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关于仁爱的演讲稿
演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。随着社会不断地进步，越来越多人会去使用演讲稿，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编为大家收集的关于仁爱的演讲稿，欢迎阅读与收藏。
关于仁爱的演讲稿1
Good morning，everyone！
“仁爱”在词典中的意思是“宽人慈爱；爱护、同情的感情”。虽然只是短短的几个词，却包含了一个人心中最重要的良知。一个人只有心怀仁爱，周围的人才都会像你爱着他们一样爱你。
从古至今，“仁爱”一直是中华民族的光辉传统，孔子也以“仁”作为儒家思想的核心。在古代，有着许多仁爱的典范，如子路背米，闵子骞以德报母，齐桓公礼待乡农，晏子巧谏景公爱民等；而如今，仁爱已经成了社会生活中一个重要的核心。那么我们年轻一代，如何在现实中践行仁爱呢？
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己！我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人；还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次．仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些；冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们；在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上；在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来！
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。在汶川地震中，温家宝总理冒着余震的危险，远赴灾区，给那里的`人们带去问候和温暖；而所有中华儿女则慷慨解囊，给予了绝望的人们重新振作的勇气和信心。这不正是仁爱的生动体现吗？我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立；爱他人——心怀感恩；爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界！
我的演讲完毕，谢谢大家！
关于仁爱的演讲稿2
记得儿时的一首儿歌，说是小二郎上学堂，不怕太阳晒，不怕风雨打，就怕没有文化，无脸见爹娘，当时以为，上学去学习知识就是学习文化，但是后来我才明白，知识并不代表文化，文化的内涵非常博大，对于一个集体而言，那是一种理念，对于个人而言，就是一种修养，而这种修养往往决定了我们一生的路，我们的事业，我们的前途，我们的幸福。
我大学刚刚毕业的时候还很迷茫，爸爸告诉我：记住，无论你以后选择了哪一行，要想干好，你首先要做一个好人。可惜，当时我正处于愤世嫉俗的年龄，根本无法理解父亲的话。其实道理很简单，无论是谁，即使是一个十恶不赦的歹徒，也喜欢好人。但什么是好人呢？易经里说，天，以清高以笼天下，地，以厚德以载万物，就是说我们需要的是一个宽大的胸怀加一个仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并为之洋洋自得，但心里一直不明白，为什么世界上会有那么多人信仰宗教，后来对宗教逐渐了解我才发现，假如这世界真的有上帝存在的话，那么这个上帝真的值得我们每个人去信仰和崇拜，首先他既可以从宏观上统领全局，运转世界，又能体察入微，关心每个人的疾苦，让人们觉得上帝随时都与你同在。其次才是上帝最最让人敬重的地方，就是他那几乎无限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他爱任何人，不管是圣人还是恶棍，是君子还是小偷。这种仁爱之心，对于我们医生尤其重要，来的每个病人，不管他是谁，他在我们面前最重要的身份只有一个，那就是：我们的病人，我们就要以一个仁爱之心去对待他，去帮助他去体恤他去爱护他。
其实，这种仁爱之心就是一种文化，小二郎上学堂学的是知识，为什么要说没文化无脸见爹娘呢？我们常说有知识有文化有了知识才会有文化，天地万物都有一个规律，儒家称之为理，道家称之为道，我们只有不断的学习才能丰富自己的头脑，才会懂得道和理，既道德经所说的绝学无忧。记得几年前医院组织了一次礼仪学习，是在开封大学，讲课的是台湾人张家麟，他有一个习惯，凡是他认为落后和错误的观念，他都称之为农民的思想，当时的我，对他对农民兄弟的歧视颇感不平，但后来我慢慢的明白了，他歧视的不是农民，他歧视的是无知，歧视的是没有知识没有文化，如果我们无知又无识，我们就不懂道和理，那我们还谈什么仁爱之心，更无须谈什么治病救人了。所以学习对于我们至关重要，通过学习丰富来我们的头脑，。
