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劝学教学设计

时间：2023-02-28 11:00:40 设计我要投稿

劝学教学设计

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，总归要编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编收集整理的劝学教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

劝学教学设计

劝学教学设计1

　　教学目标：

　　1、了解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。

　　2、掌握文中一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译一些语句。

　　3、体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

　　【教学重点】：揣摩体会人物的对话。

　　【教学难点】：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　【教学方法】：可通过学生讨论、教师点拨的方法来疏通人物对话的意思，体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

　　【教学时数】：安排一课时。

　　【教学内容和步骤】：

　　一课文导入（先播放歌曲《历史地天空》）

　　一提起三国，我们的脑海中就会浮现出一串串熟悉的`名字，他们犹如璀璨的明星闪耀在历史的天空中，今天我们要说的故事就与其中的三个人物有关，他们是孙权、吕蒙、鲁肃。话说孙权手下有一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权为此很担心，有一天，孙权亲自来找吕蒙给他做思想工作，劝他好好读书，吕蒙接受了孙权的建议，发愤苦读，最终是才略大增，这就是历史上有名的孙权劝学。

　　二.孙权究竟怎样个劝法呢？我们来了解一下文章

　　1.先听录音，听的时候注意掌握字、词的读音。

　　2.抽学生朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。

　　3.学生齐读课文。要求学生在朗读时思考：文中写了几个人物，写了几组对话。学生回答后教师补充有关孙权、鲁肃的介绍，并要求学生在文中找出三组人物对话。

　　三.品读人物对话，分析人物形象。

　　学生分组讨论以下问题

　　文中人物对话的意思，翻译重点句子并解释重要词语。

　　文中人物对话的语气，心理、神态。

　　文中人物形象。

　　1、学生讨论完毕后，以“提问”形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。板书重要字词，疏导理解，并归纳文言文翻译五字法

　　留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。

　　替：用现代汉语词替换古代文言词语

　　调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法

　　删：删去没有实在意义的词

　　补：补充省去的成分。

　　2、以“提问”的形式、引导学生体会人物对话的口吻，心理、神态。

　　3、分析人物形象（学生先回答，教师总结归纳）

　　孙权：对部下要求严格，善于作思想工作，是一位不仅能识才，更善于培养人才的明君。

　　吕蒙：性格直爽，机敏精干，有幽默感而又虎虎生风的将才。

　　鲁肃：爱惜人才、尊重人才的长者。

　　④.分角色朗读课

　　⑤.简要概括本文故事情节。

　　板书：孙权劝学─吕蒙就学─鲁肃赞学─结友而别

　　四、学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.对你有什么启示。（学生回答后教师进行总结）

　　劝人要讲究策略

　　要善于听取别人意见

　　要爱才，但不能忌才

　　开卷有益

　　不要找借口轻言放弃

　　在任何时候学习都不晚

　　五、当你的一个同学因贪玩不肯好好学习，你试着劝说他勤学，你应该怎么说？（学生自由回答后，教师总结）。

　　总结：同学们从不同的角度用不同的方式进行了劝学，如果把这些劝学的理由归结起来那就是学习很重要，其实读书对每一个人都很重要，还记得方仲永吗？因不学习从神通而蜕变为凡人，而吕蒙因学习成为一代名将。培根曾说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。所以衷心的希望我们的同学从现在开始热爱读书，与书为伴。

　　六、赠言：

　　1读书好，好读书，读好书。

　　2知识改变命运

　　七、请同学们在课后收集勤学、劝学方面的故事，并在班上交流

劝学教学设计2

　　教学目标

　　1．了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2．掌握文中涉及的常用文言词语。

　　3．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　4．通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　5．学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　重点难点

　　1．品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

　　2．联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学时数：１课时

　　一、新课导入

　　1．前面我们学习了《伤仲永》，文章写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。今天我们学习一有关古人学习，才略有了惊人长进的文章，它就是《孙权劝学》。

　　2．司马光（1019—1086），北宋著名政治家、史学家，他是我国第一部编年体通史《资治通鉴》的编辑者。字君实，世称涑水先生。追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。（司马光砸缸）

　　3．《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。记载了从战国到五代共１３６２年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。4．吕蒙（178—219），三国吴国名将吕蒙，字子明。随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。

　　二、整体感知

　　1．词句积累：

　　卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今当涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，语气词）

　　卿：古代君称臣或朋友之间爱称，相当于“你”，这里指吕蒙。孤：古代王侯自称。当涂：当道、当权。见事：认清事物。涉猎：广泛浏览和学习。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辞：推托。过：到。就：从事。见：了解。

　　博士：古义：当时专掌经济学传授的学官。

　　往事：古义：历史。今义：学位的最高一级今义：过去的事情。孤岂欲卿治经为博士邪：古义：“孤”，古代王侯的自称；今义：常为“孤单”、“孤独”等吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙。比喻人学识尚浅。刮目相待（看）：用新的眼光来看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤岂欲卿治经为博士邪!（邪：表示反问语气，可译为“吗”。）但当涉猎，见往事耳。（耳：表示限止语气，可译为“罢了”。）大兄何见事之晚乎!（乎：表示感叹语气，可译为“啊”。）

　　2．概括情节：

　　写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快有惊人的长进以至于令鲁肃叹服不已，并且与他结为朋友的故事。劝学－就学一论议－结友。记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的.。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

　　3．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

　　4．分析对话，体会人物形象。①“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。

　　5．吕蒙的变化对你有什么启示？①读书学习非常重要。（学习对成都的重要性）（开卷有益）②求知可以改进人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，只要你愿意，你就会成活，成长。③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。④读书给人以乐趣，给人以光彩。（腹有读书气自华）⑤告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。⑥要虚心听取别人的正确意见。

　　6．课文在情节的处理上有什么特点？①详写“劝学”、“论议”，尤以“论议”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“论议”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。

　　7．朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上区别：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。）②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

　　8．比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。《孙权劝学》和《伤仲永》两文章，从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，后变得平庸无奇。《孙权劝学》，以对话为主，语言描写生动。另外侧面描写也很突出，以鲁肃十分惊奇的神态，表现了吕蒙学有长进。《伤仲永》借事说理，生动具体地阐述了作者的才能观。文章叙议结合，道理蕴含在叙事之中。

　　三、课堂

　　1．通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　2．古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书、学习的名言警句吗？读书破万卷下笔如有神。书是人类进步的阶梯。书读百遍其意自现。书到用时方恨少。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

　　3．最后送大家一句话，我们师生共勉“穷者因书而富，富者因书而贵！”

　　四、拓展迁移，加强训练。（本段设计，视课堂时间灵活处理，若时间仓促，可作为课后作业）

　　课外小文言文阅读。

　　阅读下面文言文，完成练习。

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”

