遇见未知的自己有感15篇
遇见未知的自己有感1
《遇见未知的自己》是台湾女作家张德芬的成功力作，是一本有关心灵成长的小说。作者以深入浅出的笔触揭示出了困扰人们的烦恼、痛苦的原因，讲述了主人翁心灵成长的历程，用通俗易懂、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
张德芬将世界上的事分为三件事，一是自己的事，二是别人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，对其他已经发生的事学会臣服，最后的结果交由上天去抉择。虽然我不能完全认可这些想法，但我认为每个人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，实则大爱无私。管好自己，要做到控制自己的情绪、语言、行为、习惯等，管好自己就不会再给他人制造麻烦，就等同在爱别人。
书中有一句经典的话让我印象很深。"外面没有别人，只有自己。"所有外在的事物都是你内心投射的结果，所以当你在论断时，或许只看到了片面。有时候换个角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇见未知的自己》帮我重拾了积极乐观的生活态度，让我知道人要活出自己想要的人生。
一个人的成长，不在于外表，而在于内心的成长。许多人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的.契机。曾几何时，我掉入了困顿的深渊，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极、抱怨。《遇见未知的自己》带我在寻找自我的过程中更清楚地了解自己，让我明白真我应是乐观向上、祥和快乐的。于是我卸掉身上背负的消极行囊，重拾积极乐观的生活态度。
书中有这样一个故事：有个男子一天下班的时候，经过一条黑漆漆的暗巷，看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张、着急地在找，让这个男子不禁停下脚步，想助她一臂之力。
"请问你在找什么？"男子问。
"我的车钥匙，没有它我就回不家了！"女子焦虑地说。
"你大概在哪个位置，怎么掉的？"
女子指向另一个暗处，说："在那儿掏钱包出来的时候掉的。"
男子诧异道："那你怎么不在那里找？"
女子理直气壮地回答："那里没有灯呀，怎么找得到？"
或许你觉得上面的女子愚昧可笑，但我们在寻找自己想要的人生、自己想要的快乐时，常常就像上面故事中的女子一般，找错了方向。所以，难怪我们无法获得我们想要的人生！
张德芬说："先要为你发生在你身上的每一件事负责。负责的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生，我该如何做到最好。"
让我们顺从生命的规律，在磨砺中不断成长，汲取心灵内在的力量，活出真我！
遇见未知的自己有感2
很久以前，听过这样一句话，"潮湿的土地容易长出悲伤的种子" .然而太多的时候我们倾向于将精力集中于"滋生的悲伤的种子"将我环绕，将我吞噬的体验，却忽略了自己"纵容"、"迷恋"甚至"亲手培养"的"潮湿的土地",愈是潮湿，越是阴雨连绵萦绕不去。所以被这种悲伤、失望等的负面情绪套牢、包裹，正面体验被丢之一旁，甚至遭到拒绝。跌至谷底、周遭尽是潮湿的时候，为何不让阳光照进来？
《遇见未知的自己》这本书中，对于人生的种种迷惑，作者给出的破解之道是：身体——联结，情绪——臣服，思想——检视，身份认同——觉察，这些外在的东西将真我——爱、喜悦、和平层层包裹，我们终其一生都在渴望展现真我特质，寻求爱、喜悦、和平。这是一场探寻深层的自己、真实的自我和创建快乐力量的旅程。如果说书中的哪部分对我个人来说印象最深、最能让我从中得到更多思考，我想非"情绪"莫属。
初读《遇见未知的自己》，可能还是会愤愤不平：那么难以接受的事实，怎么能轻易接受？怎么不可挣扎一下、痛苦一番？经过各种斗争，仍旧无法改变，那就接受吧。对于不想接受的，怎么不会产生痛苦、悲伤、愤怒等等一系列的情绪？但是，走到接受既定事实、产生情绪这一环节上，我却陷入了困顿的局面：负面情绪一直萦绕，乃至爆发，怎么去疗愈？书中给出的秘诀是"臣服",是带着"爱的觉知之光"去消融这些"黑暗的能量".
