智慧教育

时间:2023-09-24 18:02:59 教育 我要投稿

智慧教育(实用14篇)

  智慧教育 篇1

  30年的光阴,成就了什么?是岁月积淀的从容不迫气质,还是生活练就出的铿锵玫瑰?

智慧教育(实用14篇)

  深圳高级研修班“充电”第一个上午,就被李荣华“华姐”充满激情的团队建构活动深深吸引。轻松、热烈而富有创意的团队破冰活动消弭了学员之间的陌生感。“你就是团队,团队就是你”、“不是尽力而为,而是全力以赴”、“让教育流过学生的身体,成为他的智慧”……活动中,华姐的金句不绝于耳,让学员们在潜移默化中明确了团队存在的.意义和价值。对班级管理轻车熟路的华姐,利用轻松愉快的游戏,更向我们传授了几个班级管理的杀手锏——“鼓士气”、“鼓掌”、“微笑”、“4S”……虽然之前也曾参加过类似的团队建构活动,但华姐把教育理念融入到每一个活动中,实实在在接地气!而当得知活力四射的华姐孩子已经30了,我们更是诧异不已,深深被她的活力朝气、良好心态、紧跟时代所折服!

  活动最后,学员们以报数的方式组建了5个学习小组,组内分工,并民主评选出10名班委。华姐也向我们布置了接下来几天的学习任务。

  相信华姐的教育理念一定会流过我们的身体,成为我们的教育智慧!最后,分享今天的小收获与大家共勉——

  做事的态度——全力以赴,而非尽力而为

  做事的形式——创新高效

  做事的方法——只有想不到,没有做不到

  智慧教育 篇2

  我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而不容易……

  寒冷的假期,给予我的是一杯清茶,幽香弥漫,一捧书,读着、珍着、品着。陶行知先生早就说过:“教师必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。”每天花一点时间感受郭文红老师写的《发现班主任智慧——追求充满任性的教育》,给自己的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在听着这位老师讲诉一个个生动的故事:

  在南京市芳草园小学一间普通的教室里,郭老师的生命和几十个孩子的生命相遇,她自然而然地进入了孩子们的故事中,和孩子一起创作,推动情节的发展,并期待着一个完美的结局。她把自己的心融入孩子们的心,并用智慧引导孩子,破解着教育的种种难题,因而诞生了一系列或行云流水或跌荡起伏的精彩传奇。

  俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”文学家托尔斯泰曾要求自己:身边永远带着铅笔和本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的`地方和话语都把它记下来。书中很多故事很美,在《蛮横与宽容——高明的故事》里,我体会到班级教育是美的教育,很动人;在《从“敌对”到“同盟” 》里让我感受到诗性教育蕴含着教育智慧,耐人寻味;而在《三个没想到——被信任的幸福》里让我悟到诗性教育可以给人快乐和幸福。因此在读书的同时,也记下了自己的一点点感触。

  曾偶然在一朋友的博文里发现了伊斯坦布尔的幸福,他说:人生要经历三个阶段:骆驼阶段、狮子阶段和儿童阶段。其中儿童阶段是最高阶段,只有少数人能达到——人用儿童的天真去思考人生、玩游戏、接纳各种影响,找回遗落的真理。我感到自己很幸运,当上了一名小学教师,有了这群孩子们。他们每一个人都是我的镜子,面对善良的童心,我会永远提醒自己:永远善良,永葆童心!作为教师,自己的生活充满阳光,感到无比的快乐也无比的自豪!是他们告诉我,教育如此沉重,生命如此美好。李镇西老师曾说过:“从某种意义上讲,教育是师生心灵的和谐共振,互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受,心灵对心灵的理解,心灵对心灵的耕耘,心灵对心灵的创造。”

  古人云:亲其师,信其道。也就是说,要让学生喜欢学习老师所教的课,首先要让学生喜欢这个老师。如果我们都是按照大人的标准去衡量自己的学生,以大人的眼光去看待自己的学生,用大人的思维去理解学生,那么教师与学生之间就拉开了距离。在这里说个小插曲:在今年放暑假前我就误会了一个孩子,那天他告诉我,“老师,我知道你的生日,还知道你的学历。”当时我在改作业,很不爱理的应了一句:“你怎么知道的?”“我妈妈是档案室的,只有输入你的名字就能查到。”听了他的话,我有些生气,这不是连自己的隐私的暴漏了吗。直到后来孩子们为我精心筹办了一场生日会,我才明白我当时真是以小人之心度君子之腹了。有时孩子所做的、所想的并不是我们大人所想的那么污浊,他们总是怀着善良美好的动机去做自己认为能做的事,哪怕是犯了错误,也是因为自身心理发育还没有成熟,所以若我们教师没有童心,就不能发现孩子的可爱之处。

  和孩子们没有界限的做着游戏,这是心灵的碰撞;收到孩子们寄来的一封封“密函”,这是心灵的信任;念着他们精心准备的贺卡上的祝福,这是心灵的触动,是快乐,是幸福……是什么让师生彼此有这么多的感动,我想,作为我自己,有的就是一颗童心。可是随着年龄的增长,朋友们,我们的那颗童心是否生锈?我们的心是否依然和孩子们一样晶莹透明?在教育这个美丽的岗位上,我已无愧而充实地走过了阳光灿烂的春秋,我常常回望自己走过的路:平凡、平淡但精彩,可以说累却快乐着,就是因为我的那颗童心还没有变质。

  孩子们的想法很天真,说法很幼稚,却充满了老师们所追求的浓浓的人情味。请让自己永远怀揣一颗童心吧,只有有了童心,我们才能进入孩子们的世界,才能有心与心的沟通,才能更能容忍孩子们的淘气、任性与顽皮,才能在他们肆无忌惮的时候像郭文红老师一样,有耐心的抒写自己的教育篇章。

  智慧教育 篇3

  各学院:

  为进一步丰富学校通识教育课程体系,共享校外优质课程资源,学校决定于20xx-2016学年第二学期继续开设尔雅、麦课、智慧树网络通识教育课程(以下简称通识课程)作为全校性选修课程供我校普通本科学生选修。现将选课及在线学习的有关事项通知如下:

  一、通识课程简介

  通识课程是通识教育重点打造的国内一流通识课程。课程邀请国内外著名学者专家、各学科领域名师亲自授业解惑,经过精良的后期加工制作而成的在线学习视频课程。学生通过系统选课及在线学习、考核,获得通识选修课学分。我校将开设网络通识课程37门课程。(开设的课程名称参看附件1)

  二、通识课程选修规定

  20xx-2016学年第二学期开设的通识课程面向在校本科学生开放,选修本课程的学生需按照通识网络课程规定的学习及考核办法进行学习并参与考核,考核合格者将获得相应学分作为培养计划中规定的通识选修课程学分(即全校性选修课学分)。具体规定如下:

  1、通识课程的选课通过教务管理系统进行操作,选课方法及选课时间与现有全校性选修课相同。

  2、选中课程的学生名单将被导入通识在线平台,列为该课程的班级成员进行网络在线学习,并与全国选修该门课程的学生共同学习、探讨。学生在选课结束后进行注册、登录在线平台即可开始学习。

  3、学生在选课系统开放时间内选课与退课。选课系统关闭后,一律不办理选课与退课。

  4、选修通识课程的学生必须具有进行在线学习的条件。要求自备有电脑或平板电脑、智能手机(麦课在线课程不能使用手机或平板电脑完成)等能够进行网络视频观看设备的'学生选修。

