历史人物故事

历史人物故事14篇

　　历史人物故事 篇1

苏东坡住在岐山下的时候，听说河阳县的猪肉味道特别好，就派一个人到河阳县去买猪。这仆人是个酒鬼，临出门时，苏东坡特别叮嘱他不要喝酒误事。

　　刚开始，仆人做事很小心，一点酒也没有喝，所以一路还算顺利。等到买好了猪，快到家的时候，他终于忍不住了，在路上一边赶猪，一边喝酒，最后醉倒在路旁。这样—来，猪都逃走了。

　　仆人醒来时，发现猪没有了，找了很久也没找着，又不敢空着手回去。只好自己出钱，在岐山附近买了几头猪赶回去冒充河阳猪，苏东坡十分高兴，特地发了很多请柬，请了很多客人来吃美味的河阳猪肉。

　　肉做好后端了上来，苏东坡说：“河阳的猪肉特别好吃，这是我叫人专门从河阳买来的。”当时，苏东坡是朝廷命官，又是有名的'文学家，客人们听他这么—说，夹起猪肉一尝，都赞不绝口，说到底是河阳猪肉，真是又香又嫩，肥而不腻。正在这时候，有人来报告说有几个农夫要见苏东坡。

　　“几位有何贵干？”见了农夫，苏东坡问。

　　“昨天我们在路上捡到几头猪，一打听，才知道是大人府上的，今日特来送还。”

　　“我的猪？”苏东坡很惊讶，叫来仆人问怎么回事。仆人见瞒不过，只好把实情说了。刚才还在拼命夸猪肉的那些客人觉得很没趣，一个个告辞走了。

　　哲理点拨：为什么普通的猪肉经苏东坡介绍后，就变得格外好吃了呢？原因就是普通人喜欢迷信权威。对于权威，既不盲目崇拜，也不盲目蔑视；养成独立思考的习惯，说话办事忠于自己的感受，这样才能真正地拥有智慧。

　　历史人物故事 篇2

　　耶律楚材以身护法

　　在举世闻名的北京颐和园万寿山脚下，有一座古朴的祠堂。它是为纪念耶律楚材而建立的。

　　耶律楚材是蒙古汗国的一代名臣。他字晋卿，契丹族，是辽东丹王突欲八世孙，世居金中都(今北京)，自幼勤奋好学，博览群书，通晓天文历法。1215年，成吉思汗(元太祖)夺取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷监国时期和窝阔台即位后，他越来越受重用。他建议设置州郡长官，使军民分治;反对改中原地区为牧场的错误主张，建立赋税制度。蒙古军攻陷金国汴京时，耶律楚材力谏废除野蛮的屠城旧制，召用儒者，设置经籍所、编修所，文教事业逐步兴起。耶律楚材从成吉思汗至窝阔台，受重用三十多年，官至中书令，国家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窝阔台(元太宗)宴请群臣。他亲自端着酒杯为耶律楚材敬酒，并且说：“我之所以诚心诚意地信任你，是遵照先帝的遗命。如果没有你，中原地区就不会有今天这样的安定局面。我能高枕无忧，全靠你的努力。”

　　窝阔台去世后，皇后乃马真氏执掌政权。她崇信奸臣，扰乱朝政。有一个叫奥都剌合蛮的人，他用重金贿赂皇后乃马真氏，得到权柄，满朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢与他面折廷争。

　　有一次，皇后乃马真氏将起草诏书使用的印玺和白纸，都交给奥都剌合蛮，让他办事自己填写用印就行了，不必启奏她。耶律楚材认为不妥当，立刻上奏皇后乃马真氏，说：“天下者，先帝之天下。朝廷有规矩，现在您要破坏它，老臣不敢接受这个指示。”皇后乃马真氏自知理亏，只得将交给奥都剌合蛮的印玺和白纸收回去。过了不久，皇后乃马真氏又降旨，说：“凡是奥都剌合蛮提出的建议，想要办的事情，各部门的官吏们都要按照他的意见起草命令，不照办者，就把他的手剁下来。”耶律楚材接到皇后乃马真氏的旨意后，再一次上殿抗争。

