拒绝平庸作文(合集15篇)
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的拒绝平庸作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
拒绝平庸作文1
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”他们以自己独特的方式拒平庸于门外，展现自己的伟大。拒绝平庸，是因为他们敢于创新，有鉴识。
一千多年前流行着这样一句话：“女子无才便是德。”仿佛女性只能平庸地过一辈子，死去连自己的生命价值都不知道。这样的平庸，并不是李清照所想要的。她打破了女子的平庸，向天大喊：“至今思项羽，不肯过江东。”她向春天诉说着自己的语言：“知否，知否，应是绿肥红瘦。”她不甘于平庸，才令婉约派的词流传至今。是她的拒平庸于门外，才使得自己如此“不平庸”。她敢于创新，敢于说不！
奥斯特洛夫斯基说过：“当一个人回首往事时，不因为碌碌无为而羞愧。”他的话直接点明了这个事实，人要懂得拒绝平庸。
没有经受过李清照年代封建思想影响的我们，是不是也应该大声说出自己的`想法，拒绝平庸呢？
当中国达人秀落下帷幕，无臂钢琴师刘伟让全球人感受到他的不平庸，他心中一直有这样一个信念：“别人能做的，我也能做，但我可以比别人做得更好。”他从信念中让人感受到其创新和鉴识。心中有此信念，它便会驻扎、成长，然后表现出来。在他眼中，拒绝平庸是要忍得住寂寞，经得住世俗异样的眼光。
有人说，人生没有大起大浪，那怎么算得上是人生？人生若是平平庸庸，就像无帆的船，毫无目的，失去人生的方向；就像纸上谈兵，空有大道理而不去实践，也只能是平庸。
古人们的优秀事迹教导着我们，要敢于拒绝平庸，光嘴上说说不行，得靠自己的行动。
人生不甘于平庸，保持着一颗积极向上的心，敢于同世俗抗争。创新精神便会充满身体，教导自己如何做，不颓废，拒绝平庸。
期待着我们的明天，拒绝平庸！
大海让宽容凸显自己，使自己不平庸；天空让宽阔衬托自己，使自己不平庸；小鸟以自信激励自己，使自己不平庸！
为了我们的现在、将来，请拒绝平庸，站于千人之上。
拒绝平庸作文2
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点推荐；只写，不愿引用。
有微博好友问为什么？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片显眼，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为大家提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁达留名千古，有力地评击了文人相轻，自古而然之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走源于我的.道路的原故。姑且仍拿苏轼举例，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以生活代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变，究天人之际，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！走源于我的道路，是坚信宁有种乎，是自信英雄不问出身，只问是不是跳出俗套，立为民生，言为心声！
世之奇伟瑰怪很之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促进大家拿起我们的理性，拒绝平庸，踏源于我的道路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是存活还是死亡的问题。
拒绝平庸作文3
很多人都会问什么是平庸？正如那些有知识的人，碰到了一些不学无术、无所专长、无所作为的人，那些有知识的人就会说：“这人真平庸。”因为平庸的人是不求上进、满足现状、小富即安、停止不前的，甘于平庸的危害就更大了，就是不能进步、不能发展、不能提高。
那么一个人如果自己甘于平庸，不仅仅是自己不能进步、不能创新，不能提高生活质量和生活水平，而且这个人对社会、对自己、对任何事或物就没有没有了责任心，那个人也就不可能得到社会的认可，那个人也就不可能被社会所接纳，最终就会被社会所淘汰。一个人如果平庸，相对来说还小，只是没有了发展和进步。如果一个国家里甘于平庸的人多了，这个国家就会缺乏向上的动力，也就没有了发展的`劲头，就是没有希望了。我是新时代的主人，从小应树立远大志向，长大后是要做国家的主人翁，建设和发展国家的。所以我们应该做有知识、有文化、有理想、有道德、有修养、有纪律的新人。只有思想进步、学有所长才能真正拒绝平庸，为国家效力，为社会做应用的贡献。
