《朝花夕拾》有感

时间:2023-04-17 10:24:41 观后感 我要投稿

《朝花夕拾》有感15篇

《朝花夕拾》有感1

  从小到大,你眼中的世界是一样的吗?车马涌动,灯影闪烁;曾几何时,你还是那不食人间烟火的天真孩子吗?我想看看鲁迅眼中的世界,《朝花夕拾》就是他的“眼”。

《朝花夕拾》有感15篇

  《朝花夕拾》以鲁迅的视角描述了他从小到大看到的世界。他不断长大,身边的人、景也在不断变化着。鲁迅更加成熟,懂得了更多,明白了社会的黑暗与悲惨。

  鲁迅的“眼”不仅仅是他的成长史,更反映了当时的社会全貌。

  幼年的鲁迅世界是无忧无虑的,童稚的眼眸中闪动着天真。百草园中的奇妙世界,以及偷偷溜到三味书屋后院玩耍,都使他兴奋不已。他渴望自由,但心灵却被父亲囚禁。那次的五猖会,父亲对鲁迅心理的.无知和与他的隔膜,我体会到了儿童天性被扼杀后的无力感。

  当时的社会,有着太多不合理的封建思想习俗。但长大后的鲁迅,渐渐成熟了,他为了父亲的病四处寻医,为父亲的死而感到内疚,鲁迅体现出他的宽容与博爱。

  后来,他去南京求学,随后又辗转到日本,在那里鲁迅学到了很多。那时的鲁迅年少轻狂,是藤野先生用自己的人格魅力感化了他。先生因惜才的叹息,也让鲁迅懂得有人是真正在乎他的。即使最后终要离别,鲁迅的瞳孔中仍闪过些许光芒;范爱农的死,诉说了当时社会的悲惨与无奈。鲁迅的眼,已有些苍凉……

  在我生活中,也能看见人间冷暖。我的眼时而燃烧,时而冰冷;时而温暖,又时而苍凉。我会坚持自己的个性乐观地生活,为生活谱写最真挚的情感。如果周围一片黑暗,我会闭上双眼……

  鲁迅先生,您放心,天堂中没有泪水,只有面朝大海,春暖花开……

《朝花夕拾》有感2

  初读《朝花夕拾》这本书时,我十分喜欢鲁迅先生笔下的那个丰富多彩的儿童世界,但是大多都只是看个热闹,并不能深入进去。

  当现在又一次捧起《朝花夕拾》这本书时,体味其中所蕴含着的酸甜苦辣,而这只是其中的一小部分,但是这也是我最喜欢的一部分。

  当我再去读《二十四孝图》这一篇时,与我第一次所看后的感触是毫不相同的。为什么呢?我也不清楚,可能是因为第一次看时仅仅只看出了皮毛,没能看出鲁迅的言外之意吧。到了现如今,当我再去看时,就有了一种似懂非懂的感觉。

  没错,做孝子真的特别不容易,可以用勉力来效仿的,如“子路负米”和“黄香扇枕”之类。鲁迅在书中写到“其中最使我不解的.,甚至于发生反感的,是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”,是真的不看不知道,一看吓一跳。老莱子已十分年迈,他的手中应中一根拐杖,可当时他的手中却是一个“摇咕咚”,说娱亲,不如说是装佯。郭巨埋儿更是令人不解,家里穷,母亲就吃的少了,然后要把儿子给埋了,这是什么逻辑呢?这又怎能说是孝呢?

  这是鲁迅对旧社会的不满,这是一本文学巨著,是一本好书。

《朝花夕拾》有感3

  《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的篇文章,在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着在写道我不得不告而别百草园到三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记戴领带;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真地,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好的写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的敬仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

  虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画,而从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感人了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处事不恭的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。

  小的时候,自己也曾拥有过那样的`光辉事迹,喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,板着手指头细数一只,两只;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。好像是一个小小的阴谋得逞了,又像是躲过了一场小小的灾难。

  《朝花夕拾》,正同于它的另类名字一样,鲁迅先生在老了,累了时,回忆起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味在心头吧。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。

