(荐)西游记作文9篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的西游记作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西游记作文 篇1
不必说，孙悟空花果山之上，敢自称为齐天大圣，也不必说他一怒之下敢打走十万天兵天将，更不必说，孙悟空大闹蟠桃会掀翻玉帝老儿的宝座，竟然敢在如来佛祖手指下撒尿并涂鸦，五百年五行山下的隐忍和挑战，正是他美猴王光辉灿烂一生的写照。（举例+开门见山开头，文笔生动，引出下文。）
为什么在《西游记》中，我们要从孙悟空身上学会敢于挑战权威的胆量呢？（设问，过渡。）
玉帝传旨，把悟空押到斩妖台处置，无论刀砍斧剁、雷劈火烧，都伤不到他的半根毫毛，太上老君把孙悟空扔进了八卦炉里，太上老君想把他烧成灰烬，悟空在里面蹦来蹦去，他的眼睛被烟熏的痛红，还练出了一双“火眼金睛”，炉火一共烧了四十九天，太上老君觉得到时候了，就让他的仙童把炉子打开了，这时，他从炉子里蹦了出来，一脚把炉子给踢翻了，一下子打到如来佛祖那里，在如来佛祖的手指上写了“齐天大圣，到此一游”（注意引号的`用法。）几个大字。还在拇指缝里撒了泼猴尿，被如来佛祖压在五行山下。（举例典型，有代表性，文章要把举例论证放在前面，以便下文展开具体论证，请你注意文章的表达次序！）
从孙悟空身上我们懂得了：胆量是男儿立世的双脚，挺直的脊梁，不屈的头颅，握紧的力量。胆量是男儿冲锋陷阵的勇气，热血人生的豪迈，不杇人生的传奇。胆量是男儿宁折不弯的意志，胆量是男儿人生征服说不出来的快乐，胆量是人生获得一切财富的前提，但量是一个人成就大业坚定的信念和巨大的气场。（道理论证，使文章富有内涵，值得大家学习！）
没有胆量的人犹如苍鹰失去了翅膀；没有胆量的人犹如雄狮失去了獠牙；没有胆量的人犹如虎啸山林的猛虎失去了利爪；没有胆量的男人，在这个世界无以立足，美猴王勇于挑战的精神是值得我们去学习的。（比喻论证，形象生动，耐人寻味，很棒！）
当今时代人才辈出，唯有有胆有识的青少年，才能立足潮头，成为时代真正的弄潮儿和天之骄子，人生才能大有作为！（感召结尾，升华主题！）
西游记作文 篇2
小时候爱看连环画，特别爱看《西游记》，往往手不释卷，边看边表演。要是看了上一集缺下一集时，心中难免注满遗憾。甚至于思念极了就偷偷跑到屋后砍了根小杉树，削掉外面的皮，光光的，设想成金箍棒，在草坪上和弟兄们大演“三打白骨精”。我左脚一提，来个“金鸡独立”，前身微轻，来个“金猴探身”。大吼道：“妖怪——哪里走？”那功夫不亚于六小龄童。日有所思，夜有所梦，晚上自己就成了孙悟空，驰骋于宇宙之中，幻化成各种兽物。也大闹天宫，大闹龙宫，偷吃御酒，品尝仙桃，自由自在，好不快乐逍遥。回想儿时，真是好笑，不怕你笑话，如今我左脑一处没毛，就是“三打白骨精”时不小心留下的纪念。当然我不是真的悟空，有七十二变的本领，能将无毛变成有毛了。
后来，上了中学，考了中专……一晃又二十多年，多少儿事被无情的岁月所尘封，却不减对悟空的迷恋。那神威勇武，赤胆忠心的形象伴我走过岁岁年年。
几年前，结了婚，有了小家伙。就更加忙于生活琐事，平淡无奇。偶然之间，看到院子里打闹的儿子，那情形简直是拷贝版的小“悟空”，我惊异于载着我玩性的基因密码竟然毫无改变！我的思维顿悟，不得不又一次感慨世事之变换，岁月之蹉跎。虽然生活满是苦辣心酸，但仍旧抑制不了我对悟空的思恋。
近来，调动了几次工作，不很顺心。有时明明真情付出，多数是事倍功无。比无还不如！
前几天，电视重播《西游记》，儿子爱看，我也看了几集。儿子哈哈地笑着，我却陷入了沉思：悟空啊悟空，你既有一个跟斗十万八千里的功夫，又有七十二变的本领，也不乏一颗赤胆忠心，为何你那师父唐僧总是警告你说：“徒儿，你勿再多言了，你分明打死的是良家妇女，还敢狡辩，阿弥陀佛……”念起了紧箍咒了呢？还两次三番地故伎重演，虽然是八卦了炉里炼出来的英雄，也只有跪地求饶。你有什么法呢？你齐天大圣在这儿就是只泼猴！
师父宁可喜欢八戒也不会喜欢悟空的。八戒是天蓬元帅下凡比你成分好，你是石猴。八戒心地善良，憨厚有趣，不像你大胆妄为，孤傲清高，自称什么俺老孙、你爷爷、齐天大圣等，动不动就打。最可恨的是人家八戒要救的美女，你偏偏要打死她。还有一点就是，你悟空连最起码的通情达理都没有。师父既已被白毛老鼠精招去成了亲，你就应该听听二师兄的话。他当时不是说：“猴哥，你去你的花果山水帘洞，等师父生了小和尚再去西天取经也不为迟。再说，我回高老庄看看也是应该的嘛！”你这人怎么脑筋转不过湾来呢！有本事还要学会做人，空有本事不懂人际关系是白费。难怪你再有本事也跳不过如来佛的掌心。