其实，生活中要找真正拒绝平庸的人好找，要找平庸的人也不难。我们五（1）班就有。
韩清义是成倒数第一的主儿，老师天天还问他，天天看着他写作业，教他学习。你看这老师都没放弃他，可是他自己就放弃自己了。老师布置作业不写，上着课呢，他在下面玩儿钢笔，只要下课铃一响不管老师下课不下课，就跑出去玩。
人与人不同，我们班还有一位同学叫宗欣然。她是有学问的女生，老师每次布置的作业她都会认真完成，遇到难题动一下脑筋，实在不会第二天早上也会主动去请教老师，老师都很喜欢她。
韩清义不爱学习，发展下去就会变得平庸起来；而宗欣然则是以实际行动在“拒绝平庸”。平庸是在不同的方面体现出的，要真正拒绝平庸，不是靠别人，而是靠自己。
拒绝平庸作文4
这是一粒丢弃在田垄上的麦种。前些天，农夫在撒种时，一不小心将它洒在了长满野草的田垄上。
从此，它便不再像那些田地里的麦种，等待着农夫的施肥，等待着阳光的格外照顾，而是和那些野生的杂草生长在一起，那些杂草发现了它很惊讶：“哦！原来是一株麦子啊！”它不语。那些杂草便嘲笑它是一粒被主人遗弃的麦子，它仍然不语，更加努力地伸长脖子，去吸收更多的阳光，享受大自然的新鲜空气。
过了一段日子，那粒麦种终于长出了嫩芽，那些杂草用轻蔑的口气说：“不简单哪，发芽了啊！”还有些杂草劝它：“兄弟，到了我们这块土地上，你就是杂草，即使你是麦种，但在这儿没有谁会承认你是一株麦子，因为长在田垄上的麦子是活不了多长时间的，你还是好好安心地过完最后的'日子吧！”那株麦芽好像没有听见杂草对它说的话，却将它的头昂得更高了，把脚更深地扎进了土里。突然，天气变了，变得越来越阴沉了。是的，一场暴风雨即将来临了。田里田外的植物都害怕得蜷缩在一起，抱在一块儿发抖。暴风雨真的来了，带来一阵“哗哗”的响声，顿时雷电交加，好似千军万马。
第二天，田野里的麦子和杂草被狂风刮倒了一大片，咦，那是什么？哦……是株麦子，是那株丢弃在田垄上的麦子。在强烈的暴风雨后，那株田垄上的麦子居然挺直了自己的腰身，依旧屹立在那里，沐浴着六月的阳光，呼吸着暴风雨过后的新鲜空气。它的身边躺着一片被暴风雨打趴的杂草，那些曾嘲笑过它的杂草。想到这，它更加挺直了自己的姿势，自信地望向那些田地里被风吹倒的麦子，心想：如果我当初被撒在那片田地里，是不是会和它们一样呢？有一天在收麦子时农夫无意地发现生长在田垄上的麦子，它的麦穗饱满已压弯了腰，农夫小心地割下这株麦子感叹道：“田垄上都能长出这样好的麦子，真不是件不平庸的事情啊！”人也是如此，可以平凡地生但不可平庸地生活。
在平凡的尘世里，拒绝平庸是我们体面而又健康生活的资本。
拒绝平庸作文5
拒绝平庸，会使人走向创新，拒绝平庸，会使人更加坚定，拒绝平庸，会使人在群星中闪耀……平庸，不是平凡，平凡的人，永远在坚守自己的信念，即使是一颗微小的星辰，也依旧在自己的星座发热发光，而平庸的人，永远只是一颗墙头草随风飘摇，人云亦云。
拒绝平庸，就是要勇于创新。平庸的人，一生只会被埋没在人海中，永远不会被发现，他们墨守成规，不会打破禁锢自己思想的环套，一直重复着千篇一律的生活。而平庸，就像是一只寄生虫，吞噬着他们的思想，使他们重复着一代又一代人的生活。
而那在群星中闪耀着万丈光辉的人，就拥有创新，他不被平庸所束缚，挣脱那勒紧他们的缰绳，让思想的骏马在草原上奔驰。如果没有创新，袁隆平就不会培育出杂交水稻，就不会解决几亿人口的温饱，如果没有创新，安徒生就不会写出无数的优秀作品，丰富了一代又一代儿童的心……如果没有创新，这世界将会是一片黑暗。
拒绝平庸，就要坚定自己的信念。只有意志坚强的`人才能告别平庸，他们坚强的意志，使他们能够成就一番事业，他们拥有顽强的精神，百折不挠的毅力，是这些使他们走向辉煌。
法国大作家巴尔扎克，从小喜欢文学，生活有很贫苦经常靠借钱过日子，年轻时屡遭失败，一事无成。但是，他始终没有屈服，没有因困苦所沉沦，而是以顽强的意志去追求自己的目标，终于用火一样的激情创作了《欧也妮？葛朗台》、《高老头》等不朽之作。
平庸，可以将人埋没在深谷，它们是禁锢人类思想的病毒，处处限制人们的思想，使人只能跟着他人的脚步走，人云亦云。只有拒绝平庸，才能创造一个独特的我。也许我们做不了太阳或者月亮，但是，摘掉平庸的帽子，我们就可以在自己的星座上做一颗闪耀的星，我们拥有创新的精神，敢于尝试新的事物，勇于创造新的世界，我们拥有坚守的信念，是它们帮助我们迈向成功，拒绝平庸，做独一无二的自我。
拒绝平庸，是一种态度，平庸便没有创造，没有发展，平庸的人是墙头草，永远随风飘摇，没有主见，拒绝平庸，在创新的世界中闪耀，做一个独一无二的自我。
拒绝平庸作文6
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的'航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
拒绝平庸作文7