  5、选课系统上出现的教师姓名只是本校的课程管理人员,不是通识课程的授课教师,通识课程的授课教师具体查看附件1。

  三、通识课程学习及考核办法

  1、网络通识课程通过学生在线自学、教师在线辅导的模式,由开课学校教学团队与本校管理员对学生的学习状态和学分成绩进行管理。

  2、网络通识课程平台每门课程有明确的学习进度时间表,不安排具体上课时间、地点。学生可根据自身安排,在平台规定时间内完成学习任务。

  3、学生在线平台需要完成以下内容:(1)观看课程视频;(2)提交作业;(3)参与课程讨论;(4)参与课程答疑;(5)参加课程考试。

  4、学生须在每门课程规定的时间区间内学习结束后,每门课程有明确的考核时间。学生要注意考试时间,在规定时间内完成考试。学生综合成绩将由学习系统根据学生的课程学习完成情况进行综合计算,成绩合格者给予登记成绩并获得相应学分。

  5、通识课程同一般全校性选修课,不安排缓考、补考。学生选课后,不参加课程的学习和考核的,学习系统将会自动清退,该课程以零计分。

  6、学生观看课程视频未达到该门课程教学时数三分之二以上的,未按要求提交作业超过该门课程要求三分之一的,或有其他不符合教学要求的,不得参加该门课程的考核。

  四、学生在线登录学习方式及考试时间:

  (1)尔雅通识课程在线学习及考试时间

  尔雅课程可以使用手机或平板电脑完成,在电脑端完成注册,完善邮箱、手机号等信息,下载超星手机客户端(可扫描网页最下方的二维码下载),使用注册过的邮箱或手机号登录,进行学习。

  户名:学生学号

  初始密码是:123456

  时间:20xx年4月11日—20xx年6月15日

  (2)麦课通识课程在线学习及考试时间

  网址:www.itongshi.net

  用户名:f +学号(学号前面加f)

  初始密码:123456

  时间:20xx年4月11日—20xx年6月15日

  (3)智慧树通识课程在线学习及考试时间

  网址:www.zhihuishu.com/baodao

  请输入学校:广西大学

  请输入姓名:李X X

  请输入学号: 153XXXXXXX

  时间:20xx年4月11日—20xx年6月15日

  以上通识课程学生登录后请及时设定密码并填写个人邮箱或QQ号,方便及时通知学生相关学习和考核事宜。登陆后具体操作指南参见附件2。

  学生在线学习有可能会遇到视频播放不连贯的情况,建议大家错开时段学习。在学习过程中如遇到问题可点击通识课学习网站右上角的“功能与帮助”、“在线客服”或拨打客服电话、课程专员电话、邮箱等任一方式,向客服人员说明具体情况,以便帮助你解决相关问题。

  智慧教育 篇4

  一天,我到园里的一个大班去代班,其间组织了一个集体活动,鼓励孩子们向同伴介绍自己的梦想。在孩子们的交流中,我发现一位男孩总是低着头,没有与别的幼儿交流,而同桌的幼儿想跟他交流时,他总是两手不停地卷弄着衣角不予回应。见此情景,我走过去拉住他的手说:“没关系的,和小朋友说一说吧!”他看了我一眼,没有说话。

  于是,我接着告诉孩子们:“梦想有大有小,有远有近,每个人都有自己的梦想。梦想可以说给别人听,也可以画出来让别人知道,我们一起来画画自己的梦想吧!老师会帮助你们把梦想记录在画纸上。”孩子们高兴地投入到了绘画活动中,还时不时地轻声和同伴交流着自己的“梦想”。只有那个男孩还是低着头,卷弄着衣角,迟迟没有动笔……

  我走到他身边蹲了下来,看了看他美术本上的姓名:小砾。我想他应该就是前一阵子听他班主任提起的那个因为爸爸妈妈一直闹离婚,谁也“不要"他,最后由爷爷照顾的小砾。顿时,一股爱怜之情油然而生。我换了个姿势,努力想与小砾对视:“怎么了?小砾!”“他说他没有梦想!”“他说他不想画!”“他画画一直很慢的!”……旁边的孩子七嘴八舌地告诉我。再看看小砾,眼泪已经在眼眶中打转,嘴唇也开始微微颤抖。我握着小砾的手:“老师知道,小砾肯定也有自己的梦想,只是现在还需要想一想。”小砾没有吱声。我继续启发着:“你平时最喜欢做的事情是什么……”还没等我说完,其他孩子又说开了:“小砾下棋很棒的!”“对!小砾在下棋比赛中还拿过奖呢!”我故作惊讶地说:“是吗?多了不起呀,小砾的这个本领老师还真不知道呢!”这时我看到小砾的嘴角掠过一丝笑意。我拍拍小砾的肩膀,趁热打铁:“小砾这么喜欢下棋,是不是想当个棋手或者棋类教练呢?”旁边的孩子连忙说:“小砾以后教教我,好吗?”小砾轻轻地点点头。为了让小砾下笔的时候更有信心,我补充说:“小砾,小朋友这么喜欢你教他们下棋,那你得开一个棋馆,里面放好多桌子,每张桌面上都准备好棋盘,是吧?”小砾的眼睛里终于有了光亮,他一边说“是”一边伸手抓起画本……

  为了不影响小砾的思考与创作,我暂时走开了。当我再次折回小砾身边时,小砾轻轻地拉住我的衣服:“老师,我来说给您听听,您也帮我记一记,好吗?”“好呀!”我蹲下身子,满口答应。只见小砾用手指着画面,眼中充满了喜悦:“我的.梦想是开一个叫砾砾的棋馆,这是我正在教小朋友下棋,如果小朋友听得认真,棋下得好,可以在这个装置上按一下开关,就能得到好玩的玩具……”多么有创意呀,我在小砾的本子上记录着,并在上面用红笔画下了一张灿烂的“笑脸”……在活动评价环节,我特意让小砾讲讲他的创意,全班孩子非常赞赏。小砾也非常开心。

  小砾的这次“破天荒”举动让我欣慰,也让我看到了继续努力的方向:尽管小砾的画面有内容了,但是他使用的颜色基本以黑色、灰色和咖啡色为主,显然,这与他的年龄是不相符的,他受伤的心灵需要抚慰。于是,我特意与小砾的班主任商议了一些措施,并在以后的日子里,用真情与小砾交往,让他打开心门;用真心与小砾的家长沟通,让他们尽量减少因大人之间的纠纷而给小砾心灵带来的创伤。

  一段时间以后的某天早晨,我在幼儿园门口值班,只见小砾满脸欢喜地拉着妈妈的手跑过来:“老师,今天我妈妈送我上幼儿园!”他妈妈则有点不好意思地说:“谢谢老师,现在我每星期接送他一次,他很开心!”