  有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾经说过:只有情感才能把文章变得有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炙热的情感却展露无遗。他希望与大自然真正的拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人瞬间变成了一个活力四射的小孩子,身上散发着阳光般的气息,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》有感4

  当我们阅读《朝花夕拾》这本书的时候,不难发现,鲁迅用笔墨最多的人物就要数“长妈妈”了。可能是因为受到封建思想影响的原因吧,在新年的早上她会要求鲁迅吃福橘,平时总爱告状,更是踩死了鲁迅最心爱的隐鼠。鲁迅也因此对她怀恨在心。相信大家读到这一段的时候,脑海中一定会浮现出一个旧社会的,世俗的女人的形象,但其实“长妈妈”也有自己“可爱”的地方,如,她知道鲁迅喜欢《山海经》,便跑了很多地方,给鲁迅买来了《山海经》,这时鲁迅便感叹她“有着伟大的神力”。再《阿长与山海经》的结尾,鲁迅也是表达了自己对他无限的爱和思念,并希望她能在地下安息。

  除去“长妈妈”那些世俗的思想以及行为,她不就像是我们身边的亲人一样吗?虽然他们有时会做我们不喜欢或是厌恶的事情,但他们不都是希望我们能更好的成长,以后更好的生活吗?就像“长妈妈”在新年的'早晨要鲁迅说吃福橘一样,也是想要为他祈福,希望他有福气。后面因为鲁迅喜欢《山海经》,“长妈妈”更是二话不说,跑了很多路,终于买回了这本书。这不也正像我们的亲人一样吗?,我们想要拥有的东西,他们总是尽量满足我们,可能在生活中我们并不会感受到,但是当你有时静下心来细细想想的时候,便会发现他们是多么爱我们,如同在“阿长”去世之后鲁迅表达对她无尽的爱和思恋一样,我们只有在最亲的亲人去世之后才会发觉他们原来是如此爱我们,我们却从来没有报答过他们,所以在生活中我们也要学会感恩,学会孝顺父母及亲人。

  感受亲人的爱吧,不要在失去之后再追悔莫及!

《朝花夕拾》有感5

  手捧着《朝花夕拾》我感触颇多,这本并不厚重的书,却散发出无穷的魅力,字里行间流露出的浓重感情,深深吸引着我。

  当初见到这本书时,虽然没有看内容,可书名的意思却已让我浮想联篇,或许鲁迅先生的文章确有魔力,不经意间就把我感染了。

  这本鲁迅先生的风烛残年之作,应有它自己的意韵吧!

  在读书的过程中,鲁迅先生的曾经往事,都好像一一浮现在眼前,而我的.喜怒哀乐也都随着往事的情节而变化。

  读过这本书,我感受到了鲁迅先生的那种对童真的怀念和心灵的渴望与追求。

  它仿佛是一头年迈的狮子,正在发出自己对青春的怒吼,这怒吼声悦耳动听,让人感到活力四射,像要回到的春天。

  现如今,当这些往事都浮现在我的眼前时,给我的感觉就像是,一名登山爱好者,在自己的坚持下终于攀登上一座高山到顶峰时,回首望见自己所留下的漫长的脚步时的雄心壮志,又像是奥运健儿经过自己的不懈努力与拼搏,终于拿到渴望的金牌时的慷慨激昂,热泪盈眶,还像是鲁迅先生回忆这些往事时所露出的温馨笑容,这无不体现着鲁迅先生对童年的怀念和坚定着弃医从文的信念。

  仔细回忆品味一番文章的内容,我突然发现这好像我的童年啊,虽然生活的社会环境不一样,可快乐却是一样的。于是我总结出这样一个道理,当一个人从年少轻狂走向成熟稳重,又从成熟稳重回忆年少轻狂时,这个人应该有这样的一个念头,“童年啊!惹人怀念啊!”