也像很多人一样，听到"臣服"就不自主地抵触，因为从小到大，遭遇挫折时，老师、身边的亲人、朋友都会旁敲侧击的告诉你：要去挑战、抗争，"臣服"是懦弱的表现，不认输是你坚强的标志。然而，在这条"不屈"的路上，又有多少人不堪重压而陷入无限循环的自我折磨的怪圈？ 又有多少人不可自拔的沉浸在助长悲伤的"潮湿的环境中"?不管这是不是胜肽的作用，从某一方面说，这的确是我们忘乎所以的一直和负面情绪为伴，甚至封闭自己于各种扰人的情绪之中。
那么为什么会有情绪烦忧着你，因为已经发生的事让人觉得悲伤、失望，因为总是害怕即将发生的事会让人觉得悲伤、失望，更是因为对于已经发生的即使无力挽回，仍旧苦苦挣扎，不肯放过自己，亦不肯向前看。
也许事情没有想象的那么糟，也许事情很糟，可是现实带给我们每个个体的无力感普遍存在，那何不学会臣服、接纳，活在当下？不如就让阳光照进来，因为过去和未来惶惶不可终日总不比专注于当下来的更好吧。正如书中所说"我们的思想总是在过去和未来，但我们的`身体和呼吸却永远是在当下的",这个大前提是，接纳并跳出困住你的情绪，关注现在的自己、现在的事以及所带来的各种感受。
至于怎样才能做到"臣服",怎样才能跳出负面情绪的漩涡，自己去主动迎接阳光，我想每个人的方法都不尽然。运动中感受身体的变化，阅读中流连于文字组合所带来美的感受，电影音乐中享受视觉、听觉盛宴，完成每件工作的成就感……于专注当下中积蓄能量、等待转机，从而蜕变为一个有耐心、有勇气、全新的自己。
在这样一个飞速发展的大时代，在这样一个纷繁耀眼的大社会，每个人多少都会遭遇一些波折与困难，就像书中主人公会遭遇感情、工作以及种种不如意。也许各种压力与情绪会让我们筋疲力尽，也许我们会因为各种艰难困惑而变得沮丧，也许人生中的很多不如意让我们被负面情绪所环绕，但是情绪的产生无法阻止，至少我们应该努力做到不被情绪左右，努力做到接纳与"臣服",从而获得专注当下的力量。跳出怪圈，不如就让阳光照进来，晒晒心底那片有点"潮湿的土地",然后告诉自己：我已经做好一切乐观和美的准备。
遇见未知的自己有感3
我听过很多次这本书，今天终于抽出时间去阅读它了。
书中最让我触动的一句话是：亲爱的，外面没有别人，所以的外在事物都是内在投射的结果。我的脑海里浮现了两个可爱的小人儿，一个穿蓝色衣服的男孩和一个穿红色衣服的女孩。女孩在虚掩的门后探出个脑袋望外面的世界，男孩凑到女孩的耳朵旁轻轻的说了这句话。那两个小人儿都是我自己来着。
还有，我觉得老者是位很厉害的人物，那么与众不同，说出的话总能引人思考，我试着跟着他说的话去做，好像我就是故事里的女主，也有幸进行了一次心灵之旅。
老者问：思想是什么？并指导女孩闭上眼睛几分钟什么都不要想。然后，我闭上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何东西不要想任何东西…放空几秒，我的脑袋又开始不受控制了。我依然记得我那5分钟里想了什么。最主要的3个内容是：1.虽然我闭上眼睛，好像也可以看到图书馆里坐着的其他人，当时我是坐着闭眼而不是趴着睡觉状的，书是开着的，我的手指正压着我所看到的那一页，我闭着眼睛，心里有个怪声音对我说话：他们不小心看到我这样闭着眼，会不会觉得我很怪异呢？这时候，有个脚步声从我旁边走过，我有些不安，害怕别人觉得我怪异，想睁开眼睛，最后没那样做。2.我拉回思绪，继续放空，我想到了那句触动的话：所有外在事物都是内在投射的结果。然后，为了让自己尽量不要想东西，我不断重复这句话。3.接着，我想到了各种人际关系，我想到了我的舍友。前两天，舍友看到我站在阳台，以为我在心情不好，胡思乱想，课外并没有心情不好，所以我为她的误解感到心情不好，难道我的样子看起来像总是心情不好吗？在那一瞬间我的心情变得越来越不好。现在我才恍然大悟，原来舍友的形象是我臆造出来的，人家可没觉得你“总是”心情不好呢！都是我的内在投射出来的.！当然，舍友也用她的内在投射出了一个：“我”，她所说的：独自一人站在阳台的时候就是心情不好的时候，就是想家的时候，其实是在描述她自己，而我当时站在阳台，心情不错，在听着校园广播里的对话还有音乐，心里想着：我这是在享受生活呢！直到现在，我才真正明确这个“内在投射出外物”的含义！
不知怎么，突然地，5分钟后，大概觉得几分钟过去了，我睁开眼睛，看到图书馆里的其他同学都处在自己的内心世界里，并没有怪异地偷瞄我，我松了口气，有些好笑呢！我和女主一样惊喜的发现这个秘密：原来不能不想东西！
虽然只有大约6分钟的时间，我却发现了自己的思想：原来我在乎的是外界对我的看法。虽然时间很短，可我经历了一次心灵的对话，好像看透了很多东西。
我觉得：给自己几分钟不要想东西，实际操作起来是神奇的一件事，在那几分钟后，你会得到很大的力量。
遇见未知的自己有感4
《遇见未知的自己》是教师阅读推荐书目中唯一的一本小说，可以把它当做一本有趣的小说读，也可以当做一本生活指南细细品味。
歌德曾说：“读一本好书就像和许多高尚的人谈话。” 事实的确是这样，好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，而且沁人心脾。读这本书的时候会让人联想到自己的经历，联系到自己的困惑深入思考下去，对自己寻找未来的路径有一些启迪。细看封三美女张德芬的照片，你会相信这是一个45岁的女人吗？简直就是一个刚刚走出校门的小女生。这时你也许会相信改变自己的心态，轻松地去活可以抗拒岁月对一个人，特别是一个女人容颜的改变，进而改变一个人的气质，活出别样的自己。
全书以冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单白领阶层的女性，在自怨自艾时恰逢老人为故事的开始。随即引出老人的`提问：“你是谁？”让人逐步地去理解“小我”与“真我”。
