傅雷家书读后感

时间:2023-07-05 15:48:49 读后感 我要投稿

傅雷家书读后感(精选15篇)

  当看完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编帮大家整理的傅雷家书读后感,欢迎大家分享。

傅雷家书读后感(精选15篇)

傅雷家书读后感1

  花了将近一周零散的时间,读完了《傅雷家书》,感慨很多,首先想说,很幸运自己可以在这个年纪,遇到这样的一本书。

  在这本书里,我都读到了两个字—爱与孝。不得不说,傅雷写给傅聪的每一封信中,都包含着他对傅聪的爱。其实从小,傅聪就被傅雷严格地管教着。父母都是希望儿女成才,或许傅聪没有那被父母宠的童年,但傅雷对他严厉的爱是他日后成才必不可少的。

  在傅聪刚刚出国留学的那段日子,想必他是不适应的,毕竟第一次离父母这么远。但傅雷给他写信,他以这种方式告诉傅聪,父母一直在你身边陪伴着他,这会给傅聪那孤独的心莫大的慰籍,会让傅聪有一种与父母天涯若比邻之感吧。

  在傅聪小有成就的时候,傅雷如良师益友一般,告诉傅聪不能骄傲,好让傅聪明白要继续学新的内容,提高自己,为他日后更大的成就做了很好的指引。虽然傅聪不常回信,但傅雷依旧孜孜不倦地给傅聪写信,这让我很感动,也许天底下的父母都是这样的吧!他们从不计较儿女的回报,他们的爱一如既往,深切而又沉默……

  其次,我想说的是一个孝字。读完这本书,令我特别感慨的地方,就是傅聪给父母的回信,相对于父母给他写的信,实在是太少了!特别是他刚出国的那段时间,经常几个月不回一次信。他忙着学业,忙着恋爱……可惜,傅雷与他的妻子突然就走了,没有再给傅聪尽孝的机会。我想,日后傅聪也是会有遗憾的吧。

  现在的.我正处在人生最美好的时光,我一天天长大,父母却一天天老去,年少轻狂的我,再听不见父母的苦口婆心,与父母的距离也越来越大,我有时都不想和他们说话,但父母仍然日复一日地用我“不喜欢”的方式不厌其烦地关心我……我确实应该理解他们,行孝当及时,不能等失去了,才懂得珍惜。

  我真的很庆幸自己可以在这个年纪读到这本书,它不仅仅可以让我们从傅雷的角度看到父母对我们自己的爱,还可以让我们懂得为人子女应该做的事。

傅雷家书读后感2

  《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封信集都汇集了父母的心血对儿子深切的关爱。作为钢琴家,傅雷不得不在世界各地奔波,傅雷夫妇的信引领孩子不断前行。

  静静翻开《傅雷家书》,有许多足以令我感动的细节,例如,身为父亲的傅雷,为了弥补爱子,因远离故土而产生的诸多情绪,对祖国传统文化的日渐陌生的因素,不顾重重困难,坚持给孩子寄有关的书籍,从《诗经》、《楚辞》、到宋词、明曲,还有自己的译作,在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想,不止一次给儿子纠正用错了的字词,为的是让儿子明白,作为一名炎黄子孙,他是足以骄傲的,因为祖国有着无尽的文化财富,一代又一代在所有中国人的'血脉中传承着。一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地的点点滴滴把自己知道的,想到的告诉大家,无形中就是替国家播种、施肥,这是傅雷在启发他的孩子报效国家,每个人的权利和义务,你说自己是普通人,也可以为国家社会做贡献,每个人都是前进的车轮,我们的所作所为都与国家息息相关,因此,我们应该积极的为祖国做贡献,创造美好的明天,当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜,以致精神疲惫,傅雷劝告傅聪要劳逸结合,多到城外的郊区或博物馆,人寿有限,精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好,傅雷用形象的比喻,劝戒傅聪爱惜自己的身体,傅雷还告诫傅聪,“永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相契相抱,”只要我们心系祖国,不断适应社会发展,就一定能为自己和国家造福。