  我不由得想起了《别在冬天里砍树》这则故事:父亲在冬天砍掉一棵枯树,到了春天,他惊奇地发现树桩上又萌发了一圈新绿。于是父亲对孩子说:“当时我真的以为这棵树已经死了,树叶掉得一片不剩,光秃秃的枝丫也不断地往下落。现在才知道,它看似枯死的躯干还蕴含着活力。”是呀,作为教育的“农人”,我们在面对性格、家庭背景不同的孩子,要有“在冬天里看到春天”的教育智慧,静静地等待生命的健康成长,它是一种坚持、一种耐心,是一份信任、一份宽容。我相信,只要我们能时常将这样的理念装在心中,落实在行动中,我们的孩子就会时常展露阳光般的笑容,我们的教育就会永远有春天般的温情。

  智慧教育 篇5

  读毕《教育的智慧学》一书,深深思考,教育的智慧到底在哪里?简而言之就是两个字“读经”,不停地重复诵读经典。方法看似简单可效果非常殊胜,大道至简,往往最复杂的问题可以用最简单的方法来解决。在当今繁乱复杂的教育体系中,读经教育回归传统,它抓住了根本而简单的一点,就是读,不管你懂与不懂,读书千遍其义自见,读多了智慧自然就开了。智慧开了,世间所有的知识你自然可以非常容易吸收消化、运用!有点像练武功中的打通了“任督”二脉一样,再练习其它武功就轻而易举了。

  当然广而言之这里面也蕴含着很高明的“戒定慧”,戒,把你所接触的所用到的划出了特定的一个范围,在这范围里的经典是经历了几千年人类历史检验的,是人类文明智慧的结晶,精华中的精华!定,不需要人来讲解,不需要书写,不需要理解,就单单定在“读” 上面,通过从口读出来,耳朵听进去,久而久之就会产生神奇的效果,经云:娑婆世界众生耳根最利。就是说我们这一世界众生通过耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易开悟的,何况还有加上前面戒和定的基础,智慧也就顺理成章出来了。读经教育可以说一步到位把戒定慧全修了!

  一般知识性的书是机械性结构的,前面懂了后面才懂,整体是连贯的。而智慧的经典是通融的,圆融的。每一字、每一句都是从自性里流露出来的,读一部经典,里面的一字、一句你真正读懂了,那整一部经典你都读懂了。 “一经通百经通”也是这个道理,一部经典真正读通了读透了,那么所有的经典你都能融会贯通!这里的道理极其深奥!简单一点的理解就像现代科学家常说的全息论,个体包含着整体,整体寓于个体之中,事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中医的望诊单单从面部可观出一个人身体的全部状况;相学中的看相仅仅从掌纹可推知一个人整一生的.命运流程;周易里的易象从地名可测出这个城市的环境气候风土人情。等等这些无一不反映了只要你集中精力于一点,坚持下去肯定可以到达事物的真相,由一点可以了解到事物的全部,一就是多!

  明白了这一点深层含义,自然会对读经教育产生极大的信心,它的最终目标是让人成圣成贤,它开辟了一条成圣成贤的简易之道。借用西方成功学的一句话:你每天和什么样的人在一起你就会成为什么样的人!相信每一个人都可以做到!

  智慧教育 篇6

  有幸读到了徐老师写的《释放你的教育智慧》一书,在几天草草的翻阅中,我感受到了一个教育理想主义都对爱的沉淀。他对学生的爱,对教师的爱,对教育与民族的爱,在教育事业执著追求中的全部心路历程记载在了这么一本沉甸甸的书中。

  阅读着那流畅而又充满智慧的文字,当中处处透出作者深邃的教育功底和教育智慧,处处向我们展示了一种质朴而深邃的育人理念。边看边思索着自己的为师之道,我该怎么去行动,怎样使自己也成为受学生喜欢的一位老师?越琢磨越让我豁然开朗——对,微笑,他可以让我拥有最大的智慧。

  在徐老师书中,第二辑的一篇文章深深地吸引了我,题目“醉人的笑容你有没有”,细细阅读,慢慢回味,我越觉得我离这一点越来越遥远,也越来越陌生了。

  微笑,一个多么美好的字眼,他是人内在的人格魅力,乃是人的大智慧。一个人能够面带微笑对待人生,有许多好处:可以让人更有自信心,可以消除烦恼,心理得到放松,可以得到更多挑战的机会等等。引用名人卡耐基的一句话:“不需资本,却能收到很大的利益,施与者没有任何损失,收受者却有丰富的收获,惊鸿一瞥,却能永久留在记忆深处。”由此可见一斑

  微笑,对教师来说,显得尤为重要。那真诚而自然的微笑,那友善而礼貌的微笑,那喜悦而文雅的微笑,可以让课堂更有磁性,可以缩短师生间心灵沟通的距离。有教育家提出:“用爱的微笑去征服学生的心灵。”陶行知先生也用反例说过:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”看徐老师的这本书,给我最大的感悟就是微笑也需要艺术,更需要运用智慧。

  一、微笑的桥梁起于换位思考

  在生活中,人们总有这样一个特点:即总是站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度,总是站在他人的立场上去思考问题,会得出怎样的结果呢?最终的结果就是多了一些理解和宽容,为改善和拉近人们之间的关系搭建起了桥梁。

  书中于老师对于迟到的学生从来不批评,甚至怀有敬意,为什么?缘于他小时候的亲身迟到的经历。当于老师上小学四年级时,有一天迟到了,在校门口徘徊了半天也不敢进,最终选择了逃学。所以他佩服迟到的学生喊“报告”的勇气,这是一种推己及人的理解与宽容,更是教师工作细节当中的换位思考。

  换位思考得用在课前,得用在课中,也得用在课后。作为老师,工作、生活当中,难免遇到不如意的事,而开始上班了,只要踏进教室门,挂在脸上的`就只能是微笑。这时我得用含笑的目光扫视一遍学生,使他们紧张的心情松弛下来,然后微笑着向学生问好。为什么不能把生气或不满带给学生?因为“换位思考”告诫我们,学生是快乐的年龄段,他们不是来听你发牢骚或接受你的不满的。我所要做的是把微笑带给他们:“我喜欢你们,很高兴看到你们,希望今天大家都有新收获。”在课堂中,有时自己精心准备的教案,上起课时却教得特别费劲,学生学得也很被动。这时,我们又要“换位”思考,考虑学生现有的知识状况、理解能力等因素。如一个问题提出,学生不配合教师,可能是太深了,学生踮着脚也够不着;也可能是太浅了,学生不屑回答;也可能是问得漫无边际,学生无从回答。

  换位思考使得老师掌握了主动,架构起了师生沟通的桥梁,也从内心带动起了老师的微笑。微笑表现在我们的眼神中,表现在我们的语言中,还表现在我们的动作中。下课时,我会留在教室和同学们谈谈心,说说笑话,课余和同学们一起做做游戏……慢慢地,春风化雨,学生就会把老师当成自己的知心朋友,敞开心扉,让老师走进他们的心灵。

  微笑需要老师学会换位思考。对老师来言,如果能常以学生的角度去思考,以学生的年龄、心理、知识状况和生活实际作为前提,去感受学生的个性行为,去深入了解学生的内心感受,就能正确引导学生的发展方向,遇事才懂得更多的包容与理解,才能常带微笑,常受感动。对学生而言,会微笑的面对他们的老师,意味着这老师有更宽广的胸怀,有更丰富的涵养,能爱他们如子女,这样的老师不正是他们喜欢的老师吗?

