西方哲学智慧读后感（精选8篇）
当看完一本著作后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的西方哲学智慧读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
西方哲学智慧读后感 1
当我回顾过去十年读书的各个历程的时候，这本书，可以算作我的第二本哲学入门读物，另外一本是一本很古老，很红色的《通俗哲学》。
在那本厚厚的，泛黄的《通俗哲学》中，这本刚撰于改革开放以后（1982年）的书向年轻的我展示了它如何在那样一个封闭的意识形态中，深入浅出地介绍了哲学的起始概念，例如矛盾和统一，局部和整体等最基本的概念，即便是现在，或者我也会推荐入门的读者去找到，读一下这本书——这是一本或可以当作小说一样开心阅读的，浅显易懂的哲学入门。
而其次就是这本大一些的，薄一些的《西方哲学智慧》。
说实话，我对于带有教科书性质的书籍从来都是劈头打上负100分，然后再做定夺的，所以几乎所有的教科书在最新鲜的几天过去以后，都被我拿来垫桌脚或者随意处置，为了舒服我会尽可能把教科书卷来卷去，或者折上大大的折页作为书签标记而毫不在乎。
然而这本书也是一本教科书。
哲学很难吗？我觉得不，我甚至觉得，哲学是一种基本的思维方式和世界观，是每一个人在除了基本生存技能（例如，扫地，搬砖或者当打字员）以外最应该具备的基础知识。而哲学本身，是简单的，它的最基本问题难倒无数大哲，然而贴近于生活的`部分，处处可以看到，处处可以摸到，处处可以感受到的部分则异常简单。并且——它关乎每一个人最为宝贵的生命和时间。
一本哲学书好还是不好，我的判断和其他的书没有不一样的标准，依然是：是否足够简单，让人一眼就能看懂，因为这个世界上的绝大部分道理都是可以足够简单，让人看懂的，除了需要数据支持科学研究。而就在生活之中的哲学，更是每一个人一点即通的东西。
《西方哲学智慧》就是这样一本书。现在它也开始慢慢泛黄，我依然偶尔拿出来看看，简单几句话，就能让人心潮澎湃，如同一个情真意切的老友，明白到底的和你摆谈一些最简单的东西。
在这本藏书上，没有一点折痕，除了泛黄的纸张，它的封面依然平展，是我最愿意拿来重复阅读的书之一。
西方哲学智慧读后感 2
哲学的理解，我就只停留在平时教科书里所说的马克思主义哲学论中所介绍的哲学，看了罗素的《西方哲学史》之后，我对哲学有了进一步的认识。这本书给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看，这是促使像我这样没有耐心的人看这本书的主要原因。
平时学习马克思所说的哲学，或许是因为是编制成教科书供我们学习的原因，那里面所说的内容总是特别深奥而又枯燥无味，致使我看到甚至听到“哲学”这两个字我就觉得没意思，但是罗素笔下的哲学，让我忘却了这种恐惧，他论述清晰，把其他哲学家原本很深奥难缠的东西讲得更明白、更加深入浅出。
这本书从希腊文明开始，一直到19世纪的西方哲学家都有描述，书中每一个章节都有所阐述的哲学家的基本观点、主要着作以及主要成就和失败的地方，因此读来让人对浩如烟海的西方哲学史能够有一个清晰的认识，不得不承认作者对于西方哲学、西方哲学史的深刻的了解和把握。正如在绪论中作者说的：从历史的角度而言，社会环境塑造着哲学，而哲学又反过来影响环境。因而要理解一个时代或民族，就有必要先理解它的哲学。非常深刻的话。我们现在很多人对于现在中国的种种现象不理解，或者愤世嫉俗，或者崇洋媚外，其实对于中国的传统文化、对于中国的哲学思想有所了解后对于我们现实生活中所经历的种种情形、怪状都会有所了解和欣然接纳，这就是哲学受到环境的影响，反过来又影响环境的一个最切合实际的例子。