悟空啊悟空，你为何有这样的处境呢？是不是你本领高强，招凡夫俗子嫉恨？是不是你敢为人先违背了领导意志？是不是你爱管闲事，树敌太多遭人暗算？我不得而知。事实既已如此，下面就单来谈谈悟空的命运何以这样悲呢？
悟空既有一个筋斗十万八千里的高强本领，为何不让他自个儿取回真经一切都了事了吗？如他调皮，紧箍咒一念，看他翻了天。我想，关键是唐僧不肯放权，也不敢放权。宁愿一路坎坷，八十一难。让急性子的人，气破血管。
想到从前看漫画，那个非常能写的'人就等于一只笔，那个非常能砍杀的人就等于一把刀。另外那个无德无才的人，一手拿笔一手抓刀，他就是皇上。这画是解读《菜根谈》里面的一句话的。唐僧无能，也只有靠压制和打击人才这一手：骑在小白龙身上，让悟空和八戒开路，沙僧默默挑担。美其名曰，只有踩在巨人肩上才有可能取到真经的。
故事总归故事，但现实世界中这种人又何尝少呢？
面对现状，该提些什么建议呢？
我建议：有条件的唐僧脱产进修三年。无条件的唐僧就参加自学考试，把《管理科学》之类切实学好，并且要考试，一考笔试，二考实践。不学无术的，一律不准上岗取经。对在岗唐僧要进行年度效果评审，也来个淘汰制。另外千里眼顺风耳不要天天视听那无聊的事，要多听听看看那些正经事，做好监督工作，少让下面的徒弟们受委屈。
谈到学习，我相信没有谁会反对的。据说有一两个唐僧，被什么精迷过去了，昏昏沉沉地过了些时日，觉得头脑空空，实在也需要点什么事儿充当精神支柱，该念念经了。也就携公款到某某佛院念了一阵子。后来竟打起了瞌睡。终因稳不住，骂了句：“呸，妈个疤子，哪有闲心做这等鸟事！”邀了一群男男女女，带上大哥大，坐上桑塔纳，到什么山庄炖鱼去了……经书早抛到九霄云外去了。觉醒了的又重归于糊涂，糊涂的更沉溺于糊涂，何时去弘扬佛法啊！
说远了，他们取他们的经，我看我的戏，饭后无事，随便谈谈，这叫着摆龙门阵。但我还是担心：紧箍咒最终会把孙悟空箍死，孙悟空也会越来越少，可能已濒临绝种。即使有，也是不肯出水帘洞的。
西游记作文 篇3
小时候，经常唱这样的儿歌：“唐僧骑马咚咚咚，后面跟着孙悟空……”也经常看关于《西游记》的动画片与图画书。所以，内心里我非常想能亲眼看一看这本令儿童喜爱的古老的神话故事。一次偶然的机会，我和阿姨去图书馆找材料，无意中发现了我所喜欢的四大名著之一——《西游记》。
它在四大名著中，是最生动活泼的，我读起它来总觉得既过瘾又有趣。那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，给了我深刻的感悟。
这是一部所有人都爱读的`经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记作文 篇4
今天，我终于读完了中国四大名著之一《西游记》！这是一本令人称赞的神魔小说，讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。故事情节生动，跌宕起伏，是一本老少皆宜的著作。
这本本书的主要内容是，唐僧和他的徒弟孙悟空，沙悟净，猪八戒一路上西天取经的'故事。在取经途中经历了九九八十一难最后终于求得真经成为神仙，这是多么励志的一本书啊！
通过阅读，我发现这本书在人物的组合上很有玄机。为什么一定是孙悟空，猪八戒，沙悟净，唐玄奘一组呢？为什么一定是四个人呢？这就要从人物的性格和能力还有故事情节来看了。孙悟空，生性好动，性格脾气暴躁，本领高强，拥有翻江倒海之能。在故事当中，通常都是救世主般的角色。猪八戒，憨厚好吃，懒惰无比。但在必要的时候也能拿出本事。当然，他的本领远不及孙悟空。在故事中，总是好吃懒做，像个活宝。沙悟净为人勤劳诚恳。师徒四人的东西都是他来背。自从被收服之后，性格温和，从不发脾气，任劳任怨。在故事之中，通常十分保守。唐玄奘，一心向善向佛，却太容易轻信别人。给自己和土地带来过许多麻烦。但性格宽容仁慈，在故事中属于被保护的角色。这样四个性格毫不相同的人在一起会发生怎样的事呢？争吵，斗嘴，捉弄……这使故事变得更加有趣。为什么一定要是四个人一组呢？前面提到过，性格不同的人走在一起，才可以写出故事。如果太多性格不同的人在一起，那不就意见太多了吗？如果一个人两个人，怎么凑出更多的意见来把故事写的生动呢，所以，这本书的这个优点值得学习。
这本书不仅是四大名著，也是改变人一生的书。他让我学到了仁爱正义，让人发自内心的感叹这正不愧是四大名著！
西游记作文 篇5
孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。
唐僧，小说里的唐僧是虚构的`人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。
西游记作文 篇6
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的.原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
