末代皇帝的观后感

时间:2024-03-14 08:01:15 观后感 我要投稿

末代皇帝的观后感

  当我们观看最新的高水平影片时,一定有不少感悟吧,不妨坐下来好好写写观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢?下面是小编为大家整理的末代皇帝的观后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

末代皇帝的观后感

末代皇帝的观后感1

  一部由法国,意大利,中国,英国,香港四国合拍的电影,导演是意大利人贝托鲁奇,令人惊奇的是它是首部在大陆获得拍摄的电影,是政府允许的,创建于1987年。

  那时作者还未出生,而中国大陆的XX结束于1976年,片中主要人物,主角溥仪在现实逝世于1967年,出版过着作《我的前半生》。片中全片采用英文对白,那么由此可想剧本当然是由导演的国外团队编写。片中也有日本人,中国人使用本国语言。不过不都涉及在影片重要的角色之上,那么这样来说剧本也会涉及到别国的文学影响,只不过不太重要。它是一部很综合的电影,由西方人主导,历史戏剧观的角度拍摄并且制作的。并不是中国人,自己站在自己的角度来讲述,而是第三者他人对这段历史的看法。

  相对来说是比前者客观,公正的,有说服力,也会有他国的政治思想观念,对待人物的观念,简化了中国对于皇室,对于政治事实主观的描述,对正视人物的歪曲的纠正有着很重要的影响。那么这样来说片中的溥仪是很普通人的视角,淡化了很复杂的因政治缺乏的人性感,人性观。是有着正常普通人的喜怒哀乐道德价值取向等观念,由一个复杂的历史政治人物,因他国的介入由此简化了实在一个普通人的人物命运,对于事实事物的选择,更能的凸显一个因上时代的变化,因家庭出身等等原因产生的个人的不幸,而对于共同历史来说又是万幸的,由于他的下台,结束了长达208年满清专制的统治,由于他的离开结束了长达5000年中国封建的社会制度,而由此走向了现代化。

  令作者影响之深的是导演背景的音乐与镜头的运用十分的打动人,经典的片中台词“Open the door”一共出现了3次以上,实在让人联想起由当时慈禧太后统治的旧时代中国的“闭关锁国”政策,而极具讽刺的是溥仪的家人死于吸食药物。科技思想的落后终于促使我们“Open the door”了。不在固步自封,自以为是,就像片中经典的段落溥仪趴在古老的故宫地砖上,听到陈旧的厚实的城墙外,喊杀打的声音,仿佛那时的旧中国被厚厚的城墙所隔离,与外部世界断开了联系了,外界发生的'任何事物与我们好像没有任何的联系,英法等西方国家已经经过过工业革命,文艺复兴,不断的推翻重来推翻重来,而这边中国还在置办慈禧的六十大寿而大费国力……实在让人啼笑皆非。等待被日本人,英法国人的大舰大炮兵临城下时才猛然醒来。溥仪1908年接手慈禧,他父亲是清光绪弟,于1927年正式下台。而于后一直生活在紫禁城故宫,后被民国军队赶出此地……

  总之这部电影很让人再次想起那段不堪的历史,片中溥仪提到的台词“他们就好像唱戏一样,在戏台一样,我也不知道怎么会成这样,”这是对他老师说道的,他看到那些他的仆人,后解放后溥仪成战犯,关押10年释放后回到北京,他遇见了关押他的所长,他的同胞弟弟,被当时的XX批判,打倒,指控关押。让人可笑的是那时的红卫兵,念叨的“什么造反有理”还有那些片中女战士在跳舞歌颂“新中国,革命”等等,让作者实在是不得不想起溥仪的台词“他们好像是唱戏一样,戏班子的”对于现实的描述,对于封建的遗留!让人可怕,憎恨。那时不尊重任何人,不尊重任何事物,……宪法有用吗?就像溥仪最后的那段他走到那个上面,把别人送给他的那个小盒子交到那个带着红领巾的少年手中一样,小少年在看守着这一切,如同“新的中国”一样年轻,无畏,不顾道德法。

  在看完这部电影后,再也对国内,或是其他讲诉民国的电影再次索然无味了……它实在是太优秀了,本片获得了奥斯卡9项奖项。很值得我们去关注它!那时的西方文化与传统中国文化之间的对立,矛盾,让人不得不想起今天的种种的来源,今天世界中国文化的产生,未来历史,科技思想的进步……改变不再只是割掉隔断那个陈旧的长长的让人耻辱的辫子,还有心中的辫子什么时候才能断开呢?是要对于愚昧无知的完全摒弃……对于今时今日,世界的,智慧的,先进的。要加于重视!盲目愚昧封建让人可怕,陈旧落后让人心酸退避。当有一天明白这一切时,任何人都是不得不叹息的……