  傅雷还常劝戒傅聪不要放弃,多虚心向身边优秀的人学习,成功时保持虚心,这些都造就了傅聪的成功,文革之后,傅聪没有忘记自己的祖国千里赶来,这是赤子之心最好的表现,一个人一生要面对许许多多难题,傅聪身上具备的优良品质,是在傅雷的教导中获得的,作为新一代青年,我们要在生活中时时刻刻,警醒自己,为创造美好的将来而努力。

傅雷家书读后感3

  这个暑假我读了《傅雷家书》一书,令我收获极大。

  《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信,该书是一本优秀的青年思想读物,是教育子女的经典名书,是充满着父爱的教子名著。他们呕心沥血的培养两个孩子,教育他们先成人、后成家,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此我认为傅雷夫妇是中国父母的典范及榜样。

  我认为如果人的一生真的能为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情,同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经能找到生活的目标,虽然以前是盲目的.。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。

  傅雷说:也许金钱物质方面不能给予你足够的回报,但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否能带来回报,但是它至少能使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去,一定会得到进步和满足。

  我认为只有在互相鼓励和互相支持下,有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友,多好的一种父子关系啊,我觉得读《傅雷家书》真的能丰富人的内心,让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长,给我们的生活带来很多的乐趣。

  《傅雷家书》是傅雷思想的折光,能说是傅雷毕生最重要的著作,因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话,,心里怎么想的,笔下就怎么写,用不着担心读者。正因为这样,感情才那样的纯真挚朴,没有半点虚伪《傅雷家书》的意义,远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱,或许每个父亲对子女都疼爱有加,但在疼爱的同时,不忘对其进行全方面教育的,在人口众多的中国,能够达到此种地步的,能有几人,因为这需要充足的条件,父亲要博学多才,儿子要知书达理,而父子之间更要有充分的默契。

傅雷家书读后感4

  “真诚待人,认真做事”寥寥八字,便是傅雷夫妇对傅聪教导的根本。在傅聪留学海外的过程中,傅雷夫妇先后写了近百封家书,谈艺术感受,谈日常琐事,发自肺腑的关心汇成了一句句教导,而句句教导汇成了封封家书,从而成就了《傅雷家书》这本永恒的经典。

  “今天睡午觉,刚刚朦胧合眼,又是心惊肉跳地醒了。昨夜月台上的滋味,多年来没尝到了,胸口抽痛,胃里难过,只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好像大病之后,一点劲都没得。”当儿子远走异国他乡,做父母的自是免不了伤感。读到这段话时,那六十多年前月台送别的场景仿佛就在我眼前。双亲眼里掩不掉的离别愁绪,儿子心中藏不住的雄心壮志,随着月光的流泻蔓延开来。可怜天下父母心!

  “以演奏而言,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,音色变化的确很多,我们听了都很高兴,很感动。”又是一段让人感触颇多的文字,这是父母为孩子取得成就发自肺腑的高兴,也是衷心的鼓励。很多父母不懂得鼓励孩子,在孩子做错事时又打又骂,在孩子取得成就时却一带而过,长此以往,孩子便会失去对成功的.期待与渴望,很容易走入万劫不复的深渊。不得不说,傅聪真是有一双好父母。

  最让我记忆尤深的是,傅雷要求孩子对那些曾经帮助过自己的人,一定要心怀感恩,时常对别人表示问候,不能因为工作忙为借口,就不和别人联络交流。是啊!人家帮助了你,你可不应该感激?如果不和别人保持联系,在那一面看来,你岂不是一去便杳无音讯的白眼狼了?我们在日常生活中,也应常怀感恩之心,将别人的帮助牢记心底。

  “真诚待人,认真做事”的生活准则成就了傅聪这样的天纵之才,我们在生活中,是否也应将这八个字镌进脑海,时刻提醒自己呢?