  二、微笑的润滑剂来自激励赏识

  微笑可以为师生创造出良好的学习心境,更发挥出教师的教学水平。雨果说:“脸上的神气总是心灵的反映。”而微笑本身更需要润滑剂,那就是激励学生,赏识学生。

  大家都知道,只要心中有爱,那么表达爱意的理由总是会有的。于老师在他的书中鼓励我们,激励赏识的话只要能对一个人起作用,那就要毫不吝啬地用出来,不要放弃给予人激励的机会,因为善于激励与赏识,会让老师的笑容更灿烂,他绝对是师生间微笑的润滑剂。看着书本,于老师激励学生、表扬学生的那一个个鲜活的例子仿佛出现呈在我的眼前。他表扬一个错别字大王郑文明,说他连续三篇作文中没有出现一个错别字了,如果再一篇作文保持无错别字记录,将送他一本书,并在扉页上写下“赠消灭错别字大王——郑文明。”

  他表扬另一个同学作文通顺多了,说他跟重视朗读有很大关系,激励他有很大潜力,继续努力下去,作文将会让大家刮目相看,并试着一个月后展示给大家看看……于老师是多么懂得表扬呀,微笑中的一句话,一个眼神,一次掌声等等,他唤醒的不是作业中的一个问题,不是学生行为中的一个错误,而是唤醒了一位位个性鲜明充满活力与潜力的孩子。

  这又使我想到了那富含哲理的话,教学艺术不管好坏,他的本质不变,不在于传授多少本领,而在于激励、唤醒和鼓舞学生。不管学生有多少缺点,一律施以爱心,一律找出他的优点来表扬。这种特殊的思维方式不是将“问题”置之不理,更不是纵容生命的“杂枝”疯长,而是教育思想中富有理性之爱的体现。

  任何事情都是习以为常的,那老师的微笑也需要得到日复一日的锻炼,需要习以为常,需要用激励赏识来润滑他。对老师而言,当我们一次次激励学生赏识学生时,素不知我们也正在一次次展现出微笑,一次次升华脑海中的自己。对学生而言,会经常激励他们,表扬他们的老师,意味着这老师有更巧妙的办法,有更精彩的课堂,能待他们如宝贝,这样的老师不正是他们喜欢的老师吗?

  三、微笑的智慧需要展现童心

  微笑怎样展现出来,更易受学生的喜爱呢?陶行知先生有句话说得好:“我们必须变成小孩子,才配做小孩子的先生。”

  于永正老师总结了他五十多年的教学经历,他说他最终把自己教成了孩子。岁月的刻刀可以在我们脸上刻上深深的密密的皱纹,却不会刻在我们的心上,这就是童心的绝佳体现。在于老师的一次习作课上,他和学生表演小品《傻小猴》,老师反串起了“小猴”,而学生演了“猴妈妈”,课堂中的于老师抓耳挠腮、活灵活现,赢得了一片爆笑声,令孩子们回味无穷。也因为一次次的“童心展现”,学生会围着他转,成为他们的“大朋友”、“老顽童”。

  身边的一个个例子,也向我们展现出这个道理:只有当老师有了童心,才能进入学生的心灵世界;才能更好地和他们沟通;才能更宽容地对待学生的淘气、任性、顽皮;才能重视学生们每一时刻的喜怒哀乐。

  怎样拥有一颗童心,怎么展现出自己的童心呢?我想拥有儿童般的兴趣是最好的法宝。会放低自己和身段,与孩子们“平起平坐”,跟孩子们一起学习,一起讨论,一起参与表演,一起玩捉迷藏,一起“丢手巾”,一起打水仗,一起捉蚂蚱……

  对教师而言,在微笑当中展现出了童心,可以更好的贴近学生,贴近学生的心理层次,贴近学生的时代年龄,站在他们的童心当中去理解学生,遇事能更体谅学生,在那灿烂的微笑背后更经得住孩子的“考验”。对于学生而言,这样的老师更亲近、更富孩子气,能与这样的老师一起学习,一起进步,意味着这老师更有“领袖味”,更有童年与同伴味,能待他们如同龄朋友,这样的老师不正是他们更喜欢的老师吗?

  “微笑”,一个轻松而又沉重的话题,可以说没有一位老师不推崇他的,可在现实的工作当中,我们又展现了多少微笑?又展现了多少智慧的微笑呢?

  那么,让我们静下心来,学做甘草吧,学学书本知识,学学同行经验,学学孩子生活,将内心的温柔与宽容,将脑海的智慧与本领用微笑展示出来。记得,唯有微笑的老师,才是学生喜欢的老师。

  最后用充满正能量的话勉励自己与大家:既然命运为我们选择了教师,就让我们做最好的自己,让微笑写在我们老师的脸上吧,因为微笑,可以让卓越的教师更加卓越!

  智慧教育 篇7

  非常好读的一本书,取材于易中天教授的六场演讲,分别是“周易的启示”“中庸的原则”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晋的风度”“禅宗的境界”,将中国智慧的精华走马观花浏览一番,尤其适合“观其大略”读者的阅读。摘录一些比较有体会的内容。

  一、周易中的忧患意识。八八六十四卦,63卦是既济,64卦是未济,“已经成功”了,最后还是“没成功”,重新开始,从头再来,而不是圆圆满满大团圆,像童话故事的结尾“从此过上了幸福的生活”,这充分体现了古老的中国智慧,居安思危的忧患意识。

  二、中庸不是老好人、不是和稀泥、不是没原则,中庸本身就是原则,是最高的原则,中就是不走极端,庸就是不唱高调。“有经有权”,才是中庸,既有原则性又有灵活性。君臣之道的“唱反调”―“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否”,唱反调是“和”,拍马屁是“同”。“和实生物,同则不继”。“君子和而不同,小人同而不和”。这样的`“唱反调”已经很稀有了,现在强调的是“高度统一”。

  三、兵家的思考。春秋时代的战争真是“费厄泼赖”,很讲究游戏规则,包括不斩来使、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北(追逃兵不能超过50步),而到了战国时代就开始杀人灭国,不那么温良恭俭让了。“不可胜在己,可胜在敌”,败不败在自己,胜不胜在别人,所有人都是被自己打败的,善战者就要“为自己做准备,让敌人犯错误”。

  四、老子的方法。老子的价值取向就是求下、贵柔、崇阴、尚无、喜欢原生态。易教授以古代房中术做比喻,“女人比男人好,下面比上面好,不动比乱动好”。“善用人者为之下”。

  五、魏晋的风度。魏晋人物的传奇故事体现了一种价值观-真性情,高智商,美仪容;真性情而有雅量,美仪容而有风采,则是因为智慧。“魏晋风度是逼出来的”,它是一个转折点,也是一个里程碑,从有用到无用,从人格到性情,从社会到自然。道家求真,儒家求善,魏晋求美。

  六、禅宗的境界。禅宗抓住了佛教的根本,佛就是“觉悟者”,觉悟是成佛的关键,觉悟的关键是自我。佛与众生,只有一念之差,迷还是悟?为什么迷,因为执,这就是“执迷不悟”的正解。禅宗所谓开悟就是找回自己。否定的是执著,肯定的是自由;否定的是教条,肯定的是自我

  如果一个人乐意去做某件事,而不是强迫去做,相信什么事情也难不倒他。事在人为嘛,只有不去做的事没有做不成的事,世上无难事,只怕有心人啊,如果我们每个人把自己每天做的事看作是一种乐趣,那请问世间还会有苦恼吗?想到自己如果把上班换位思考一下而不是把它仅仅定位于收入多少的问题上相信自己获得的快乐绝非仅此而已。

  在工作中,换位思考甚为重要,领导要体谅下属,下属更应该理解领导。把工作环境变成自己的家,把领导当成自己的亲人、朋友来对待,而不是用那种鄙视、仇恨的目光来看领导。相信每个员工会是最棒的员工,领导也会是最优秀的领导。

