【推荐】《的春节》作文合集4篇
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的《的春节》作文5篇，欢迎阅读与收藏。
《的春节》作文 篇1
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”北宋诗人王安石这句诗，真是将节日的气氛描写得淋漓尽致。也是我们中国最盛大的节日，也莫过于春节了。
先说说春节的由来吧。传说古时候有只凶猛残忍的怪兽，叫做年，每到一年的最后一天，它都会出来为非作歹，弄得百姓人心惶惶，天上的神仙告诉人们：年最怕红色、爆炸声和火光。于是在一年的最后一天夜晚，人们把涂成红色的桃木片挂在门上，“年”来时，就企图追赶大街上的人们，于是人们又靠燃烧竹子发出响声驱走了年。为了庆祝为一天，人们把这一天称为“过年”，也就是今天的春节。
春节的习俗十分得多，也十分地有趣。就拿我们北方人来说吧！我们过春节，一般要提前好多天来准备。就不说别的'，过年十多天前妈妈就忙着上街置办年货，什么红薯干呀，巧克力、水果糖呀，看得我是馋涎欲滴。不仅如此，过年时还要把房子收拾得干干净净，好快快乐乐地过年。在离年近的最后几天，愈发忙碌，过年，就该这样喜气洋洋！
三十号的傍晚，所有人家都在专心致志地贴春联。这是怎样一派繁忙的景象呀？大人们踩着椅子，小孩们有的手提糨糊桶，有的手持胶卷，不一会，所有人家的大门都换上了新衣服，显得那么喜气洋洋，一尘不染！
终于等到除夕这天夜了，发压岁钱，这可我可万分期待的，几声“过年好”，便换了鼓鼓的红包，这想必也是所有人都心花怒放的时刻了吧！年夜饭上桌了，真丰盛呀！在我看来，任何山珍海味都换不来一家人和和气气地吃一顿饭呀！
第二天，小朋友一定早早起订，连早饭也顾不上吃，就挨家挨户去来拜年，忙碌差不多一个早上，一般到了下午，再去来拜年就不行了，我们几个小伙伴就去买鞭炮，到了晚上，天空中被烟花渲染得姹紫嫣红，那个场面，真的胜过人间仙境呀！
这就是春节，春节以它特有的魅力吸引着中国一代又一代的人，我相信，春节在以后一定会成为不可或缺的传统节日，成为万众瞩目的焦点！
《的春节》作文 篇2
时针飞快的旋转，又是一年春来到。我似乎还能看到十岁时的我，却再也看不到那时的春节。
春节，我们中国人的传统盛宴，我们举国欢腾的日子，我们过了4000多年的节日，然而她却在经济的发展中逐渐失去了地位。
因为有了网购，我们不再需要等到大年初一再穿上新衣服；因为有了微信，我们不再需要赶着过年回家聊天；因为有了物质基础，我们不再满心期待春节的好酒好菜……
放假的日子里，人手一部手机，会有谁去打扫屋子，会有谁去张贴春联，又会有谁专心去看春晚？
我的这个春节过得平平淡淡，腊月二十三我才上完舞蹈课，到了春节，我们家没有任何准备。往年还要屯干粮，扫屋子，买新衣，今年也全都省了。春节前夕，小区各处装饰上了红灯笼，但你经过每栋房子，就会发现根本没有什么装饰，大家依旧神色如常，并没有为了春节的欢声笑语。除夕晚上，我们就在微信的家人群里抢红包，春晚已经成了玩手机的背景音。因为我没有回老家，所以大年初一不用走亲访友，也不用上坟祭祖。在这个春节，我体会到的不只是年味的淡薄，更多的是我们对传统文化的冷漠。
网络发达后，在这个资讯爆炸的年代，我们了解到了西方的传统文化，他们正在以不可思议的速度蚕食我们的文化。万圣节，复活节，圣诞节，这个节日我们学校都会举行晚会，但是清明节，元宵节，重阳节，却没有了相关的'作业。
如果再这样下去，不知道我们五千年的文化，没有落寞在欧洲的侵略中，没有丧失在日本的铁蹄下，会不会在我们的崇洋媚外下随风逝去，不留痕迹……
很多时候，我们都需要仪式感，比如春节，来帮我们找回那些美好的事物。
再也回不去的春节，我希望我们还能有相逢的一天。
《的春节》作文 篇3
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的'希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
《的春节》作文 篇4
春节，是大家共同期待的节日，人们恨不得天天是春节。除夕当天家家户户包饺子，做年糕，庆团圆。午夜到来，外面就会想起震震鞭炮声，灿烂的烟花在夜空中显得格外耀眼，春节的中午，长辈们都会设宴迎新年，我们常常是酒席吃了个半饱，便握着一两块硬币，去四处买烟花爆竹。
我也不例外，那天，我和哥哥到附近的一家小店里买来了几盒摔炮和几袋烟花。然后准备去一块空地上燃放，路上经过一条狭窄的小巷，哥哥看见巷子中间放着一个易拉罐。他马上跑去捡了起来，晃了晃，发现里面还有几滴牛奶，哥哥脑子里顿时冒出了一个鬼点子，让我听了捧腹大笑。他从兜兜里掏出一盒擦炮，声音震耳欲聋，我马上躲得远远的，只见哥哥一下子点燃了两根擦炮，等它冒烟后，一口气塞进易拉罐，退后了几步，只听“嘭”地一声，易拉罐好似那个冲天炮，往天上一蹦，倒在了地上，流出了一小滴牛奶，还冒着热气，哥哥上前用手指捏起易拉罐，隔着一米也能闻到热气里的火药味，他风趣地说：“牛奶都热了，大冷天的，要不要来一口尝尝啊！”还没等我回答，哥哥又迅雷不及掩耳之势从口袋里抓出一根摔炮，往易拉罐上一扔，可把我吓得。
接着，我们又来到了空地上，我从一包烟花里抽出一根，用打火机点燃，在那旋转着，哥哥趁机把我的烟花和打火机拿了过来，说：“你这样玩太幼稚了，要玩就得玩刺激点的！”说着，哥哥把所有烟花都捆成一团，只剩下一根，插在一团烟花里，我问哥哥：“你这样也太浪费了吧，这么多烟花，都一次性放完，好歹也留几根呗！”“你看了绝对不会后悔的！”哥哥说完，便点燃起导火线，看着烟火一步步接近眼花堆，我的心都要悬起来了，不知道到底会发生什么，只听“刷”地一声，在那一刹那，所有烟花瞬间点燃，绽放出耀眼夺目的“花朵”，还没等我欣赏完，烟花便燃烧地只剩下一地的'灰烬，我恨不得再去买上几包烟花，再看上几眼那一瞬间的“绽放”。
不久，所有的烟花爆竹都没我们燃放光了，可我们还没有尽兴呢！我带着遗憾，回到家中，脑中回放着当时灿烂的烟花绽放的一刻，如果每天都是春节，那该是多么美好啊！
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