　　注：①昧行：在黑暗中行走②炳烛之明：点燃蜡烛的光亮

　　1、解释加红色词语的意思。

　　何：为什么孰：哪一个

　　2、翻译划线句子。

　　我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！

　　3、从这个故事中，你得到了什么启发？

　　活到老，学到老；学无止境，任何时候都应抓紧学习。

　　附：板书设计

　　孙权吕蒙鲁肃

　　对部下严格要求听取意见爱才敬才

　　耐心教导知错能改豪爽

　　勤奋好学虚心好学

劝学教学设计3

　　执教：成都市树德中学尹德华

　　说明：该课在20xx年11、26四川省高中语文课堂大赛，获省级一等奖

　　授课班级：宜宾市宜宾一中高20xx级七班

　　教学课时：1课时

　　课型：四川省高中语文课堂大赛赛课课堂实录

　　辅助用具：三张幻灯片。

　　教师问：“请大家看幻灯片，21世纪最受欢迎的人才应该具备哪几种技能？你们想想，大家说一说”

　　学生答：知识、口才、创新、设计、计算机、想象力……

　　教师讲：黑曼在美国的《未来学家》杂志上列出了21世纪最受欢迎的人才应该具备的七种技能？：（展示幻灯片1）展示幻灯片的七种能力，同学们记住，你要想成为21世纪最受欢迎的人就要从这七个方面去努力。今天我在这个课堂上我要教大家这当中的三种能力：一、筛选信息、理解信息的能力。二、说服他人的能力。三、不断学习的能力。这堂课来学习《劝学》

　　（教师板书课题：劝学）

　　教师讲：细心的同学就会发现“劝”字我写的是一个繁体字，这是一个形声字，形声字中带“力”字的普遍有个规律：多有“勉励”的意思，所以，劝学不能解释为“规劝学习”或“劝阻学习”，而应该是勉励学习。之前提到的七种能力，在《未来学家》杂志上提及，似乎是对未来的畅想，但是我们的祖先在2300多年荀子就用最为形象的语言做了最响亮的论述：“学不可以已”（教师板书）这也是全文的首句。同学请回答该怎样断句？

　　学生答：学/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是说：要不断的学习。这是七种能力之一。再看应该怎样说理？我们都不喜欢别人板着脸孔说教，那么怎样有说服力，怎样将忠言不是说得逆耳而是说得顺耳？这是一个人的本事和能力，这就是论证。所以，怎样有说服力是有方法的，那就是要学会一些论证方法。

　　好，现在我们来训练第一种能力：筛选信息、理解信息的能力，并用这个能力来练习背诵。也许有同学会说背诵多简单；也许有同学会说背诵太难。那么通过这堂课的训练，所有的同学都会觉得很容易。有一个词汇：“读书”，不知大家留意了吗？生活中我们也常听到这样的对话：“王大妈：孩子在哪里读书？”“在宜宾中学读书。”但是实际上，应该改成：“在宜宾中学做作业。”（学生、教师齐笑）“读书”一词成为整个学习行为的代名词，足见其重要性，但是却被我们大家忽略了，今天我要在这个课堂再一次唱响这个词汇：“读书”。

　　教师非常规范而精彩的朗读。（当堂博得全体师生的热烈掌声，在颁奖和总结的大会上再次做了朗读）。教师指令：“听教师朗读的时候要拿起笔来句读或做圈点”。

　　学生齐读

　　教师纠正几个语音：穴（xué）中规（zhòng）

　　学生再齐读一遍。

　　用课文的第二自然段来训练：怎样筛选信息？怎样用筛选信息的方法来帮助我们的背诵？先来看看作者选取了哪些比喻的对象，同时讲解一些字词：

　　（教师板书：蓝草讲：青取之于蓝而青于蓝。靛青从蓝草中提取；

　　水――冰讲：冰水为之而寒于水。这说明客观事物是可以改变的，不是一成不变的。

　　木讲：木直中绳，以为轮，其曲中规；（中：合乎）直木被火烘烤就变得弯曲。

　　讲：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。“虽”字是转折点，也是背诵的一个重要信息。

　　金讲：故木受绳则直，金就则利

　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广博地学习反省自己，那么就智慧明达而且行为没有过错。

　　土讲：积土成山，风雨兴焉。

　　教师：请同学看这些所选比喻对象的特点。

　　学生：（七嘴八舌的2抢答：是金、木、水、火、土，是五行）

　　教师：你们很了不起，我有个问题：哪里是火？

　　学生：使之然也“”字通“，用火烘烤

　　教师：同学们今天这是一个重大发现，长期以来这个问题都被人们忽略了。《教师教学用书》高中第一册（人民教育出版社中学语文室）208页上这样写到：《劝学》的写作特点是“本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说明白，深入浅出，使读者容易接受。”从今天同学们的发现来看，这句话是值得商榷的，我认为没有充分地解读出该篇的.精髓。作者不但不是随意地选取比喻的对象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中国古文化中的重要性自不用说，看看，草木是万物之本，水是万物之源。而论据的代表性和概括性更是得以充分的体现。比喻论证不仅要求形象还要求美。这个内容应该可以成为教参的补充。（全场热烈的掌声）

　　请同学们头脑中装着这几个信息，再次朗诵这个段落，准备背诵。课后用这个相同的方法背诵全文。

　　学生齐读。

　　教师纠正：故/木/受绳/则/直

　　学习第三段：捕捉信息

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（学习方法）吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　教师问：“这整个段落的核心句是哪句？”

　　学生答：“君子生非异也，善假于物也。”

　　教师问：“这当中的核心词汇呢？”

　　学生：“善假于物也。”

　　教师讲：我记得有句话说：一个最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地为他服务。（全场热烈的掌声）

　　这就是善假于物。那么同学们在学习的过程中，“假”什么？怎样“假”？也就是说在碰到困难的时候，怎样借助外物来解决问题？

　　同学1回答：看资料、查工具书。

　　同学2回答：我记得一个老总说：21世纪最大的智慧就是剽窃别人的智慧。当然这个“剽窃”是不对的应该改成“借鉴”。要想学好就应该借鉴别人的方法，再劳逸结合。（全场热烈的掌声）

　　教师：很好！大家的掌声就是对你最好的评价。强调几点：善――擅长假――借助物――外物

　　教师：最后一个自然段，这里主要说学习中最重要的方法――积累。平时你们有积累的习惯吗？今天带了笔记本没有？是平时就没有，还是忙着来上课忘了？应该有，所有学科都应该有。不仅要积累，还要分类。