  智慧教育 篇8

  教育质量的高低优劣,在很大程度上取决于教师的教育智慧,即平常所说的教师的素质。什么是教师的教育智慧或素质?这是当前教育界亟待澄清的一个概念。

  关于教师教育智慧的总体思考

  1.在国际教育界,自20世纪90年代以来,在论述这个问题的时候,就强调教育教学工作是一种专门职业,是一种特殊的职业。

  2.教学活动是教师工作的中心任务。我们在谈论素质教育时,曾强调:以创新精神为核心,以德育为灵魂,以课堂教学为主渠道,全面贯彻国家的教育方针。因此,教师教育智慧或素质的含义必须着眼于教学活动本身。

  3.反对那种元素堆砌的教师教育智慧或教师素质观,应将教师各种素养看成是一个系统的结构。其内容包括着复杂的过程。

  4.教师教育智慧或教师素质是结构与过程的统一,发展性、动态性是其精髓。正因为如此,我们重视教师专业发展的研究,更重视对教师的培训与提高,即教师教育。

  我们把教师教育智慧或素质理解为:教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果,对学生身心发展有直接而显著影响的思想和心理品质的总和。我们把其概括为三个方面:教师的师德、知识和能力。

  A.师德与师魂

  1.敬业爱岗

  教师的职业道德,从广义的角度凸显四个意识,即敬业意识、乐业意识、职业规范意识、勤业意识。师德的实质就是教育事业的“业”字;师德体现的就是对教育事业及其社会地位的认同、情感和行动。这就是师德第一个表现:“师业”。敬业爱岗有着十分丰富的内涵和外延,在研究中我们看到其表现有:热爱教育事业,热爱本职岗位;献身于教育工作的职业理想;教书育人、培养人才;对教育事业的奉献精神。

  2.热爱学生

  教师对学生的爱,是师德的又一个表现:“师爱”。师爱是师德的核心,我们称其为“师魂”。在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业。师爱出自教师的职责,这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济的爱;这种爱是神圣的爱。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”,也正是在这个感情投入与回报过程中,教育实现了其“育人”的根本功能。因此,师爱就是师魂。此外,成功的期望也是一种师爱。一位优秀的教师肯定认为:“我一定能教好学生。我的学生一定会进步、会成才。”这种期望就是教师的教育观念,也就是教师的信念。教师的教育期望或信念是其从事教育工作的心理背景。

  3.严谨治学

  师德集中体现在培养学生的质量上。能否培养出国家需要的优秀人才,这是衡量师德的重要标准,于是我们可以看到师德的第三个表现:“师能”。教师的成功,在于创造出值得自己崇拜的学生。教师对学生的严,往往建筑在对自己严的基础上,特别要严谨治学。也就是说,教师要树立良好的学风和教风,刻苦钻研业务,不断学习新知识,探索教育教学的规律,改进教育教学方法,提高自己的教科研水平与教育教学水平,从而提高教育质量,培养优秀人才。总之,教育质量直接取于教师的业务水平;业务水平,集中体现在一个“新”字上;创新的基础在于教师钻研业务。

  4.为人师表

  “学为人师,行为世范”,这就是为人师表的师德表现,也可以叫师德的第四个表现:“师风”。师风表现在下边的四个方面:①以身作则。它有着种种表现,特别要模范言行、严于律己、作风正派、注意身教等;②团结协作。为人师表不可缺少与同事、与家长团结协作的行为;③廉洁从教。教师廉洁与否,学生看得特别清楚,所以要坚持高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气的影响;④依法执教。在教育教学中同国家的方针政策保持一致,不得有违背国家的方针、政策的言行。

  B.教师的知识

  1.本体性知识—胜任岗位的基本保证

  教师的本体性知识是指教师所具有的特定的学科知识,如语文知识、数学知识等。知识要有事业与职业的目的,一个人最佳的知识结构,主要是以自己所从事的职业与专业为基础。这种本体性知识有如下四个要求:一是对学科知识有一定的深度和广度;二是既懂得本学科的历史,又掌握该学科的新进展;三是与本学科相关的知识,例如有关学科的知识背景、实验知识、观察知识以及科学方法论方面的知识,等等;四是能把本学科知识变成自己的一种学科(学术)造诣,能够清楚表达出来。然而,具有丰富的学科知识只是“基本保证”,而不是唯一保证,即光有本体性知识并不能成为一个好教师的决定条件。我们的研究表明教师的本体性知识与学生成绩之间几乎不存在统计上的“高相关”关系。有几位颇有名的科学家,他们曾经是一些不合格的中学教师。因此,可以认为,教师的本体性知识一定要有,但达到某种水平即可。

  2.文化知识—博采众长自成一家

  教师的工作,有点像蜜蜂酿蜜,需要博采众长。为了实现教育的文化功能,教师除了要有本体性知识以外,还要有广博的文化知识,这样才能把学生引向未来的人生之路。在学校里,知识渊博的教师往往赢得学生的信赖和爱戴,因为教师的丰富的文化知识,不仅能扩展学生的精神世界,而且能激发他们的.求知欲。我们认为,学生的全面发展,在一定程度上取决于教师文化知识的广泛性和深刻性。当然,教师的文化知识修养具有很大的个体差异,因此,我们主张每一位教师都要发挥自己的一技之长。

  3.实践知识—机智丰富的个体存在

  教师的实践知识更具体地说是教师教学经验的积累。教师的教学具有明显的情景性。只有针对学生的特点和当时的情景有分寸地进行工作,才能表现出教师的教育教学机智来。在这些情景中教师所采用的知识来自个人的教育教学实践,具有明显的经验性。而且,实践知识受一个人经历的影响,这些经历包括个人的打算与目的以及人生经验的累积效应。所以这种知识的表达包含着丰富的细节,并以个体化的语言而存在。显然,关于教学的传统研究常把教学看成是一种程式化的过程,忽视了实践知识与教师的个人打算,于是它限制了研究成果的运用。

  4.条件性知识—成功教学的“金钥匙”

  教师的条件性知识是指教师所具有的教育学与心理学知识。这种知识是广大教师所普遍缺乏的,也是我们在教改实验中所特别强调的。条件性知识是一个教师成功教学的重要保障,在研究中,我们把教师的条件性知识具体化为三个方面,即学生身心发展的知识、教与学的知识和学生成绩评价的知识。

  C.教师的能力

  1.教师的自我监控能力——优秀教师=教育教学过程 反思

  教师的自我监控能力,是指教师为了保证教育教学的成功、达到预期的教育教学目标,而在教育教学的全过程中,将教育教学活动本身作为意识的对象,不断地对其进行积极、主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。这种能力主要可分为三大方面:一是教师对自己教学教育活动的事先计划和安排;二是对自己实际教学教育活动进行有意识的监察、评价和反馈;三是对自己教学教育活动进行调节、校正和有意识的自我控制。教师的自我监控能力,又可以叫做反思能力。如果20世纪80 ̄90年代提倡培养专家型的教师,那么21世纪要倡导训练反思型的教师。

  2.教师应用现代化教育技术的能力——善于对信息技术优化、整合

  今天计算机辅助教育、多媒体的使用,上网和创办网校,已成为社会的时尚。在教学中如何应用这些技术手段,以提高教学质量,已成为21世纪教师教学能力的一个重要的组成成分。