《朝花夕拾》有感6

  细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,我仿佛一下子又回到了天真烂漫的童年,一切皆是那么充满好奇、充满想象、充满期盼……我流连其中、陶醉其中、快乐其中,眼前不由浮现出一幅幅令人神往的画面……

  “油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣...”此情此景好像是我童年的真实写照。霍然间,年幼的“我”一下子钻进了百花园,不停地拔着何首乌,似乎在寻找着些什么;我仿佛看见“我”为了要带画的.《山海经》,在不停地哭着闹着;又仿佛看见“我”缠着长妈妈的衣角,听她讲赤炼蛇的故事……

  我的童年,我的梦,我渴望童年生活。

  “三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:‘人都到那里去了?!’……”读着读着,

  我忽然觉得“我”一下子小了许多,似乎就是隔壁那个贪玩、猎奇、淘气的小男孩,一切皆是那么无拘无束,一切皆是那么放松快乐,一切皆是那么令人向往。

  我的童年,我做主,我渴望自由。

《朝花夕拾》有感7

  朝花夕拾》是现代文学家鲁迅写的一部散文集,收录了鲁迅的十篇散文,回忆了鲁迅过往的种种人事经历。读过《朝花夕拾》让我受益匪浅。

  在《朝花夕拾》里,我看到了丑恶的封建迷信,“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”等的迷信思想,严重损害了人们进步思想。我们现在先进的思想不知道是多少代人付出了多少才换来的。在那个动荡的年代,人们都在被封建主义所压迫。这个时候,传播新思想成为了一种伟大的责任。先进的思想可以使人类进步。鲁迅在书中痛斥了灰暗的封建思想,并积极地传播新思想,而我们在生活中也要珍惜这来之不易的馈赠。

  印象最深的是《藤野先生》这篇文章,让我认识到了老师对学生真挚的情谊。这种真诚的付出,跨越了国家之间的'隔阂,跨越了种族之间的冲突。老师的无私奉献,不在于金钱名利,而在于对知识以及文明的传递。这让我进一步理解了老师的良苦用心。老师,日复一日地陪伴着我们用功读书,汲取知识,明了道德,对我们恩重如山。如果没有老师,那知识的甘泉又怎会滋润头脑?如果没有老师,那文明的薪火又怎会传递世间?无论在任何地方,我们都不能辜负老师的厚望,都不能忘记老师的恩泽。

  我们现今的生活源于思想与知识的进步。未来的我们将是国家的栋梁。《朝花夕拾》让我懂得了思想进步的重要性以及老师无私付出。它宛如一丝柔润的阳光,让我的思想从迷惘中走出。

《朝花夕拾》有感8

  早晨的花朵,黄昏后重温。这是鲁迅在晚年对童年的回忆。鲁迅的小说充满了批判性和讽刺性,他借用人物讽刺了中国人性的丑陋,旧制度社会的黑暗以及老百姓们不懂得革命,不知反抗而悲哀。

  《父亲的病》是一文中最具代表性的批评和讽刺的文章。以陈莲河这位庸医为例,批判了那些为了虚名和利益不择手段。坑蒙他人的小人嘴脸。父亲临死前衍太太让我大喊父亲。导致父亲临死也不得安宁,还要死前遭受所谓“礼节”的折磨,一方面批评了某些“小人”,另一方面批判了中国文化的“精粕”部分。