是啊，现在有多少人不知道“真我”是谁？总是把外在的条件，或者自己的一个身份，一个理解的角度等一些外在的只是表示自己的东西理解为自己。为去追求我们所定义的某个身份，总是在不知某个时候失落了真是的自己。为什么我们总是不快乐？为什么我们不能拥有想要的生活？我们总是在做我们自己思想的奴隶。就像书上说的警示的句子“我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附追求那些不能代表的东西”；“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功。也不是你的失败。这些外在的东西丝毫动摇不到那个内在的真我，看清小我的虚假认同”“痛苦是你创造出来的，应为那个是你对事情的解释”。
我是谁呢？我们可以通过比较“快乐”与“喜悦”有所发现。快乐是短暂的“快之乐”，稍纵即逝，我们寻找快乐往往是向外界去寻觅，比如有人喜欢购物逛街，满足自己的物欲，但这种快乐是短暂的，欲望满足了又有新的欲望膨胀，正所谓欲壑难填。有人喜欢聚在一起搓麻将、打扑克，玩的时候是兴奋，不过这只是短暂的精神医学专用，曲终人散后是更多的孤寂与空虚。所以我们要寻找喜悦要向内去寻觅，去关注自己的内心，关注自己的灵魂。从内心发出欢喜心，微笑着面对生活中的人和事，以感恩的心态面对生命的每一天，那么你会倍感轻松。向内寻找你会逐渐地了解我是谁，我想要的到底是什么，我离我的真我到底有多远的距离，我真正渴求的是什么。
爱过，痛过，哭过之后，学会臣服当下。这话好像是对我说的，要试着活在当下，臣服所有已经发生的事情。就像书中的那句“凡是你所抗拒的，都会持续”事实摆在那里我们所有的抗拒都是徒劳，同时还要臣服我们对事件衍生的负面情绪。就像老人的那句“这些负面的情绪就像黑暗一样，你驱散不走他们的。你唯一可以做的就是带进光来，光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。”但愿我们都像春蚕破茧而出。开始就是未来！我的同事对我说：“不完美才是人生”。过分追求完美，事事苛求完美，受伤的必然是自己。我们必须适应社会，不可能让社会来适应你。我们首先要做好自己能做的事情，对于可能改变的事情尝试着去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜欢书中的一段话：“记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜！”
遇见未知的自己有感5
张德芬的《遇》看完了，说心里话，很荣幸遇到这本书。这是一本让我安静的书，它也让我意识到内心的平静是如此可贵。
我相信，不同心境看同一本书会有不同的想法。这也是一本好书应该多读几遍的一个原因，因为你也会因此发现一种生活的”唯心论“”自我论“，一种自我”重心“的认知；”亲爱的，外面没有别人，只有你自己。“：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
“我想，这种自我”重心“的认知其实很重要。我们活着自我永远是不变的圆心。那么所有的一切，如爱，如情等等都应该是在这个前提下才去构建的吧。就如”爱与孤独“中所说：关于爱关于你，有了，我自然更精彩，没你我也不能去死，如果不能精彩，但起码也得开心。这样看来保持特有的”孤独“还是很必要的呀！”
“臣服？难道你的意思是认了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“红楼梦中的贯穿始终的”有命无运“。以及张对”命“和”运“的解释似乎有些说不出的类似。”
“心灵的力量到底有多强大？难道如你所说，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎张德芬的这个”唯我论“有些方面类似胡适老头提倡的”易卜生主义“—————对社会及周围”丑陋“的承认，且完全的”个人主义“，她更甚，————”这丑陋既是你自我，内在的我“】
——————这些，是我第一遍（粗略）读此书时，写下的。
当时，也跟朋友聊到这本书，提及书中的`”人生马车理论“。张德芬把人生比作一辆马车，马车的构造和质量，代表命；所走的路途，代表运；命有不同，有些人天生命好，马车大而稳，即使路途坎坷，也应付得来。既所谓的”命好不怕运来磨“。但有些人则只能两个小轮子颠簸一生。朋友不屑地说：张德芬（《遇》）太认命了，相对于《高效人士的七个习惯》，我更认同后者，我们应该主动地从内在改变自己，在去影响外在的一切。而非认命。
然而，当我回过头来再次带着问题，好好的认真仔细的读上一遍后。
才发现，原来我们都没读懂张德芬，都太狭隘太片面肢解般的去误解了张德芬所说的意思了。其实，张德芬阐述的东西要比我们想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的来说吧，要说张德芬”认命“吗？我可以说，她”认命“的！要问张”唯心“吗？我也可以告诉你，她”唯心“的！但，关键她书里认的命，不是我们”潜意识“或者说狭隘的认为的那个命。她所认的命，是经”察觉“经”认知“的，那些客观的存在，那些既成的已无法改变的事实（我们也可以说是历史，因为已经发生且过去了），是经过”真我“判别的。
同样，她唯的”心“，也是经过”真我“鉴定的，或者说这”心“就是”真我“。
所以，这些她表述的，认的，唯的。其实都是有前提的，也就是书一开始提到的那个”未知的自己“那个”真实的自我“。
遇见未知的自己有感6
最近读了张德芬撰写的《遇见未知的自己》，这本书以一位都市白领女性若菱为主角，借助她的故事，引领读者去思考、去发现从我们每天都可能遇到的种种事件中，如何把眼光从外在的世界，转向我们的内在世界，进而发现我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情绪的奴隶。作者从科学、理性的角度和身、心、灵三个方面去探讨、研究主宰我们的人生模式是如何形成的，又如何在操控我们的身心，如何采用实际、有效的方法帮助我们从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来。