傅雷家书读后感5

  “做人要做有用的人”,这是普通话书里《落花生》中最令人耳熟的一句话,傅家父子对这句话是最为受之无愧的。傅雷,除去自己的文章和著作,有著名经典翻译作品三十四部,这不是一个简单的数字,有许多都是世界名著经典库里的鸿篇巨作,对那个年代的中国人而言,不仅仅是几本书的意义,是一种中外文化的交流,是难以出国的中国人的一次“外国之旅”,他的贡献不仅是那个时代的,是中国永远的光。

  而傅雷之子傅聪,成为了一名真正的钢琴家、音乐家、艺术家,除去他手下演奏之曲给人的种种享受,他的成就更是祖国的骄傲,是全中国人的骄傲。是他们告诉我,做人要做有用的人。或许很多人成功的定义是名利,而我会重新审视自己的人生,我会努力发挥自己最大的价值,做个于社会有用的人,这将是我的终生宗旨。

  《傅雷家书》读后感5

  翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间,傅聪出国在外,父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。傅雷夫妇是中国父母的典范。

  家书合理的教育中隐藏着深深的爱。傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧,为他点名方向,还不断要求他拥有高尚的思想,顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划,使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊,对学习生活手忙脚乱,而是井井有条,最终拥有了自己的幸福。

  傅雷如此重视教育孩子,以至于卧病在床也不忘写家书。这不得不引起我们深刻的思考。教育自古以来都是大事,而现在不少父母忽略教育,一味地溺爱孩子,认为足够的金钱让他们过上丰衣足食的日子是对他们的.爱。傅雷在儿子出国时没有塞给他大把大把的钞票,而是给予他经济上的建议,做出合理的规划,每月将所有花费记下来与月初的打算对比,然后做出下个月的打算。这让傅聪获得了比金钱还要珍贵的东西——合理支配金钱或时间。在21世纪,金钱已经贬值,更不能满足精神世界,而最值钱的就是教育,合理的教育让儿女受益终生,并非一时之乐。

  傅雷夫妇会为傅聪的离别难过的茶不思饭不想,也会因为“第五届肖邦国际钢琴比赛”傅聪的第三名的成绩欣喜若狂但不忘上进。他们身上的闪光点值得我们学习。

傅雷家书读后感6

  每个人心中都有一条河流,川流不息,那激起的浪花,折射着灵魂最耀眼的光芒。 ——— 题记

  傅雷先生曾在给儿子傅聪的信中说:“孩子,你就像那欧洲的河,莱茵,江声浩荡,钟声复起,天已黎明,碧波荡漾。” 这句话中不乏一个父亲对儿子的欣赏、赞美与拳拳爱意,但更多的却向我们阐明了一个哲 理:人人心中都有条河流,或源远流长,或汹涌澎湃,都展现出别样的 风采。

  翻开《傅雷家书》,书中不止有傅雷夫妇的嘘寒问暖,更有父子、母子对哲学的探讨,对人生的理解。“赤子孤独了,会创造一个世界。” “ ‘通’, 方能培养气节、胸襟、目光。” 一句句的话语如一道道灵魂之浪,启迪着傅聪的心灵。我认为傅雷先生心中的河流是长江。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 他有父亲的宽厚与仁慈,也有严肃和认真。面对孩子,不辞辛劳地寄去一本本书籍,一封封家信,有时展现江平岸阔,风正帆悬,对生活充满信心;有时展现大浪淘沙,惊涛拍岸,嫉恶如仇的态度;更有遇到不公,宁折不弯、视死如归的民族气节······ 这一切,都在他心中的江水里奔腾着翻滚着。

  长江的伟大,在于其深厚渊博,宽广无垠的胸襟;而京杭大运河,则在于其哺育众生,敦厚淳朴的品质。我认为,傅聪的母亲朱馥梅心中便有一条这般的河流。她的文字朴实无华,却仍能感受到满纸的母爱温暖,如那平缓如镜的运河之水温润婉转,晶莹剔透;她所表现出来对儿子的关切,对丈夫的体贴,化为那涓涓河水,悄无声息地浸润着我们的心灵。

  心灵的碰撞,迸发出热烈的`火花;精神的河流之交汇,亦在交融之间,使思想变得愈发深刻。傅雷夫妇在家信中常提及对文学、音乐、艺术的见解。“要使你的思想深邃,必先训练你的文笔。”傅雷先生对傅聪如是说。百川入海,方见大海的广阔。傅聪在与父母一次次的书信交谈中也升华了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在与儿子的信里,宛若知己攀谈。父亲充满正义,言行一致的性格深深地影响了傅聪,如一双无形的手,指引着他,让他永保一颗赤子之心。

  每个人的心中都有属于自己的一条河流,每个人都是世间独特的存在。但惟以淡薄、专一的心态,不懈努力,方可明静如初,闪耀出夺目的光彩!

