《西游记》教案【热门】
作为一位不辞辛劳的人民教师，总归要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编整理的《西游记》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《西游记》教案1
语文是什么？有一千个老师就有一千种语文。计老师也有自己心中的语文。但是，由于他的智慧、才情和对新课标的深切感悟，他所诠释和演绎着的语文具有典型的个性。大致说来，它具有如下内涵。
一、人性的语文。
语文具有工具性，同时又具有人文性，这是不争的事实。但是，语文教学又如何浸润人文的色彩，如何负载精神的使命？如何流溢生命的动感？计老师用具体的教学实践，给出了一个明确的答案：让语文成为人性的语文。
人性的语文，就是要关注和挖掘课程中蕴涵的美好人性。
这节“你说我说《西游记》”课，说的是什么呢？说的就是《西游记》中的美好人性：孙悟空的疾恶如仇、赤胆忠心；沙和尚的脚踏实地、忠厚诚实；唐三藏的坚忍不拔、仁慈宽厚；猪八戒的天真可爱，白龙马的知错就改。这些，无不是美好人性在小说人物中的生动展现。
人性的语文，就是要唤醒和培植学生心中的美好人性。
课程中蕴涵的美好人性，只有成为唤醒学生心灵的源泉和动力，才能实现其育人的价值。请看计老师的课堂实践：
“生：我喜欢孙悟空是因为他专门打妖怪。
师：真好，有了本领应该为民除害，做有意义的事情。”
“生：老师，我喜欢沙和尚，因为他很老实，不像孙悟空和猪八戒那样调皮。
师：看来人忠实也是一种品质，我们这个社会就需要一批勤勤恳恳工作的人。”
“生：老师，我知道。因为白龙马原来是条小龙，他把唐僧的马给吃了，后来知道错了，就变成了马给唐僧骑。
师：哦，知错就改，将功补过，多么好的一种品质！”
计老师做的，不正是唤醒、培植的工作吗？学生心中，原本就有着一切美好人性的萌芽和火苗，教师的责任，就是在语文实践过程中不断地去唤醒这种沉睡的人性，不断地去培植这种柔弱的人性，使之慢慢地滋生起来、强壮起来、挺立起来。
人性的语文，就是要用教师自身的美好人性去熏陶和感染学生。
语文老师，是真的卫士、善的使者、美的化身。人性的语文，就是要发挥语文教师独特的人格魅力，用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。语文课程，要使学生有感悟，教师首先要有感悟；要使学生能体验，教师首先要能体验；要使学生受感动，教师首先要受感动。从这个意义上说，语文教师本身就是一种重要的课程资源。计老师的课堂实践，几乎无处不有教师自身的美好人性在熏陶和感染着他的学生。当学生说自己喜欢看《西游记》的时候，老师真诚地说“我也很喜欢”；当学生要求上台表演孙悟空的时候，老师惊喜地说“你真主动，以后社会就需要像你这样积极的人”；当学生说他不大喜欢孙悟空的时候，老师赞赏地说“好，你们都有自己的眼光，敢说别人不敢说的话，不简单呐”。只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能以情悟情、以心契心、以神会神，学生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的语文。
语文的外延就是生活的外延。的确，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，生活中处处都洋溢着语文的气息。
生活的语文，就是要自觉地将生活资源开发成语文课程资源。
“你说我说《西游记》”的话题，显然取自学生的生活实际。这一方面是因为学生通过电视、连环画、学前教育等，对《西游记》的故事情节和人物形象早已有了一定的了解和认识；更重要的是因为这个故事正生活在学生的想像世界，所以，有着强烈的课程意识的计老师，便选择了这样一个话题作为一种新的语文课程加以开发和实施。实践证明，这一探索是成功的，是富有创意的。