　　他对皇后乃马真氏说：“国家的典章制度，先帝都交给老臣我负责，与各部门的官吏们没关系。奥都剌合蛮的建议如果合理，我自当按照他的意见办理，如果建议不合理，就不能办。老臣死且不避，何况剁手呢!”皇后乃马真氏听后很不高兴，不接受耶律楚材的意见。耶律楚材滔滔不绝，争辩不已，最后大声说：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，没有辜负国家，皇后难道能够以无罪杀害老臣吗?”皇后乃马真氏虽然很生气，但是在忠诚刚直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作废。

　　诸葛亮绘图安抚西南少数民族

　　我们说诸葛亮是一位杰出的政治家，大概没有人反对，我们说诸葛亮是一位出色的.画家，并且善于运用自己的绘画艺术，为自己的政治路线服务，大概就有人怀疑了。

　　作为政治家的诸葛亮，虽然不像《三国演义》里所描写的那样，说他未出茅庐，就预知三分天下，是亘古未有的奇才，甚至把他描绘成善于“呼风唤雨，撒豆成兵”的活神仙。实际上，诸葛亮是一位学识渊博，多才多艺，又善于运用自己的学识才艺，深入研究时事，透彻分析形势，正确进行判断，从而制定合情合理策略的人物。

　　刘备在荆州听说隐居隆中的诸葛亮有才智，便三顾茅庐，去讨教。诸葛亮与刘备在茅庐侃侃而谈，于是就有了千古传诵的《隆中对》。在史书上，《隆中对》不过三百多字，但是内容精辟而丰富，涉及政治、军事、外交、内政、历史、地理等诸多领域，为刘备设计出一整套发展势力的方针政策。他说：曹操实力雄厚，不可与其争锋。孙权凭借长江天险，已历三世，根基稳固，不必打他的主意。如果你能够得到荆州、益州做基地，安抚好西南各族，整顿内政，联合孙权，便可以大有作为。刘备心悦诚服地接受了诸葛亮的意见，延请他做自己的谋士。刘备当时势力很微弱，但是诸葛亮见刘备很真诚，就答应了。

　　诸葛亮辅佐刘备历尽千辛万苦，逐步实现自己的政治抱负，建立起蜀汉，三分天下有其一。

　　为了进一步发展事业，必须治理好蜀汉。蜀汉西南部，聚居着很多少数民族，“西和诸戎，南抚夷越”，解除后顾之忧，蜀汉才能够向中原发展。为了安抚西南少数民族，诸葛亮亲手绘制了一幅巨画，赠送给少数民族兄弟们。

　　绘画的前半部分，展现万里晴空，千里沃野，艳阳明月，高城大府，以及神龙、牛马等;后半部分，画有蜀汉官员骑着高头骏马，打着锦绣伞盖，视察慰问边塞少数民族村寨，边寨少数民族群众牵着牛羊，提着酒浆，热情洋溢地款待蜀汉官员。画面上题有“日月同辉，神龙牛马”的词句。意思是，歌颂兄弟民族平等友好，团结互助，祝愿各族兄弟安居乐业，生活幸福美满。至今云南德宏地区傣族民间流传着当年诸葛亮怎样教他们先民使用耕牛的故事。佧瓦族民间流传着“诸葛亮老爹”教他们祖先造房屋、编竹箩的故事。

　　诸葛亮绘制图画赠送少数民族，实质上是将“西和诸戎，南抚夷越”的政治路线，用图画形式进行通俗、形象的宣传。这件史实，记载在东晋常璩撰写的《华阳国志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他对蜀事的记载大多是通过亲眼或亲耳所闻得来的，比较可靠。

　　历史人物故事 篇3

　　名人故事：女皇帝武则天的历史典故

　　唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。

　　武则天本来是唐太宗宫里的一个才人(一种妃嫔的称号)，十四岁那年，就服侍太宗。当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。

　　有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它?”

　　妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说：

　　“陛下，我能!”

　　太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它;还不服，用铁锤敲它的`头;

　　如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”

　　唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也很赞赏她的泼辣性格。

　　唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然是她很不情愿的。

　　唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪(妃嫔的称号)。后来，又想废了原来的王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父长孙无忌，说什么也不同意。

　　武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废了，让武则天当皇后。

　　武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。

　　不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交给她管了。

　　武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪(上官是姓)商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，不如把她废了。”

　　高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请你去给我起草一道诏书吧。”

　　两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事?”

