未卜先知，知道小石候将来将会惹火烧身。悟空回到花果山不久火便烧上身了，悟空的寿命不是到了吗，地狱|小鬼便来公事公办“趁他病要他命”。哪料却“杀鸡不成蚀把米”，“被他倒打一耙”，将地狱猴族的生死簿撕个尽光。
这可把玉帝老儿惹怒了。玉帝老儿派天兵天将下凡捉拿小石猴，最后悟空在二郎神、孝天犬和太上老君的狼狈为奸下败下阵来。可是悟空天生就有金刚不坏之身，无论玉帝老儿怎么用刑对悟空来说都是搔痒一般。玉帝老儿就想知道悟空的师父是谁，让他来攻破此法。
但无论玉帝用什么条件交换悟空的只字不提。悟空的有恩必报还不之于此。唐三藏只为他揭下一张纸他就不避坚险同他一同去西天取经，还数次为他闯妖洞，为了保护师父悟空不怕被师父冤枉念紧箍咒。悟空这种“滴水之恩，当涌泉相报”的精神难道不值的我们大家学习吗？一只非人动物都能做的`那么好难道我们做不道吗？让我们行动起来吧。
送给我们的父母、老师和一切关心我们的所有人——“感恩的心”这只歌，让他们也都听听我们的心声。
西游记作文 篇3
在我们学习的过程中，或多或少会读一些课外书，有时这些课外书也会帮助我们的学习，还会增加我们的知识面，让我们的知识面更加丰富，这就需要我们读一些有价值的课外书。
在今年暑假，我读了一本《西游记》，里面讲述了师徒四人去西天取经的故事，在路上他们遇上了许多艰难险阻，但他们并没有放弃，而是不怕任何艰难险阻，勇敢地向前进。
在这本书中的主人公，他们都各有各的特点，大徒弟孙悟空神通广大，机灵聪明，能言善辩，在唐僧识不得妖精时，是他用火眼睛金识破妖精的诡计，这样好的徒弟，上哪去找第二个，全心全意为保护师傅西天取经，唐僧还时常怪罪孙悟空误伤好人，孙悟空忍受冤屈，让我们这些读者看在眼里都为孙悟空打抱不平，想要为孙悟空出口气，大家想想孙悟空为唐僧出了多大的力啊，就凭这点，也不应该怪罪孙悟空。
二徒弟猪八戒好吃懒惰，呆呆傻傻，找借口，但他那种憨劲，也是挺可爱的，有时也会帮助孙悟空降妖除魔，有时和孙悟空闹点小毛盾时，动不动就要回高老庄，猪八戒也是一个顶级的花痴，这一点真是不可想像，有时他也挺老实的，他也很爱出风头，唐僧赶孙悟空时，他在旁边不但不帮忙，还在一旁帮到忙，这一点实在让人可恨，恨 不得扇他两耳光，以解心头之恨，不过他也是全心全意为保护师傅西天取经，一路上也能给孙悟空帮了许多忙，这一点也是不错的，可以看出猪八戒也没有忘记自已是保唐僧去西天取经的。
三徒弟沙和尚平易近人，善良慈祥，与人也比较好相处的，有时孙悟空和猪八戒吵架时，他总是来劝架，没有他，这场戏是演不成的，孙悟空和猪八戒去降妖除魔时，他主要负责看好行李和照顾好师傅，一但师傅被妖精抓走了，他总是责怪自已有看好师傅，可以看出他是一个很有责任心的人。
唐僧是一个好坏分不出，太过慈祥的人，人妖不分，还好有大徒弟孙悟空帮忙识破。
唐僧是一个一心向善的人物。
我读完这本《西游记》后，身受启发，我觉得做人不应该像唐僧那样的丑恶不分，应该像孙悟空那样见多识广，这对我们很重要，孙悟空的执着，猪八戒的`可爱，沙和尚的有责任心，唐僧的善良······这些好的品质都值得我们学习，都是我们做人的基本原责。
读后我才发现做事情不能光看表面，要实事求是，这样才是最美好的。
西游记作文 篇4
话说唐僧四徒西天取经功德圆满之后，都各奔东西：唐僧在西方极乐世界当他的金蝉子；悟空当然也回到花果山当他的美猴王；八戒也飞回高老庄享清福去了；沙僧回到流沙河开起了“河底世界”公园，赚点小钱过过日子。
一天，花果山来了一群奇怪的人，他们身穿休闲服，戴着墨镜……看守大门的猴子立即把这个情况报告给悟空。悟空便来到大门一看，还没等悟空说什么，那群人便喊道：“快来看，这就是传说中的齐天大圣呀！快过来，快过来！”那群人向悟空一拥而上，毕竟是第一次见到这么多人悟空，他的.第一反应是——跑。他翻了一个跟头，一翻就来到“高老庄”。一看，傻眼了——一座高楼大厦矗立在他的眼前，一个保安看见悟空就热情地跑过来对悟空说：“这不是孙大圣吗？请请请！”保安把悟空带到一个宽大的房间，一开门就看见八戒穿着和那群人一样的衣服。还没等悟空开口，八戒就说：“这不是猴哥吗？什么风把你给吹来了！来来来，先喝杯咖啡吧。”说着，递给他一杯咖啡。悟空一喝，连忙吐了出来，说道：“什么味道？”“这是咖啡，是巴西的名产！”八戒介绍道。“巴西是什么地方？是玉帝新开设的地方吗？”悟空不解地问。“什么什么呀！反正说了你也不懂。”八戒不耐烦地说。“你怎么还穿这身破衣裳呀！猴哥，你也太跟不上时代了吧！你这身衣服早就过时了！走，我带你逛逛！”“用不用腾云？”悟空问。“不用，我有私家车。”八戒说。八戒带悟空来到“梦幻西游”专卖店。一位小姐向他们介绍：“这是最新的服装，最适合本季度穿。”还没等悟空开口，八戒就说：“买下。”就这样，八戒前前后后一共为悟空买了十几套衣服、二十几双鞋子、八十几个帽子，还给悟空买了一副特酷的墨镜和一部超薄的手机，说：“下次你有事就不用大老远飞过来，只要打个电话给我就行了。”他还带悟空到理发店染了个“五彩头”。
