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西游记作文

时间：2023-05-25 08:29:11 其他我要投稿

西游记作文锦集8篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的西游记作文8篇，希望能够帮助到大家。

西游记作文锦集8篇

西游记作文篇1

　　《西游记》这本书主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，经过了九九八十一难，最后取得了真经的故事。文中曲折的情节和师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　四个人的.特点各不相同，唐僧善良，孙悟空本领高超，猪八戒贪吃可爱，沙悟净忠厚老实，各不相同性格的四个人在一起，形成了鲜明的对比。

　　我最喜欢书里的孙悟空，因为他神通广大，还有一双火眼金睛，让我非常羡慕。还有他对师傅那忠心耿耿的精神，更值得我学习。我不喜欢唐僧，他太善良，有时候我都替他着急，替他生气。

西游记作文篇2

　　一个筋斗十万八千里，一根金箍棒威震天庭，一肚子叛逆惹事生非，一腔赤诚护师西去。孙悟空，这个在中国深入人心的人物，总是以一副脚踩七彩祥云、身披金甲圣衣的威风模样，出现在人们的脑海里。然而，一个叫成君忆的人用现代企业管理的视角重新解读了这一切。

　　近来，《孙悟空是个好员工》一书在书市异军突起，并迅速走红。作者成君忆大胆地将唐僧师徒四人设想成一个团队，威风凛凛的孙大圣是团队中重要一员。问题是，这个四处捣蛋的刺儿头，是个好员工吗？作者做出了肯定的回答。师徒四人，谁都有一堆缺点，但组成一个团队，却爆发出了强大的战斗力，西天路上的九九八十一难都不在话下。师徒四人，都是不可替代的好员工。的确，站对了位置，每个人都能成为好员工。从猢狲到斗战胜佛，孙悟空的故事，可以说是一个由个人奋斗失败后转向团队成功，最终实现个人价值的经典案例。在追求个人成功的过程当中，我们离不开团队合作。因为，没有一个人是万能的，即便神通广大如孙悟空，也无法独自完成取经大任。然而，我们却能够通过建立人际互赖关系，通过别人的帮助，来弥补自身的.不足。

　　对于团队而言，伙伴之间的友好相处和相互协作至关重要。无论是力量型如孙悟空、完美型如唐僧、活泼型如猪八戒、和平型如沙和尚，任何一类人都可以凭借自己的性格魅力，来赢得团队伙伴的支持。战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，就是融入团队的过程，也就是生命成长的过程。就让我们随着悟空的心路历程，重走一遍西天取经的路。

　　聚精会神是唯一的成功之道正确看待职业初期的现实冲击注意自己的职业道德理解团队中的性格类型即使最杰出的人才也应遵守行为规范炫耀招人嫉妒俗世的生活需要生命真义的指引不要让妄念困扰团队的目标消极情绪是一条恐怖的流沙河妥善管理团队伙伴的思想动态建立与人为善的公共关系冷静处理团队伙伴之间的冲突自我中心意识是一只奇怪的葫芦愤怒是一个不负责任的坏孩子平息心理上的火焰山理解爱情的真正涵义别让家庭矛盾困扰心灵的自由成长破山中贼易，破心中贼难做一个有团队精神的孙悟空做一个有团队精神的猪八戒做一个有团队精神的沙和尚做一个有团队精神的唐僧让自己有一颗包容的心房走向团队与个人的共同成功。

西游记作文篇3

　　却说唐僧师徒三众，脱难行来，乃深入黄风岭。不一日，前方出现二座高山，形似驼峰，山前黄沙袭卷，高耸入云，险峻无比。那唐僧道：“徒儿们，我见前方有些妖气，大家千万小心。”悟空一听，便道：“师傅莫怕，有甚么妖精我自可降伏。”说完，乃变作一苍蝇，进山探听。悟空见一小妖陪一老者，步于山中。但见那老者：头顶小毡帽，身披大长袍。胡子白似雪，后背似驼峰。一股书生气，眼微露寒光。行者一看，心中暗叹：“此人非比寻常，定是一妖。而火眼金睛辨不出者，绝非等闲之辈。”行者正思索，那小妖突然发话：“大王，据传我驼峰山来一僧人，乃东土大唐之圣僧。”行者心想：原来此山叫驼峰山。他说的圣僧，怕是我师傅。正想着，老者道：“想必其佛学造诣极深。我要与他一比高下。”行者暗叫不妙：“此话定是话里有话，不知何意，我须回去禀告师傅。”