罗素的《西方哲学史》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，它不是单纯地讲西方哲学自身的'发展，也不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素说过，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。因而，罗素在本书中，总是把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。罗素的《西方哲学史》让我明白了，哲学可以是一门浅显易懂、实在的学问，而不是只是学者口中的遥不可及的知识。这本书让我对哲学懂得了很多。
西方哲学智慧读后感 3
《西方哲学智慧》共分为12章，主要是从哲学的起源以及概念说起，由探索哲学智慧的痛苦历程一直到人们有所感悟，有所启发并有所总结，这种哲学的源头一直发展到后现代主义。与此相对，中国哲学是主要研究仁、道、法、自然无为等，其研究的主题是天人关系，人我关系以及身心关系。它的流派分为儒家，道家，法家，墨家以及名家等。
与中国哲学不同的是，西方哲学史是一部形而上学产生、形成、演变和衰落的历史。所以，不了解形而上学，就不可能真正了解西方哲学。形而上学曾经在哲学中长期占据统治地位达20xx多年之久，虽然在黑格尔哲学那里得到了“完成”，也因此而迅速衰落，但是它的深刻影响却至今仍然在发挥着作用。它影响着一代又一代西方人的生活方式以及价值观念，它对思维方式、文化要素甚至存在方式都有着潜移默化的影响。
在古代和中世纪，形而上学是以宣扬宇宙不变、否认事物的运动变化为其根本特征，具有反科学的性质；文艺复兴后，与近代科学的产生、发展及其特点紧密相联的形而上学唯物主义坚持用自然界本身的因果联系说明自然现象，但却把必然性与因果性等同起来，具有机械决定论的特点；从十八世纪下半世开始的产业革命和自然科学研究方法的根本变化，开启了旧形而上学的大门，康德、黑格尔是这种有局限性的批判的代表；马克思恩格斯从辩证唯物主义立场出发，对形而上学进行了全面、科学和彻底的.批判，赋予了形而上学以“反辩证法的”新的涵义；现代西方资产阶级哲学中，形而上学仍然在各种哲学流派中占据重要的地位。
西方哲学史中，柏拉图的不朽论与宇宙生成论，亚里士多德的逻辑学与物理学，卢梭，康德，黑格尔，拜伦……一个又一个哲学家，开启了一个又一个文化历史阶段，如果没有他们的努力与坚持，没有他们的执着探索，姑且不论他们的成果对世界的哲学史造成如何影响，就西方国家而言，这无疑是历史，人文的巨大推动力。从混沌到一步一步的启发，总结以及感悟。这是人类不可缺少的财富。西方哲学智慧不单单是理论上的模糊智慧，相反，它恰恰是与实际生活密切相关的实用型智慧。它不仅仅有利于人们解决对实际生活问题的疑惑，而且它又超越生活。它是一种生命的追求，一种人生的感悟。
西方哲学智慧是一种生命智慧，它以它特有的睿智与活力赋予人类一个富有意义的生命世界，令人生更加充实圆满幸福。
西方哲学智慧读后感 4
什么是形而上学？形而上学，讲的是世界的本质，是哲学领域最基本的问题，是亚里士多德最早在其著作中提出来的，他自己称为第一哲学或者神学。而这个词在汉语中则是意译，在古汉语中，《易·系辞上》中曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”唐人崔憬以“形而上”谓用，“形而下”为“体”，他说“凡天地万物皆有形质，就形质这中有体有用。体者即形质也，用者即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，也则是体为形之下，谓之为器也。”这段我没大弄懂，但我明白大概说的是咋回事：研究地些超自然万物的东西，如灵魂、本质、理念等，就是在搞形而上学，比如：我是一个人，那么人是什么？什么是人的本质？这就是典型的形而上学问题。