傅雷家书读后感7

  傅雷曾教育儿子:“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。”没错,无论做什么,首先都得把自我修养完善。读《傅雷家书》,父爱的纯真、质朴,教育的严苛、负责,都一一地展现了出来,沁人心脾。

  父爱是教育的最好养料,有了大海般深沉而宽广的父爱,循循善诱,教育定能出彩。

  一帘疏雨,尽风流,花依旧。因为父爱,父子更加亲近。

  落日余晖,映着父爱。达芬奇的父亲彼特罗教育孩子的信条是:“给孩子最大的自由,让孩子发展自己的兴趣。”有一次,达芬奇用“女妖头”来吓父亲,但父亲并没有责怪他,两人也就越来越亲近,达芬奇最后成为了有名的画家。因为有父亲的理解和关爱,达芬奇也能坚持自己的梦想,同时父子间也更加亲近。

  傅雷和傅聪又何尝不是如此呢?从小,傅雷便鼓励傅聪。在傅聪留学时,两人不仅是生活上的朋友,更是艺术上的知音,傅雷的教育,让多年父子成兄弟。

  父爱不是溺爱,虽没有母爱的柔情,但无言中折射万道彩虹。

  江水澄澄,隔江听,玉筝飞。因为教育,父子更加驰名。

  迎着微风,倾听教育。麦克斯韦的父亲很早就发现儿子对数学的敏感,并培养他的数学才能,最终使他成为了数学家;梁启超教导儿女意育、智育、情育,并且丝毫不掩饰对儿女的爱,造出了“一门三院士,九子皆才俊。”的佳话。可见,父母的.教育是十分重要的,因为父母是孩子的启蒙老师。

  但是,无论如何教育孩子,都应当首先教他做人。傅雷就是一个很好的例子,因为像那样细致,严格,富有原则性的父亲并不多,他教导儿子应具备六点:一、赤子之心;二、爱国精神;三、独立思考;四、淡泊名利;五、自我批评;六、取法要高。每一点都是人生的锦囊妙计,所以父为大翻译家,儿为大音乐家,父子扬名天下。

  教育是一门科学,更是一门艺术。若用父爱来辅助,定会使儿女勇往直前。

  父爱是教育的最好养料。没有哪一个人真正了解自己的父亲,也没有哪一个人真正了解自己,但父亲,什么都知道。苦心孤诣,教子成人,为父更刚。

傅雷家书读后感8

  几组黑白照片,数不清的来往家书,谱写着傅雷家的情与意。

  家书中,傅雷不忘时刻教诲儿子,没一丝的过分娇纵,既教他待人处事的道理,也常像朋友一样与儿子闲谈,与他交流音乐、文学、艺术等等,饰演着一半爸爸、一半益友的角色。

  傅雷非常爱儿子,虽然言语间一直严格的苛求,但在严肃的面孔下,却藏着一颗温顺的爱子之心。这丝丝缕缕的爱,不时从严肃中流露出来,流淌在字里行间。在《10月3日》的信中,就有着如此的挚爱与赏析,他不会由于儿子才华出众就放松教会,在儿子获得收获时也没开心得忘我,而是耐心叮嘱儿子再接再厉,教会儿子正确对待得失荣辱。傅雷对儿子的'爱,像呵护着一件珍贵的艺术品,小心又温顺,动人心肠。

  傅雷也常常和儿子讨论文学艺术。在信中,他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同,剖析了各自的长处、短处,再与苏轼的诗相比较,不禁感叹文人墨客高深却无知己。在《3月27日夜》中,他提到莫扎特,把莫扎特给人感觉描绘得明确、明朗,耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温顺妩媚。傅雷是循循善诱的爸爸,更是能和小孩的心灵碰撞、灵魂高度融合的益友。