　　分析：积土成山，风雨兴焉。土――山――风雨

　　这在哲学上就称为量变到质变的过程。这也体现了学科之间是相通的，荀子特别强调积累。

　　分析：什么是君子？

　　学生答：学不可以已就是积累。

　　教师：一个人不断地学习，积累，就明了礼义。明了礼义，就是称为君子。这是第一层体现了积累的重要性。第二层：不积小流，无以成江海……锲而不舍，金石可镂。

　　学生：这是说积累的坚持不懈，要日积月累。

　　第三层：专心致志。这里有个难点：

　　“蚓无爪牙之利，筋骨之强，”彝族的语言有一个特点，比如：“一块黑板擦”他们会说“黑板擦一块”。请看这里有个什么语言现象？

　　学生：“倒装”！

　　教师：什么倒装，再具体一点。

　　学生：定语后置。

　　教师：彝族的语言现象有些接近古汉语。初中学过的有：“马之千里者。”（《马说》）译为：千里马

　　“石之铿然有声者。”（《石种山记》）译为：铿然有声的石头。课文的这一句应为：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。

　　第三个能力：说服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不仅仅是把抽象的事物现象化，而且比喻句本身也很美。下面我们一“宽容”这一对象来做一个练习，学习。要求用比喻句来表达，一句或两句都行，三个连续的就更棒了，请同学们把它写下来。（两分钟）

　　学生1：宽容是寒日里一缕朝阳，宽容是酷暑里的一屡轻风。

　　学生2：天空接纳了每一片云彩，无论美丑，所以广袤无边；大地拥抱了每一寸土地，无论贫富，所以宽广无边，大地拥抱了每一条河流，无论大小，所以无边无际。（全场掌声）

　　教师：看来我们不是缺少这种能力，只是缺少开掘，今天我就是来开掘的。接下来我们再来做一次大胆的尝试。荀子很了不起，德国号称哲学之乡，在那里产生了无数的哲学界的顶级人才，如：黑格尔、康德、叔本华等。但是现在从这里的声音说：“错了！真正的哲学是在中国，赶快派传教士到中国去。”这是多么令人骄傲的信息。那么在今天的这个名篇当中，就论证这一点来说有没有不尽如人意甚至是不够科学的地方呢？同学们敢不敢去怀疑？

　　学生齐声说：“敢！”

　　（让学生讨论了两分钟）

　　学生1：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　蟹是有八只脚，而不是六只脚。儿歌里唱到：螃蟹一呀，爪八个，两只眼睛那么大一个。

　　学生2：螃蟹的两个爪不是用来挖洞的，不是它不用心，而是它没有那个能力。

　　学生3：蟹和蛇是会挖洞的。蟹和蛇是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。

　　教师：这也是善假于物。今天教给大家的三种能力，大家有收获吗？

　　学生齐声说：有！

劝学教学设计4

　　教学目标

　　一、知识与能力

　　1、了解作者及有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。

　　二、过程与方法

　　1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　三、情感态度与价值观

　　学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　教学重点

　　1、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。

　　2、揣摩体会人物的语言特点，进而分析人物形象及其性格特征。

　　教学难点

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学过程

　　一、导入

　　明代的杨慎在其诗《临江仙》中写到：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。在三国时期，出现了许多的英雄人物，吕蒙就是其中之一，吕蒙虽然骁勇善战，但有一个缺点：不爱读书。他的主上孙权曾屡次劝他读书。经过多次的劝说，吕蒙不再是“吴下阿蒙”，让人“刮目相待”。我们现在就一起来看看孙权是怎样劝吕蒙学习的（板书：孙权劝学）。

　　二、作者及作品简介

　　司马光（1019—1086），字君实，陕西夏县（现属山西省）涑水人。北宋政治家，史学家。

　　本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光历时19年主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。名为《通志》，宋神宗以它“鉴于往事，有资于治道”而赐书名《资治通鉴》。“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。

　　三、读译课文，理解文意

　　1、读一读

　　（1）认读：读准字音、停顿、节奏，注意人物对话的语气。

　　（2）听读：听录音，注意字音、停顿、节奏，注意人物对话的语气。

　　注意：

　　孤岂欲卿治经为博士邪（读yé，通“耶”）！

　　即更（读gēng，重新的意思）刮目相待。

　　（3）解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的.，同桌可以相互讨论。

　　（4）释疑：交流讨论不理解的字词或语句，教师点拨。注意：古今异义词、成语。

　　吴下阿蒙：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人

　　有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　刮目相待：意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（5）故事复述。

　　2、议一议

　　本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。

　　（1）卿今当涂掌事，不可不学！”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严格要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）

　　（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。）

　　（5）“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。）

　　四、角色扮演，体验反思

　　1、模仿表演

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　2、体验反思

　　这个故事给你有什么启示呢？

　　孙权：劝别人要讲究方法

　　鲁肃：要用发展的眼光看待别人

　　吕蒙：学习能弥补自己的不足之处

　　五、总结

　　从本文中，我们领悟到读书有益于人的发展和完善。所以，我希望同学们能“好读书，读好书”。

　　六、课外延伸

　　请同学们将本文与《伤仲永》一文进行对比阅读，写一二百字论述学习的重要性。

劝学教学设计5

　　【教学目标】

　　一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

　　二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。

　　三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。

　　【教学重点】

　　文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。

　　【教学难点】

　　理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。

　　【教具、学具准备】：苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。

　　【教学设想】

　　本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。

　　【教学过程】

　　预习提纲：

　　1、结合注释，借助工具书，疏通文意。

　　2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。

　　第一课时

　　导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的.人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。

　　荀子简介：

　　1、学生读注释。

　　2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。

　　课文赏析：

　　一、朗读课文，整体感知：

　　1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。

　　2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。

　　3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种感情朗读的氛围。

　　二、小组合作，解决疑难：

　　1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。

　　2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极性。

　　三、师生合作，答疑解惑：

　　每组可由一名代表提出小组内未解决的问题，教师给予解答或让其它小组同学给予解答，教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。

　　四、边读边译，字句落实：

　　经过上面的环节，学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍，为巩固效果，增强整体把握课文能力，要求学生边小声读边在心中翻译。（翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程）

　　五、布置作业：

　　1、背诵课文

　　2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。

　　3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。

　　第二课时

　　一、检查作业：

　　1、教师出示几个重点、难点的句子，了解学生的掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。

　　2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况，并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。

　　二、师生共同研习课文：

　　（一）、研习第一段

　　1、学生齐读第一段。

　　2、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。

　　3、教师出示问题：找出本段中论述到的事物及其关系，其所含喻义是什么？

　　蓝←———胜于——青（取之于蓝）

　　提高自己

　　水←———寒于——冰（水为之）

　　直木——輮————→轮

　　木———受绳———→直改变自己

　　金———就砺———→利

　　结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

　　喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

　　注※：1、在分析所论事物的关系和特点时，教师注意提示学生用文本中的词句加以表述。

　　2、“结论”和“喻义”由学生去总结、揭示，老师只作适当点拨。

　　（二）、研习第二段

　　1、学生齐读课文

　　2、教师出示问题：找出本段中五组对应关系，用文中的语句概括其共同特点，其中喻义是什么？

　　跂而望——————→登高博见

　　登高招——————→见者远

　　顺风呼——————→闻者彰

　　假于马——————→致千里

　　假舟楫——————→绝江河

　　共性：“善假于物”。

　　结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

　　喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

　　注※：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后

　　天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。

　　3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。（在此，教师也可以设置成问题的形式，让学生自由发言，交流感受和心得）