每个人都在寻求爱、喜悦、和平，这是人的本质，即真我，但是因为每个人的角色扮演和身份认同，认同自己的身体、情绪、思想和角色、身份等，追求外在的、物质的东西，以寻求满足，于是失去了与真我的联结，不停地向外求取，以获得能量。那么，如何找寻真我？首先要努力把潜意识层面的部分尽量带到意识层面，因为潜意识控制了我们的思想、感觉、行为，以及对人、事、物的反应，还有我们的人际关系和做决定的过程，我们在意识层面对自己的认知、喜好，只是占了我们自己全貌的1%，而潜意识是非常强大的力量，它对我们的.自我有完全的影响，而它的99%是我们所不知道的。我们一般人对自己的身体只有5%的了解和控制，身体的95%是在潜意识状态下用类似自动导航系统的程序模式在操控的，所以，找回与身体的联结，就可以找回更多的自己。找回与身体的联结的办法就是跟自己的身体对话、倾听身体的信息，具体方法如：跑步、快走、游泳、太极拳、气功、瑜伽等等，其中最佳的方式是静坐冥想。除了找回与身体的联结，还要学会接纳、认同并放下各种负面情绪，这就叫做臣服，是破解情绪障碍最重要的方法。定静的功夫是针对我们纷乱思想和负面情绪最有效的工具，因为它可以帮助我们建立觉知，提升我们对事物以及自我的觉察能力。
这本书教会了读者如何破解身体的滞碍，化解情绪的瘾头，检视思想的谬误，放掉无谓的身份认同，通过联结、臣服、定静、观照、觉察等功夫，找到与真我相通之路。只要我们愿意承认、接纳自己的阴暗面，能够看到自己的不完美，然后接纳它们，学会与自己的负面情绪和平共处，可以提高我们的快乐指数，提高我们每天的生活质量。
遇见未知的自己有感7
寒假时，我阅读了一本书，名字叫《遇见未知的自己》这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！ 日记
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，哪五个字呢？那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？这什么我们会远离真我呢？光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗？
其实书中就是用五个同心圆来解释的，在最中间的圆里写上真我，爱，喜悦，和平！然后在最外面的一个圆上写着角分扮演，身份认认同，里面第二个写着思想，第三个写着情绪，第四个写着身体！上面还写到身份认同--觉察！思想---检视，情绪——臣服，身体---联结。
什么是身份认同觉察呢？就是要觉察外界的一切，不要被现实中的一切干扰了自己。思想——检视！也就是说当你对什么事情产生思想的时候，不要就想着负面的，那样会干扰你正常的思想，凡事要多考虑，也许会得到另外一种结果。情绪——臣服，也就是说当一件事情发生的时候，不要试图去抗拒，发生了就是事实，事实最大，不管有多么的让人难以接受，所以要学会臣服，臣服，不是让我们做软弱的人，不是一种屈服，而是要学会接受！当你真正放开的时候。你就会觉得一切都是另一种结局！身体---联结，我们要学着和自己的身体联结，当真正想一件事情的时候，如果和身体联结了，那是一种难以想象的'能量！如果真的能做到这几点了，也许会活出真我吧！
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪此阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。
这本书读了之后让我受益匪浅，不记得是哪位名人说过的一句话，心态决定一切，学习也是如此，只有用好的心态去面对学习，才会取得好的成绩。
遇见未知的自己有感8
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思。
(1）外面只有你一个人，所有的事情都要靠你一个来完成。
(2）不要在意别人的眼光，就好像世上只有你一个一样，勇敢一点，做更好的自己。
看完《遇见未知的自己》，才知道这话的意思是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。这本书我看的既艰难又容易。容易的是，它是一个衔接很顺畅的故事，所以很好看下去。艰难的是，里面有好多“专业的术语”甚至到现在我也理解不了；更艰难的是，看的时候有点点震动：原来，了解自己是如此痛苦的一个过程。有些时候，我好像感觉到自己所有的过去和思想都被颠覆了。这本书我看的缓慢，靠着每天睡前的时间终于把它啃完了。如果可以，再看一遍当然是好的。无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我一些提示，让我做更好更快乐的人。它告诉我真我就是爱、喜悦、和平。书中还有一个理论就是“心想事成的秘密”，通俗的说就是想什么就会有什么。那么，向世界竭力证明自己的价值，是每个人时刻都在想的事情。
易地而处，活于世上，我们真的不需要对世界作出任何解释，世界只接受我们对自己的评价罢了。这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的`心态有多么的好，其实不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于已经发生的事情不会学着接受，更别说什么思想与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
遇见未知的自己有感9
最近看了本书名字叫〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身和心灵修行的书，看后很受启发。