  只要你反复思考鲁迅文章的用意,你就会发现鲁迅就像一个服光锐利的医生,一服看穿了民族的危机,人性的黑暗。让我们国人的灵魂觉醒,让国人从愚味困境中走出来。

  鲁迅的文章虽然离我们有着一百多年的历史,可到如今依然也可以震撼人心。因为虽然时代在进步,科技在发展。可人性中某些缺害依然存在。也许生活在新时代的那些高度物质享受下的人们,似乎比鲁迅笔下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手机视频,我看了以后内心永永不能平静,也不知道是愤怒还是无奈;是困惑还是迷茫;是陌生还是清晰。那是视频上放的是一名年轻的女孩不知受了什么打击和委屈独自站在那高楼的天台上,准备一跳了绝自己的生命,下面站了一群人在看,他们议论纷纷,指手画脚的在说些什么。好像每个人都对女孩十分的了解。就在无助的女孩在考虑自己跳还是不跳的时候,下面的`那些无聊的看客们,对着那些无助的女孩高声叫到:“快跳啊!赶紧跳下来,不跳多没劲啊!你赶紧跳下来,不跳多没劲啊!你赶紧跳下来,让我们看看好戏。”最后绝望的女孩终于跳下来,结束了她年轻的生命。我在想这些无聊的看客,比鲁迅笔下的人,不知要残忍多少倍。如果说鲁迅笔下卖人血馒头的人,他们的残忍是为了赚钱,还可以算得上是“损人利己”,可那些对着女孩喊“跳楼、跳楼、快跳!”的那些人,他们这种无耻与残忍又是为了什么。难道仅仅是为了拍一段视频发一下朋友圈,炫耀自己掌握头号新闻的虚荣心吗?如果我有鲁迅的文采,一定用那支“铁笔”,我用那些有血有肉的文字,批判、来呐喊来挖去人思想上的“毒瘤”。

  试想,一个人如果没有灵魂,那么从某种意义上说,究竟还能算得上一个完整的人吗?我想这样的人也许只能算上一堆能够活动的肉吧?所以我们要把鲁迅的文章当做一面明镜,来照出人性的肮脏。唤醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我们每个人都要认真的品读鲁迅的文章,是听他那振聋发聩的语言,体会他那深邃无比的思想,感受他“众人皆醉我独醒”的孤独和苦闷。

  《朝花夕拾》这本书让我深深读懂了鲁迅让我知道一个高尚的灵魂,注定要忍受苦闷。

《朝花夕拾》有感9

  在我国近代史上,曾经有一段不堪回首的屈辱史。在这令中华民族蒙受屈辱的背后,也反映了一个个优秀的中华儿女浴血奋战、顽强不屈的爱国精神,战场上一名名战士冲锋陷阵、前赴后继;战场外一群群宣扬民族精神,揭露侵略者的残暴行径……毛主席、周总理领导全国人民创建了新中国;鲁迅、郭沫若的文笔揭露了一个个黑暗的现实……

  《朝花夕拾》描述的是鲁迅先生儿时温馨的回忆和对当时黑暗现实的理性批判。当我读到末尾《藤野先生》这篇文章时让我感悟深刻。这篇文章讲述了鲁迅先生为给国人治病留学日本学医的故事,留学期间的所见所闻促使他弃医从文,想通过文章来改变国人,唤醒国人,从而使祖国繁荣强盛。文章中有一段反映日俄战争的场景,其中一名中国人给俄国做侦探,被日军俘虏后残害。在一片日本人的“万岁”声中,也有不少中国留学生为日本人叫好,这反映了当时中国国力衰弱、清政府的腐败,任由它国践踏祖国的领土,留学生却为残害自己的同胞而叫好……这就是中国人精神上的“病”。鲁迅先生只用了非常平淡的几句话,就揭露反映了一个个现实。从中我们也可以感受到鲁迅先生的.思想,当然这篇文章也反映了藤野先生的敬业和对鲁迅先生深厚的师生情谊。

  鲁迅先生每当看到照片里的藤野先生严肃的神情,总是会更加勤奋地工作、写文章,为唤醒国人而不懈奋斗着。“有的人死了,可他却活着;有的人或者,可他已经死了。”这句话正是对鲁迅先生的精神写照。《朝花夕拾》表现了鲁迅先生“朝”与“夕”中的思想精神,表达鲁迅先生的心声,他将感染着一代又一代,让我们深受鲁迅先生文采的熏陶、伟大革命精神的渲染、坚持不懈奋力抗争的激励。他,就是我们伟大的“民族魂”,领着我们上前去。

《朝花夕拾》有感10

  鲁迅先生在中年落魄时,回忆起自己的童年时光,想必别有一番滋味吧!