　　唐高宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。”

　　武则天立刻下命令把上官仪杀了。

　　打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视;大小政事，都得由皇后点了头才算数。

　　公元683年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿(音ruì)宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁起来，自己以太后名义临朝执政。这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。

　　有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。”

　　武则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监;又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就失败了。

　　接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，也被武则天派兵镇压了。

　　经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。

　　有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。

　　佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。

　　又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。

　　公元690年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。

　　历史人物故事 篇4

　　“我国的历史文化丰富多彩；我国的历史人物令人敬佩；如诸葛亮，花木兰，荆轲；今天，就让我们听听历史人物的事迹；”主持人宣布“历史人物故事会”开始，伴随着一阵热烈的掌声，本次活动拉开了帷幕。

　　同学们的故事丰富多彩，有讲《诸葛亮草船借箭》的、有讲《匡衡凿壁借光》的、有讲《荆轲刺秦王》的等等。同学们在台上大显身手，有的激情满满、神采飞扬，有的声情并茂、滔滔不绝……教室里气氛热烈而紧张，雷鸣般的.掌声此起彼伏。通过评委公开公正评分、复评，最终，郝天欣同学的《唐玄宗开元之治》获得了一等奖，吴博同学的《诗仙李白》和徐元方同学的《纸上谈兵》获得了二等奖。台下同学们纷纷点评，说几位获奖同学讲故事时姿态大方、故事完整、感情饱满。

　　活动结束后，同学们畅谈本次活动的收获和总结，这不仅使同学们看到别人的优点，认识到自己的不足，确定自己的努力方向，还使大家有了一定的分析问题的能力。

　　本次活动，从策划、组织到点评、采访，都是同学们自己完成的，这样不仅丰富了同学们的学习生活，也锻炼了同学们的口头表达能力，还使同学们的合作、交流、组织能力得到了一定的提高。

　　历史人物故事 篇5

　　曹操命刘备伐袁术，刘备临行时为由谁留守徐州拿不定主意。这时，张飞请求留守徐州。刘备却说：你一是爱喝酒、耍威风、鞭打士兵，二是办事草率不听人劝。让你留守，放心不下。

　　张飞愿改过并再三请求，刘备答应张飞，并派陈登协助。一日，张飞请留守各将赴宴，说：我大哥临走时不让我喝酒，怕酒后误事，今天请你们来一醉方休，从明天起全都戒酒，帮我守好城池。

　　说罢便轮番敬酒，当二次到曹豹面前劝酒时，遭曹豹拒绝。这时张飞已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席后，曹豹怀恨在心，便连夜派人送信给吕布，让他今夜乘张飞大醉偷袭徐州。