  每一个爸爸表达爱的方法不尽相同,傅雷对儿子的爱是谆谆教会,是吟唱在音乐艺术间的爱。而爸爸对我的爱,是不曾言说的安静的爱。他非常爱我,也非常关心我的学习,但在大家的交流中却从不提成绩。只不过,在我烦躁、迷茫、厌倦时,他会久久地伴随在我身边,用他的睿智明晰我前方的路,用他的挚爱温暖我疲惫的心。他的声音,总能使我躁动的情绪平静,想用心去考虑、去检讨,从不安沮丧到振作奋起。我的爸爸,像一盏黑暗里的明灯,照亮我脚下的路,陪着我一路向前!伴随,就是他爱我最好的方法。

  傅雷深沉的爱,跃然纸上,信中的每一个字都充满着浓浓的爱意。品读这深沉的父爱,就像品一杯上好的茶,入口微苦,回味却是甘甜。一封封的家书,承载着多少的爱与思念,只怕,这张张薄薄的信纸,载不动这跨越大洋的很多的情与爱……

傅雷家书读后感9

  傅雷是一位杰出的翻译家,他一生翻译法国作品和学术著作30余种。傅雷还是一位特殊的教育家,一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲,这主要体现在他对儿子的教育中。对如何教育孩子,傅雷有自己的独特见解。他认为,无论从事什么职业,做人是第一位的。

  傅雷看重人的道德修养,也一直教育孩子做人是第一位的。即使在信中,他也是老生常谈,哪怕孩子听腻听烦了,仍反反复复、语重心长地叮嘱一番。他在信中旨在告诉儿子“细节决定成败”这个道理,看似不起眼的'小事,很容易被人们忽略,它却往往决定了事情的成功与否。在儿子取得成功,被鲜花和掌声簇拥的时候,傅雷适时地教育儿子在追求艺术的过程中,始终要保持坚韧、顽强的精神,戒骄戒躁。

  傅雷在教育儿子追求艺术的过程中,也不忘教育儿子不忘民族。他告诫儿子不忘初心不忘本,在傅雷看来,被外国人推崇的中国传统文化不应该被我们自己冷落,只有真正了解作文了自己民族的优秀文化,才能更好地了解其他民族文化。在书信中,傅雷常劝导儿子多了解、积累中国传统文化知识,以潜移默化的方式培养儿子的爱国之情,塑造其人格。傅雷对儿子的淳淳爱国主义教育,使在异国漂流的傅聪与祖国之间牢牢地建立了心的结合。傅雷之于傅聪,就像一本不可替代的教科书,培育其成为一个大写的“人”。

  傅雷虽不在儿子身边,他的爱却如影随形地伴在儿子左右。傅雷对傅聪的爱是高尚的,纯洁的,它荡涤了世间的功利,洗去了人世的浮华,留下的是那深沉而无私的爱。“多少对你的期望,对你的友谊,不知如何在笔底下传达给你!孩子,我精神上永远和你在一起!”这是多么真挚的人间深情啊!这份爱又是那么无私、那么卑微,令人动容。正如鲁迅所言:“父母生了子女,同时又有天性的爱,这爱又很深广很长久,不会即离。”傅聪远在国外,傅雷最担心的还是儿子的饮食冷暖,生怕儿子不懂得照顾自己,信中尽是殷殷关切之情。

傅雷家书读后感10

  假如我有傅雷这样的父亲,我在各个方面,都将受到十分严厉的教育。我将会在这些教育下渐渐成长,或走上不正之路,或走上正确的道路。

  假如我有傅雷这样的父亲,从一出生,我将会受到史上最严厉的教育。首先,他将会教给我做人的基本道理。可能我将会厌烦这种不断灌鸡汤的教育,但到后期我将因他的啰嗦,觉得习以为常。即使我不再听从,但通过他的反复提醒强调,知识将会潜移默化的转移到我身上。因此如果我有傅雷这样的父亲,做人的道理,将会变得更容易掌握。

  假如我有傅雷这样的父亲,在我青少年时,我将会受到浓厚的文化熏陶。傅雷是我国著名的文学翻译家、文艺评论家。对于艺术,他有着独特的见解。而我将会在他的熏陶下,学习各种文化艺术。他也将会以他最严厉的'方式,监督我的学习。他还会与我一起探讨文学之美,欣赏艺术之宝。在他营造出的高压环境下,我将无比辛苦,可能会放弃、崩溃,也有可能变压力为动力,努力成长。