  优秀教师应该有对计算机教学系统的设计能力;使用计算机辅助教学传播系统的能力;对计算机辅助教学成果的评定能力;运用多媒体技术的能力。每种教学媒体技术的出现,都是为了提高教学质量,促使学生更好地获取知识与发展智力。同样,每种媒体既有长处又有不足。如果把多种教学媒体组成一个系统,使各种媒体之间扬长避短,互为补充,那么,这种教学系统就能发挥更大作用。

  3.心理健康教育的能力——积极维护和保健

  心理健康(psychological well-being或mental health),意指一种良好的心理或精神状态。与心理健康含义接近的词有“心理卫生”和“精神卫生”,意指对心理或精神健康的维护和保健。心理健康的含义为:(1)心理健康分为正负两个方面。它不仅仅是消极情绪情感的减少,同时也是积极情绪情感的增多。(2)心理健康内涵的核心是自尊。(3)心理健康是一种个人的主观体验。它不仅包括积极情绪情感,也包括个人生活的方方面面。围绕着心理健康开展的教育称为心理健康教育。

  心理健康教育要和德育工作区分开来,心理健康教育与德育工作具有一致性。目前学生中存在越来越多的心理行为问题,这就要求教师承担起学生心理卫生保健医生的角色,积极开展心理健康教育。教师心理健康教育能力的主要表现:(1)心理预防和心理卫生;(2)心理咨询;(3)学习指导;(4)职业指导。此外,教师还要适当地掌握诊断性评价和学会行为初步矫正的技能等。

  智慧教育 篇9

  智慧教育理论在新加坡、美国、韩国的提出,引发我们对今天的中学教育教学的深刻思考。对国际智慧教育做了介绍,同时阐述了国际智慧教育在中学实践的指导作用同时,进行了剖析与思考。也对现当代中学教师的教育教学技能提出了一些建议,旨在重视中学教学和现代信息手段合理结合,实现学校教育和社会、个人以及政府共同合作与配合与协作,最终推动实现学校教育的最优化。

  国际智慧教育中学教育教学教师技能当今时代,是信息技术高速发展的时代;是信息多元化的时代;教育的含义已经不再停留在教学途径单一教育方法和技能匮乏的层面,而是以受教育者为中心,以社会正确价值向为导向的教育。也就是说,受教育者的教育范围不再停留在学校,而是全社会共同参与的教育。只有把学校的教育和社会的高速发展的信息技术联合起来,那么我国的教育将会与社会就业链条相适应,培养的人才就能够更加适应社会的信息化需求。智慧教育理念的提出,越来越受到社会各界的集体关注,智慧教育的普及必将推动各国学校教育高速发展。学生学习水平和学习技能不断提升,学生知识视野必将面向现代化、信息化。在中学教学中,施教者应该将现在的教育社会化,同时考虑学生现有情况,实现教学智慧化、最优化,最终达到教与学的真正统一。国际智慧教育在韩国、美国、新加坡已经在实施,并且也收到了很好的教育效果。智慧教育的理论提出,对中学教育教学有具体的借鉴和指导意义。

  一、国际智慧教育对中学的教育借鉴

  新加坡在20xx年提出旨在以Edvantage计划为主体的.,以建立信息产业带动社会高速发展、提升国家的综合实力为目的的,开展以受教育者为中心,为受教育者提供广泛的数字教育资源的iN20xx计划;同时通过PPP模式创建的未来学校项目得到了个人、企业、政府公共部门的大力支持,开创了校与企、个人、政府联合化,分析我国中学教育教学模式,数字资源在中学基本普及。但是,数字资源的开发需要企业的支持与认可。例如,电子教材的开发利用,学生电子作业系统的应用,多媒体网络教学视频的共享等一系列问题需要企业与学校相联合,这样的应用不仅促进了学校教育的最优化,同时学校也能够利用优质教学资源促进学生对知识的理解和掌握,而且企业也可以将其产品充分优化与开发,将产品出售学校,这样也促进企业健康持续发展。因此,这种关系的合理发展能够达到双赢的目的。与此同时,中学的实践性教育活动需要个体部门的参与,学校的教育实践活动完全可以安排学生到社会个体部门中去,学校可以和社会个体部门建立合作关系,实现每次学校组织学生实践活动真实化,学生对社会更多了解与体验,促进学生身心发展。于此,这样的组织活动也能促进个体部门的发展。政府相关部门组织的爱国主义教育、防火安全教育、铭记历史教育也可以和学校的教育相联合,这样促进了政府部门的执行能力和态度,同时学校教育在政府部门的帮助下,学生的教育会更加深刻而有意义。

  韩国教育科学技术部也在做有关智慧教育的相关工作,把培养人才作为国家发展的重点。韩国注重学生数字技术能力的培养,韩国的企业三星、LG、SKTelecomden等企业也积极致力于推动信息技术产业发展,最终为智慧教育战略的落实提供了有力的支持。这样的计划实施推动了中学教育向着信息化发展,同时有这样的企业作为范例,学校的教育和企业的影响这样的因果联系,最终真正地实现了智慧教育的真正含义。在这样良性循环作用下,信息技术必然突飞猛进向前发展,学校对待智慧教育的认识也必然更加深刻。反思我国中学教育,可能部分地区的学校接受教育信息技术的普及还存在一些问题。但是,这不是我们推动智慧教育的阻碍,而是随着我国信息技术的发展,个别地区的水平也在提升与提高,这就要求我们在保证全国智慧教育普及的情况下,积极进取,勇于将智慧教育与我国中学教学实际相结合。我想在信息科学的推动下,我国的中学教育教学水平一定会有所突破,同时中学教学对老师教学方面也会有更大提高,对中学生的学习也会有更多的帮助。

  二、国际智慧教育对中学教师教学的思考

  美国智慧教育的推进,是从企业和政府联合入手,采用学习、评价,教育设施等方式出发,关键注重教师技能的培养。在我国人口老龄化问题严重的今天,中学教师的退休人数多于新教师的上岗人数的现有情况下,有很多高校师范毕业生选择了教师职业,从事教师这一职业就意味着能够把自己的经历体验以正能量的形式传递出去,同时收到预期的教育效果。可见,教师的经历体验对学生的影响尤为重要,单单经历体验已经不再是当代教师从教育人的唯一途径,得更多经历体验的教师就会影响教育学生的效果就会越好么,答案不是绝对的,重要一点还是如何能够把这种经历体验以一种发人深思、富有情感、易于接受的方式传递给学生,有的老师也是这样去做的,但是收效甚少。那是因为有些时候,我们忽略了自己的想法,还没有经过教育反思就已经把自己的经历和经验传递给了学生,最终可以说是误导了学生。导致了学生的思维方式进入了教师所规定的轨道,但是这条预定的轨道有些时候已经偏离了正常教育应该规定的范围,一旦重复教育,后果是学生按照教师的思维方式去思考,存在误区没有及时纠正,学生深受影响。作为年轻老师,在教育面前,来不得半点马虎与放松。

  但是,随着教育的发展,教书育人的范围在不断扩大,有时这些还不够。智慧教育的层面是将教育与先进的信息技术相结合,因此教育技术和技能也提到了教师从教的日程上来。教师也应该加强自身的教育技术水平,同时也应该注重师德的培养。教师的师德应该是以正确的价值观念与导向影响学生,并能收到预设的教育效果的德行影响。对于当代年轻教师,缺乏对学生品行的实际指导,如我们是不是在就餐时自己肆意浪费,而教育学生时还夸夸其谈,或者说我们对于这样的行为淡然处之,认为粮食危机不会影响到当代人,或者我们教育孩子时,孩子是否认为我们的教育理念已经过时。现代的初中教育不仅需要我们教师去努力,同时也需要社会、个人、企业去关注与支持,在共同的努力与教育下,我们的教育才是最有智慧的教育。

  纵观各国的教育方式,可能是各不相同的。但是,教育的最终的目的是相同的:即教育的学生应该是全面发展,同时适应时代的发展需要。以学生为中心,教师为主导,同时智慧教育也对学校和教师提出了更高的要求。学校应该和社会是友好的合作关系,教师也应该参与到智慧教育中来,不断提升自我教育教学技能,以适应不断发展的信息化社会的需要。这样的中学教育,必然会收到很好的预期效果。

  参考文献:

  [2]孟靖岳.新加坡教师教育质量保障体系研究.福建师范大学,20xx.