有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。
有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。
我却疑惑不解。如若为鸟，何不做一只搏击长空的苍鹰?如若为鱼，何不做一尾遨游深海的猛鲨?’
为什么我们要宽容一幕鳖脚的戏，原谅一幅拙劣的画，谅解一首差劲的诗，诚然，生命的不完美需要一颗理解的心，但绝非是一些浅薄的自我安慰，绝非是对平庸的迁就，因为迁就平庸就是毁灭成功!”
如果一只鸟仅仅安于平稳地飞行，那么它永远只是一只平凡的'鸟而已;如果一尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那么它永远看不到深海醉人的湛蓝。
人，生来便是一个独特的生命体，正因为个性与棱角而与众不同。当生活的溪流冲刷着我们的时候，棱角被磨得圆滑，我们就会成为众多沉默、平凡的鹅卵石中的一员。
因为平庸，鹅卵石失去了石头的天性，而那种天性本是一股能生出一个齐天大圣、能惊天亦能动地的力。
生于平庸，死于平庸，是人生缓大的悲哀。我们需要对平庸说一声“不“。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸、冲破侄桔的勇者。
我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望而不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是成功者呢?他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。
如若为土，为什么不能是山冈?
如若为水，为什么不能是海洋?
如若为树，为什么不能是白杨?
如若为风景，为什么不能暗淡所有风光?
迁就平庸，可能会离艰难的急流远一点，但同时，惰性就多一点，冲劲就少一点，成功的希望就渺茫一点。
世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美、逃离平庸的先人。
每个人脚下都有一方土，但并非每个人脚下都有一条路。
走向成功，从拒绝平庸开始!
拒绝平庸作文8
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的饭店从一干某氏饭店、某某小吃中崭露头角，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们目前，叫做蚁族；他们的住所，叫蜗居。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的常识没用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，更不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。无人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但假如有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股登临意。对，登临，是辛弃疾把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意的登临，是杜甫会当凌绝顶，一览众山小的登临。
是不是有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的.谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即便结果还是不尽如人意，即便会有心比天高，命比纸薄的诋毁，即便零落成泥碾作尘，仍会有香如故。
蚁族又怎么样？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能扶摇而上九万里，朝游北海暮苍梧，携长风，浩荡而去。
相信风沙渡的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？假如不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不能不囿于世俗的文人。不然，怎会有这样豪情、这样透着古韵气息的招牌？
我必去风沙渡。酒菜已无关紧要。小酌后，与老板相视而笑外出去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
拒绝平庸作文9
雨儿很平凡，但它在融入大地的一瞬拼力奏出美妙的旋律，它不平庸；叶子很平凡，但在它生命的终点也要拼尽全力借风之臂膀以最为优美的姿态飘扬，它不平庸......
