设计作文8篇【集合】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的设计作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
设计作文 篇1
汽车，是大家都熟悉的东西。有很多人对汽车的排量有很大的议论，然而对空气造成的污染也是很大的。
我设计的这款汽车，是一辆既环保，又便捷的车，叫做“太阳能车”。
在天气好的情况下，我们可以借助太阳，启动此车，还可以收集能量，如果是阴天，就可以用储存的`能量，如果储存的能量用完了，就可以用充电器充电，反正以后也用不着汽油了，就会还城市一个清新的空气。我设计的这种汽车可以有很多的功能，比如：如果你饿了，就点一下黄色按钮，它就会像机器人一样，弹出一只手，手上抓着点心，去喂你吃；如果你渴了，就按一下蓝色按钮，它就会弹出一只手，手上端着一杯水，插着一根管哩！
如果堵车，这辆车还可以随时变动，可以变成：自行车，电瓶车……这样就可以方便在堵车的时候开了。
我的理想是伟大的，但是必须在学习学好的前提下，没有知识，哪来的未来，虽然学习是艰苦的，但是学习的道路是掌握在自己手中的，是不可能没有挫折的，我相信，只要我好好学习，天天向上，进一步，是肯定会成功的，我坚信我的未来不是梦，是现实。
设计作文 篇2
今天我们学习了《电脑住宅》这一课，我也设计了一栋电脑住宅。
这栋住宅的大门最右角，安装了一个小小的小型摄像头，只要一个人站在门口，摄像头就会把他全身扫描一下，是这家主人或是主人朋友的话，门就会自动打开。如果发现是陌生人，门就会发出红色警报。这时，只有主人下达同意入内的指令后，门才会打开。
厨房在一楼，那里安装了一套教人做菜的电脑装置，里面储存了中餐、西餐、日本菜等全球各地的美味佳肴。这个电脑装置里的`做菜方法，让人一学就会。
卧室在二楼。如果自己刚钻进被子里，又突然发现哪里的电灯没关，只说一声"关灯"，人的声音会传到卧室隐藏着的电脑装置里，然后通过电脑装置，让整栋楼都进入"休息状态"。
浴室的装置也受电脑指挥。人们可以和家里的电脑"预约"，告知自己回家的时间，然后电脑就会在主人回家的前十分钟开始放热水，做好洗浴的准备。
住宅里的所有电脑全部设在暗处，这样可以让住宅看起来更美观。
设计作文 篇3
一、教学目标：
1、通过回忆平时观察中、学习中、生活中的发现及实验制作中的发现，拓展学生的写作空间
2、让学生写自己的新发现，培养学生创新的意识和积极关注生活的态度。
3、写人、写事、写物、写家乡、写现象都可以，形式不限，无论多小的发现，只要是自己眼中的发现都有价值，都可以写。
二、导写重点：
1、要把发现了什么及发现的过程写清楚。
2、把自己发现过程中的心情渗透在字里行间。
三、教学准备：
1、提前一周布置学生留心观察周围的事物，或做一些实验制作，看看有什么发现，把自己的发现记下来。
2、准备一盘轻音乐磁带。
四、导写过程：
第一课时
一、师述导入，激情引趣
1、故事导入
同学们，法国大雕塑家罗丹曾经说过：美的事物到处都有，对于我们的眼睛，不是没有美，而是缺少发现。牛顿留心观察树上的苹果总是掉在地上，发现了万有引力定律；瓦特发现壶盖被开水顶起来，引发思考，创造发明了蒸汽机。
今天，我给大家讲一讲，我最近鲜为人知的发现——〈一盆袖珍水竹〉。
2、老师讲述：
我爱养花，但不善养花。家里养过各种各样的花，但好多花都像过客一样，只一两个季节，就在我眼前消失了。只有那盆水竹，从别人家分盆时，它只有六七根茎叶。三年来它已经长成茂盛的一大盆，还分出去几小盆呢。每天我去给水竹浇水，都对它进行一番观察。它青青的筷子粗细的绿茎，高高地顶着伞状的绿页，那形状像广场上的小喷泉，又像是节日里绽放的礼花，真是美丽动人。它那从根部冒出来的小芽，孕育着勃勃生机。有一天，我去给水竹浇水，啊，我惊讶地发现，从水竹那细长的 绿页中间发出了几个牙签般的叶芽就像一位慈祥的父亲头顶着自己可爱的孩子一样。难道水竹的叶也有繁殖能力？抱着试试看的心理，我把那带叶芽的叶子剪下来，埋在一个小花盆里，不几天，那叶芽儿竟抽出了半尺高的细嫩的茎，每个茎上都散开了三四片小叶子。一盆袖珍水竹就这样诞生了，真有趣！
我情不自禁地赞叹，水竹的生命力、繁殖力是多么旺盛啊！
3、学生讨论
听了老师的讲述，你知道老师发现了什么？当时的心情如何？怎样发现的？
二、忆发现、入情境
1、引发回忆
师：同学们，你一定也有过这样兴奋的时刻“啊，我发现了……”那么你发现了什么？怎样发现的？可以从生活观察中去想，如：奶奶喂的母鸡一天天地长大，一天你发现母鸡要生蛋了；你家的小狗或小猫要当妈妈了；你发现植物也会睡觉，动物也有自己的语言；你发现某某同学爱学习了……也可以从周围的环境变化去想，如：三八河水变清了，校园变得宽阔整洁了……也可以从常识课的实验制作中去想，如鸡蛋浮上来了，花儿变色了……
2、学生回顾（播放音乐）
在舒缓的乐曲声中，学生凝神静思，搜索曾有过的发现或近来的新发现，想清楚发现了什么，发现经过怎样，当时的心情如何？
三 、说发现，共分享
1、小组交流
在四人小组内把自己的发现说给小组的同学听，要说清发现的经过，怎么发现就怎么说，还要表达出自己当时的心情。
2、集体交流
小组推荐说得好的把自己的发现讲给全班同学听，其他同学可做询问、补充、评议。
3、教师小结
同学们，刚才讲得生动精彩，特别是把发现的过程讲得具体细致，把自己发现的快乐也带给了大家，很好！
第二课时
一、定材料，拟题目
为了写好作文，我们必须拟订一个好题目。先确定自己要写什么内容，再想一想，给自己的发现加一个什么题目，才能更吸引人呢？（学生设想答案：我发现妈妈变了；弟弟，我爱你；小狗要做妈妈了；纸牌魔术揭密；神奇的双色花；我的新发现……）
二、写发现，抒真情
1、习作导入
还有许多同学要讲，可是由于时间关系不能一一满足，那么就请你提起笔，无拘无束，自由自在地写下你的惊喜发现，与老师共享你发现的快乐。
2、学生习作，教师巡回指导
三、品发现，谈收获
1、分别选取不同类的文章放在实物影仪上展示，师生共同评议。评议标准：发现了什么，以及发现的过程写清楚了没有。