说到这里会有很多人不服气，从古至今，有无数的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。这一点我也很长时间困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那个博览群书的南周皇帝，亡国后把书全烧掉，现代的很多专家因为无法解释，甚至专门发明了一个词，叫做情商来自我安慰。其实所谓知识，是指知而识之，光知不识，跟不知没什么区别，如何去学习知识很重要，知识是无限的，而我们的精力能力是有限的，我们常说隔行如隔山就是这道理，而我们每个人擅长的往往只有一个方面，一个人做了一道复杂的数学题，我们称之为聪明，一个人写了一篇妙趣横生的文章，我们也称之为聪明，一个人善于揣摩别人的思想，我们还称之为聪明，可那个做数学题的可能文章写的一塌糊涂，那个写文章不谙世事，那个通晓人心的可能象我们的`伟大领袖毛主席一样是数学白痴，但他们都是聪明人，甚至可以说是绝顶聪明，这就是闻道有先后，术业有专攻，我们不光要博学，我们还要专攻，要专攻自己的专业，这就是一个职业人的敬业精神。儿时的我曾经有很多的梦想，有科学家，老师，飞行员，甚至还有司机，当从没想过自己做医生，上了医学院后很是沮丧与颓废，后来有一天，爸爸问我：你觉得如果你努力的去做一个医生，你会做的很好吗？那时的我正处于激情的年龄，觉得自己无所不能，当然满口肯定，于是爸爸告诉我，世界上没有完美，如果你觉得你能找个职业比你做医生会更好，那就去做，但如果你一旦选择了这个职业，那你就要努力去做到最好，不要让青春在抉择中虚度。爸爸的话对我的触动太大，在我儿时的记忆里，爸爸永远是坐在那里专心致志看书写字的形象，爸爸的敬业精神，永远是我和哥哥仰望的，而他所说的既然要做就要做到最好，这是最最朴素的敬业精神。综观古今，成功者无一不是敬业者，秦皇汉武，他们的勤政都是有名的，每个好皇帝都喜欢微服私访，听听老百姓的意见，对于帝王来说，勤政就是他们的敬业，假如南唐后主李煜是个普通文人，明神宗是个木匠，那他们会是一个杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是贻笑大方，他们错就在缺少敬业上。
李世民有一次在玩鸟，刚好看到魏征，忙把鸟藏在袖子里，魏征故意耽误时间，等魏征走了鸟也憋死了，一个帝王，连玩个鸟的时间都没有，偶尔玩遇到臣下还要藏起来，怕被说不务正业，看来贞观之制不是招之既来的`啊，但这里李世民还有一点让我们不得不佩服，他玩个鸟，见了臣下吓得把鸟憋死了，难道一个堂堂皇帝会怕一个臣下吗？不，这是一种敢于直面错误的精神，其实承认错误直面现实那是一件很困难的事，这是人性的最基本的弱点之一。记得小的时候，考试成绩好就受到夸奖，补考就受批评，所以没到考试就很着急，不知觉中，学会了作弊，后来爸爸知道了，给我买了一套模拟试题，对我说，你想知道你考试大约会考得怎么样，你可以先用模拟试题来检验一下，如果你做模拟的时候还作弊的话，那你就是骗你自己，即使模拟了100分，真考时还会露馅，吃亏的是自己，如果一道你不该错的题你错了，你可以找100个理由为自己辩解，说你真考试不会犯这样的错误，但到真的考试你有一万个理由也没有人听，因为你错了就是错了，分已经扣了，你的借口只是在骗你自己，同样你的考试是为了检验你知识的学习情况，你作弊，成绩全是满分，你的脑子里还是空的，我们表扬的不是你的成绩，而是你学到了东西。从那以后，我考试不在作弊，为了成绩我塌实的去学习，这让我一生受益，而这种不自欺欺人，实事求是的精神更会带来无尽的收益，然而，这种人性的弱点并不那么容易攻克，电视里演的医生，只要你是医生，似乎凡医学相关的东西，哪怕很边缘很边缘的东西你都可以侃侃而谈，然而，现实是很难做到的，总有我们不懂的方面，当我在临床遇到或谈到一个并不熟悉的病时，我的习惯是硬撑，往往不肯承认自己不懂，怕丢面子，常常硬装做自己也很懂的样子，甚至有时人家问到头上，还要装做很不屑的样子让人家自己去翻书，其实自己本来不懂，到头来还是不懂，最多偷偷的回去翻翻书，了解一些皮毛就沾沾自喜。有几次我硬着头皮承认自己不懂，甚至看书看到疑惑时主动给同事打电话，得到的并非嘲笑，而是非常非常热烈的讨论，而换来的是自己更深刻的理解，过后的感受是一种充实，一种自信，而不是先前的那种空虚和自责，这是一种敢于直面事实的精神，这就是求是的精神，是每个技术人员都需要有的品德。
关于仁爱的演讲稿3
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！学校是教书育人的殿堂，我们学校的理念是知识重要，育人更重要，而我们坚持的“仁爱”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，爱人”。
可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。总管中国历史上，坚守“仁爱”最成功的，莫过于儒家思想的创始人孔子。当我们诵读《论语》时，不禁会被他那崇高的人格所折服。孔子能成为“仁爱”的典范，与他一生的勤奋密不可分。
说到“勤奋”二字，也许让你感觉是老生常谈。当老师、当家长在你耳边唠叨“勤奋”二字时，你是否感到迂腐、感到厌烦？
你也许惊叹那汉字的珠圆玉润，一首首七言律师竟成为千古绝唱，可你是否看到“诗圣不休”的执着？你也许曾瞩目那一小段灯丝的炫目，给了人类无穷的光明和希望，可你是否又看到“发明大王”那以前多次失败后的锲而不舍？“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”，不是春风拂面的轻松，而是重逾千斤的辛勤付出！
不要埋怨自己的愚笨，那只能说明你懒惰；不要责怪命运的不公，那只能说明你懦弱；不要羡慕别人的成功，那只管你能说明你不够勤奋。清晨醒来，你手扪心口，感受着自己强劲有力的心跳，微笑着对自己说说：“我必然是勤奋的！”
那么，我要恭喜你，你已经抓住了通向成功的金钥匙。如果你能在每天睡觉前愉快地对自己说：“真好，我又勤奋、重拾地过完了这一天。”那么，我要敬佩你，你的这般金钥匙已在你的养护下山上发光，成功也在悄无声息地向你飞奔而来。
朋友们，杜甫用勤奋再现了儒家思想中的`“仁爱”，他的推己及人让人感受到“先天下之忧而忧”的博大；而异国的爱迪生也在用他的勤奋给人类带来福祉，他的乐于奉献让人感受到人类共同的崇高灵魂。
他们都用自己的勤奋书写了仁爱，那么，作为威尼斯的学子，作为沐浴在浓浓儒家文化中的我们，又将怎样的行动去书写仁爱呢？聪明的你一定是有了坚定有力的答案了吧？
关于仁爱的演讲稿4
各位、各位评委、各位老师：
大家好!