  正如小引里所说:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。”《朝花夕拾》确实如其名,独具一番色彩。

  每一个人的童年都是有苦有甜,但不管如何,童年都会在心里留下美好的回忆,就像被刀刻在心中一样,难以忘怀。

  《朝花夕拾》中,令我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅先生小时候,顽皮可爱,常常趁大人不注意时钻到百草园中去玩,整天与花儿、虫儿作伴玩耍,甚至于爬到树上去采野果儿吃。虽然他有时会背先生责备,但总免不了孩子气。

  就像少年鲁迅一样,我也总是到小区的楼下玩耍,与花草树木为伴,在原野中跟随蝴蝶跑来跑去,不亦乐乎。

  童年的时光,真是快乐。与自然相伴,无忧无虑。现在的.我们长大了,再也不能享受从前的那种快乐了。每天都是学习,只为学习而烦恼。

  童年逝去了,留下的是回忆。

《朝花夕拾》有感11

  朝花夕拾,时光流逝;争分夺秒,未来可期。

  细读鲁迅先生的文章,享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的情感,眼前不由得浮现一个个鲁迅童年经过的事来。

  在《阿长与〈山海经〉》里,长妈妈有许多坏习惯,甚至踩死了鲁迅儿时心爱的小隐鼠,这也难怪鲁迅很讨厌他。可是长妈妈其实也是一位可敬可爱的人物,她能绘声绘色的讲长毛的故事,更重要的是她送给了鲁迅他一直渴望得到的《山海经》,这种从讨厌到敬爱的感情变化,真实自然也曾经历过似的。

  在《从百草园到三味书屋》中,百草园有碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,有鸣蝉,黄蜂,叫天子,油蛉,蟋蟀……那里的生活无忧无虑,自由自在,令人向往。我深深的体会到了鲁迅对童年的留恋。整整十篇文章,我独爱《从百草园到三味书屋》,不仅仅是因为字句绵密细腻,真挚感人,令人印象深刻,更是因为它还写出了我们孩子的心声,我希望童年生活里充满欢声笑语,能无拘无束的玩耍,拥有自己的独特乐园,在心底留下童年最美好的纪念。殊不知,这篇文章已经勾起了我的童年往事……

  火红的太阳挂在天空上,炙烤着大地,人们大多躲在屋里,或是与空调打交道,或是小憩,而我就趁着这个空,偷偷溜出家门,逃离书本的海洋,与小伙伴们一起出去玩,三步并作两步,踏上捕蝉的路。

  捕蝉的过程妙不可言。一棵棵梧桐树挂满了绿绿的叶儿,蝉儿们似乎已经捕捉到了我们的欢乐气息,不停的唱歌,美丽的蝴蝶也为它们的歌唱翩翩起舞,趁着他们陶醉其中之际,小伙伴们悄悄躲到树下,没想到蝉鬼精,我们的手刚一接触到梧桐树,他们似乎就感觉到了危险正在暗暗逼近,马上停止歌唱。我们屏住呼吸,掏出捕捉工具——小网兜,悄悄朝它身子上方一扣,蝉“吱”的'一声尖叫,像泥鳅一样,往树下方向俯冲溜走了。过了一会儿,我们累得满头大汗,它却在另一棵树上,扯开嗓子,欢声歌唱。接着,我们吸取上次的教训,把小网兜的把儿加长,又接了一根小木棒,把小网兜从树下直接伸到树上,往蝉儿的正前方扣压。为防止它逃跑,我们加大了扣押的力度和速度,果然逮住了蝉儿!看着蝉儿在网兜里不停的拍打着双翅,一种成功的喜悦涨满了我们的心头。

  现在想想来,当时捕的不是蝉,捕的是纯真,是小时候的美好时光。

  每一个人都有童年,他们不一定是丰富多彩的,但一定是具有独特的意义的。一眨眼间,时光就像蝉儿一样偷偷溜走了,想回到美好的童年,这是不可能的了。因此我们才要倍加珍惜时光,好好利用时间去做更加有意义的事情啊!