　　吕布当夜领五百轻骑取得徐州。呐喊声震醒张飞，知徐州已失，顾不得刘备的家眷，边战边逃。后张飞见到刘备，悔恨万分，欲抽剑自刎，被刘备死死拦住。

　　历史人物故事 篇6

　　湖州民间流传的毛笔故事，核心内容是：蒙恬到过湖州，就在这里发展了毛笔。这里，我们先来说清楚两件事：一是秦代的“笔”，一是历史上关于蒙恬的记载。“笔”字，是秦代开始用下来的。在未有完善的毛笔之前，春秋、战国时代，中国的文字已经成熟，需要书写。（在这之前，文字先是刻下来。刻在龟甲、牛骨上，这时期叫甲骨文。）当时未有纸，文字书写在帛、竹简、木简上。书写需要有工具，这是时代的需求。战国的多个强国，都各自在试着制作良好的书写工具。历年考古出土文物上的纹饰，明显是用书写工具绘划的。也出土过早期的书写工具，一九五四年湖南长沙左家公山古墓中，发现过用兔毛包黈在竹杆外的书写工具，是楚国的毛笔。当时各国发展书写工具的情况，还反映在文字发展的情况上，各国的书写工具叫法不一样。在《说文解字》中，“聿”字条下，说明，聿是指书写工具，“所以书也。”原来楚国的书写工具叫做“聿”，吴国叫做“不律”，燕国叫做“弗”，到秦的时候，聿字加上竹头，才叫做“笔”。（“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，……秦谓之笔”。）这里很明白说出，当时各国都有了书写工具，而秦国的“笔”，成为了主流，流传下来。秦国发展的毛笔，与蒙恬有关。《史记》上有蒙恬的传，记蒙恬的征战以及修筑长城，没有提到蒙恬造笔。但重要的野史《古今注》（晋代崔豹撰）中，叙述笔的发展，说古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，秦蒙恬始以兔毫竹管为笔。虽然所记不详，但这是古书上关于是谁始创毛笔的唯一记载。也一直没有人提出另外的.说法。现在在湖州善琏镇那里有了这样生动的传说，有蒙公祠，有历史悠久的制笔传统，那么，参照起来，蒙恬制笔的故事，就具体起来了。毛笔，最好是用中山兔毫制。东汉的学者、书法家蔡邕，在他的《笔论》中说，书法，下笔之前，要先酝酿情怀，然后书之，“若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”可见中山兔毫在汉时已是很出名的。中山是什么地方？广东人说到中山，自然先想到中山县，孙中山的故乡。但中山兔毫说的不是这个中山。战国时，有中山国，在河北省中部。说蒙恬以中山兔毫制笔，很容易想到中山国，因为蒙恬在北方征战的时间很长。但蒙恬在忙于打仗的时候，应该不是用心于制笔的时候。另一个中山，是韩愈在《毛颖传》中提到的中山，韩愈把毛笔人格化，说他是中山人。这里说的中山，在安徽、江苏之间，又名独山，产兔毫出名。这里离湖州不远，蒙恬是很有条件发现这里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能来过善琏镇吗？《史记。蒙恬列传》上说，蒙恬祖父蒙骜，先为齐将，后为秦将。蒙恬在秦始皇时，先做过“典狱文学”，做狱官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年时，蒙恬的父亲蒙武与王翦攻楚，虏楚王。蒙恬可能就在这时候到南方来。后来，他就忙着在北方逐戎狄、筑长城了。

　　历史人物故事 篇7

　　风雨飘摇的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元军大举南侵之际，文天祥率领x队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。

　　文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种办法，企图用高官厚禄收买他。文天样虽身陷囹固，却坚贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。

　　文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的.弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：

　　去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。

　　文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生。

　　兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。

　　历史人物故事 篇8

　　历史人物故事 篇9

　　我们在品三国的时候，看的是曹操的老奸巨猾，看的是关羽的至死忠诚，看的是诸葛亮的神机妙算，但是，你有没有看到一个非常倒霉的'人呢？这个倒霉的家伙就叫蔡邕。蔡邕倒霉就倒霉在他的才华上。

　　蔡邕非常有才，而且是多方面的人才！经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等，都有很深的造诣。正因为他的才华横溢，他才被“群芳”所妒。有人妒出了“高血压”，有人妒出了“心脏病”，有人妒得没治了短了命，有人恼得恨不能一脚将他踩进泥坑里。

　　蔡邕作为议郎，曾被汉灵帝召进宫中商策。他直言不讳地斥责“帝贪，政暴，吏酷”，说了一大堆坏话。大宦官曹节听了这些话后心里特别不舒服，逼着皇帝治蔡邕一个“议害大臣”之罪，不仅下了狱，而且还要处死。幸亏有忠臣死谏，他这才保住了颈上人头，被流放到朔方边地。

　　宦党曾派刺客一路追杀欲将他致死途中，但刺客却被他的忠勇之气深深打动，未忍心对他下狠手。一招不灵，宦党自然不会死心，他们又贿赂地方官员，让地方官员找个适当的机会除掉他。好在那地方官也是个好官儿，十分羡慕他的才华，非但没有下手，反而将此事透露给他，让他多加小心处处留神。蔡邕就这样绊绊磕磕、慌慌张张、窝窝囊囊地活了一阵子。

　　这以后，蔡邕上书皇帝，要求写《后汉书》，皇帝便诏免他的“罪过”，令他返回原郡。可是，蔡邕在即将返乡的时候又生出了波折——当地太守、大宦官王甫的弟弟为他饯行，他死活不买这个账，结果又被上书诬告，他被迫逃到了江南。这一逃，就是十二年。