我的感觉是：从现实的感知中将经验上升为道理，这里的道理不见得是科学。比如说：天道酬勤，意思是勤奋的人，运气会比较好。也就是运气和勤奋之间有一种正比例的关系。如果说勤奋的人会更好的增长才干和资历，从而赢得各种机会，这就是一个客观的朴素的事实了，它是可以通过逻辑的推理得到的道理。但是，存在另外一种情况，信念就是一种形而上了。它是无法用逻辑根据事实推论出来的，说它是道理，毋宁说是一种信念，似乎是冥冥中有一只上帝之手在操控。它被哲学家通过经验和思考发现，无法用科学去解释，所以哲学和宗教在这种层面上还是很像的。
你发现了没？拜伦和歌德，这两个文学家，中文译名竟然是如此地对仗工整。一个是崇尚伦理，一个是歌颂道德，怀疑那位最初的翻译家，有过特意的考虑。对书中提及的拜伦那句不朽的诗句，我真正产生了强烈的共鸣：知识是悲苦的：知道得最多的人必定最深地悲叹一条不祥的真理——
知识的'树不是生命的树。
我不敢自诩为知识丰富的人，但是我自己近些年来也深深地为这种矛盾所痛苦。知识和理性告诉我上帝不会存在，这个世界是物质的、客观的，这也就是所谓的知识之树。而作为一个人，一种有内心丰富生活的感性动物，我却真正需要上帝的存在来慰藉心灵，而这正是我们的生命之树。怎么办？也许哲学家们能告诉我答案，看这本哲学书，让我明白了很多道理，心情也豁然开朗了很多，此后我会慢慢把这些认识与大家共享。总之，看这本书，让我明白，一个人，哪怕是很普通的人，也需要先哲们的知识和教诲，去指引我们心灵前进的方向，尤其是在当前中国这个经济社会的快速转型期中。
西方哲学智慧读后感 5
《西方哲学智慧》这本书让我有无尽的感慨。现代的社会，经济迅猛发展的同时，校园急功求利的学风也日益严重。试问当代大学生中又有多少个是在纯粹地追求知识而不是为求以后的功名利禄呢？有谁能真正像古希腊的伟大哲学家亚里士多德、柏拉图和中国的一代先师孔子那样孜孜不倦地追求知识和智慧，直到自己老去、逝去呢？更令人堪忧的是当代许多高校存在着学术浮夸风和学术盲追风等不良的风气，缺乏脚踏实地挖掘真理，辩证地汲取知识的高素质人才！身为大学生一员的我有时也禁不住受到这些不良风气的影响，读了《西方哲学智慧》这本书，我深刻思考了自己的学习、人生，渐渐从迷惘、浮躁中走了出来，渐渐找到了自己真正的人生求学之路！
读了《西方的哲学智慧》，我真正理解了哲学的概念并坚定了终生追求智慧的.信念。以前历史课本关于哲学的概念是“爱智慧”，我以为这里的“智慧”就指一般的明智，其实我理解错了，哲学中的“智慧”包含两层含义：第一它指示宇宙自然最深邃最根本的奥秘，而“爱智慧”标志着至高无上、永恒无限的理想境界。第二，通常的知识通常都具有功利性或有用性，因此它们不等同于真正意义上的智慧，而人类追求智慧没有别的目的，只为了智慧本身，从这个意义上说唯有哲学才是才是真正自由的学问。古今中外的哲学家们都深深了解到人生有限而哲学无限，因此他们在追求哲学智慧的道路上不断奋斗努力着，从柏拉图的不朽论与宇宙生成论，亚里士多德的逻辑学与物理学，卢梭，康德，黑格尔，拜伦……一个又一个哲学家，开启了一个又一个文化历史阶段，极大推动人类文化的发展。哲学家们的精神深深感动了我，我希望自己能成为纯粹为智慧知识而活的现代人，我希望自己能为国家的文化添点砖加点瓦！