  假如有傅雷这样的父亲,在我成为一个青年,可以独自出行时,他将会狠下心来让我走,但又会时常与我写信,保持联系,关心我的各个方面。他有时候会写一封长信,与我交谈文学艺术的观点;有时也会写一些短信,提醒我平日里该注意哪些事情。虽然在我小时候,他对我十分严厉,但我出国在外时,他也心软了,心中常常流露着一言难尽的思念之情。他在信中常常提醒我、警示我、鼓励我各个方面。通过这些信,即使我在外,也能听着父亲的劝告,我会小心行事,成就自己的不凡。但他这样做这也有风险:如果我在外放飞自己,不听他的劝告,后果将会不堪设想。

  假如我有傅雷这样的父亲,我将会受到他给我各方面教育、压力。这样做可能会使我承受不住,走向歪门邪路。但我相信我会化压力为动力,努力做到最好。

  假如我有傅雷这样的父亲,我相信我能比现在做得更好。即使现在我没有傅雷这样的父亲,但我也要从傅雷的信中吸取他的经验,用到自己身上,使自己成为一个更加优秀的人。

傅雷家书读后感11

  这个暑假陪伴我的是一本名著:《傅雷家书》。它是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人写给孩子们的家信摘编,是中国名著中少有的书信集名著。走入这本书,你会发现,字里行间中,都透露出亲情中包容与无私的爱。小至吃饭走路,大至人生格局,皆关怀备至。而傅雷在儿女面前,敢于承认错误,从过去的失败中寻找经验,足以说明傅雷不仅仅是一名优秀的父亲,更是子辈的良师益友。

  翻开这本书的一页页,闻着阵阵书香味,看着一句句话,没有人会认为它是一本枯燥的典籍,来往关怀的言语让你仿佛穿越时空,回到二十世纪,再体味父子、家人间的爱。“人人多少有些惰性,假如你的惰性与偏向不能受道德的约束,又怎样能够实现我们理想的社会?”“先为人,再为艺术家,再为音乐家,再为钢琴家。”这是傅雷对儿子傅聪所说的'话,能够看出傅雷对儿子最基础的要求便是做一个堂堂正正、有品德的“人”。只有拥有了人的道德,才能有自己的理想,自己的生活,自己的职业。有一次,傅雷在儿子的一次成功演奏之后赞赏道:“我更高兴更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!”傅雷更是反复强调:做人需要谦虚,永远不要沉迷于他人的夸奖,奉承,不能止步不前,要勇于向自己的理想进发,不断攀登,才能实现想要的生活。可以说,傅雷是一位优秀的教育家,是一位有着正确的价值观,有着抱负的伟人。简短的话语,却反映出深刻的人生道理,让人在一字一句中感恩生命,在一笔一画中发现生命的魅力。

  《傅雷家书》中的一句话,使我记忆犹新:唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。是的,在学习中,我们也要如同傅雷所言,不畏困难,勇敢前行,必将拥有属于我们的精彩人生!

傅雷家书读后感12

  善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

  ——(宋)司马光

  又到了每个星期妈妈发零花钱的日子,我照例回到房间拿出记账本,记好今天妈妈给的零花钱数目。闲来无事,对比了一下之前,与现在记账后所保留的“存款”,果然钱存的比之前多了不少。

  于是我跟妈妈分享了这件事,妈妈听后不仅夸赞了我,还鼓励我继续保持这种好习惯。因为我之前一直大手大脚惯了,每次收到零花钱,不一会儿功夫,就换成了一堆没用的东西,所以妈妈非常好奇,问我怎么突然转性了,我不由回想起之前看的《傅雷家书》,作为一部以傅雷的亲身经历,来教导孩子的青年思想修养读物,阅读这本书籍后,我收获了一些理财方面的感悟和教益。