  [3]张奕华.智慧教育与智慧学校理念[J].中国信息技术教育,20xx.

  [4]陈耀华,杨现民.国际智慧教育发展战略及其对我国的启示因素.现代教育技术,20xx.

  智慧教育 篇10

  教师,每天都在面对着各种各样的学生,教师在教学活动中对学生有没有耐心的程度怎么样,就能如实反映出一个教师自我修养的程度。因此,耐心是一名教师的一个重要素质,是师德修养的一个方面。因此教师特别需要有耐心。

  在某种程度上,教师的耐心可以说成是对因班级管理、学生教育、工作压力等方面而产生的烦躁情绪的控制力,是耐性在心理活动中的集中表现。如果一位教师的`耐性差,那他就教不好学生,不是一名好老师。

  学生的接受速度、接受能力是不同的,在我的教学中有这么一类学生,我们必须重视,那就是:态度端正,反应较慢。这类学生在学习中往往表现出接受知识慢的特征,而对这类学生,最需要的就是耐心,在辅导这类学生时,我们必须做到心平气和,不可着急。因为这类学生心里是很想做出题目的,在试了几次都做不出来后,自己心里已经非常着急,这时我们需要做的,就是让他放松,而要真正做到让他放松,那首先不能着急,也就是要有耐心,否则,当学生看到老师也着急后,他自己心里会更乱,正所谓心急吃不了热豆腐,欲速则不达。

  俗话说得好:“只要功夫深,铁杵磨成针。”这正是耐心的一种深刻体现。教师担当的是教书育人的重任,既然是重任,当然不可能轻松完成。所以,当自己面对后进生的顽固不化就要火从口出、恨从手泄时,要提醒自己,再讲一遍。当自己面对后进生出现反复就要灰心丧气、甩手不干时,要提醒自己,再给他耐心的讲一遍,教师日常工作之一就是要对有关学生进行个别辅导这必须做到有足够的耐心。

  智慧教育 篇11

  让爱心和智慧与孩子同行

  ——读《教育智慧从哪里来》有感

  有人说:"读一本好书,就是和一个品德高尚的人对话。"这话一点不假,《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书,读了书中的一个个案例,以及王晓春老师的精辟点评,受益匪浅。

  这本书让我明白了,身为教育者,全身心地去爱学生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有爱心,又具有教育智慧,才能更有效的教书育人。

  以爱为源

  爱究竟是什么?它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略。在教育生活中,爱更应该是教育力量的源泉。《爱的教育》中有这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"我们对学生的爱应该是无私的,是没有功利性的。老师对学生一句小小的鼓励,抑或是一个无意的微笑,都能让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱,并把这种美好的感受带给他(她)身边的人。

  智慧与爱心并重

  "智慧与爱心同等重要"这是王晓春老师点评案例的标题之一,是啊,老师对每个学生老师都倾注了爱,但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边常常发生下列现象:学生病了,老师上门探望,课落下了,老师利用业余时间补上;学生在校内跌了,碰了,老师能小心呵护,及时与家长联系……这可能会令家长感动,得到同仁的称赞。但有时真不能让学生从根本上改变,收效不一定如你所愿。我想,其中的原因主要是我们的教育智慧还不够,没有能解决学生身上或者家庭当中真正存在的问题等。

  学生之间打打闹闹和斗嘴绊脚,看似是小儿科,老师们习惯用简单的谈话和互相道歉来解决,却很少会深度剖析矛盾发生的真正原因,是孩子自身的性格原因?还是和家庭环境有关?王老师告诉我们,学一点心理学,走进一点学生,多花一点耐心,走近学生的心里,这样我们的收获才会带来惊喜。

  换位思考

  我在书上看到这样一个词—换位思考。这个词似曾相识,却有点陌生。它唤醒了我沉睡的心灵,让我豁然开朗,使我不断地设想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我会怎么做?换位思考使我明白:多一些理解,多一些宽容,多一些耐心和等待,就会多一种教育的方法,就会让学生和自己多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵,看到他们细腻、透明、五彩的童心,感受他们的喜怒哀乐,换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

  "作为一个教育工作者,面对一个个活生生的孩子,应当把阳光洒在他们每一个人的心田,要花更多的.心思去了解他们、研究他们。"一语道出我们班主任比别人更要用心,不仅对每一个学生用心,要用心关注"优秀生""偏科生""潜能生""灰色儿童"。每个学生都有被人赏识的渴望,都希望得到别人的赞扬,我们要善于发现他们身上的闪光点,多给他们一些宽容和鼓励,多给他们一些关注,最大限度地为他们创造表现的机会。老师的慧眼识金,能挖掘出每一个学生的潜能,帮助其健康的成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生,每个学生都是"变量",他们在发展,在变化,教师对他们投入细致的感情,加温到一定程度,他们会成长,会进步。

  总之,《教育智慧从哪里来》中的"智慧"招数如天上繁星,就像一个海洋,它不是我一时之间就能理解和领悟的,还有待以后慢慢地品味,慢慢地实践,慢慢地学习,慢慢地成长。

  智慧教育 篇12

  当我用心品味《教育的智慧与真情》一书,我发现肖川教授的文笔优美、自然,含蕴丰富、耐人寻味。从书中能看出肖川先生对于教育的执着和对于教育的理性思考。

  我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀,于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。同时,该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。

  当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时,我发现,用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念,包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想,就没有努力的方向,教育就会陷于迷茫和困顿;没有信念,就没有精神支撑,“就没有勇气和毅力不断生发的源泉,我们就无法超越横亘在通往理想之境上的'无数险阻和艰难”。同样,教育也需要智慧与真情。

  没有智慧,我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力;“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’”;没有真情,我们将变的冷漠、被动和机械,我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动;“没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

  智慧教育 篇13

  偶然的机会,发现《我的前半生》是一部不错的生活剧。继而惊觉网络上铺天盖地关于这部剧婚姻、家庭、教育的讨论热火朝天。

  这不仅仅是一部爱情家庭剧,亦舒的作品是现实的,她直面人生的阴暗、揭开爱情、友情、亲情那片温情的面纱,赤裸裸地将生活呈现在观众的眼前。

  罗子君自以为是的悠然阔太太生活,在丈夫的一纸离婚中,戛然而止……然后在命途多舛中,重新站立行走,电视剧毕竟是故事,而真正的人生,有谁会在未来不期而遇那个命中注定的人,诚心诚意扶持你的一生?又有谁身边有一个诸如唐晶这样的正能量朋友,鼓气维护不离不弃?