生活的语文，就是要从学生的生活体验出发来生成语文课程。
从一定意义上说，生活的语文，就是儿童的语文，就是基于儿童生活体验的语文。儿童在语文实践过程中，不但是课程意义的接受者，更是课程内涵的主动建构者。学生是以自己对生活的理解和体验去解读课程、建构意义的。不喜欢孙悟空的理由仅仅因为它不是人而是猴子，这就是儿童的生活体验；不喜欢唐僧的理由，可以是他不爱劳动，也可以是他自己骑马却叫别人走路，这就是儿童以自己的生活经验对课程进行的一种解读。对这样的感悟，计老师总是小心翼翼地加以关注和保护。
生活的语文，就是能用之于学生生活和时代生活的语文。
我们完全有理由相信，“你说我说《西游记》”，既充实和丰富了学生对《西游记》的感悟和体验，又为学生今后的生活提供了一种新的人文关怀。在这样的语文课堂上，学生不仅受到了一次真善美的人性的洗礼，同时也学到了怎样与人交往的技能和态度。这对他们今后的社会化生活，必将产生积极的意义。
三、对话的`语文。
对话的语文，就是在课堂这个特定的情境中，教师与学生、学生与学生、师生与文本之间的平行交谈、平等沟通、真诚互动、民主协商。对话的语文，不局限于单纯的语言形式，同时也是双方精神、情感、生命的对话，是相互信赖氛围下的启迪，交流之后的赏识和愉悦。
对话的语文，就是基于民主和平等的语文。
“对话”如果离开了民主与平等，只能算是教师的“独白”、“训话”。面对教师的“独白”，学生或是噤若寒蝉、万马齐喑，或是一味迎合、言不由衷。民主与平等，是对话的土壤和空气。在计老师的语文课堂上，少的是教师的明确表态，多的是教师的真诚倾听；少的是教师的激昂陈词，多的是教师的热情鼓励。他希望在这样一种课堂氛围中，还学生以“真本性”、“原我性”、“个性”。
对话的语文，就是强调互动和交融的语文。
特级教师袁瑢说，课堂上尽量少说老师跟你们一起干什么，多说让我们一起干什么，因为师生之间进行情感﹑思维﹑个性等交流互动时，教师就是学生的学习伙伴。在“你说我说《西游记》”的课堂对话当中，教师既是引
《西游记》教案2
一、活动目标
1、理解有情节的儿歌内容，感受中国传统儿歌连锁调的形式特点。
2、能用不同的形式朗读儿歌。
3、能根据儿歌里不同的角色特点进行创编动作。
二、活动重点、难点：
理解儿歌内容，感受中国传统儿歌连锁歌的形式特点。让幼儿大胆尝试表演儿歌内容。
三、活动准备
《西游记》片头曲、《三打白骨精》动画视频片段、儿歌《孙悟空打妖怪》。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、妖婆的面具等。ppt课件
四、活动过程
活动导入；
1、播放音乐及动画片段，激发幼儿学习的兴趣
2、播放《西游记》片头曲音乐片段，引导幼儿认真倾听，并接着往下唱。
提问：小朋友你们知道这首歌曲的名字吗?
3、播放《三打白骨精》动画片段，鼓励幼儿说说这是《西游记》里面的哪段故事。
提问:
（1）《西游记》里面有哪些角色呢?你喜欢谁?为什么?
（2）你不喜欢谁？为什么？
4、学习儿歌，引导幼儿感受儿歌连锁调的特点。
教师朗诵儿歌，引导幼儿认真倾听儿歌。
提问：小朋友们你们有没有发现老师今天读的儿歌和其他他儿歌不同?或者有什么区别呢?
师小结；即前句的.最后一个词是后一句的开头，引出“连锁调”。
提问:
（1）儿歌里都有谁?
（2）谁上当了?为什么唐僧、猪八戒容易上当受骗？小结：不吃陌生人的东西，不跟陌生人走等，学会自己保护自己。
5、引导幼儿有节奏地朗读儿歌。
6、通过角色扮演，巩固对诗歌内容的理解，学会念儿歌
幼儿分组轮流朗读或以接龙方式朗读儿歌，感受儿歌连锁调的特点。并鼓励幼儿变念儿歌边做动作。
7、引导幼儿分角色练习，进一步巩固诗歌内容。师先请个别表达能力较强的幼儿上来表演一遍，请其他幼儿注意观看。
教师观看，并及时纠正错误幼儿三组，分别带面具，分角色边念儿歌，边表演。师幼一起点评
小结:今天我们学习的儿歌名字叫什么?里面有哪些角色?