《朝花夕拾》有感12

  在不断延伸的道路上,身后一切成为过去。但对于这些过去,总不可能每字每句地记着。若风吹起尘沙,也许会偶然间想起某一片段,更有的,被深埋于尘土之下,只能看见个模模糊糊的影,就像还未成形的水墨画隐于白色的水雾之中,带起一片灰墨的长痕。

  鲁迅的回忆里,有着潜于书墨间的隐鼠,张口闭口都是道理规矩的阿长,那本画着奇形怪状飞鸟走兽的《山海经》,封建思想还未褪去的父亲,对自己很是关照却一直没有收到照片的藤野先生,关系并不好的范爱农……还有一些有的没的,记得不记得的东西。有时你捧起这本书细细品读,字里行间总会发现些自己曾经的影子,就像书中的人就是你一样。满脑子都是那个瘦小的孩子和回荡在耳边的嬉笑。隔了这么久,这么远,依旧同曾经那般,与书中写的不差。虽说只是零零碎碎的几个片段。

  鲁迅得到《山海经》时的狂喜,同那时的我们得到新奇的'玩意儿或梦寐以求的东西一般。再夸张点,可以说是彻夜难眠。更多的,是对赠送者的感谢和好感。即便曾是那么讨厌的一个人,也会有冰释前嫌的那一天。你会发现,其实也不是想象的那么糟,就像多年不见的老朋友再见时的感动与欣喜。

  后来鲁迅发现学医救不了中国人,打算弃医从文离开藤野先生。其实,那个时候有这么个老师也很是幸运的——能无视民族歧视,悉心教授本不用做的事。记得到最后鲁迅也没有寄照片给他,或许多少带着点遗憾吧。

  记着他的父亲儿时便离去,父亲病的那段日子,鲁迅没日没夜地照料着。边上课边买药,有次因此迟到被老师说教,后来刻了个“早”字在桌子上后便再无迟到之日。回观如今,我们其实好了很多不是?有一个健康的父亲陪着长大,却仍不知悔改地屡次迟到。记录的本子上满满的都是名字,长的短的多的少的,稀稀拉拉这一点那一点。

  那只隐鼠,隐匿在笔墨纸砚之间,倒也给黑白的字句平添了许些乐趣和色彩。像是与儿时玩伴玩耍时的喜悦,无可替代。脚踩在阳光穿透叶缝形成的光斑上,穿行在阴凉茂密的树丛间,追赶人走过在泥土上留下的脚印巴子,不深不浅,刚刚好是能看得到的深度,一种匆忙走过的样子,在藏着谁呢。

  鲁迅儿时玩耍的百草园,虽后来不再是他的,但倒也是陪着他走了些许时日。似乎鲁迅在写“从百草园到三味书屋是从头到尾”时,从头到尾都是笑着的,那是他童年的回忆。他喜欢百草园里的动植物,还有后来先生书屋后的小园子。严厉的先生听着琅琅的书声也会露出笑容,似是吃了糖的孩子一般。

  追逐随风飘动的泡泡,这是童年;追逐藏着自己的玩伴,这时长大了点;追逐笔墨间跳动的文字,这是后来;追逐老师措辞里未表露的话,这是青年;追逐随时间流逝的岁月,这是以后……回顾从前,感悟现在。

《朝花夕拾》有感13

  在众多阅读过的书籍中,其中最使我记忆犹新的便是《朝花夕拾》了。

  《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集,记录了鲁迅先生幼年时期的各种经历见闻和所相处的人物,以及在日本留学时见到的学者和担任过自己所学科目的教授,包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念,对故人往昔的怀念,希望通过文章在这朝日之时拾起旧日忘却遗落的记忆碎沙,使这些记忆和如花般的珍贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日,一片清明坦荡。

  除了从思想感情的角度去斟酌,在文章本身去细致的揣摩,会发现鲁迅散文字里行间透露出的一种独有的特色,文中多处使用了修辞手法,使其在叙述文章经过其本身的基础上,使其更加诙谐生动,更流露出一种引人发笑的幽默风气,这也是鲁迅先生本人所独具有的特别品质,所以从文章中也能稍稍体会到作者的风气,品格,其中有一是鲁迅对二十四孝图的看法和所发表出的言论,然后是反对白话,“总要先来一切反对白话,妨害白话者。”鲁迅先生是讨厌,反感,甚至厌恶白话的,然后为白话对孩子所引起的侵染与恐吓及压抑愤慨,中国与其他国家的差异往往在于他的统治上,“只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时

  “引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。”