　　（三）、研习第三段

　　1、学生齐读课文。

　　2、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？

　　明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。

　　3、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在

　　平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。

　　（四）、学生总结，教师引导，归纳本文写作特点。

　　1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明）

　　2、运用正反对比论证。（观点突出，说理深刻）

　　3、结构采用“总—分”式。（纲举目张，条理清晰）

　　三、布置作业：（二选一）

　　1、结合自己体会，采用“总—分”形式就“积累”“恒心”“专注”谈谈你的感受和认识，可三者联系起来谈，也可就其中一点发表见解。写在周记本上，600字左右。

　　2、学习是提高人身修养的重要途径，学习修养是人身修养的重要组成部分，作为学生的你通过本文的学习受到哪些启发？请写一篇600字左右的感想于周记本上。

劝学教学设计6

　　教学目标

　　1．掌握文中涉及的重点文言词的含义。

　　2．在朗读的基础上，能借助注释和工具书正确翻译课文；理解文意，品味人物对话，评说人物特点。

　　3．领悟开卷有益的道理。

　　教学重难点

　　1．重点：理解并积累文中涉及的文言词语及两个成语，把握文意。

　　2．难点：品味人物对话并据此评说人物形象的特点。

　　教学课时

　一课时

　　教学方法与准备

　　1．方法：自读法、质疑文题法、讨论法等。

　　2．准备：课件。

　　教学步骤

　　一）创设悬念，导入新课

　　同学们，在中国古代，曾有这样一个故事：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。大家知道这个故事吗？知道这位小英雄是谁吗？对，他就是司马光，司马光不仅是一位机智勇敢的好伙伴，也是一位学识渊博的文学家、史学家，在他的著名书籍《资治通鉴》中记载了这样一个故事：三国时期，吴国孙权手下有一名大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，英勇善战，曾随周瑜大破曹军于赤壁，后又占领荆州，在麦城生擒关羽父子，立下了赫赫战功，深受吴王孙权常识。但他年青时不爱读书，斗大的字不认识几个，孙权多次劝他学习，他总是找各种借口推辞，还说自己一介武夫，只要会领兵打仗就行了，这不，孙权又来劝学了，这次结果如何呢？咱们一起来看一看。

　　二）范读课文，正音断句

　　1．师范读，生听读，注意正音断句

　　（老师先把课文朗读一遍，请大家听清字音，明确停顿）

　　（同学们想不想向老师一样将课文流利地背诵出来呀？其实这并不难，只要我们把这遍文章的字音读准了，停顿读清了，文意读明白了，再加上反复诵读，同学们就一定会比老师背诵得更好，大家有没有信心？下面就让我们从第一步读准字音，读出停顿开始。）

　　接下来请同学们自由地朗读课文，结合课本上的注释，读准字音，读出停顿。开始，生自由读文。

　　2．生试读（其它同学认真听，并在读音的停顿方面给予评价），生评议，师随机纠正。

　　三）自读课文，疏通文意

　　1．借助课文注释和工具书，读译课文，圈点勾画疑问之处，（先自已独立思考，边读边译。后交小组讨论，最后提交全班交流）小组讨论解决或师生全班共同解决。

　　四）演读课文，感知内容

　　1．演读课文，模仿并感受人物对话中的语气、神态、心理，评说人物形象特点。（板书：对话善劝肯学敬才）

　　（读准字音，读出停顿，读懂文意，这是学习古文的基础，而要真正要将古文吟诵出来，还需要读出文章的语气、语调，把握不同人物在不同情景下的不同的语气，对于不同的文章，我们读出语气的方法是不同的，）下面请同学们找出孙权与吕蒙对话两句话，结合标点和人物身份，讨论一下孙权的这三句话该用什么样的语气来读。

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

　　权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

　　（言为心声，我们通过孙权对吕蒙这一番既严厉又包含关怀的苦口婆心的劝告当中，我们可以看出孙权这个人有什么特点？）

　　试着按照前面的方法，对鲁肃和吕蒙的对话也揣测一下，想想该用什么样的语气读呢？

　　从他们的对话中可以看出鲁肃是一个什么样的人，吕蒙又是一个什么样的.人？

　　五）赛读课文，探究质疑

　　1．赛读，尝试背诵

　　2、与《伤仲永》比较阅读，找出异同点）

　　本文选自《资治通鉴》，司马光编写的目的在于能给后人一些启示，里面的很多人，很多事对于我们做人做事都是很有启迪的，王安石先生也曾写过一篇关于学习的文章叫《伤仲永》，同是写学习，两篇文章在内容和写法上有什么不同呢？请同学们大胆地议议，说说。

　　六）拓展延伸，布置作业（选做）

　　1．课下搜集与学习有关的名言、故事，第二天交流。

　　3. 以《方仲永巧遇吕子明》为题，写一篇想象作文。

　　最后老师想送给大家一句话：“读书好，读好书，好读书”，希望大家在知识的海洋里乘风破浪，扬帆远航！

劝学教学设计7

　　教学目标：

　　1 掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构

　　2 学习本文比喻论证的方法

　　教学重难点：

　　理解文意，学习比喻论证方法

　　教学过程：

　　一、导入

　　以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。

　　二、整体感知

　　1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）

　　齐读课文，完成研讨与练习三

　　教师出示文言字词，进行归纳和总结。

　　2、理清论证思路

　　解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学

　　学生讨论明确本文的论证思路

　　三、品读语言，学习论证法

　　荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点

　　教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法

　　学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）

　　教师小结

　　四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？

　　五、作业：

　　1 背诵全文

　　2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理

　　《劝学》教学反思

　　《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的'教学目标。

　　在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。

　　这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！

　　在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。

　　在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。

　　通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。

劝学教学设计8

　　【教学设想】

　　结合《劝学》总结文言文的基本学法：读通（搬字音、查字音），读懂（搬词义、问老师），耐心（要勇于研究注释），决心（树立学好文言文的决心）。本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。

　　【教学过程】

　　一、预习安排

　　利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。并且初步了解文章的内容。

　　二、课堂进程

　　１、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍：

　　韩愈、古文运动、写作背景、解题。

　　２、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。

　　有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价？

　　（老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。）

　　３、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗？

　　明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。

　　４、学习第一段：

　　⑴ 朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。

　　⑵ 老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师（６个）、是故。

　　① 老师是干什么的？

　　② 人为什么需要老师？

　　③ 选择老师需不需要考虑他的年龄大小？

　　⑶ 各自背诵第一段──点背──齐背。

　　⑷ 老师总结：开篇就提出中心论点：古之学者必有师。指出学习的必要性：师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑。接着指出从师学习的正确途径：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。