附儿歌：
唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空。
孙悟空跑得快，后面跟着个猪八戒。
猪八戒鼻子长，后面跟着个沙和尚。
沙和尚挑着箩，后面跟着个老妖婆。
老妖婆真正坏，骗了唐僧和八戒。
唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。
分不出上了当，多亏孙悟空眼睛亮。
眼睛亮冒金光，高高举起金箍棒。
金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消灭光，
消~~灭~~光。
《西游记》教案3
一、方法指导——跳读
1.引入
《西游记》的时候，你是否被生僻字难倒过？你是否对大段的优美的景物描写视而不见？你是否记住了每个妖怪的名字、每个妖怪使用的兵器？
我们自觉或不自觉地跳过我们不喜欢的内容！选择我们喜欢的内容来读。这样的阅读方式就是跳读。
明确定义和作法
（阅读教材P134的相关内容，思考：什么是跳读？如何进行跳读？跳读读什么？）
跳读，是跳跃式地阅读。跳读是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。
二.人物形象分析
1.人物形象——唐僧
唐僧，法号玄奘，又名唐三藏。从东土大唐去西天取经，手执九环锡杖，身披锦斓袈裟。历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀（zhān tán）功德佛。
（形象特点：心地善良，信仰坚定，慈悲，软弱，常常不辨是非）
2.人物形象--孙悟空
孙悟空，诨（hùn）名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。一个筋斗能翻十万八千里。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
（形象特点：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽）
3.人物形象——猪八戒
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟。原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会三十六变，能腾云驾雾。使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，从此成为孙悟空的'好帮手，一同保护唐僧西天取经，被升为净坛使者。
（形象特点：好吃贪睡，爱占便宜，爱嫉妒，喜欢搬弄是非；憨厚纯朴，没有害人之心。）
4.人物形象——沙僧
又叫沙悟净、沙和尚。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡。盘踞在流沙河，吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经九九八十一难后，功德圆满。被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。
（形象特点：善良、忠心、任劳任怨）
5.人物形象——白龙马
白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到鹰愁涧等待唐憎取经，之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果。被升为八部天龙广力菩萨。
（形象特点：沉稳、耐得住性子、忠心不二、坚守岗位）
三、艺术特色：
第一点：善于塑造人物，人物刻画栩栩如生。塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，融为一体。
明确：举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气。
第二点：善于说故事，可读性强，故事情节曲折，扣人心弦。
明确：典型的故事情节：如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王等
第三点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。
明确：《西游记》书中幽默、讽刺的手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。
孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。他去借丹，太上老君说不借。他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。孙悟空这种说话的方式很幽默的。
至高至尊的玉皇大帝，但求苟安享受，遇事则惊惶失措，胆战心惊，得势则穷凶极恶，专制残忍；道教祖师太上老君，心狠手辣，为报私仇竟要把孙悟空投入八卦炉中活活烧死；
第四点：充满了浪漫主义色彩，充满天马行空的想象和大胆夸张的手法。
明确：如孙悟空的七十二变、十万八千里的筋斗云等；
第五点：小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。（具体例子PPT）
明确：郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。
所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。
四、感悟人生
唐僧师徒克服八十一难，终成正果。在我们生命的日子里，其实也是一样，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天，在我们的人生道路上，有平川坦途，也有无舟之渡，无桥之岸，那么，同学们，在人生的道路上，我们如何应对这些“磨难”呢？
1.从人物形象感悟
（个人上：）唐僧—认准目标，坚持到底
孙悟空—战胜自我，改变世界
猪八戒—快乐生活，幽默人生
沙和尚—谦逊为人，踏实做事
团队上：团结协作，共同进步
2.主题感悟：
抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。
五、巩固练习
1.文学常识、文章内容考查（见PPT）
2.精彩故事考查（见PPT）
六作业：
1.运用本课所学的精读和跳读方法，阅读《西游记》的余下篇章。
2.完成同步练习册上本课的练习。
板书设计：
西游记
我们的感悟：
唐僧—认准目标，坚持到底
孙悟空—战胜自我，改变世界
猪八戒—快乐生活，幽默人生
沙和尚—谦逊为人，踏实做事
团队力量-一个团队中各司其责，通力合作，才能达到目标。
成功定律：成功＝有追求+信念＋智慧＋勇敢＋奉献
《西游记》教案4
主题名称：
神通广大美猴王
次主题名称：
现代美猴王
活动名称：
连环画《西游记》
主要教学领域：
艺术领域
教学内容及学情分析：
引导幼儿欣赏连环画中主要的人和物画得大一些并画在主要位置的画面布置；帮助幼儿发展构图能力。引导幼儿通过对连环画单页画面与整个故事关系的探讨，知道连环画是由多幅画面构成的。引导幼儿感受连环画形象鲜明、色彩明快、线条清晰的特征。
活动目标：
1.了解连环画的特征及内在联系，学习创作连环画。
2.大胆构图，表现出故事的主要情节。3.协商、合作完成连环画的创作。
重难点分析：大胆构图,创作连环画.