  然后在此篇中,就是论孝。二十四孝图自然被古人和后人当作是“孝的典范”但其中也有偏差,就如“孔孟论学习”一文中也提到“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”意思是说:“孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,怎么会血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这段记载,才说了这段话。意思是提醒人们,读书时应该加入分析,不能盲目地迷信书本,要有自己独特的见解。(初二上册的盆友们可以去查查语文课本,上面有“孔孟论学习”一文)

  鲁迅同孟子的观点相符,他一如孟子的说法,对《二十四孝图》做出了自己的评价,言论与观点,对《二十四孝图》做出了适当的批判,从中告诉了我们“孝”的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大,做作,宣扬,以及错误腐朽的观念加以批判,就如其中二十四孝图中的“老莱娱亲”与“郭巨埋儿”就引起了鲁迅先生的反感与指责。反对白话者,反对一切编造的谣言与白话。

  本人记得其中还有一篇印象较深,便是“无常”,本文主要写了“迎神赛会”这一天的情景,描写了人们在那天所扮演的'各种鬼神,“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又花些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌……”但是在其中,使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是“无常”,鲁迅描写他道:“雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,不知道是在笑还是在哭。”

  以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法:“至于我们———我相信,我和许多人所愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就有些紧张,而且高兴起来了。”

  鲁迅说,在众多鬼神中,唯使人们有亲近之感的,便是无常,所以人们才会“大家就有些紧张,而且高兴起来了。”End

  山东菏泽牡丹区菏泽市牡丹区第二十二初级中学初二:苏静

《朝花夕拾》有感14

  “带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。”我想这描写的就是朝花吧!作者只是想借着朝花,拾起那丝往日愉悦的回忆罢了。他想把心中那压迫的世界遗忘,幻化成一个欢乐而又芜杂的.想法。欢乐而又芜杂的书与文章,虽只是灵光一闪,便可忘掉整个悲伤世界,只记住了美好回忆。所以,才取其名为《朝花夕拾》吧!

  其实,按常理来说,鲁迅不过凡人,与我们没有什么不同,都是饱含七情六欲的国人。可是,因时代而改变了一切。

  从鲁迅先生的童年来说,既是悲伤的,又是欢乐的。鲁迅先生的父亲生病,却因封建思想的迫害而未让其度过一个安稳的晚年。《狗猫鼠》中,因为“仇猫”,讽刺了大众的精神。《百草园到三味书屋》中,鲁迅先生从悲伤中,寻出了开心的灵魂。可见,鲁迅先生的童年可真是笑中带泪。成年后,鲁迅先生更是经历了酸甜苦辣。

  我想,朝花啊,拾起那丝回忆,想起一片风花!

《朝花夕拾》有感15

  《朝花夕拾》,听这个名字就觉得韵味无穷,也鉴于它是出自鲁迅这位名家之手,我怀着好奇的心情细细品味。

  一开始觉得枯燥乏味,难以理解,但读着读着,我渐渐感受到鲁迅儿时的无忧无虑,童真童趣,欢乐的生活荡漾在缤纷的百草园中,沉醉在描绘《山海经》中,关上精彩的五猖会中。偶尔会因为长妈妈的唠叨显得不耐烦,但都给童年留下了深深的烙印。

  记忆最深的是《阿长与<山海经>》。鲁迅对长妈妈有着深厚的感情,也许是因为她的淳朴善良,也许是因为她一肚子繁琐的道理,总之是个纯粹的老好人。过元旦的清晨,长妈妈“伸出臂膊,一把将我按住,只见她惶急的.看着我”这一连串的动作神态,鲜明的刻画了她因受封建思想而急切的要求“我”做个古怪的仪式,鲁迅是很讨厌封建思想的,但这并不是长妈妈的过错,而是她的不幸。

  童年渐渐向远方驶去,留下的只有如繁星似的点点记忆。读了这本书,我对童年的理解不仅仅是人生中的一个阶段。也许很多年后,我已是白发苍苍的老人,我或许同样会像鲁迅那样,将儿时的欢乐书写在纸上,热爱自然,品味生活,变成永恒的,独一无二的回忆。

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