天哪，这是谁呀？悟空站在大镜子前面傻楞着，好久好久，他也回不过神来。
西游记作文 篇5
我家里有一本《西游记》，在假期里我认真的读了一遍。发现里面有很多有意思的谜语词语比如：猪八戒见高小姐——改换了头号、猪八戒招亲——内心难丢、猪八戒进了女儿国——不想走了、乍入芦芋——不知深浅、吃了磨刀水的——秀气在内、贩古董的.——识货﹑皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取，除了这些以外还有大量的好词。我要把他们抄录下来，把他们运用到学习生活中，可以充实写作用词有：翻波跃浪、星辰灿烂、花雨缤纷、积雪为粮、白云浮玉、迎风冒雪、戴月披星、芳草连天等等。
读了《西游记》后使我知道在成功的路上（学习、工作中）并不是一帆风顺的，需要有坚定的信念，坚持不懈的勇气，坚韧不拔的毅力，才能成功，有付出才有收获。
西游记作文 篇6
先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。
不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。
《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。
次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。
你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：
行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。
为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。
许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的'地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。
《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。
西游记作文 篇7
今天我终于把简装本的《西游记》读完了，我们大家都知道《西游记》的故事，它讲的是：在唐朝的时候，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，师徒四人经过九九八十一难，历经千辛万苦去西天取经归回的故事。
爸爸是让我带着问题去读的.这本书，爸爸的第一个问题是：让我去了解唐僧师徒四人都有什么特点？我通过认真的阅读，对师徒四人的认识是这样的：唐僧心地善良，为了取经不达目的誓不罢休，但是他说起话来唠唠叨叨，有时候还好坏不分；孙悟空本领高强，活泼可爱，但是他做事有时很冲动；猪八戒是天生的乐天派，善于讨人喜欢，但是他遇到困难就退缩，还喜欢背后说人坏话；沙僧做人踏踏实实，做事任劳任怨，但是有时很呆板。其实想一下，现实生活中人也这样，每个人都有各自的优点和缺点，人是没有十全十美的。
爸爸的第二个问题是：他们为什么能够成功取经归来？我认为原因有四：第一，他们都有一颗要去取真经的心。第二，他们一路上各尽所能，取长补短。第三，分工明确，各司其职。最后一条是他们遇到困难时不退缩。
我想这和我们班的情况多像呀！每个同学都有自己的优点和缺点，当我们做为一个大集体去参加比赛时，我们全班同学也会团结一致，每人都发挥自己的长处，互帮互助，我们最终也会取得好成绩。
西游记作文 篇8