西游记作文 篇7
每当我翻看《西游记》，我总是感觉不一样。这是四个著名名字中最生动的一个。当我还是个孩子的时候，我总是觉得它很有趣。但是今天，保持不变的是奇怪而多彩的神话世界。我的理解已经改变了。
这是一部每个人都喜欢读的经典名著。每个人在阅读时都会有不同的感受和灵感。有些人喜欢它独特的个性。有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些人喜欢它生动机智的对话叙事。有些人也研究过它的历史背景和社会现象。然而，在我看来，他曲折的.情节隐藏了人们渴望却达不到的人生理想和人性追求自由。
在人格日益受到限制的时代，21世纪的人们都渴望自由和自由的体现:孙武空。孙武空破土，“不在麒麟的管辖之下，不在凤凰的控制之下，也不受人类王座的约束。，闯入龙宫，结交鬼部，从郭华出山称王。可以说，人性已经摆脱了一切束缚，完全自由了。孙武空实际上是自由的化身。他最突出的品质是对自由的渴望。他总是追求自由，他所有的奋斗也是为了自由。如此生动的形象给了读者追求自由的力量和勇气。然而，每个人都知道，在现在，甚至在未来，完全的自由最终是不可能的，人们将永远受到这样或那样的限制。虽然我们被一个受限制的世界所包围，但我们可以让我们的心尽可能的宽和深，这样它就可以无限的包容这个世界。
然而，目前社会上仍有许多人被一些没什么价值的东西所束缚，但却享受自己，并感到非常满足。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但他们对精神自由的需求却被无缘无故地消除了。总之，我认为现代人最缺乏的是一种开放进取、追求最大自由的精神。
在《西游记》中，这是一部经过深思熟虑的作品，这个新世纪中最令人向往的自由精神，已经深深扎根。...我更明白为什么它能流传到今天。
西游记作文 篇8
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的.克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经。
这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降妖伏魔、历尽艰险的过程，而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，修成正果的信念，不管取经困难多么难，只要他们有坚强的信念、勇于面对困难和勇往直前的信心，就一定能够成功。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且还坚持到了最后。
西游记作文 篇9
众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着暑假好好去领会一下。
当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说是孙悟空，他是全书中最光辉的形象了，文章较开头的"大闹天宫"一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了他的热爱自由,勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”，不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。至于在西天取经的路上他他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,西天途中更是尽心尽力保护唐僧，他的见恶必除,除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给“人”来一棍，又碰上唐僧这么个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”
再来讲讲“小唐”（唐僧），作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的'誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。
提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法透析，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！
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