　　５、学习第二段：

　　⑴ 朗读：点读──师正音──齐读。

　　⑵ 理解文本：

　　请同学们结合课下注释，弄懂这一段所写的内容，参与下面问题的讨论，并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义：出、下、耻师、句读、不、族、相若。

　　① 古之圣人与今之众人在从师学习的态度上有何区别？为什么圣益圣，愚益愚？

　　② 今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别？

　　③ 巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同？

　　④ 本段文字所写的内容是？（抨击了耻学于师的陋习。）

　　⑤ 本段文字论证的最大特点是什么？（对比。）

　　⑶ 熟读──背诵──齐背。

　　⑷ 老师总结：本段运用了三个对比，批判上层士大夫之族耻学于师的陋习，这是结合当时的现象从反面进行批判。文段上是首尾照应的，前面提出师道之不传，欲人之无惑的'现实，然后通过三个对比来说明出现这种现象的原因，尾两句与首句照应，再次说明了师道之不复的原因。

　　５、学习第三段：

　　⑴ 朗读：点读──齐读。

　　⑵ 理解文本：对照课下注释理解内容，掌握重点词语有：常、师、之徒、专攻。讨论下列问题：

　　① 作者列举孔子拜师一事是为了说明什么道理？（弟子不必不如师，师不必贤于弟子。）

　　② 孔子为什么我们要拜这些人为师？（闻道有先后，术业有专攻。）

　　⑶ 各自背──齐背。

　　⑷ 老师总结：这一段，举当时备受尊崇的大圣人、大学者孔子的例子，说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的正确途径，而且还为第一段古之学者必有师，第二段古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉提供佐证，一石三鸟，事例选得非常精当。

　　６、学习第四段：

　　⑴ 朗读：点读──齐读。

　　⑵ 理解文本：

　　对照课下注释理解内容，应掌握的重点词语有：传、拘、嘉、贻。并参与讨论一个问题：

　　作者写《师说》这篇文章的直接动因是什么？

　　⑶ 各自背──齐背。

　　⑷ 老师总结：这一段，说明写作本文的缘由，但作者并没有把它作为附记来写，而是围绕中心论点来写：他赞扬李蟠不拘于时（与上层士大夫之族相反），学于余（从师学习），能行古道（行从师之道）就是又一次强调了他的论点。

　　７、理解全文结构：

　　（这是为学生背诵课文作准备。）

　　老师引导学生理解课文的结构，并形成如下板书：

　　段意

　　论点

　　一、总论从师的必要性和择师的标准中心论点：古之学者必有师（无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存）二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气分论点：师道之不传也久矣欲人之无感也难矣三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理分论点：圣人无常师四、说明写本文的原因结论：向后学号召。

　　１、不拘于时；

　　２、能行古道。照应以上两个分点

　　８、背诵全文：

　　在学生理解了全文写作的结构之后，要求学生快速地背下全文。

　　９、课后拓展：

　　⑴ 学了本文你思想上得到的最大收获是什么？

　　⑵ 现在我们还需不需要老师？请谈谈你的见解。

劝学教学设计9

　　教学要求与目标：

　　1.学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

　　2.了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

　　教学重点、难点：

　　1.识记重点文言实词、虚词。

　　2.理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　3.熟练背诵课文。

　　教学方法：

　　本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

　　为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵；最后，教师要给学生示范背诵，必要时还可以逐句地领读。

　　诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。

　　课时安排：

　　第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。

　　第二课时：诵读第3段；总结全文。

　　第三课时（前半课时）：连贯背诵全文。（注：后半课时用于预习《师说》。）

　　预习安排

　　1.将下列各字的拼音写在课文中该字下面：

　　輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）

　　2.朗读全文至少二遍。

　　3.从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。

　　第一课时

　　教学过程

　　一、检查预习情况。

　　1、友情提醒字词读音

　　2、指名读

　　3、齐读

　　二、作者简介。

　　荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。

　　荀子在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。

　　在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。

　　三、诵读第1段，并理解积累

　　1、诵读

　　先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：

　　学／不可以已輮／使之然也

　　木受绳／则直，金就砺／则利

　　君子博学／而日.参省乎己

　　则知明／而行无过矣

　　2、让学生解释下列词语：

　　已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——

　　停止从比比以之为又曝

　　日——四个“而”