  在傅雷看来,“衣、食、住、行的固定开支,每月要多少,零用要多少,以量人为出的原则全面做一个计划,然后严格执行。”这种合理规划非常适合不擅长理财的'我,于是,我就按照这种方法给自己制定了一个计划:每次妈妈给我零花钱,我都会把一半先存起来,剩下的一半用来平时买东西,而且花费的每一笔钱都会记在本子上,如果到下一次发零花钱的日子,这些钱还能有剩余,就继续存起来。这样一段时间下来,我已经攒到了一笔可观的数目。

  一直以来,妈妈都嫌弃我乱花钱,但我却没有这些概念,只要是想要的东西,不管怎么样就是要买,可是大部分时候,会发现冲动消费之后就是无尽的后悔。正如傅雷认为,“理财”,若作为“生财”解,固是一件难事,作为“不亏空而略有储蓄”却也容易做到。只要有意志,有决心,不跟自己妥协,有狠心压制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”,学会控制自己的私心,长此以往,在很多方面都可以做到不再随心所欲。

  不知不觉间,在这本书的影响下,我在理财方面有了不少心得体会。与以前相比,现在的我学会了合理用钱,妈妈给的零花钱能剩下更多,还能知道自己的钱究竟都花到哪里去了,而花钱如流水的日子已经一去不复返了。

  傅雷在《傅雷家书》中这样说:“既然生活在金钱的世界里,就不能不好好地控制金钱。”简而言之,理财不失为一种生财之道,只有学会了合理理财,财富才会源源不断。

傅雷家书读后感13

  老舍在《我的母亲》中曾说,“失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根”。一个人不管活到怎样的岁数,只要父母还在身边,便多少还可以保留一些孩子气。

  《傅雷家书》中的每一封书信,都饱含着父母对孩子的真心,即使傅聪已经独立到在国外生活,在家的父母还是牵挂着他的方方面面。阅读了这本书籍,不仅可以使人的心灵得到洗涤与升华,更多的还是为书中朴素的真情所打动。信中除却平时傅雷教育孩子时的谆谆教诲,大都是一个父亲,对孤身在外奋斗的孩子安慰和鼓励的暖心话语。

  “你上台的日子还要练足八个小时以上的琴,也叫人佩服你的毅力。孩子,你真有这个劲儿,大家说还是像我,我听了好不flattered[得意]!不过身体还得保重,别为了多争半小时一小时,而弄得筋疲力尽。”相信世上没有父母会不为自己孩子的每一次成长、每一次进步而感到骄傲自豪,这也让我想起,我的母亲,千千万万母亲中最平凡不过的一位。

  还记得那次,经过自己一段时间的努力,成绩有了小进步,母亲得知后,虽然内心很高兴,但也只是平淡地告诫我,努力学习的同时,要注意身体,不要太长时间熬夜,母亲这样的态度让我以为,她对我的成绩不太在意。直到有一天,看见邻居与母亲聊家常,提到自家小孩的成绩,而当她受到邻居对我的夸奖时,脸上的神色是少见的自豪喜悦。

  信中还有一件事让我的心灵受到了震动,傅雷提到,“我近七八个月身体大衰,跌跤后己有两个半月,腿力尚未恢复,腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。”傅雷表面是一个严格的父亲,实际上却非常宠爱自己的孩子,我的'母亲也是这样一个爱我过于自己的人。那是一个下着暴雨的夜晚,母亲冒着大雨来接我放学回家,我看她被雨淋的睁不开眼,内心也是满满的心疼和愧疚,但母亲开口的第一句话却是“你,淋到雨了吗?”

  通过这些书信,我深刻地感受到,父母的爱就像氧气,围绕在每个孩子的身边,融化在每个孩子的身体里,为了孩子,他们总会忘记自己。

傅雷家书读后感14

  老鹰对小鹰有爱,它的爱是旁观,使小鹰展翅高飞;激流对岩石有爱,它的爱是冲击,使岩石更加坚强;绿叶对鲜花有爱,它的爱是包容,使鲜花艳丽无比……由此可见,不仅要爱,还要会爱。

  “我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱的最深切的关头,偏偏来了离别!”可见傅雷爱子心切,同时傅雷还用书信方式来教导儿子各方面。爱子之心,人皆有之。然而仅有爱是不够的,还需讲究爱的方式,注意爱的方法。