  是谁把自己的婚姻逼入绝境,是谁让平儿的家庭四分五裂?与其说,是陈俊生出轨,不如说罗子君亲手把他退给别人。就如凌玲说的:“苍蝇不叮无缝的蛋”听起来刻薄又可恶,却不得不得让人反省。

  罗子君,踩着八万块的鞋子,过着有保姆的日子,每天过着满大街扫货的日子,用她的话来说,唯一需要她花力气的就是监督陈俊生身边的靓丽美女。而她想不到的'是,陈俊生的出轨对象竟然是一个相貌平平的中年离异带孩妇女,凌玲。

  这个女人自己带孩,努力赚钱,努力给孩子找个爸爸,努力给自己找个男人,抛却小三上位的道德观,从这个角度讲,她没有错,她只是在为自己和孩子的生活争取最好的保障。她认为孩子笨鸟先飞,要努力生活,努力学习。而此刻的平儿问妈妈:”角膜是什么?“罗子君回答:”脸上的叫面膜,脚上的叫角膜。“她也是曾经大学毕业的高材生,可是如今她所关注的世界是如此之小,小到只关注眼角的皱纹,关注时尚品牌。其他本来属于她的东西统统拒之门外了。平儿天真地以为,妈妈去做营业员,是不是就可以买东西不花钱了?这样的对话,让人笑出眼泪,笑到心痛。

  这部剧后,我来谈谈自己的三个观点。

  一、妈妈要与孩子同时进步,才是孩子进步的阶梯。

  在潜移默化的生活里,一个爱读书,爱思考,求上进的妈妈,带给孩子的将是永远的财富。你或许拥有很多的钱,很贵的房子,很拉风的车子,但假如你给孩子的仅仅如此,那么你的孩子不过如此,或许更糟。这就是为什么,凌玲的孩子审时度势,而平儿却天真幼稚,无理取闹。我无异于表达凌玲的教育方法对错,孩子好坏。

  妈妈的德行、教养、精神,时时刻刻影响着孩子的价值观、人生观,因此在这一层面,不要把自己逼入罗子君的境地再艰难反击,那个是电视剧,你是生活,翻转生活,何其容易?

  二、无论何时,都不要忘记提升自己。

  《我的前半生》告诉女人,挣钱绝对不是女人的责任,而是女人的尊严。你也许不缺钱,你也许有人养,可你必须保持可以自力更生的能力,和独树一帜的魅力。无论何时何地,哪怕仅仅是全职主妇,都必须时时学习,不断提升,在陷入自立或者家庭需要的时候,撑起一片天。

  有一句话说的好,长得漂亮是优势,活得漂亮是本事。人,容易在安逸中沉落,享受是人的天性,但警戒就是人的悟性。这个世界,永远有一个地方,叫做梦想。“你负责挣钱养家,我负责貌美如花。”信奉这句话,总有一天会被现实抽的体无完肤……

  婚姻是两个人的结伴而行,是两个人的共同进步,是两个人的共同扶持。你若只在原地,这颗蛋便有了缝,苍蝇自然飞进来,哪怕那是一只比你还臭的苍蝇。

  当平儿哭着找爸爸,哭着想要回大房子的家,试问罗子君,是否是一个称职的妈妈?不要讲女人要出的厅堂下得厨房,这个世界对女人不公平,你觉得不公平,那是你还不够努力。所以,学习是永恒的主题,它会在你需要的时候冒出来;会在你落魄的时候支持你,走过一村又一村,迎来柳暗花明。

  三、婚姻不仅仅靠爱情,还有智慧。

  时光流转,不是不爱,能够支持婚姻一路走下去的从来都不仅仅是爱情,而是你我携手共同进步。罗子君说”他说他会养我一辈子的,是他不要我上班的。“诚然,我们相信,当初这个男人说这话的时候是诚心诚意的,而如今他的改变也是自己始料未及的。人生,为什么一定要等到彻底失去,才痛定思痛?

  只有爱情的两个人,总会有保鲜期。因为生活不易,要彼此努力,当你依附他的时候,他自己早已努力地精疲力尽,无处放矢。而当他需要你的时候,你却在遥远的地方跟不上脚步。在此,我没有肯定陈俊生的背叛,只是在说女人在婚姻家庭中的智慧。

  当我们把家庭经营地一团和气,你会发现,这才是对孩子最好的爱和教育。

  智慧教育 篇14

  8月29日,郑媚主任就智慧校园、智慧课堂教育方面进行了培训。通过学习,让我受益匪浅,认识到信息化的普及已经掀起人类历史上第四次工业革命,任何事物脱离信息,都变得滞后。在教育领域,信息技术与学科教学深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做,如何去迎接信息化时代的各种挑战,如何改造我们的教育、改造我们的课堂?'智慧校园'应运而生了,让我们这些在一线上懵懂、困惑、不知所措的教师们,提供一个可以参考的标准。在'智慧校园'的教育模型下,学生将认同学习内容,主动、个性化、尽可能以探究方式学习,最终培养智慧的人。所以学习“智慧校园”教育势在必行。

  1、要转变观念。“智慧课堂”实施,需要教师们要究、多思考、转变自己的观念、努力提高自己的专业水平。同时也要关注当今社会发生的种种与教学相关的事件,把课本知识还原于生活,这样的工作量很大,需要教师们不断地学习,而且备课的工作量加大,如教师们没有强大的观念支持,是很难实施的。

  2、智慧课堂非常重要。新的课程理念认为,课堂教学不是简单的知识学习的过程,它是师生共同成长的生命历程,是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。随着新一轮基础教育课程改革的不断推进和课堂教学改革的不断深化,课堂教学所呈现出来的前所未有的艰巨性、复杂性,以及教学活动自身的特异性、多变性和不确定性,都对教师洞悉复杂局面、应对复杂挑战的智慧品质和智慧水平提出了很高的要求。新课程下的课堂教学,应是通过师生互动、学生之间的互动,共同发展的课堂。它既注重了知识的生成过程,又注重了学生的情感体验和能力的培养,智慧课堂可以提升实现过程和能力培养的智慧水平。

  3、要创造适合学生的教育,要提倡数学教学方法的多样性和灵活性。知识的获取,无非三种方式:一是教师讲授,二是学生看书学会,三是小组合作探究。针对不同层次的学生,采取不同的学习方式。但是无论哪种情况的孩子,都尽可能通过探究方式获得新知,做不了的尝试读懂,实在不行就听讲。并让其在各个环节都能够得到有效的指导和帮助。智慧课堂能让每个环节布置完任务,给学生提供三种可供选择的视频,有引导看书自学的,有讲授式的,有小组探究的。学生可以选反选择适合自己的,也可以随意的暂停或是重复看。教师真正实现主导作用,完全发挥学生自主探究的主体作用。学生自主探索过程中发现的`问题才是困扰自己的最关键的问题,教师再进行个性化、针对性的辅导,学生带着问题去听课,效果好。先学后教,翻转课堂;以学定教,事半功倍,效率格外高。

  总之,智慧课堂不是只关注学生的知识、技能、分数,而是更关注学生的未知世界,学生生命的智慧。智慧课堂教育是一种最直接的、帮助学生建立完整体系的教育方式,其教育宗旨在于引导学生发现自己的智慧,协助学生发展自己的智慧,指导学生应用自己的智慧,培养学生创造自己的智慧。

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