　　要说“知人善任”，还得说是那个大奸臣董卓。他威逼蔡邕进宫，若不进宫就要诛灭他的九族。蔡邕为了他的九族免灾，被迫应召。可他应召不久，坏事情又来了——董卓被王允灭了九族。董卓死后，蔡邕对董卓念念不忘，毅然当市抚尸大哭。这让妒忌他、仇视他很久的王允抓住了把柄，立即逮捕他欲判死刑。可惜的是，是否要判蔡邕死刑的争议尚未停止，蔡邕就死在狱中了。

　　蔡邕真是一个倒霉透顶的人才啊。

　　历史人物故事 篇10

　　项籍在年少时，读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

　　历史人物故事 篇11

　　顾炎武手不释卷

　　凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的.详细情况，有时候发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时候直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔是有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

　　原文：

　　凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

　　历史人物故事 篇12

　　李清照是宋代著名的女词人，婉约派的代表人物，可谓一代词宗。她的词作脍炙人口，冠绝千古，如一颗耀眼的星星，在文学的天空散发着永恒的光辉。而李清照作为中国封建社会的一名女性，也以她独立、自强的人格，超越了那个时代，成为千古女性的典范。

　　身为婉约派词宗的李清照，却写出了张扬着男子之气的诗作《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”字里行间洋溢着巾帼气节，爱国风采。李清照之所以写这首诗，除了表达对于南宋朝廷软弱求存的投降主义的不满，还与她的丈夫赵明诚有关。

　　宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御营统制官王亦预谋在江宁城内起兵作乱。赵明诚的部下李谟，得到了王亦要叛乱的消息，马上报告了赵明诚。说来也巧，这时的赵明诚已经拿到了调任湖州知州的调令。赵明诚认为自己不再是江宁知府，所以，这里的所有的事情都应该由新任的江宁知府来处置。李谟对赵明诚的'“不作为”也没有办法。李谟当晚果断地处置了叛乱，击败叛军。天亮后，李谟去向赵明诚汇报昨天晚上的战况，结果发现赵明诚居然和另外两个江宁府的高级长官，趁天黑偷偷从城楼上悬下绳索逃走了。事后，赵明诚被撤职。李清照虽为一介女性，却非常有气节，她为丈夫的临阵脱逃感到羞愧。她是多么希望自己的丈夫能在国难当头之时建功立业啊。赵明诚被撤职后，二人继续沿长江向江西方向流亡。当行至乌江镇时，李清照得知这便是项羽兵败自刎的地方，不禁心潮难平，面对浩浩江面，吟下了这首著名的《夏日绝句》。而“至今思项羽，不肯过江东”句则是着意讥讽自己丈夫的胆小怕事。赵明诚听着这铿锵有力的诗句，羞愧无比，甚是自责。

　　面对第二次婚姻的不幸，李清照坚决唾弃了张汝州，又表现出了大无畏的男子气概。李清照一生经历了两次婚姻。第一次是在十八岁与门当户对的赵明诚结为夫妇，成就了二十八年的美满姻缘，也成为羡煞众人的一段佳话。第二次的婚姻十分短暂，在赵明诚死去三年后的1132年，四十九岁的李清照再嫁张汝州。这一次的婚姻十分不幸，只持续了不足百天便离异收场。

　　李清照所嫁张汝舟，刚一接触也是个彬彬有礼的君子，对李清照百般示好，但结婚之后很快就露出原形。原来他是巧言骗婚，想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李清照视之如命。当张汝舟的要求不被满足时，便百般折磨李清照，欲置她于死地。李清照视人格比生命更珍贵，决定摆脱这小人。但在封建社会，女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，告发张汝舟的欺君之罪。原来，张汝舟曾将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。幸好负责审理此案的兵部侍郎翰林学士綦崇礼敬重清照的人格，并与赵家有亲姻关系，经他营救，李清照被拘押九天就被放了出来。在古代，一个女人，特别是像清照这样的读书女人的再婚又离婚，势必引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后一些记载李清照的史书中，都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。还有后世不少敬重李清照的文人，故意淡化掩盖此事。其实，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社会的妇道伦理，却合乎人性，而且与人格、气节无关，有什么羞耻可言呢？倒是李清照愤而“休”夫的气节令人赞赏，此举在男尊女卑的封建社会怕是绝无仅有！这彰显了李清照鲜明的个性、独立的人格和嫉恶如仇的气节！