在看这本书之前，我先看了作者写的序——你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发先我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。
这本书教会我们如何快乐地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很特别。
在《遇见未知的自己》这本书中，主人公在一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。
令我印象深刻的一点是，书中一直在强调寻找真实的自我，确实我相信大多数人对于”我是谁“这个问题的回答都停留在名字这个代号上，我也是这样认为的，我很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去想这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的.社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我
在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每天每天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶，它时刻束缚着我们，使我们生活在了不快乐中……
正如书中主人公若菱所言”活着好累！“,以至于渐渐累到失去自我，以至于连”我是谁“这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不快乐？
人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。
这本书我只看了两遍，还没完全融会贯通，也没进行什么具体的实践，但我真的体会到了他能净化心灵，安抚浮躁，悲观和欲望。他教会我，当我在面对生活中的悲欢离合喜怒哀乐时，唯有抱持观照内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出。
心境决定人生，我们每个人的生活中有太多的盲点无法透析，有太多的情绪无法调节，我们蜂拥着学最热门的技能、找最赚钱的工作、报考最时髦的学科……我们总是希望以最快捷的手段实现我们的梦想。但生活永远不会和我们想象的一样，所以我们要有自己的一套方法来舒缓残酷的现实带来的坏情绪，从现在做起，从小事做起，改掉惰性与私心，珍惜时间和理想。
这本书读了之后让我受益颇深， 写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。这本书教会我们如何快乐地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加美好。这本书里还有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。
遇见未知的自己有感10
面对一个陌生人，有时候我们无来由的感觉到亲切，而有时候恰恰相反；在一个公众的场合，情绪会受到他人的影响，快乐与悲伤都可以互相感染；也会碰到传说中的气场，看着就是V587。这是因为每个人都有自己的能量，都想让自己的能量压倒别人的能量，都想从别人的身上获取能量，像一群在山洞里争夺火源的原始人，忘记了洞外面有取之不尽的太阳能。那太阳，便是我们自己。
弗洛伊德说人有本我和自我，这本我与自我的区分，就是洞内火把与洞外太阳的区分了。
从赤裸裸出生到现在，我们穿上了衣服，也穿上了这个社会赋予的太多无形的束缚：社会伦理、世界观、价值观、身份、地位……，让我们去追求各种各样的东西，有了各种各样的像征，有了思想、有了情绪、有了身份，于是以为这些思想、情绪、身份便是真正的自己，以为这个不停忙碌不断追求着的就是真正的自己，而要让自己实现个人价值，就不停的争夺这些可以移动的能量。
我们在争夺中，有了不同的情绪，养成了不同的情绪模式。这种情绪模式最终成为一种反射，遇到相似的情况就会暴发。这种情绪的经常性暴发会让人体上瘾，所以有些人的在追求能量的过程中有了自己都没有意识到的古怪性格。
然而这种能量的争夺终究是辛苦而无意义的，因为我们能携取的能量的根源在于自身，但各种无形的东西把我们真正的自己层层包裹起来，最终断绝了联系。
要接触到真正的自我并从那里获取能量，就要突破这些隔膜，这一共有四层：
最外面的一层是我们的身份和角色，我们要认同，并且思考为什么会成为这种角色，尝试从其中获取这些角色扮演的`本质。无论是婆媳、朋友、同事、爱人，倾听自己的声音，抛开别人或者社会给予的成见，这不是秀给别人看的。
再内一层是思想，对思想的控制是最不容易的事情。如之前所说，每个人都是一个能量体，思想也是。我们散发出什么样的思想就会得到什么样的回馈，同样的东西在不同的人眼睛里有不同的外观，有言：心里有什么、眼里就有什么。写到这里想到一句佛言，相由心生。思想的声音是我们要倾听的，而如何真正听到我们的思想也需要好好的想想。我们想的不一定是对的，但一定是对行为产生影响的。
第三层是情绪，情绪是会上瘾的毒药，然后成为一个人的性格。父母教我们坚强、能干、聪明……可这个世界的一切都是相对立的，有坚强便有软弱，有聪明便有笨拙，有能干便有无能，我们都是矛盾的结合体。所以，对待负面的情绪，我们要臣服，一切过去的东西我们都要臣服、认同。对情绪的控制，就是要肯定自己有这方面的情绪存在，并且告诉自己，我已经不需要它了。
第四层是身体。我们要学会和身体对话，这种对话的方式就是经常停下来，认真地去感受某一个部位。坚持锻炼身体、珍惜自己，珍惜生命。
总之，亲爱的，外面没有别人，只有自己！
遇见未知的自己有感11
“我们反求诸己，修心、正心、养心，才能有好的心态。”这就是读完这本书后的感受。一节都市身心灵修行课，好读、好用也好学，这就是对于本书的一个写照。