2、学生读自己的作文最满意的地方，让大家共同欣赏。
3、总结，同学们，这节课我们从说到写描述了自己生活中、学习中的发现，共同分享了彼此的快乐，同时我们也懂得了美到处都有，对于我们的眼睛，不是没有美而是缺少发现。只要我们留心观察周围的事物，积极关注生活，你就会有新的发现，增长新的本领，说不定在你们中间也会出现像牛顿瓦特一样的'大科学家。希望同学们养成爱观察，多思考，勤动笔的好习惯，那么写作文就不会感到无话可说，无从下笔了。课后，请同学们把自己的作文，再读几遍，再修改补充，誊抄出来。
设计理念：
1、树立大作文的教学观
《新课程标准》指出：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。语文学习的外延与生活相等，作文更是如此。“现实生活是文学写作的唯一源泉”。学生写出来的文章之所以言之无物，内容空洞，苍白无力，没有时代感，其根本原因是学生远离了文章的源泉——生活，或更准确地说没有真正接触过生活。其实校园无闲事，家庭有新闻，社会有热点，孩子间有生活，值得学生思考或者众说纷纭的话题应该是很多的。把作文教学与生活实际相结合，走作文生活化的道路，拓宽学生的视野，学生的写作素材自然会丰富起来，写作时也就会少些无奈。
2、减少束缚，引导自由表达
《新课程标准》强调，作文教学要“为学生自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少写命题作文”，本次习作打破传统的教学框框，没有统一命题，没有对习作要求做过多的分析，而是把习作指导渗透在作前谈话，交流和作后评议之中，学生在宽松和谐的气氛中自然而然进入无拘无束，敢说敢写，自由奔放的习作状态。
3、诱发兴趣，引导真情流露
兴趣是写好文章的基础。赞可夫说：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有想法表达出来的气氛中，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想，感情的词语。”习作也是一种情感得体验、流露、交流的需要。注重在教学中通过，情景引发——闭目回忆——互谈发现（说与写）——品读交流等形式，引发学生情感兴奋，开启学生心扉，引吐内心真情，确实把课堂当作一种情感体验与交流的场所，把习作当作情感倾诉体验交流的需要，真正做到“为情而造文”，使“我手写我口，我手写我心”的作文宗旨得以实现。
设计作文 篇4
设计意图：自接四（4）班后，几次作文课下来，我感觉我们班的孩子在写作上存在着诸多问题：1、语句不通，标点不点，影响阅读；2、叙事不完整……现象，为了激发学生写作的热情，特设计如下：
教学目标：1、通过此次活动，激发学生对“心灵感应”的兴趣。
2、能基本上把游戏的过程写清楚
3、能较具体地写出游戏的过程
重点：2
难点：3
一、导入：同学们，你们听说过心灵感应吗？
生A：你想的事，对方也能感受到
B：
师：是的，简单的说，你想的事，对方也能感受到，这就是心灵感应。
有这样一则报道：
1、（请生看资料）
师：看完这则资料，你们说，世界上究竟有心灵感应吗？
2、板书课题：心灵感应
请生说说此刻心情：（师随机板书）
生：不相信
生：巧合
生：相信
二、授新：
3、引出游戏
师：从同学们的表达中，老师感受到了大家对心灵感应的好奇。我也很好奇。为此我上网去查了查。据网上资料显示，“心灵感应不仅发生在双胞胎之间、母子、恋人之间，甚至那些同年同月同日生的人，也会产生心灵感应。今天我们来测试一下。请问班里有没有这样的人？
生E：
生F：
师选中生G，测试不同年龄但同月同日生的人之间是否也有心灵感应。
4、师生表演扑克牌游戏
师：宣布规则
师取约20张扑克牌，由生G任选其中一张，经大家确认后，再放回师手中，由师辨认。辨认无误——确定有心灵感应；相反，则无心灵感应
出示要求：
1、请生认真仔细观察做游戏时，老师、同学的语言、动作、神态变化等；
2、注意自己的心情及全班同学的情绪变化等
3、以“游戏开始了，……”作开头，能用适当的语言，把游戏的过程写完整、写具体。
游戏前：
师：请生讲自己此刻心情
生A：
生B：
游戏1：
游戏中：
游戏后：
请生说自己的.感受。（随机板书）
生C：神奇
生D：有趣
生E：难道真有心灵感应吗？（好奇、怀疑、）
师：我看到大家还有许多话说，同学们，每一份体验都是独特的。请你拿出笔，把你在游戏过程中的这份独特的体验写下来，好吗？（重复要求）同学们可以以上面的提示作题目，如果这些词还不足以反应你此时的心情的，可自拟题目写。
三、生写作文、师:巡视
四、讲评修改讲评
讲评:2--3本（讲评好的同学，让生评。说写的好的地方。不足处大家来改）
学着刚才学生好的地方再改作文
展示修改后的成果
五、揭秘：
师：同学们，通过这节课，大家都对心灵感应产生了浓厚的兴趣。心灵感应看不到、摸不着，但它确实存在于我们的生活中。要想彻底了解它，还需要我们好好地学习科学文化知道，有一天运用自己的智慧来揭开它神秘的面纱。而今天，吴老师只是带着大家做了一个游戏而已。（揭秘）所以，我们今天的心灵感应应加上“”。
板书：心灵感应
相信：神奇、有趣
难以置信：意想不到、出乎意料
巧合：半信半疑、让人迷茫
不相
设计作文 篇5
一、导入新课
一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。
我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。
二、立论的定义：
提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。
明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。
三、举例说明
以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：