我们都很平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，需要我们甘于平凡。我们不是圣人，不能看破红尘，仰观宇宙。平凡的我们不应因为“平凡”这一外壳而丧失斗志。平凡并不可怕，在平凡中我们可以去创造，去进取，去打造平凡中的奇迹。用一份恬适去看待平凡，从容的面对它。
俞敏洪也是一个很平凡的人，他没有因为自己的'平凡的出身，平凡的智力而放弃奋斗，他拒绝平庸，在平凡的生命中创造了伟大。
拒绝平庸，需要一份坚忍。生长于肥沃泥土中的花儿，娇嫩而又沁香，令人滋生爱意。可一阵风儿吹来，她娇艳的身子便残缺了。它随着季节而凋零，她的一生是平庸的。生长于峭壁的青松，刚劲而有强健。艰苦的环境使它拒绝了平庸，它不断扎根于岩石深处，。它坚忍着，不曾放弃。于是，它告别了平庸，成为峭壁上一道亮丽的风景。
拒绝平庸，我们的生命花开不败。
可曾记得，在众将士面前纵情高呼“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”的曹孟德？他虽为宦官出身，只是满朝文武中极为平凡的一员，可他看不惯众人趋炎附势，唯唯诺诺，看不惯众人对他不屑一顾。他不忌于自己平凡的出身，他胸怀大略。虽被大家称为曹贼，但他的勇猛，他的智谋，她的心际令人敬仰。他始终不甘平庸，为历史上创造了伟大的一页。
可曾记得，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白吗？如此豪情，如此心际，虽然最后惨死，但他不曾平庸的活过。
雄鹰展翅于高空，它要飞的更高更远，它拒绝平庸；浪花触及石礁，它要更猛，要激起更大的浪花，显示出生命的力度，它拒绝平庸。
我们不甘于得过且过，怨天尤人的生活，我们拒绝平庸。
拒绝平庸，让生命的花开不败！
拒绝平庸作文10
这世上的平庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见——喧闹本就是平庸者的原创。
这大抵是因为，平庸者最易于"团结"，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
平庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；平庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"平凡"之辈。没有与生俱来的'异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体——平凡者。
然而，平凡决不是平庸，承认自我平凡的过程，不等价于接纳平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因为拒不承认自己的平凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认平凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝平庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做平庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的平凡，让平凡者的生命从宁静的自我中起搏，把平庸拒绝在宁静之处。
简评
为平庸"画魂"，作直透本质的观照。敏锐，深刻，在精神地地层将平庸者的灵魂诸相作"病于扫描"，并保持着一种文学的刻画力，堪称惊警，却不乏沉潜厚重，难得！
拒绝平庸作文11
众多的大智慧者，在物欲横流的当今社会正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而感受到了，会场中充斥着的恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸，只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”但他无力拒绝。
对于有“孔雀王”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南映像》这样的精品都带动不了票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力，走向平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐平庸化和商业化。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间十分狭窄。而就在这样狭窄的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者，他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是一棵能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。”如果缺少了不平庸的`人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这个问题，他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
拒绝平庸作文12
难道你想做一粒沙，来无迹，归无痕；难道你想做一颗草，随风摆，任人踩。难不成你真想平平淡淡，噤若寒蝉，出生。死亡，任人摒弃，无视。践踏，而不思进取？那岂不如盲人瞎马，怎能独步天下。任尔东西南北风，站立着，我们就要过辉煌的一生。