　　每日，名词做状语而1，2却；而3并且；而4而且

　　“木受绳”二句──把省略的'意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。）

　　2、解决疑难

　　3、学生练习翻译

　　4、试背诵

　　先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。

　　5、文理分析。

　　第一步：找观点

　　提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？（起句和结句。）

　　第二步：弄清设喻的内涵

　　提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）

　　追问：这三组设喻从总体上看，说明什么道理？（学习可以改变一个人，使之聪明贤惠——学习的意义）

　　6、熟练地诵读这一段。

　　7、学生齐背一遍

　　四、诵读第2段，并理解积累

　　1.指名读

　　先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。

　　吾／尝·终日·而思矣，不知／须臾·之所学也。

　　登高／而招，臂／非·加长也，而见者／远。

　　君子／生·非异也，善／假于物也。

　　2、齐读

　　3、学生解释词语：

　　而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

　　而1，2同，“地”修饰关系；而3，5同，“然后”顺承关系；而4，6，7，8同“却”转折关系

　　“彰”──就是“明”的意思。

　　“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

　　“致”──表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。

　　“能水”──能，擅长；水，名词活用为动词，游水。

　　4、解决疑难

　　5、学生练习翻译

　　6、学生先齐读，后试背诵

　　7、文理分析。

　　教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

　　（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。）

　　追问：这些设喻各有什么作用？

　　（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。）

　　小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。

　　主导问：起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）

　　请归纳本段大意：学习了才能善假于物——学习的作用。

　　8、熟练地背诵这一段。

　　9、作业：看读本中的文言文

　　第二课时

　　教学过程

　　一、背诵1、2段

　　二、指名翻译1、2段

　　三、诵读第3段，并理解积累

　　1.、指名读

　　先划分下列句子的节奏：

　　蚓／无·爪牙之利

　　非·蛇鳝之穴／无·可寄托者

　　2、齐读

　　3、学生解释词语：

　　“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，兼词，即一字兼两词

　　“无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。

　　注意：而致千里——无以至千里，加线字有什么区别？（达到；到）

　　“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——句式有何特点？（定语后置）

　　“上”“下”——名词做状语

　　“跃”“驾”——动词活用为名词（跳一次的路程，走一天的路程）

　　4、解决疑难

　　5、学生翻译

　　6、划分层次，然后练习背诵。

　　第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。

　　第二层（第2—4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。

　　第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

　　提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。

　　7、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

　　主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一——学习的态度

　　四、总结全文。

　　1.思想内容。

　　总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

　　学不可以已（中心论点）

　　“不已”才能“知明而行无过”——不停止的学习，才能具有人生的意义（分论点之一）

　　“不已”才能“善假于物”——不停止的学习，才能变得聪明智慧（分论点之二）

　　学而不已，方能积累——不停止的学习，需要有良好的学习态度（分论点之三）

　　教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

　　2.设喻的运用。

　　教师说明：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。

　　学生讨论：(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么？(2)本文在设喻的运用上有哪些特点？

　　小结要点：

　　设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。

　　本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而高……而绝江河”。

　　2.对举的运用。

　　说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

　　让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利……用心躁也”。）

　　讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。）

　　五、作业。

　　1.连贯地诵读这篇课文。2.完成课后练习。

　　第三课时

　　教学过程

　　一、检查背诵。

　　方式：全班齐背一遍；听教师背诵一遍，指出背错的地方（故意弄错，至多三处）；学生互查。

　　二、检查完成练习情况。（过程略，只附答案）

　　第一题（详见上文）

　　第二题：1.包括“于”的三种用法：①相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”；②表示比较，如“青于蓝”的“于”；③表示动作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的两种用法：①相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。3.包括“而”的四种作用：①并列（“知明而行无过”）；②表修饰（“终日而思”）；③表转折（“而致千里”）；④表顺接（“积善成德，而神明自得”）。

　　第三题：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四题（略）

劝学教学设计10

　　教学目标

　　1、积累重要文言实词虚词和句式等重要的语言现象。

　　2、理解文中论证论点的方法：比喻对比

　　重点、难点

　　1、词句知识的理解与归纳

　　2、在理解的基础上熟读成诵，准确默写。

　　教学方法

　　1、借助注释研读翻译课文。

　　2、讨论、分析比较、诵读

　　教学过程

　　一、复习导入：检查课后学习情况。

　　1、齐读课文

　　2、默写易错字：

　　槁暴须臾舟楫跬步驽马蛇鳝蛟龙板演默写

　　跂而望假與马锲而不舍金石可镂輮以为轮

　　二、研习新课。

　　（一）、研习一、二两段

　　1、齐读1、2自然段。1、结合注释自读理解、疏

　　2、布置学生结合注释疏通两段文意，由学生自主发通文意。要求：

　　言，提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。（1）小声朗读，读准字音，

　　如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检查读准节奏。

　　其自读情况。（2）看注释，弄通文意。

　　3、在学生问答学习的基础上，补充归纳1、2两个小（3）圈画重点，标出难点。

　　节的知识点。

　　（1）重点字词。

　　学不可以已。动词，停止。

　　木受绳则直。受，经过；绳，名词用作动词，用线量

　　（2）通假字

　　虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

　　輮使之然也：“輮”通“煣”，用火烘烤使木材弯曲。

　　则知明而行无过矣。“知”通“智”见识。2、自主学习结束后，

　　（3）词类活用提出自己不懂的问

　　①君子博学而日参省乎己名词作状语，每天。

　　题，向其他同学求助。

　　②其曲中规形容词作名词弧度，曲度

　　③輮以为轮使动用法用火烤使之弯曲

　　④木受绳则直，金就砺则利绳，名词用作动词；

　　直、利，形容词用作动词，变直、变锋利

　　（4）古今异义词

　　①劝学：古：劝勉，鼓励；今：说服劝解

　　②輮以为轮：古，“以之为”把它变成；今：认为

　　③金就砺则利。古，泛指金属制的.刀斧；今，指稀有金属黄金。

　　（5）特殊句式

　　①虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。判断句

　　②青，取之于蓝，而青与蓝。状语后置句

　　4、问题探究

　　（1）开头一段在文章有和作用？交流、讨论

　　开宗明义，提出论点，意在强调：

　　①学习的意义非常重大。

　　②对待学习应该才去的态度和方法。

　　（2）第二段是如何论证学习在人的改造提升中的重要性的？

　　比喻论证。用“青”“冰”“木”“金”的比喻说明客观事

　　物经过一定的变化过程，可以有所发展、提高。意在突出“学

　　习”对人的改造作用。

　　（3）句中“日参省乎己”跟上文哪一句是照应的？

　　与论点“学不可以已”中的“已”遥相呼应。突出

　　要想“知明而行无过”，就必须要不断学习。

　　（二）研习第三段1、结合注释自读理解、

　　1、齐读第三自然段。疏通文意。要求：

　　2、布置学生结合注释疏该段文意，由学生自主发言，（1）小声朗读，读准字

　　提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。音，读准节奏。

　　如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检（2）看注释，弄通文意。

　　查其自读情况。（3）圈画重点、难点。

　　3、在学生问答学习的基础上，补充归纳该段知识点。

　　（1）重点字词。2、自主学习结束后，提

　　须臾博见闻者彰假與马致千里绝江河出自己不懂的问题，向

　　（2）通假字其他同学求助。

　　君子生非异也通“性”天性资质

　　（3）词类活用

　　非利足也使动用法使走得快

　　非能水也名词用作动词游泳

　　登高而招形容词用作名词高处

　　4、问题探究

　　本段阐明利用外部条件的重要性，借此证明人通过学

　　习能弥补自身不足。君子所以能超越一般人，并非先天

　　素质高，而完全在于善于通过后天的学习，获得成功。

　　思考：该段是如何论证“学习能弥补不足”？

　　明确：

　　（1）对比论证“终日而思”与“须臾之所学”

　　“跂而望”与“登高之博见”

　　（2）比喻论证“登高而招”见者远；“顺风而呼”闻者彰

　　“假與马”致千里“假舟楫”绝江河

　　这些效果的取得，都是因为借助利外界条件。

　　三、课堂总结

　　1、齐声朗读1--3节。

　　2、君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，

　　而是靠后天善于学习，本节课我们通过对前三段课文的学

　　习，深深地感受到了学习的重要意义和重要作用。深深地

　　感受到了学习不可或缺，更不能停止。

　　四、作业

　　1、背诵1--3节

　　2、完成笔记，归纳整理本节课所学重要基础知识。

　　板书设计

　　劝学

　　提升自己

　　学习的意义改变自己-----比喻论证

　　学，不可以已完善自己

　　学习的作用-------拓展自己-------类比论证

劝学教学设计11

　　一、教学目标

　　1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。

　　2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　二、教学重点

　　1、诵读并背诵全文，积累文言词语。

　　2、比喻的含义和内在联系。

　　三、教学难点

　　1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

　　2．掌握全文比喻和对比论证的特点。

　　四、教学准备

　　课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

　　五、教学过程

　　1、解读第一段（7分钟）

　　1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）

　　2）齐背诵第一段后，提问：

　　a、请问本段论述了什么内容？

　　b、运用什么方法论述的？

　　c、本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？

　　d、发生什么样的变化？

　　e、作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？

　　f、“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？

　　g、此句与本段哪句相照应？

　　（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）

　　3）教师总结

　　荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

　　2、解读第二段（7分钟）

　　1）同学们一起背诵第二自然段。

　　2）提问：

　　本段写了几层内容？

　　第一层阐明什么内容？

　　第二层与第三层是什么关系？

　　第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三层得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？