  忘忧草,含笑花,一夕渔樵话。会爱者乃海上之灯塔,予子以方向。

  纵观历史。君知否?范仲淹的二儿子结婚想购置一些贵重物品,范仲淹却说:“这太过分了,哪能这么铺张!我不是舍不得花钱,但我们在任何时候都不能丢掉范家的家风,不能忘记先天下之忧而忧的信条。”君知否?王羲之劝子于学,采用的是“不动声色”的`方法。王羲之对儿子没有一句说教,却使儿子懂得学无止境的道理,从小就开始确立了严格的治学态度。

  此二者皆与常人一样,对孩子充满了爱意。但比常人高明之处就在于他们同傅雷一样因势利导,给予方向,他们才是真正“会爱”孩子的人。

  蜂儿蜜,燕子泥,窗外晓莺啼。会爱者乃夜空之流星,予子以信心。

  回望今朝。汝可知?著名爱国将领冯玉祥,在儿子临行前,亲手写下了一副对联,赠儿为座右铭,并耐心地解释说:“此联意为只有无我,才能为公,经历过艰难困苦,才知做人不易。”汝可知?革命老前辈林伯渠的小儿子要读小学了,林伯渠就为孩子起了个名字“林用三”,并解释道:“所谓‘用三’就是用脑袋想问题、用双手创世界、用双脚做事情。”

  爱的基础就是需要理解。此二者与傅雷一样,用自身经验去引导孩子,一路指引,给予信心。

  反观之,现代孩子成为“掌中宝”,父母们都围着转。这种爱反倒适得其反,毫无价值。

  爱是这个世界上最美的语言。“两地书,父子情”,浓浓爱意溢于言表。然而,在爱的同时,也要把握好爱的尺度。因为,会爱比爱更精彩!

傅雷家书读后感15

  读《傅雷家书》,人人都可以感受到傅雷作为一个父亲的温度,而我却感受到了他作为一个学者的力度。尽管傅雷在信中对傅聪嘘寒问暖,十分感人,但我却更加关注两人谈论艺术与文化的信件。

  作为一个曾出过国、留过学,也接受过中国传统教育的翻译家,傅雷对于东、西方文化的主旋律是兼容并包。他既认为文艺复兴时代的伟大作品可以让人眼光宽广,又把汉代的精美石刻奉为精品,其开放而宽广的胸怀和贯通中西、海纳百川的.治学态度可见一斑。

  傅雷是一个善于对比和求同存异的学者。他常在书信中谈起中国古代的诗词。他有时会将诗词独立提出,有时则与西方音乐同时谈起,寻找共同之处。比如,他认为,莫扎特、舒伯特都富于一种近乎于李白的气质,而萧邦乐曲的神髓则与某些中国古诗词颇具相像之处。

  他对东西方文化的对比与分析,并不拘泥于诗歌和音乐,也有许多是针对于文化更深层之中优缺点的。这也体现了他不但长于探求细节,而且也对宏观的文化颇有些见解。

  比如,他认为西方人的思想是混乱的,具有双重性和矛盾性。又比如,在贝多芬的作品之中,始终充满了“人”(即自我)和“神”(即命运)的斗争,而在他最后的晚年里,“人”落在了下风,贝多芬在命运前低了头。是否低头没有定论,但西方思想的混乱由此可见。

  实际上,西方宗教信仰之“无我”(非是现在所谓无我),与现代精神之“有我”之间的战争,尽管自文艺复兴之时便已开始,但一直到今天,仍未结束。反观中国古代,由于诸子百家,无一以宗教信仰为人之根本,纵是后来传入的佛教,也极重视自我智慧的完全觉醒(彻悟),所以,中华民族不可能在思想上出现如西方人般的矛盾与混沌。

  最不同寻常的是,这些关于艺术与文化的绝佳评论,有相当一部分,是写于他被强加反党罪名,隔离审查期间。在这时,他的待遇差到了极致,每天甚至只能看五分钟书。对于一个爱书如命的知识分子,这样的情形几近人间地狱。但他依然在对文化和艺术提出着自己的想法,依然在谨慎而严密的思考着。

  也许,只有这样无论境遇好坏,总有一颗求索之心的人,才称得上是真正的学者!

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