读了《西方哲学智慧》，我懂得了学哲学应该是“思想和思想的对话”。所谓“思想和思想的对话”就是了解哲学家面临的哲学问题和他们解决问题的思维方式，把握他们思想的精髓和内在精神从而使自己的认识升华，思想突破，得到创新，因此我们学习哲学就应该把人类精神所思想过的东西再思想一遍，把人类精神所走过的精神之路再走一遍，从而选择或开创我们自己的路！这样当我们通过学习和哲学家们进行思想之间的对话时，他们的思想就复活了，而我们的学习就不是“单向性”的受到活动而是“双向性的”互动活动。那么怎样才能做到真正地“思想和思想的对话”呢？首先我们要有“实事求是”的求学精神，辩证地看待哲学家们的精神，取其精华弃其糟粕，对他们的思维方式进行深刻反思，结合实际总结他们求索的经验教训和自己的思考心得，从而通过思想和思想的碰撞得到真理的火花。其次我们要学会从一般现象中挖掘到它们的本质规律，这是哲学的本质所在，我们要有敏锐的目光观察周围的事物，要有突破常规的创新精神，这样我们才有可能获得崭新的思想，才能实现新旧思想的交流。由此看，那些学术浮夸风和盲追风都是要劈除的，当代大学生应做实事求是和勇于创新的时代新人。而我更想要努力着成为其中的佼佼者！
《西方哲学智慧》这本书真的让我学到了很多，它让我明确了自己的求学目标，人生追求，让我不至于在一些腐朽学风中迷失了自我。让我在茫茫学海中找到了自己的努力方向，找到了自己今后要走的人生之路。凭着锲而不舍的精神，我坚信在追求哲学智慧的道路上，我能不断成长，我也能有所作为！
西方哲学智慧读后感 6
寒假里，我沉浸在《西方哲学智慧》这本书中，仿佛开启了一场穿越时空的思想之旅。这本书犹如一把钥匙，为我打开了西方哲学的神秘大门，让我领略到了人类智慧的璀璨光芒。
在阅读的过程中，我被古希腊哲学家们的深邃思想所震撼。苏格拉底的追问、柏拉图的理想国、亚里士多德的逻辑体系，他们对真理的执着追求和对人类存在意义的深刻思考，让我感受到了哲学的魅力。这些先哲们用他们的智慧为后人奠定了哲学的基础，他们的思想如同夜空中的星辰，照亮了人类前行的道路。
书中还介绍了中世纪的哲学，虽然这个时期的哲学受到了宗教的影响，但依然有许多哲学家在探索真理的道路上不断前行。托马斯·阿奎那的神学哲学，试图将信仰与理性相结合，为人们提供了一种思考信仰与现实关系的方式。
近代哲学更是让我大开眼界。笛卡尔的“我思故我在”、康德的批判哲学、黑格尔的辩证法，这些哲学家们的思想不仅对当时的社会产生了巨大的影响，而且至今仍然具有重要的价值。他们的.思考让我认识到，哲学不仅仅是一种理论，更是一种对生活的态度和对世界的认知方式。
通过阅读《西方哲学智慧》，我明白了哲学并不是高深莫测的学问，而是与我们的生活息息相关的。哲学可以帮助我们思考人生的意义、解决生活中的困惑、提高我们的思维能力。在寒假的日子里，每当我遇到问题时，我都会想起书中的那些哲学家们，尝试用他们的思维方式去分析问题，寻找解决问题的方法。
这个寒假，《西方哲学智慧》成为了我最好的伙伴。它让我在寒冷的冬日里感受到了思想的温暖，让我的心灵得到了启迪和升华。我相信，这本书将会对我的一生产生深远的影响，让我在未来的日子里更加坚定地追求真理和智慧。
西方哲学智慧读后感 7
在这个寒假，我有幸邂逅了《西方哲学智慧》这本书，如同在冬日的寂静中寻得了一处温暖的思想港湾，开启了一场深刻而难忘的心灵之旅。
翻开书页，仿佛踏入了一条源远流长的智慧长河。从古希腊哲学的璀璨起源到现代哲学的多元发展，西方哲学的演进历程如同一幅波澜壮阔的画卷在眼前徐徐展开。
古希腊哲学家们的智慧令人叹为观止。苏格拉底以其独特的追问方式，引导人们反思自我、追求真理。他那种为真理献身的精神，让人深感敬佩。柏拉图构建的理想国，虽然带有一定的乌托邦色彩，但其中对正义、美德和国家治理的思考，至今仍具有深刻的启示意义。亚里士多德的博学多才更是让人折服，他对自然、伦理、政治等各个领域的探索，为后世奠定了坚实的学术基础。
中世纪的哲学在宗教的'笼罩下，依然绽放出独特的光芒。托马斯·阿奎那等哲学家试图将信仰与理性相结合，为人们在宗教与现实之间搭建起一座桥梁。尽管这种努力在现代看来可能存在一定的局限性，但它反映了人类在不同历史时期对世界的理解和探索。