活动准备：
1.幼儿在阅读区阅读过《西游记》的连环画。
2.画纸、水彩笔、油画棒、订书机等材料。
3.《西游记》连环画一本。
4.背景音乐《一个师傅仨徒弟》
活动过程：
1.介绍连环画的.制作步骤，激发幼儿创造连环画的兴趣。教师出示《西游记》连环画，引导幼儿讨论：连环画图书由几部分构成，与单幅的图画有什么区别，激发幼儿的创作兴趣。
2.教师介绍制作步骤：先将自己想要创作的故事分成几幅图画，逐幅绘制，标上页码，定起来即成连环画。
3.指导幼儿创作连环画。
4.启发幼儿互相交流自己想要创作的连环画内容。
5.指导幼儿在背景音乐伴奏下进行连环画创作。教师引导幼儿合理分解画面，同时指导幼儿注意画面形象要前后一致。
6.分享作品。引导幼儿集体或小组相互展示自己的连环画作品，讲解故事内容。未完成的幼儿可以继续在区域活动中制作。
活动反思：
连环画孩子们只接触过一次，画的是十一的假期趣事，挺有意思，培养孩子的叙述能力和思维发散能力，记得当时孩子叙事的很好，跟画的内容压很相佛，本节课主要让孩子画《西游记》中的典故，本身孩子就对西游记很感兴趣，他们都有自己的想法和喜欢的人物，共画了四张，时间有点长，但孩子们非常认真，花的也非常好。
《西游记》教案5
设计理念：自主—合作—探究学习的新理念。 课时安排：两课时。
自主学习：课前预习课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练习自习课文。
合作学习：在学习课文的过程中，提倡小组的合作精神，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间交流品评。
探究学习：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间查阅有关《西游记》的资料，包括作者生平、写作背景、 创作意图以及小说的内容等。
设计思路
第一课时：理清情节、熟悉内容。
第二课时：分析形象、培养想象。
课前准备
学生方面：预习课文，查阅《西游记》，画一幅“孙猴子”的画 ；
教师方面：制作课件，下载《西游记》 第一集与课文有关的部分；
第一课时
第一步：为文本解读提供背景：（由学生课前收集、课上交流） 5分钟
1．简介《西游记》和作者吴承恩。
2．写作背景与创作意图
第二步：学生自学课文，理清情节： 12分钟
1、自由朗读，借助工具书解决生字词。
2、齐读课文，思考，划分段落层次。
第三步：熟悉内容，品评文本与影视艺术： 18分钟
1、情节细读课文、默记段落大意。
2、放电视剧《西游记》第一集的有关剧情。
3、学生品评。
第四步：学生朗读课文。巩固生字词、提高朗读能力。 5分钟
第五步：布置作业。字词积累与复述课文。
第二课时
1、激趣创境导入。
听一首歌曲《猴哥》、学生可以应和。
2、猴、人、神
教师：这首歌赞颂的是谁？
学生：猴哥/孙悟空/孙大圣/美猴王（莫衷一是）。
教师：孔子说，名不正则言不顺。孙悟空本是石猴，因发现水帘洞，改善了“猴群”的住房条件，得了第一个名份叫“美猴王”；接着，谁知道他得的第二第三个名分是什么？
学生：孙悟空、齐天大圣、（孙行者）。
教师：“孙悟空” 和“齐天大圣”这名字怎么来的？
学生：孙悟空是菩提祖师起的；“齐天大圣”是他大闹天空时自封的。
教师：中国人对名字是格外重视的：素有名如其人的说法。从名字看，“美猴王”它是一个怎样的形象？
学生：一只饶有本事的猴子。
教师：对。是聪明的'猴子。从孙悟空看呢？
学生：孙指儿童，加悟空法名，可见是一修行的人。
教师：人猿相揖别，只几个石头磨过。人自然比猿猴厉害，“孙悟空”自然比“美猴王”风光；但最风光、也是最让“石猴”最自豪是什么？
学生：大闹天空、得了“齐天大圣”的荣誉称号。
教师：大闹天空那可是跟神仙交战的事，这已不是人所能为的了，他达到了神仙级别。可见，妇孺皆知老少咸宜的孙猴子原是：猴、人、神三位一体的艺术形象。
3、分析“美猴王”形象。
教师：课文主要表现他什么形象？
学生：美猴王。
教师：他美在哪里？注意“美”不是指容貌，而是说他的奇特性或个性化的意思。阅读课文，找找他“美”在哪些方面？
板书：身世美、行为美、言语美
教师：以上三美可见美猴王有什么性格特点?