末代皇帝的观后感2

  神思者的《故宫》,是一首我很喜欢的曲子。

  每次听到这首曲子,一种大气磅礴又不失空灵的感觉油然而生,让人仿佛在黄昏时刻置身于紫禁城,缓缓漫步在故宫中。

  从明朝皇帝朱棣打造这个巨大的皇城以来,在中国的土地上,故宫已经风风雨雨经历了数百年的光阴。

  帝王将相犹如过眼云烟,而故宫依旧默默在那里,守候着来来往往的黄色脸孔。

  个体于历史洪流之中,不过都是卑微的存在。

  只是,沉迷于权力之中的人,往往像是中毒一样,罔顾常识,自想着自嗨。结果历史洪流一来,根本毫无招架之力。

  溥仪,作为清朝的末代皇帝,尽管在封建皇朝里是一言九鼎的君王,但在时代的波涛中,也不过是身不由己的恒河粒沙。

  溥仪的权力来源就是生殖器,而不是自己从无到有建立起来的,来去都由不得他说话。

  所有的封建帝王,都没有办法逃脱权力更迭的难题:第一代的君王开疆扩土,后来的二代、三代,大部分都是在君王的庇佑之下成长起来的,没有办法了解建立一个体系的复杂性。就好像一个创业的老板,经历过企业成长过程中的风风雨雨才能获得成功,并获得下属对其权力的充分认可。但到了第二代、第三代,根本都没有经历过市场上的洗礼,如果接班的话,往往败掉家业的概率大一些。

  但从溥仪的经历来看,他不像是一个败家子,反而更像是一个傀儡。

  电影《末代皇帝》里,行将就木的慈禧,把溥仪指定为接班人,让他远离亲生父母和兄弟,作为这个风雨飘摇帝国的接班人,根本没有考虑他愿不愿意,也不会考虑这个合理还是不合理。只要是皇室人员下的蛋,满足她畸形的继位条件即可。

  此后,溥仪的亲生父母和兄弟看到他都要下跪。作为一个活生生的人,除了他的外国老师庄士敦还把他当成一个人看之外,在大部分宫廷里的太监奴婢和官员严重,溥仪就成为了“非人”,一个高高在上的、空洞的人。

  庄士敦除了教会溥仪一些知识技能外,还给他弄了辆自行车,也会挖掘他的一些天性,将一些西方的现代观念和社会运行机制告诉他。然而,在这个巍巍皇城中,根深蒂固的思想观念和封建朝代的运行机制,又怎么可能是一个老师所能左右的?即便溥仪想改,也是积重难返,更何况,那时候年轻的溥仪,又何曾懂得庄士敦复杂的心情。

  在电影中,溥仪还非常重视和庄士敦的关系的。在老师去天津看他的时候,送别庄士敦之际,他还特意叫上乐队,奏乐欢送他。庄士敦后来也写了一部书叫《紫禁城的黄昏》,成为了《末代皇帝》电影的重要资料。

  然而,历史宏大的叙事下,个人的`情感显得如此的无关紧要。

  从辛亥革命到袁世凯登基、张勋复辟,再到1949年故宫城墙上换了新面孔,在这个历史进程中,溥仪是参与者,也是见证者。

  短短数十年期间,风云变化的中国大地上,溥仪沉沉浮浮,反复被人利用,但却最终幸存了下来,成为电影《末代皇帝》的主题。

  辛亥革命的枪声在紫禁城上空响起,溥仪和他的家人不得不离开从小到大生活的地方。那些依附于封建皇朝的奴仆们,如丧考妣,人生没有了方向,四处逃散。

  纸醉金迷的生活过久了,在日本人的怂恿之下,溥仪又做起了昔日的皇帝梦,在满洲国成为了日本人的傀儡。

  伪满洲国成为历史问题后,本想在车站厕所里自杀的溥仪,仍旧未能如愿,最后被关进了东北的监狱里,一直到后来的大赦。

  电影的结尾,在某个黄昏的日子,溥仪走进故宫,从椅子的座位下掏出一只盒子,盒子里装着一只蟋蟀。

  这个盒子,就是当年还是小孩子的溥仪,举行登基仪式的时候哭闹,从一个大臣那里拿来的。

  也许电影导演在告诉影迷,在他的眼中,溥仪的一生也许就像那只蟋蟀那样,身不由己。

  然而,在历史的进程中,又有多少人的命运,能够真正由自己操盘呢?

  正如孙中山先生所说,天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。

  在历史老人面前,没有任何人能够逆势而为,溥仪并不是个例。只是所有沉迷于权力毒药中的人,不愿意去相信罢了。

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