近代哲学则带来了一场思想的革命。笛卡尔的“我思故我在”，将思考作为存在的依据，开启了近代哲学的主体性转向。康德的批判哲学，对人类的认识能力进行了深入的剖析，为我们认识世界提供了新的视角。而黑格尔的辩证法，以其宏大的体系和深刻的逻辑，展现了哲学的深邃魅力。
阅读这本书的过程中，我不仅领略了西方哲学的博大精深，更深刻地体会到了哲学对我们生活的重要意义。哲学让我们学会思考，不盲目跟从，培养独立的人格和批判性思维。它帮助我们理解人生的意义和价值，在面对困难和挫折时，给予我们精神上的支撑和指引。
作为一名大学生，这本书让我更加明确了自己的责任和使命。在这个知识爆炸的时代，我们不能仅仅满足于获取专业知识，更要培养自己的哲学素养，提高自己的思维能力和人文精神。只有这样，我们才能在未来的人生道路上走得更加坚定、自信。
这个寒假，《西方哲学智慧》如同一位良师益友，陪伴我度过了一段充实而有意义的时光。它让我在寒冷的冬日里感受到了思想的温暖，为我的大学生活增添了一抹绚丽的色彩。我相信，这本书将成为我人生中宝贵的财富，激励我不断探索、追求真理。
西方哲学智慧读后感 8
在繁忙的教学之余，我有幸阅读了《西方哲学智慧》这本书，仿佛在喧嚣的尘世中寻得了一方宁静的精神绿洲，开启了一场充满启迪与思考的心灵之旅。
这本书犹如一把钥匙，缓缓打开了西方哲学那扇神秘而厚重的大门。从古希腊先哲们的深邃思考到现代哲学家们的多元探索，西方哲学的发展历程如同一幅波澜壮阔的画卷展现在眼前。
古希腊哲学家们的智慧令人折服。苏格拉底的追问，如同一盏明灯，照亮了人们追求真理的道路。他通过不断地提问，引导人们反思自我、审视生活，这种对智慧的执着追求让人敬佩不已。柏拉图的理想国，构建了一个充满正义与美好的社会蓝图，尽管带有一定的'乌托邦色彩，但其中对教育、道德和政治的深刻思考，为我们提供了宝贵的借鉴。亚里士多德则以其广博的学识和严谨的逻辑，对自然、伦理、政治等各个领域进行了深入的探索，为后世奠定了坚实的学术基础。
中世纪的哲学，在宗教的影响下，呈现出独特的风貌。托马斯·阿奎那等哲学家努力将信仰与理性相结合，试图在宗教的框架内寻找对世界的合理解释。这种探索虽然有其时代的局限性，但也反映了人类在不同历史时期对真理的不懈追求。
近代哲学的蓬勃发展更是让人惊叹。笛卡尔的“我思故我在”，强调了自我意识的重要性，开启了近代哲学的主体性转向。康德的批判哲学，对人类的认识能力进行了深刻的剖析，为我们认识世界提供了新的视角。而黑格尔的辩证法，以其宏大的体系和深刻的逻辑，展现了哲学的深邃魅力。
阅读这本书的过程中，我不禁反思自己的教育工作。西方哲学的智慧为我们的教育提供了诸多启示。教育不仅仅是知识的传授，更是培养学生独立思考能力、批判性思维和人文精神的过程。苏格拉底的追问方法可以启发我们在教学中引导学生积极思考，激发他们的求知欲和探索精神。柏拉图对教育的重视提醒我们要为学生创造良好的教育环境，培养他们的品德和综合素质。而近代哲学家们对自我意识和认识能力的探讨，则让我们更加关注学生的个性发展和自我认知的培养。
同时，西方哲学也让我更加深刻地认识到教师的责任与使命。我们不仅要传授知识，更要成为学生心灵的引路人，引导他们在知识的海洋中探索真理，在生活的磨砺中培养坚韧的品格。我们要以哲学的智慧启迪学生的思维，让他们学会思考人生的意义和价值，为他们的未来发展奠定坚实的基础。
《西方哲学智慧》这本书，如同一位睿智的导师，引领我在哲学的海洋中畅游，让我在思考中不断成长。它让我更加坚定了自己的教育信念，也为我今后的教育之路指明了方向。我相信，在哲学智慧的滋养下，我将更好地履行教师的职责，为培养更多有思想、有担当的新时代人才贡献自己的力量。
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