　　行者见了唐僧，将妖王之言一一汇报，话音刚落，一阵妖风将三藏刮得不见踪影。八戒便怒道：“定是那妖王作孽！”

　　此处放下悟空、八戒不提，单表唐僧。却说唐僧被妖风刮去，到一洞前方才停止。此洞墙壁乃砂石砌成，上面有一牌匾，写三大字：隐砂洞。“此洞甚是气派，不知主人是何人。”此时洞内走出一小妖，道：“我家大王等你许久，随我进来。”此洞内部宽阔如广场，复杂如迷宫。几经周折，方进入正殿。殿中有一宝座，上有一老者，与行者描述一般无二。老者见到唐僧，笑道：“久闻公之大名，今日得以相见，就让我会你一会。”唐僧道：“贫僧不会武艺，以何会我？”一小妖道：“我家大王佛学造诣极深，今日与你相会，是想与你辩经。”老者问：“你想从何开始？”“请便。”“那便从《瑜伽师地论》讲起。”二人从《瑜伽师地论》辩道《大般若经》，从《大般若经》辩到《俱舍论》，你来我往，不分高下。

　　且放下唐僧辩经不提，单表悟空。悟空见师父被俘，心急如焚。八戒道：“如此情况，不如散伙罢！你回你的'花果山，我回我的高老庄。”“呆子！师傅有难，你不帮就罢，却散什么伙！”说完便拉八戒赶至隐砂洞。行者来到门前，把金箍棒往地上一杵，骂道：“妖怪，你为何掳走我师傅？”八戒和道：“你不还我师傅，你猪爷爷便扒了你的皮！”小妖见状，便进洞禀报大王。老者出洞，道：“我今与你师傅辩经，并无害其之意，又与你何干！”老者话音未落，那悟空举棒便打，八戒仗着师兄威风，也抡耙乱筑，三人大战数百回合，老者双拳难敌四手，终究败下阵来，化作原形，乃是一骆驼，却又大喝一声：“驼峰里面有乾坤！”悟空八戒被收入驼峰。

　　欲知二人生死如何，且听下回分解。

西游记作文篇4

　　小时候，经常唱这样的儿歌：“唐僧骑马咚咚咚，后面跟着孙悟空……”也经常看关于《西游记》的动画片与图画书。所以，内心里我非常想能亲眼看一看这本令儿童喜爱的古老的神话故事。一次偶然的机会，我和阿姨去图书馆找材料，无意中发现了我所喜欢的四大名著之一——《西游记》。

　　它在四大名著中，是最生动活泼的，我读起它来总觉得既过瘾又有趣。那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，给了我深刻的感悟。

　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的.对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

　　在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记作文篇5

　　可以这么说，一说起《西游记》，人们首先想到的是孙悟空。的确，作者把孙悟空实在太生动了，他的机灵，他的勇敢，他的正直都使人们难以忘怀。有时，他也喜欢捉弄人，如故意让八戒去巡山，自己变成一个虫子叮在他的耳朵上，把他编的谎话全部告诉师傅。也许，这正是大家喜欢他的原因吧。如果作者把孙悟空刻画得太死板，只会打妖怪的话，人们只会认为他是四肢发达，头脑简单。他的忠诚，勇敢，机灵激励着一代又一代人前进。

　　说到唐僧，我脑海只有这几个字：善良中的愚蠢。多少次，孙悟空说是妖怪，他就是不信，最有代表性的'莫过于三打白骨精了。悟空如此尽力，而唐僧却认为孙悟空无心向善，把他逐回了花果山。结果大家可想而知，有一次被妖精捉了进去。可以毫不夸张的说，只要唐僧有半点记性，就不会被妖精捉去。不过，现在想来，这正是作者的巧妙之处，字字扣人心，句句动心弦。这个情节安排让读者徜徉于书海之中，同时又是教育人们不要好了伤疤，忘了疼。