谁不羡慕风华绝代青春不衰，谁不想才华横溢芳华常在，你难道真想平平淡淡，当然，你可以平平淡淡，但我们要的不是平平淡淡，是轰轰烈烈的人生！登泰山而小天下，谁都不甘屈居于人下，泰山纵然险峻，创业也同样筚路蓝缕，从善如登，想要出类拔萃就必有经霜之路，我们要做一颗珍珠，过辉煌的一生！
谁能忍受腐刑之辱，谁又能忍受膑脚之痛？！怎能屈于城下之盟！站立着，任尔东西南北风，大丈夫志在四方，岂能毕其功于一役？司马迁，孙子，勾践，一个个不甘于人下的.灵魂，在积淀，孕育，积淀，孕育……终有一日，丘撼山岳，天摧地崩，他们的辉煌太阳也无力阻挡，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》横空出世，一部兵法传诵千古，一个雄伟的大越江山重新屹立于世。人生世事无常态，岂因一时轻死生？他们身无长物，但有沉重的尊严，他们卓尔不群，更有坚定地信念。
茫茫草原，你知道一颗小草的梦吗？没有人会听到，被踩在脚下，你会很痛，但人们不会怜悯你，因为他们根本就没有看到你。世界永远不会为弱者倾斜，站立着，我们要做一棵树，一颗参天大树，人们才不会对你无动于衷，你只能让人们仰望着你。
曾几何时，你仕途不顺？曾几何时，你寄人篱下？曾几何时，你对人生不以为然？曾几何时，你又甘愿做一颗无助的小草？！想当时的峥嵘岁月，不甘心！纵为一沙砾，也当殚精竭虑的成为珍珠，纵为一草芥，也当不竭余力的成为参天古木！我们的心是沸腾的，给予于火！我们要站立在辉煌中死去，在历史中重生！
拒绝平庸作文13
如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头变凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，于浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀么？
我们接受平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡。这并不是悖论，飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？
我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的'不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。
也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为，无所事事，而我们的“歌声”给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹，留下不平凡的印迹。
如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。
拒绝平庸作文14
有时，平庸也需要有一份平庸，生活需要平庸。题记
有时，平庸也需要平庸，但它却能改变一切。我们要把平庸当作一种对待生活的态度，因为生活需要平庸，但是，我们要去做一个平庸的人。
有一天，我在公园闲逛，无意间发现一群白天鹅在草丛中穿梭。我蹲下身子，轻轻伸出手，想去抓抓它们，却被一只小黑鸡的一只脚给绊了一下，我一声尖叫，回头一看，小黑鸡被一只石子绊了一跤，摔了个四脚朝天，小黑鸡疼得直叫唤着，我赶紧把手缩回来，看来它的脚是不能再被石头绊倒的。我看到了，立刻把手伸了回来，想去把它扶起来，可是，手刚伸到地上，它就从我的手指缝间溜走了。我一个劲地责怪它的不良行为，可是又一想，这只小黑鸡肯定是被小鸡绊坏的。我又气又急，又生气，这可怎么办呢？
于是，我走近小黑鸡，它似乎听懂了我的话，用翅膀拍打着翅膀，似乎在向我要吃的。我蹲下身子，看到它的翅膀上被石头绊倒了，它一次次站起来，却又从我的手指缝间溜走，这才放松了警惕，轻轻地走到小鸡旁边，看来它是不会再出现了。
我蹲下身子，仔细地观察小黑鸡，它的眼睛是那么的明亮，似乎在告诉我：你怎么能把生命中的一只只小生命当成自己的生命，不要轻易地放弃自己的.生命。我再看看小鸡，它的嘴巴是那么尖利，似乎在告诉我：你是不是错了，我也是不会把生命当回事了。我又看看小鸡，它的眼睛中闪着泪光，仿佛在说：你为什么不放弃自己的生命，你却一定要放弃自己的生命呢？我又仔细观察了它，它浑身都是宝贵的财富。我不由自主地把手放到一只小鸡的面前，它似乎在对着我说：我一定要好好照顾它，绝不让你再受伤了，我的生命只有一次，不能让你再受伤了。
我静静地观察着，发现它的翅膀上有两个小小的斑点，似乎在告诉我：你是不是错了，你错了。我也是错了，可是，你为什么就不能好好地珍惜自己的生命呢？
我想，如果有机会，我一定把小鸡当做自己的生命，让它们在属于自己生命的每个角落绽放光彩，让自己的生命释放出光彩吧！
拒绝平庸作文15
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放下自我的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放下生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的.好处与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自我无关，于是站在一旁冷眼相看，持续着群众的冷漠。
为大智慧者带给拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
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