１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：
（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
用自己的语言简要概括诗中的观点。
总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：
1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。
2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。
3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。
4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。
5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。
6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。
7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。
8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。
9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。
10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。
咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。
例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。
总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、练习用发散思维来分析材料并立意。
【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。
【写作指导】
第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。
首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。
其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：
一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。
再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。
五、立论的原则
选择最佳立论角度
材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。
1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。
分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。
材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
比较几种立意：
1、人无完人
2、梅花香自苦寒来
3、奋斗就有挫折
4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……
5、知足常乐
6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败
7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。
纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？
可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）
1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。
2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。
3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。
4.选择适合自己的。
六、作文练习：课后习题任选
参考
水说
世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。
初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。
大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。
再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。
终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！
黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。
水之言，你听懂了几分？
不要因为坑的存在而忘记仰望天空
如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。
人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。
仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。
仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。
仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。
朋友们，成功的'道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。
朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？
“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。
羁绊后的执着
成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。
步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。
是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。
理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。
整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。
为什么要这样走呢？
我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。
而那是自己么？
曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。
每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。
致那些仰望的失足者
仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。
风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……
因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……
仰望星空
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。
深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。
在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。
德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。
我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。
我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
谈最遥远的距离
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。
我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
距离
冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。
爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？
是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。
是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？
是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。
是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。
而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。
其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。
才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。
谈最遥远的距离
站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…
从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。
也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。
这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…
有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。
唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。
记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。
人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。
人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。
几例论证供同学借鉴
麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）
赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）
苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）