　　李清照与权倾朝野的秦桧夫妇沾亲带故，却行同陌路，不屑于攀附奸邪，表现出了可贵的高风亮节。秦桧妻子王氏是李清照的亲表妹。小时侯二人曾见过面，一起玩耍过，彼此大了，生疏起来。从史料上看，李清照没有半点与秦桧夫妇交往的记载，李清照及其夫君赵明诚的著作中，亦丝毫找不到关于彼此来往的文字记录。李清照在被张汝舟骗婚，与张动了官司时，也没有去求助于已贵为当朝宰相的秦桧，而是求助于反对秦桧的自己丈夫的远房亲戚綦崇礼……李清照晚年，漂泊江南，流离失所，靠变卖留存的文物及亲友的援助度日，生活十分艰难，但她始终未去“一人之下、万人之上”的表妹夫家求援。足见李清照是非分明，很有骨气。

　　正所谓：才情弥漫相思愁，五分凄苦半腔柔。婉约不乏巾帼气，率真面世足风流！

　　历史人物故事 篇13

　　春秋时期，晋平公问大臣祁黄羊：“南阳县缺一个县官，你认为派谁去当合适？”

　　祁黄羊立刻回答说：“叫解狐去最合适。”

　　“解狐不是你的仇人吗？你为什么要让他去做官呢？”晋平公惊奇地问。

　　“你只问我派谁去合适，并没有问我解狐是不是我的仇人呀？”

　　晋平公听了祁黄羊的话，派解狐去做了南阳的县官。果然，解狐在南阳办事很公正，为那里的人民做了很多好事。

　　过了一段时间，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺个大法官，谁来当合适呢？”

　　“祁午可以做好。”祁黄羊说。

　　“可是，祁午不是你的儿子吗？”晋平公感到很意外，心想，“让自己的儿子做大法官，也不怕别人说闲话。”

　　祁黄羊说：“你只是问我谁可以胜任，并没有问我他是不是我的.儿子呀！”

　　于是，晋平公派祁午去做大法官。祁午当了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分拥护他。

　　孔子听说后，称赞说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿品德和才能作标准的。既不因为是自己的仇人就不推荐他；也不因为是自己的儿子，怕人议论，就不推荐。祁黄羊这样的人才真正称得上是大公无私！”

　　哲理点拨：做一个诚实坦荡的人，是没有必要顾忌大多的。

　　历史人物故事 篇14

　　张衡是东汉中期浑天说代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光反射，他还正确地解释了月食成因。张衡得到了很多荣誉，被一些学者认为是通才。一些现代学者还将他工作和托勒密(86-161)相提并论。1802号小行星以他名字命名。下面我们来读读他故事!

　　少年张衡故事

　　少年时代对日月星辰观察，激发了张衡努力探索天文奥秘决心。后来他两度出任中央政府专管天文太史令，在这方面取得了辉煌成就。

　　据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生;观测和记录了中原地区能看到2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备星图;他创制了世界上第一台候风地动仪;创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里木鸟。

　　渴求知识张衡总是感到自己知识不足，不满17岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地名胜古迹，考察了周围山川形势、物产风俗和世态人情。在当时京都洛阳，他结识了不少有学问朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气书法家。张衡登门向他求教。

　　正是由于他这种虚心好学精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学研究上也是举世瞩目，他创制候风地动仪比欧洲相类似仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。

　　关于张衡：

　　张衡家族世代为当地大姓。他祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他侄子。光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯一万骑兵。此后在他任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说:"张君为政，乐不可支。"张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都，但他对公孙述留下堆积如山珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘是一辆破车，携带只有一卷布被囊。

　　张衡像他祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时学术文化中心三辅(今陕西西安一带)地区。这一地区壮丽山河和宏伟秦汉古都遗址给他提供了丰富文学创作素材。以后又到了东汉都城洛阳。在那儿，他进过当时最高学府太学，结识了后来著名学者崔瑗，与他结为挚友。张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。但在青年时期，他志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情。平常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。