《西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一，它是吴承恩的作品。《西游记》讲的是唐朝时期，有一个和尚唐僧和他的三个徒弟一起去西天取经的`艰难险阻。
唐僧有三个徒弟，分别是：猪八戒、孙悟空和沙僧。我和大家一样，最喜欢的就是孙悟空了。孙悟空他神通广大，乐于助人，有着一双火眼金睛。其次就是猪八戒了，他鼓着个大肚皮，成天好吃懒做；还背着个大耙子，天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。沙僧老实厚道，总是背着师徒四人的东西走在最后面。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，克服缺点。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折。《西游记》这本书告诉我们：人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的，所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担；这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕，勇于攀登！
西游记作文 篇9
在《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》中，最深深吸引我的是《西游记》。
时光如流水，回忆儿时母亲让我静心看四大名著，当时是千万分不乐意。可如今，当我重拾起旧书时，却是万分喜爱。
清晨的第一缕阳光洒满人间，小草上那调皮的露珠悄然回家。在湛蓝的天空上，平时爱玩躲猫猫的白云不知何时又多了起来。当太阳公公热情地拥抱着我时，我欣欣然张开了眼。赤足来到书桌旁，打开窗户，贪婪地呼吸着清晨的空气。回头间看到书架上的那本《西游记》轻轻地拿下、慢慢地打开，饶有兴致地阅读起来。
书中那一幅幅精美的插图不断地吸引着我翻页。当读到三打白骨精时，不禁为白骨精的诡计多端而感到气愤，为唐僧的是非不分而叹息，为孙悟空的离去而惋惜；而儿时读《西游记时》时哪里是读啊，只是看那吸引人的精美的插图。现在回想，倍感惋惜，怪自己当时为何不仔细品味。
儿时，最喜爱的是唐僧师徒四人取得真经后的喜悦，打心眼里为唐僧师徒四人取得真经修成正果而感到兴奋不已；现在喜爱的却是唐僧师徒四人历经九九八十一难的过程，喜爱唐僧的慈悲为怀、孙悟空的神通广大和机智勇敢、猪八戒的“好吃懒做”、沙和尚的任劳任怨、白龙马的不辞辛劳......
合上书籍，脑海中出现那一幅幅生动有趣的画面：大闹天宫时的.孙悟空天不怕地不怕；三打白骨精的孙悟空机智勇敢，撕破白骨精的假面；真假美猴王中孙悟空的神通广大，寻问各路神仙，机智地证明了自己才是真正的美猴王；历经九九八十一难后孙悟空的自豪、骄傲。
通过这些，你们应该知道我最喜欢唐僧师徒四人中的谁了吧？没错，就是孙悟空。我再次领略《西游记》的风采，那勇往直前、机智勇敢的孙悟空就是我学习的新榜样。
“初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。”《西游记》我的最爱。
西游记作文 篇10
孙悟空他们去西天取经时路过一条村，农民伯伯们正忙着丰收，“嘿哟，嘿哟”，农民伯伯们干得真辛苦。孙悟空站在筋斗云上首先看到了农民伯伯干得这么辛苦，告诉其余三人，唐僧就说：“悟空，我们去帮帮他们吧！”其余三人异口同声地意了。于是，他们向稻田那边奔去。
他们几个人到了田野边，看见农民伯伯汗流夹背，自言自语说：“哎！真是又快乐又辛苦呀！”
孙悟空突然大声说：“农民伯伯，我们来帮您收割。”说到说到，他们几个人以闪电一般的速度冲了过去，只有八戒慢悠悠地走到树旁，躺起来睡觉。悟空他们三人学着农民伯伯的样子，右手拿着镰刀，左手拿着一把稻子。
都说“人心齐，泰山移。”孙悟空他们三人与农民伯伯一起收割，酷似一台人力收割机。
收完一亩又一亩，真快呀！只要半天就干完了。这时，孙悟空发现八戒不见了，告诉了唐僧，唐僧说：“悟空，你去侦察一下吧！”过了一会，孙悟空发现八戒在大树下睡觉。孙悟空拽着八戒回去了。唐僧教训八戒一顿，农民伯伯咧开嘴开心地笑了，孙悟空他们几个也笑了。
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