我叫xx，来自上xxxx，虽然没有亮丽的外表，也没有特别标准的普通话，但是我还是很自信地站到了这个演讲台上，因为我有青春、梦想、信心、智慧和责任，最重要的是我想来传递一种振奋人心的力量，那就是——爱。这也是我今天演讲的题目。
这是一方和谐的净土，这是一块人文的园地。
在这里，没有鸟语和花香，有的是细雨滋润;在这里，没有狂风和暴雨，有的是滴滴渗透;在这里，没有喧哗与张扬，有的只是静默和无声。
我爱，因为它让我有了追求与梦想!
我爱学生，因为他们给我带来了酸甜苦辣与最纯真的爱!
托尔斯泰曾说过：“如果一个老师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完美的老师。”是的，作为一名，一位完美的教师是应该既热爱事业又热爱学生，要去爱护、关心每一位学生。要把教育学生的过程看做是爱学生的过程。也就是说没有爱就没有教育。因此，我认为做一个完美的`教师，就应该做到既爱我们的职业，又爱我们的学生。
从第一天当老师起，我就有这样的信念——平等的教学、平等的爱,公平对待绝不偏心，不管哪位学生思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开;无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。当老师，学生有问必答，有求必应，尽心尽力，尽职尽责。我相信只要老师将自己无私的爱奉献出来，这种爱不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，它是一种朴实无华的慈母之爱，真实平等的朋友之爱，我愿用这些爱排挤学生心灵上的杂草。这种爱的付出是连绵不断的，如绵绵细流终年流淌于平凡的琐事中,就如课堂上的一个眼神、一声赞语，病时的一句问候、一次补课，课间的一番闲聊、一场游戏，假日的一份牵挂、一趟远足。我爱我的学生，我坚信爱心可以融化坚冰，用我的真心去打动学生。学生会明白的，也会理解老师的苦心，愿意跟老师学的。
身为教师，个人素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关乎着学生素能的培养。因此，我们懂得日常教学的模范表率作用，知道自己的行为举止，言谈风貌会对学生产生怎样深远的影响。更深深明白，“随风潜入夜，润物细无声”独到的效果，和“学高为师，身正为范”榜样的作用、人格魅力。
教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为我爱教师这个职业，我爱我的学生，我的青春因为我对学生的爱而更显光彩;我的生命因为我对学生的爱而更加灿烂;我的心因为我对学生的爱而更加年轻!我为自己是一名光荣的人民教师而自豪!让我们用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希冀放飞理想，用奉献托起教育科学发展的太阳。
关于仁爱的演讲稿5
当小小露珠从嫩绿的草尖上滑落，它会选择钻进土壤，奉献自己，让嫩草茁壮成长。而对于我们来说，需要做的不仅仅是奉献，更多的在于要仁爱待人。
就如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如一样，面对廉颇的恶言，选择回避，周围人问为何时，他却说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。意思是说：“我之所以这么做，只是因为将国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉颇负荆请罪，蔺相如宽容的对待他，这便是仁爱待人。
仁爱待人，出自《论语》，而《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，它教导我们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为他人着想，这不是简简单单的人，这是平等互待，以礼为本。《论语》不像唐诗宋词那样易懂，却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是“仁”，对于“仁”，总是有不同阐述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
仁爱待人，就像孔子所说的`“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要强加于别人，进一步说明则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
仁爱待人，就像《颜渊》里边提到的“克己复礼为仁”一样，要克制自己，提升道德修养。
仁爱待人，就像孟子所说的：“惟孝顺父母，可以解忧”。我们要孝顺父母，不让他们担心。
是啊，我们就应该如《论语》中所写的一样，要“仁爱待人，推己及人”。
然而，现在的生活中，高科技已逐步占有人们的心智，尤其是青少年们，渐渐远离书籍，整天捧着手机、电脑，从而感悟不到品味书籍的好处，于是，各种各样的问题产生了：不孝敬父母长辈、不爱学习、脾气差、缺乏爱心……，这时，何尝不可以翻一翻那些陪伴过自己的经典书籍?虽然它们可能早已被我们放在书柜底层，但那些经典之作，那些有着传统文化的作品，那些沉实古典的中华书籍，无论是哪一本都可以教导我们做人，教导我们做事。只有诵读了这些经典之作，我们才能感悟生命，感悟成长。
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