这本书中的故事是由夹杂在女主角倒霉事件中的一场奇怪对话引起的。那场对话的内容正如题目所说——我是谁？“我是谁？”正是由这个问题引发了后面一连串的事件。这些事件教导了我们如何放下小我，“臣服”于所发生的事件，接纳并包容负面情绪等。对我们以后的`人生道路有很大的帮助。
全书对我来说，感受最深的莫过于开头也是围绕全文的问题——我是谁？怎样放下小我找到真我？这两个问题十分难回答。就拿“我是谁？”这个问题来说吧。名字、家庭、出身、经历、职位，这些也都只是你的身份认同罢了，就连最为神秘的灵魂，也因为其他人事物的过多渲染，只是十分接近答案而已。全书中最为神秘的老人也只说了一句话来描述答案：“我们是在用言语来表达言语所不能表达的东西，这也就是老子说的‘道可道，非常道’，也就是以上皆非。”由此可见，答案是多么的神秘。
小我，真我，自己所认为的“我”，又有谁能分的很清楚。我们认为的自己并不是真实的自己，我们失落了真实的自己。我们都看不到真实的自己。死亡来临的时候，会把所有不能代表真实的我们的东西席卷一空而真正的你，是不会随着时间甚至死亡而改变的。人们的内在真我不会随着你的身体而生，也不会随着死亡而消失，它可以目睹、观察人世百态、欣赏日出日落、云起云灭，而岁月的流转、环境的变迁，都不会改变它。
内在真我就像潜意识一样，指引着我们行动，而最后发号施令的却通常是小我。因为小我跟注重自我利益，将真我与自身隔离。因为小我的原因，就造成了口是心非等现象。
在现实生活中，经常发生这样的事。有一次，我们班上有个男生和女生吵架，听他们吵的内容，我是想帮女生的，可是出于小我冒出来的种种理由，我还是帮了男生。
我是谁？对于这个问题，我个人的理解是：我就是我，小我、内在真我、我们所认为的我都只是真实的“我”的一部分，只有当他们合为一体时，才是真正的我！
遇见未知的自己有感12
《遇见未知的自我》，是一本有关身心灵成长的小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触，揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也但是五个字就能够表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自我想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？为什么我们会远离真我呢？我们每个人不都是天天在演戏？扮演各种主角，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不一样主角，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的`时候，记得要往内看，看看自我哪个方又被触碰了，看看自我有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自我是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不一样，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。
所以如果一个人充满了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！
遇见未知的自己有感13
当初购买这本书，仅仅是因为它的名字——《遇见未知的自己》。准确说来，其实是因为其中的“未知”二字。我是一个天马行空的人，有时候也因着自己的不着边际而困惑，所以，这“未知”二字，着实吸引了我。我常常想，人们对于自己的家人、朋友，往往能称得上如何了解，可是又有多少人能够静下心来真正考虑自己内心世界的想法？
《遇见未知的自己》给了我一个同自己对话的机会。看这本书的第一遍，我以一个旁观者的视角看待若菱，看她在老人的帮助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。从若菱的一次次成长，一次次飞跃中，我学到了很多道理。其实，对于这本书的每一位读者而言，我们自己又何尝不是若菱？若菱之于我们，不过是另一个自己。我们痛苦过、彷徨过、失意过……我们时常感叹“人生之不如意，十有八九”，却不曾发现，这诸多的不如意，其实源于我们自己。而我们对于这个“自己”，又知之甚少，所谓“真我”，到底有多少人能够参悟得到“爱、喜悦、和平”这层含义？
生活在现代社会快节奏模式下的我们，每天为了名誉、财富、地位等奔波劳顿，却很少意识到，这些其实都是我们最表象的东西，即所谓的“身外之物”，因此，我们忽视了生命中最本质的东西，即爱、喜悦、和平。在古代，儒家推崇性善论，认为人最初的本性中，深藏大爱。那么，在千百年后的今天，在这个物欲横流的社会，我们竟然摒弃了自己的“真我”，将“爱、喜悦、和平”用表象的物质蒙蔽。
这不禁令我想起了曾经读过的一篇名为《房前种树，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在华尔街纵横职场。然而，在事业的巅峰期，她却放弃所有，毅然回国，买下一块地，建一处房屋，房前种树，屋后栽花。很多人不理解她的这种行为，包括当时的我。然而多年之后的今天，在看过这部《遇见未知的自己》后，我明白了，她不过是懂得了自己真正想要什么。定义成功的方式分很多种，这取决于人们的价值取向。但有一种，我将其定义为成功的至高境界，即追求“真我”，追随本心，按照自己喜欢的方式度过一生。但是，想要做到这一点，谈何容易？