　　由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？

　　用哪几个比喻？

　　（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨——学习的重要性）

　　3）教师总结

　　第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的`重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。？

　　3、解读第三段（7分钟）

　　1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）

　　4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。

　　5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。

劝学教学设计12

　　一、教学目标：

　　（一）知识与技能：

　　⑴、了解司马光和《资治通鉴》。

　　⑵、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气。 ⑶、理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动。

　　（二）过程与方法：

　　⑴、反复朗读课文，能用现代汉语正确翻译课文。 ⑵、理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动。

　　（三）情感态度价值观：

　　理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。

　　二、教学重点：

　　⑴、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。 ⑵、理解“开卷有益”的主旨。

　　三、教学难点：

　　⑴、体会文中三位人物对话的情味有何不同。

　　⑵、联系生活实际，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　四、教学方法：朗读法、问答法、讨论法及表演法等。

　　五、课前准备：多媒体课件、学生完成课前预习。

　　六、教学时间：一课时

　　七、教学过程：

　　【一】、创设情境，导入新课

　　（点击课件，播放苏轼诗词《赤壁怀古》创设教学情境，导入课题）教师口述：《资治通鉴》中记载了这样一个故事：三国时期，吴国孙权手下有一名大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，英勇善战，曾随周瑜大破曹军于赤壁，后又占领荆州，在麦城生擒关羽父子，立下了赫赫战功，深受吴王孙权常识。但他年青时不爱读书，斗大的字不认识几个，孙权多次劝他学习，他总是找各种借口推辞，还说自己一介武夫，只要会领兵打战就行了，这不，孙权又来劝学了，这次结果如何呢？

　　（目的：通过教师口述相关故事，以此来激发学生对历史人物的关注，从而激发学习的兴趣）

　　现在，就让我们一起来学习《孙权劝学》一文。（教师点击课件显示课题并板书《孙权劝学》）

　　（目的：引起学生特别注意，了解学习课题，围绕课题展开学习）

　　【二】、把握人物，深化主题

　　（点击课件，了解学习目的，显示作者及作品简介，以及文中三个重要历史人物及简介）

　　1、司马光及《资治通鉴》简介（见课件图片）

　　2、三个重要历史人物及简介：孙权、吕蒙、鲁肃（见课件图片）

　　（目的：让学生对本课中的重要人物有一个初步了解，便于进一步理解课文）

　　【三】、把握节奏，多层朗读

　　（点击课件，显示教学目标：多层次朗读及相关教学要求）

　　1课件显示如下：

　　1、教师范读：要求学生注意文中人物对话语气和文中的停顿，从而体会人物的心理。

　　2、朗读步骤：

　　⑴、读准字音

　　⑵、读出句意、读出节奏⑶、大声朗读

　　⑷、读出感情（分角色）⑸、背诵全文

　　要求读准字音节奏。

　　3、展示课件、显示朗读节奏、全班齐读。

　　（目的：以读理意，既通过多层次的朗读，让学生进一步地理解课文）

　　【四】、品读文章，理解文意

　　（点击课件，显示教学目标：⑴、参考注释，疏通课文，作出批注，划出读不懂的句子。

　　⑵、质疑，共同讨论）

　　1.以小组为单位，了解故事大意，小组内拿不准的字或者句子做上记号，待会提交全班解决。

　　2.学生提出疑问，全班内解决。（目的：通过讨论培养学生合作意识）

　　（一）：用课件辅助学生解决遇到的问题：片断一：男生一简述其意义片断二：女生二简述其意义

　　（二）：点击课件显示文章重难点词及词义，引导学生进一步理解文章意思。【五】、品析揣摩，感知内容

　　1、学生齐读课文，理出文章思路。

　　（点击课件显示图片，引导学生把握文章思路：

　　图片一：孙权劝学图片：吕蒙就学图片三：鲁肃赞学）

　　2、点击课件显示问题：找一找：《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句；再请结合孙权的身份，要读出怎样的语气？

　　3、课件显示相关语句及注意的语气：（1）、“卿今当涂掌事，不可不学！”

　　语重心长，谆谆告诫。

　　（2）、“孤岂欲卿治经为博士邪！”

　　反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。

　　（3）、“卿言多务，孰若孤？”

　　反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。（4）、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”感叹句，要读出惊讶不解的语气。（5）、“大兄何见事之晚乎！”

　　反问句，指责中带有自豪的语气。

　　思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?明确：孙权的话是认真

　　2相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　4、模仿表演，体验反思（教师强调学生要注意人物对话的语气）

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　注：男生一：扮孙权。男生二：扮吕蒙。男生三扮鲁肃。作者的话全体学生朗读。

　　（目的：激发学生参与学习兴趣，检验学生对文中人物角色的准确把握）

　　5、再现故事、品析人物（课件显示）图片一：孙权劝学图片二：吕蒙就学

　　图片三：鲁肃赞学（目的：通过丰富多彩的图片，激发学生思考问题的兴趣）

　　6、结合本文人物对话分析人物各有什么特点？（学生讨论，教师总结）（课件显示）

　　孙权：对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。好学。（劝）吕蒙：知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。（好）鲁肃：敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。（赞）

　　【六】、合作探究，互动释疑：（课件显示）问题一：孙权是如何劝告吕蒙的？

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”孙权用现身说法，更使劝告有理。

　　问题二：孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么？吕蒙推辞的'理由是什么？(教学中要求学生用文中原句回答，便于准确地掌握学生对课文的理解程度。)原因：“卿今当涂掌事，不可不学。”目的：“但当涉猎，见往事耳。”理由：“蒙辞以军中多务。”问题三：鲁肃为什么与吕蒙结友?原因：因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃爱才敬才，二人又情投意合。

　　写此事作用：从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。问题四：提问：为什么"士别三日，即更刮目相待。"？

　　因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

　　问题五：课文在情节的处理上有什么特点? a、详写“劝学”“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。 b、正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

　　c、情节以人物对话为主。

　　【七】、对比阅读、能力拓展（课件显示）将本文和《伤仲永》联系，你有何收获？（可从内容、写作手法，启示等方面来谈。）

　　【八】、拓展延伸、情感升华（课件显示）

　　学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.告诉我们什么道理？

　　3（学生讨论回答、教师引导）（课件显示、引导参考）①、开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。 ②、要善于听取别人的意见。