　　无可非议，猪八戒是《西游记》中的喜剧人物。他的贪婪，他的懒惰，他的好色无一例外给《西游记》这部艰深的，难懂的古典名著注入了几分笑料。我对猪八戒的影响并不这么好。他经常在唐僧面前讲孙悟空的坏话，让孙悟空饱受皮肉之苦；他时时想着回高老庄做女婿；他经常说一些丧气的话……也许，这是猪八戒对孙悟空的报复罢了。不可否认，猪八戒的确是孙悟空的第一得力助手。在降妖时也能帮上一把。他再去进路上所表现出来得不好的习惯更能体现出他的独特。正所谓文章贵曲，人物贵独。

　　老实说，作者并没有把沙僧刻画的怎么生动。因为对他的描写并不多。不过，从字里行间，我们还是能找到一些线索的，例如，他常常一声不吭得挑着担子走路；当两位师兄吵架时，他总能挺身而出，化解俩师兄的矛盾……其实，沙僧是《西游记》中必不可少的人物，要不是他在俩师兄出去降妖时保护唐僧，后果不堪设想。不管怎么说，作者是想让我们学习沙僧的良好品质，在今后的人生道路上更上一层楼。

　　听完了我的介绍，大家一定对西游记有新一步的了解了吧！作者拿这四个教育了我们，学习孙悟空那样忠诚，勇敢，机灵，沙僧那样的良好品质，但不能学习唐僧那样的愚善和猪八戒那样的贪婪，懒惰和他的好色。

西游记作文篇6

　　我最喜欢看西游记。里面有孙悟空，因为他勇敢面对坏蛋，有一次有两个孙悟空，一起到海里去找龙王分辨出谁是真假？龙王说他们都是真的！有一个孙悟空从耳朵里拿出金箍棒，他说金箍棒变大，另外一个孙悟空也拿出金箍棒，他也说变大，龙王看了一眼。说他们都是真的！

　　然后去找观音菩萨，观音菩萨说一个是真，一个是假。

西游记作文篇7

　　20xx年的一天，唐僧师徒四人正开着车在西天的路上，只见四人中间有唐僧开着奔驰，后有孙悟空骑着摩托保护师傅，前边有八戒和沙僧骑摩托开路。他们都穿着洛豪西服，带着新型太阳镜，个个都像老板似的。

　　中午，他们几个来到了首都北京，看到大街上人迹稀少，人人都带着口罩，原本热闹的都市，现在变的寂静，冷淡无趣。悟空十分不解，便问一位急着上班的大姐：“大姐，这是怎么回事呀，是不是全市人都改行当医生了？”这位大姐说：“看你这小和尚，真没文化，连现在有“非典”疫情也不知道！”说完便扭头就走了。大圣哪能让这种人看不起，它马上拿起手机拨通了国家卫生部的电话，原来，“非典”是一种SARS病毒，传播途径很多，全世界人都难对付他，我国已经有一百多名患者了！孙悟空听后，火冒三丈。心里想：可误的SARS病毒，看我不捉住它，把它消灭掉。

　　孙悟空带沙僧为副将，带上金箍棒，穿上防弹衣，去消灭“非典”这个病魔。首先，由沙僧打头阵。没想到，SRAS病毒魔法高强，用飞沫传播，唾液传播等方式攻击沙僧，沙僧抵挡不住，终于败下阵来。这时，虽说大圣气的厉害，但他却没失去理智，他摇身一变，变成了一个远红外线，对着SRAS一照，只见一只果子狸现出了原形来，趁这时，沙僧马上用绳子把果子狸绑住。果子狸十分害怕，用发抖的声音说：“请大圣不要杀我，我是玉皇大帝的.表妹，原来我们过得悠闲自在，但是人类大量捕杀、食用我们，因而他们得上了”“非典”这可和我们没有关系呀！孙悟空得知这一消息既对果子狸和玉皇大帝有一肚子气，更对人类的行为十分不满，如果人们不捕杀、食用果子狸，哪会有现在的后果？

　　孙大圣把这一消息对国家卫生部进行了汇报，并呼吁全世界保护动物，珍爱生命。当人类知道“非典”是因为自己贪欲而造成时，无人不惭愧地低下了头。

　　从此以后，人类对保护动物十分重视，SRAS病毒也得到了厄制，人们又回到了平常的生活。

　　就这样，孙悟空降住了SRAS，师徒四人又踏上了西天取经的路程。

西游记作文篇8

　　出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。

　　第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出西民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的.制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：我在世界最高处！

　　那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。

　　神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

　　在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉！但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

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