古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）
设计作文 篇6
设计师千千万，设计师的领域涉足到方方面面，有高科技的设计人才，有中科技的设计达人，有低含量的设计人员，不论是哪一类设计师，敬重职业应该是他们的首选，只有热爱了自己的本职工作，明确了自己的职责范筹，才会积尽所好，去完成自己的份内设计。同时设计师还必须坚守设计师的职业道德，一个优秀的设计师，除了应具备外在仪表和内在素质外，他的言行举止都应该是公众的焦点，不外乎，在一般人眼里，他们把设计师看成是导师，似父辈，须尊重，必礼仪。
就设计师而言，设计师不但要有责任心（工作的认真、细腻），还必须有责任感（产品的倾心、协力），不是说我把作品设计好了就可以不闻不问，出现问题推卸他人，设计师理应追踪呵护，直至产品完美为止。
设计师是时代的创造者、先驱者、美容师。一个国家，一个民族，一个社团，一个区域，一个工厂，设计队伍强大了，它的声誉也强大了，就他们而言，设计是核心，设计是饭碗，设计的成功与否是决定他们命脉的重要因素，所以说，各行各业对设计师的要求相应都高，除了学历是代表着你的阅历外，你的资历更是你的资本，只有过硬的本领，娴熟的技能，你就能在这个领域里独领风骚，别人也就会对你刮目相看，所以，身为一名设计师，要不断的完善自己，历练自己，时常给自己充电，要谦虚谨慎，取他人之长，补自己之短，只有把自己处处充当小学生，低调做人，别人才会接纳你，帮你去高调做事，从而赢得别人的赞赏。
在日常生活当中，接触过一些设计师自以为了不起，自高自大，目中无人，这种人胸无大志，即便是本事再牛，也不会赢得别人的爱戴和尊重，要知道尊重他人就是在树造自己，赢取他人心，才有簇拥群，就有了亲和力，设计路上的直通车就会为你大开绿灯，你离成功的`一步就不远了。
设计对我而言，是一种崇高职业，它让我的涉交面更广，朋友更多，设计更让我与艺术结下了不结之缘，设计不仅增值了我的敏锐，还陶冶了我的情操，设计让我磨练了意志，设计让我懂得了做人的道理，我视设计为“圣旨”，我把设计当己任，我让设计不断的开新花，我把设计看作是生命的可贵，所以，自从踏进设计这个领域，我就一直兢兢业业地去努力工作，去开拓，去拼搏。
鞋让我今生喜忧参半，鞋让我在人生路上找回了自信，鞋让我领略了大千世界，鞋让我的感应思绪万丈，是鞋丰富了我的情感。我著书是要把鞋的知识归纳统筹，我绘画是意在把鞋的形象升华，我育材是旨把鞋的工艺传承，我歌泣是在为弘扬鞋文化而呐喊，为振兴中华鞋业贡献我那微薄的力量。
作为一名皮鞋设计师，我骄傲！
设计作文 篇7
如果让你住在一间30平方米的房子里，你会怎样，你可能会感觉太小了，东西放不下，不能邀请很多朋友来家里做客。只要你有新型房，30平方米的房子也可以放很多东西。
这个房子在外面看来就是普普通通的小房子，但是你进去体验了里面的功能，你就会觉得不可思议。
首先自然是需要隔断，我设计的是移动门代替隔断，好处呢，是在休息时，关上门可以保护隐私，平时可以打开让光完全可以透过一间房分成客厅、卧室、厕所、厨房等。
折叠床是必不可少的，房间很小，床要占大量的位子，折叠床它能够节省体积空间并且简单实用，床腿和床身都可以折叠，你会有一个遥控器，电子折叠床是最有影响力的。
折叠楼梯，小房间虽然窄，但可以把它改装成二楼，但是这楼梯却会大量的占用空间。折叠楼梯是在你要上楼的时候按下按钮，它就会自动伸展开来。折叠式楼梯小空间改书柜造型设计充满着复古典雅的感觉，棕色的小楼梯搭配上精美的画展提升了整体的格调，书架的设计也是别具匠心，嵌入式的`设计摆放的书籍整整齐齐。
书柜有了当然需要桌子啦！在家庭生活中，有些桌子不一定随时随地都会被用到，闲置时又占空间，那我们该如何把它给利用起来呢？这不，这款相框桌子，它巧妙地将桌子和相框合二为一，不需要用桌子时，它就变身成为一个漂亮的壁挂式相框。桌子的一端固定在墙里，所以没桌子腿。而另一端则有两根桌脚，这样就形成一张只有三面能使用的桌子。当用餐完毕，或是不需要桌子时，你只需向上旋转有桌脚的一边，然后收放好桌脚，这样一个非常美观的装饰相框就诞生了。
折叠沙发，对于小户型来说折叠沙发沙发功能强大，既能当沙发，还能拆开了当沙发床，大大节省了小户型空间。
半开放式的厨房很适合小户型，L型操作台将空间分割开，厨房的所有用具包括电器和家具都充分考虑了空间的限制，选用了小尺寸。厨房选用了两列型的布局，明亮之余使用起来也方便。打开尽头的门就是储物室。左边还有一个杂物间。在色彩上浅黄色与绿色相搭配。厨房一侧的隔板可以解决一个人就餐，看书的问题。
随着科技的发展，这些想象慢慢变成真实，新型房子在设计师的努力下已经设计成功，即将上市！
设计作文 篇8
三十一世纪人类的居住问题可能是最令人头疼的了。你看，光一个小镇黄桥就盖了这么多的高楼，整个城市简直成了“水泥森林。”大人们常常抱怨：“人太多，太拥挤了。”
假如我是设计师，我要设计一种“吊在空中的小屋”，让它像气球一样，悬浮在空中。你只要一按遥控器，小屋就会放出飞艇，接你到家，你就像小时候睡在妈妈的摇篮里一样，该有多么美好呀！
我还要设计一种超级大厦，最矮的也有上万层，最高的有几亿层——一直通到火星，与火星人面对面聊天。那么高的楼房怎么上得去呢？你也许会说：“坐电梯呗！”哼，“太古董”，告诉你们吧，人们只要走进自动检索厅，往机器人那里一站，它就会自动检索。当它确认你是这栋楼某房间的主人时，便会给你送上今天的'报刊、信件。然后，请你进入时光通道，按动电钮，你的眼前就会亮光一闪，你已经站在自己的房间了。
我还想设计“埋”在地下的楼房，它冬暖夏凉，还能按照你的需求调节温度和光线，输入氧气，住在里面舒服极了。在房子周围安上了防震系统，可以把最高级的大地震减弱成小娃娃在喊叫时一张纸震动的幅度。怎么样？神奇吧。
我会设计充电建筑、薄纸建筑、盒子式建筑、金字塔建筑、向日葵式建筑等等。
大家不妨想想，如按我的思路来一次轰轰烈烈的改造，世界会是什么样子？
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