　　③、不能总拿老眼光看待人和事。 ④、不能找借口轻言放弃。

　　【九】、总结全文（课件显示）

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。学习本文后，让我们明白了一个道理：书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。

　　【十】、能力展现：

　　1、背诵全文。（要求学生能熟读与熟背本文，享受成功的快乐。）

　　2、词语积累：

　　请解释“刮目相待”“吴下阿蒙”并造句。

　　【十一】、板书设计：

　　孙权

　　劝

　　吕蒙

　　鲁肃爱才

　　坦诚

　　爱才关爱部下

　　豪爽

　　敬才善劝

　　知过能改

　　文人雅士好学

　　有礼

　　【十二】、课后反思：

　　文言文的朗读至关重要，尤其是以对话描写为主的文章，更要加强对人物语气、情感的把握。这和现代文朗读相比难度更大，学生通过认真训练，也能够很好的进入角色。通过朗读对人物角色和文章主题进行更深层次的理解，从而达到“书读百遍，其义自见”的目的。

　　同时，在教学的第个环节中，教师都应该充分信任学生，鼓励和发动学生，积极培养学生的合作能力和自主精神。如在角色的分配上让学生充分发表意见；在组织演示阶段，可以让每个学生或者每组代表提出意见或建议。这样，才能充分体现“学生是学习的主体”的新课程理念。

劝学教学设计13

　　教学重点：

　　揣摩体会人物的语言特点。

　　教学难点：

　　理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

　　安排一课时。

　　教学内容和步骤

　　一、课文导入。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

　　2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1．掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只

　　见往事：知道

　　以为：认为

　　吴下阿蒙

　　刮目相待

　　2．理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎!

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。

　　2．吕蒙接受了孙权的建议吗?

　　辞一就学。

　　3。课文是怎样表现吕蒙学习的效果的?

　　通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。

　　4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

　　结友。

　　5．概括情节：劝学一就学一议论一结友。

　　6．思考：课文在情节的处理上有什么特点?

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。⑧情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1．请一位同学朗读孙权的'话。

　　思考讨论：

　　①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　⑧“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　十分惊奇的神态，

　　吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，

　　这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。(可当堂检查)

　　七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　八、布置作业。

　　1.完成练习一、二题.

　　2.请解释“吴下阿蒙”并造句。讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

　　3．请解释“刮目相待”并造句。

　　讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资冶通鉴》

　　劝学：辞一就

　　(恳切、关心)

　　议论：非复吴下阿蒙

　　(惊异、赞叹)

　　何见事之晚

　　(自得、自豪)

劝学教学设计14

　　教学目标：

　　1、熟读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。

　　2、品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　3、学习一些文言实词和虚词的用法，培养学生的自学能力。

　　教学重点、难点：

　　1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

　　2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　教学时间：二课时

　　教学设计：

　　一、故事导入，激趣引读

　　1、故事导入：

　　2、作品介绍：

　　本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。

　　二、读译课文，理解文意

　　1、读一读:

　　学生自由朗读课文，读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

　　朗读可分三步：

　　①初读：结合注释粗晓大意。

　　②速读：理清故事情节。

　　③比读：看哪位同学将对话的语气读得最到位。

　　2、译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。

　　①疑难词语探究：

　　以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。

　　例：谓……曰：对……说 / 掌事：掌管国家大事/ 但：只不过/ 多务：事情多/

　　孰若：与……相比如何/ 遂：于是

　　②理解下列句子的含义。

　　a蒙辞以军中多务。应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　b大兄何见事之晚乎！应理解为：长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　c刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。

　　3、议一议：

　　①吕蒙是怎样从“吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的?

　　（听从了孙权的劝告，“就学”。）

　　②孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

　　a卿今涂掌事，不可不学!”：语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。（语重心长，谆谆告诫。）

　　b“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。

　　c“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的.切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。

　　③鲁肃为什么会对吕蒙 “刮目相待”?

　　（因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。）

　　④吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?

　　（没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。）

　　⑤为什么“士别三日，即更刮目相待。”

　　（因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。）

　　⑥ “刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?

　　（与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。）

　　三、合作探究，互动释疑

　　1、合作探究：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃怎样的感情?

　　明确：既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。

　　②“士别三日，……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?

　　明确：“何……乎!”表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。

　　说明：吕蒙的“自豪自得”缘于对学习有新的认识。从学习中获益匪浅。

　　③孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

　　明确：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　④课文在情节的处理上有什么特点?

　　明确：

　　a详写“劝学”“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。

　　b正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

　　c情节以人物对话为主。

　　2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。

　　四、模仿表演，体验反思

　　1、模仿表演：

　　请两位同学分角色扮演吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　2、体验反思：

　　你怎样看待吕蒙读书迅速长进这一事情？这对你有什么启示呢？

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储：本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　2、课外延伸：

　　①解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。

　　“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　②写一篇读后感．谈谈学了本文后你的体会。

　　③课后背诵全文。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　吴下阿蒙—————→刮目相待

　　(劝学、就学、议论、结友)

　　附译文：当初，孙权对吕蒙说："你现在当权掌管国家大事，不能不学习！"吕蒙以军中事多推辞。孙权说："我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有补益。"吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说："你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！"吕蒙说："士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么晚呢？"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

劝学教学设计15

　　教学目标：

　　1．学习一些文言实词和虚词的用法，翻译课文。

　　2．熟练的朗读课文，最好达到背诵。

　　3．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4．理解本文开卷有益的主旨。

　　教学重难点：

　　1．学习一些文言实词和虚词的用法。

　　2．学习运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。

　　3．理解文章的内容和主旨。

　　4．体会人物语言的情味。

　　教学方法：朗读法，教授法

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：同学们，平时你不学习或不做作业时，你家人都会怎么做呢？（学生回答）你们家里人都会苦口婆心的劝你们“还不赶紧做作业啊”,“作业不做，学习不学将来就没有好工作”。而在三国时期，也有这么一位大将，他曾经追随周瑜打破曹操于赤壁，曾经为孙权立下赫赫战功，他就是吕蒙。孙权十分的信任他，可他有一坏毛病，就是不爱学习。今天孙权又来劝说他学习了，我们一起来看看他是怎么劝说的，劝成功了没有。

　　二、整体感知

　　1.大声朗读课文，概述故事情节。

　　故事情节：吕蒙在孙权的劝说下终于学有所成，得到鲁肃的赏识。

　　2.简要概括这篇课文的发展。

　　孙权（劝）学——吕蒙（就）学——鲁肃（赞）学

　　三、研读课文

　　1.孙权劝学。

　　①要求学生找出来文中的句子。

　　孙权一劝——“卿今当涂掌事，不可不学！”

　　孙权二劝——“孤岂欲卿治经为博士（邪）！但当涉猎，见往事（耳）。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

　　②请同学朗读，对照注解翻译重点字词与整个句子。

　　你现在当权掌事，不可以不学习！”