首先，人活着虽然是一个个体，但却是生活在多重环境中的个体，我们寓于整体之中，这决定了我们不能仅仅只是一个个体，而是要处于形形色色的“圈子”中。因此我们有家人，有朋友，有老师，有同学……我们寓于一个又一个社会大环境之中。有很多人，当然，也包括我自己在内，我们的内心里一直有自己的喜好，有自己喜欢的生活状态与生活方式。然而，社会的大环境又使得我们不得不顾虑他人的眼光，社会的认同。许多人寒窗数年，刻苦读书，其实不一定喜欢读书，或许在悬梁刺股的同时，他们的内心正呼啸着要冲出现实的桎梏。于是他们忽视真我，压抑那种寻求“爱、喜悦、和平”的渴望，去追求升学，寻找高薪职位。可能到最后，站在人生巅峰的他们才意识到，归根到底，他们得到的，无非是地位高于他人时的优越感，同学聚会上被视为焦点的满足感，亲友见面时人人艳羡的目光……这些都是他们前行的动力。可是，这些又都是最为表象的东西，而他们把内心的真我——爱、喜悦、和平藏在了最深处。
《遇见未知的自己》对人生有许多高见，但我们若是以一颗平常心看待书中的一系列看法，不难发现，其实许多事情正是我们所经历过的，只是一直没有将其系统地解释出来。例如“物以类聚，人以群分”，其实就是书中“能量振动理论”的真实写照。很多时候，在生活遇到逆境时，我们别无选择，只好臣服于事实。于是，当我们绝处蓬生时，常常慨叹“柳暗花明又一村”。其实，这正是臣服的力量，承认事实最大，而事实，恰恰给予我们最好的回报。
重新审视自己，我认识到，其实很多时候我的心态还是很好的。“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”，每当生活中有小的不如意，我总会想办法看到相反的一面。而这些不如意，往往会使我收获颇多。同蒋方舟老师所说的一样，“我不曾经历沧桑”。从小到大，我的人生可以说是顺风顺水。虽说生在农村，可我并没有经历那种寒门学子的艰辛，父母尽自己最大的努力给了我十几年无忧无虑的求学生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的两次落榜吧。
我第一次“名落孙山”是在20xx年，初中升高中的考试。那一次的考试，说是发挥失常，却也是情理之中。我本身不是什么踏实之人，况且是在那个需要张扬的青春年纪。在那个被成为“全市第一学府”的私立学校里，到处是竞争、攀比，学生之间的交谈无时不流露着一种发自内心的虚荣。老师之间对于自己学生的攀比，使得那种因学习成绩好坏而划分的等级观念愈演愈烈，加之那个年纪的学生之间对于各自家庭、财富、地位等的虚荣，使得大部分人活在这种混沌的泥潭中而不自知，拼命地证明自己。而只要取得一点成绩，就愈显张扬，觉得自己从此高人一等。现在开来，还真是天真得可笑，换句话说，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三时的成绩极其不稳定，大起大落。说是落榜，现在中国教育这种大学生遍地都有的年代怎么可能真正让人没有学上呢？我不过是从省重点落到市重点。但应试教育大环境下塑造出的学校，哪有不将学生分出个三六九等的？我高中的母校向来有个传统，按照学生的成绩高低，依次分为A班、B班和C班。A班的层次，明显高于其他班级，经过此班级培养出的学生，最终成绩可以高于省重点的二类考生。而我，恰好处于不上不下的B班，说不出这是我的幸运还是不幸。
但是，人生有时候真的是一波三折的，往往在你接受了现实之后就迎来了意外的转机。开学没多久，班主任老师宣布了学校的新规定——B班成绩出色的同学可调动至A班。我当时早已对自己失去信心，根本无心争取什么调动机会。但是，我是一个喜欢幻想的人。我时常想，假如自己被调去A班，就会怎样怎样。但转念又告诉自己，是你的早晚是你的，不要被那些虚荣迷失了心智才好，况且班上那么多比你成绩好的.人(第一次月考的时候我考了全班第七名，觉得好多人比我好太多了。)但是，当命运的转机真的降临到我的头上的时刻，我简直不敢相信。
我至今仍记得班主任老师找我谈话时的场景，也至今都弄不懂为什么老师没有调动期中考试的第一名同学而调动我这个第四名。直到老师找我谈话时，我才知道，原来老师认得我，知道我的名字。而自从我调动到A班之后，由于种种原因，我的母校从此废除了这项制度，A班和B班不再实行人员滚动制。所以，我的这次调动，空前绝后!正是因为这突如其来的改变，我的人生从此出现转折，所以，我从那时候起就下定决心，要一辈子感激这位老师(W)。从前，我只当这是命运对我的眷顾，现在，我知道那是我臣服于事实所得到的福报，是我的潜意识给予我自己的礼物，由此我更加领会了书中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的东西必须命里注定该是你的，或者与你更高的目标是一致的，有利于人类社会的。要不然就是你能深入到潜意识和真我层面，破除人生模式，学好自己该学的功课，解释你的命运，否则，心想事成，不过是纸上谈兵。”诚然，我的心想事成是最后一种。
我的第二次落榜，就显得问题严重多了——高考落榜!而我的分数，还不算很低，能够考一个好的二表本科了，这自然归功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因为估分过高，导致我以四分之差与目标学校擦肩而过。现在回忆起来，我当时还真是够潇洒了。除了在父母愁容满面的时候也难过了几天，接下来我很坦然地接受了现实，很轻松地和所有人提出了“我要复读”这个计划。除了心里有点因为即将上大学到又要回高三“吃苦”的落差引发的失落，并无其他想法。于是，我很自然地背起行囊(绝大部分是母亲为我打理的)，做了一次往届生，“回炉再造”。
读完《遇见未知的自己》我才知道，这便也是潜意识的力量。因为我在高三反思自己做的不够好的事情的时候时常想，若是再来一年，我一定会努力做得如何如何好。而最终，老天真的给了我一次“再来”的机会。事实证明，高考落榜，对我来说，的确是“又赚了一笔”。第二年，我考取了全市文科第十名的成绩。回想初中时处处比我强甚至考上省重点的同学，有很多都没有我如今的成绩。因此，我由衷地感激命运里出现的两次“柳暗花明又一村”。“车到山前必有路，船到桥头自然直”这句话我一直坚信!
最后，我想说一遍文章结尾处老人给若菱的那句话“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”生活给予每一个人的幸福与磨难都是同等的，关键是我们如何看待。很多时候，我们生活在各种各样的枷锁中，却不知，造成这一切的，只有我们自己，自己，其实是一个很强大的存在。
遇见真实的自己，遇见那个追求爱、喜悦、和平的自己。
遇见未知的自己有感14
从来没有一本书让我在两周的时间内看了三次，并反复分享了五场！在整个看书和分享过程中，内心最先涌出的就是感激，接着就是幸运感！感激吴老师总是能给我们推荐有益于我们成长的好书；幸运自己能和樊理姐姐一起参与到家长EQ课堂的工作中，在学习和分享中不断成长和修炼自己！
初看这本书，觉得它像一个集合体，把量子物理学、道家、佛家、心理学的各种理论、教义和概念溶到一处，用一个小说故事来串联，浅显易懂；再看却觉得难了起来，难就难再把那些“功课”内化成自己的东西，真正做到往内探求、修炼自己。很喜欢那句话“亲爱的，外面没有别人，只有自己”——不要浪费能量在那些外在的、不可抗拒、不可改变的东西上，先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的事情上。让我想起了我们的7-12岁孩子的课程情绪ABC法则。它说，记得每个发生在你身上的事件都是一个礼物，让我又想起了曾经上过的安东尼.罗宾的课；你过去每发生的一件事情都是一个故事！要学会编写你人生全新的故事！三看这本书，我开始由衷地为我们在读的会员孩子而庆幸，觉得他们是多么的幸福！能够在3岁、6岁、10岁-----这么年幼的时候来接受情商教育，这样的'孩子从小就在内心储蓄了满满的能量，长大了怎么能不知道如何创造自己的快乐幸福生活！我把这样的感慨传达给家长，赞美家长们是一群有远见卓识、爱学习的家长，我们和孩子一起成长！
这本书构思巧妙，特别适合分享，因为它每一章都是通过白胡子老人问主人公若菱一个问题，每一次都是让若菱带着一个需要思考的问题回到她的现实生活中去，这样就方便我把书中的问题直接提出来引导家长思考讨论，也是让自己再反省思考的过程。发生在你生命中所有的事情，无论好坏，都是绕不过去的，一定要去积极面对，“在生活中修行”，在不断认知自我、完善自我中修炼，活出快乐的自己、活出有价值的自己、活出自己的精彩人生！
遇见未知的自己有感15
几年前，初涉职场，经验不足的我很是焦虑，正当迷茫的时候，有朋友推荐看《遇见未知的自己》这本书，她说张德芬的见解很能宽慰人，我却武断地抵触这类心灵鸡汤的书，认为它的作用像一块软布，拭过伤口，却不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，却也有困惑不已的时候。偶然到书店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黄的背景上，坐着位长发翲逸的托腮女子，像极了梦中的场景，于是把书买回来读。
全书以女主角若菱的视角，当她面临工作、婚姻同时出现问题，寻求高人指点的过程。若菱与志明是大学同学，在周围人的眼里是绝对的才子佳人，两人从美国留学归来后，就各自奔向工作岗位，志明留校当上教授，而若菱成了外企骨干。随着各自工作上的压力，交流越来越少，互要以冷战应对，感情出现危机。工作上，若菱兢兢业业，却要遭受不公正的排挤，她异常的愤怒；回到家，看到志明与不认识的女子搂在一起，她更是沮丧。一切的不顺利，加上儿时痛苦的回忆，让若菱顿觉崩溃，人生不知如何继续，这时出现了位灵修的老人，宽慰她，帮助她慢慢找回本我，认同自己。
读完，我感觉豁然开朗，若菱的故事没有结局，并不像众人所愿的美好团圆，而是顺期自然，认同自我。市面上很多类似题材的书籍，能做到通俗易懂的并不多，作者将理念融合到故事对话里，对简单事情的讨论引发我们对世界的思考，这是我最喜欢的一点。
我们看见的世界，是我们选择看见的世界。有个小故事，男子天天打老婆，后来抛下妻子和三个儿子，远走他乡。三个儿子长大后，老大认为是罪恶的世界造就父亲，而父亲的抛弃造就了他痛苦的`一生，他到处偷窃抢劫，报复社会；老二认为父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回来，天天拳打脚踢；老三认为母亲很可怜，自己长大了成为男人，要疼爱自己的老婆，对母亲更是孝顺。
我们以什么样的心态去看待事件的发现，源自于观察者的主观判断，然而事件本身就是那样的。所以要追求内心的真我，主要是四层：关心身体的变化，与身体联结；臣服于发生的事实，不被情绪左右；负面思想是自己加上去的，检视自己的心态；认同自己的身份，所处工作、社会地位、家庭、财富，接纳自己，才能欢迎别人。
【遇见未知的自己有感】相关文章：
遇见未知的自己读书笔记04-13
遇见未知的自己读书笔记15篇02-14
读《遇见未知的自己》有感11-08
读《遇见未知的自己》有感15篇11-08
读《遇见未知的自己》有感(15篇)11-08
《遇见未知的自己》读后感04-01
《遇见未知的自己》读后感02-16
《遇见未知自己》读后感03-03
遇见未知的自己读后感01-19
《遇见未知的自己》读后感15篇04-10