学生讨论明确：他是一个聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望的猴王。
4、交流品评。
（从刻画人物方法、写作角度、环境烘托三方面品评图画）
教师：课文写的是美猴王的事，课前布置大家画一张孙猴子的画，要求画他在做着事情，而且从画中要显示出他的性格特点。让组员品评一下你的杰作吧。
…………交流品评
教师：谁来展示展示？
…………展示一两幅
教师：想象力真丰富。
5、说说你喜欢孙悟空的原因？——疾恶如仇；技艺超群；聪明灵巧。
6、作业布置：
充分发挥想象，请以“假如我是孙悟空”为题，或以“俺老孙”的口吻，写一段文字。字数不限。
《西游记》教案6
活动目标：
1.在观察比较中了解脸谱上图案的含义，感知唐僧师徒四人的主要特征。
2.借助儿歌，大胆表现自己喜欢的人物形象。
活动准备：
1.ppt（脸谱、西游记人物图片、音乐文件）
2.操作材料（笔、半成品脸谱等）
活动过程：
一、 导入活动
1.播放录音，听听说说是谁的声音，为什么？
2.小结：这四个人是中国著名的神话故事《西游记》里的主要人物。
二、 观察、了解脸谱上图案的含义
1.出示三张脸谱，找出孙悟空，说说理由。
小结：我们在第三张脸谱上找到了许多特征，头上有金箍、额头有如意金箍棒、脸的正中间有红色的倒过来的桃子，脸的`两旁有许多猴毛。
2.观察师徒四人的脸谱，找出各自特征和共同特征
小结：这就是师徒四人的脸谱，脸谱上面的图案都有他特殊的含义，有的代表着身份，有的代表着特征，有的代表着喜欢的东西，还有的代表他的兵器。
三、制作脸谱
1.要求：想一想他的特征，找一找缺了什么，可以画上去，也可以贴上去。
2.幼儿操作，教师观察指导。
3.展示作品。
四、角色表演借助儿歌，明确角色先后顺序，大胆表演。
《西游记》教案7
一、教学目标：
1、理清小说结构，分析人物形象。
2、通过学习，激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外名著，培养学生欣赏文学作品的能力，提高学生的人文素养，培养创新精神。
3、学习孙悟空具有蔑视皇权、神通广大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗争精神，激发学生的民族自豪感。
二、教学重难点：
1、重点：了解故事情节结构、分析小说的人物形象。
2、难点：理解人物形象的社会意义。
三、课前准备：
课前布置学生利用课余时间阅读《西游记》，并做笔记，了解故事内容并对人物形象作评析。
四、教学步骤：
第一课时
（一）导入新课：
由我国四大古曲小说说起，引入新课的学习。
（二）导读小说：
1、简介作者：
吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏省淮安县）人。出生于一个由下级官员沦落为小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“两世相继为学官，皆不显”，到他的父亲以小本生意来维持生计时，家境已十分困窘了。据吴国荣《射阳先生存稿跋》载，吴承恩“髫龄即以文鸣于淮”，向他“乞言问字者恒相属”。《天启淮安府志》又说他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。但是，这样一个有杰出才华的知识分子，在当时却不得志，科举场上，屡试不第，直至四十多岁才补为岁贡生。后因母老家贫，不得已出任长兴县丞，但由于性格倔强，不合时流，不久便因“耻折腰，遂拂袖而归”。晚年退居张里，致力于诗文的写作，《西游记》大概就是在这一时期写成的。他一生著述很多，诗、文、词皆备，但多已散佚，现存作品除《西游记》外，还有后人集辑的《射阳光生存稿》四卷。解放后出版了近人刘修业重新辑校的《吴承恩诗文集》。
2、小组讨论下列问题：
①《西游记》全书的内容。
②《西游记》的结构。
3、学生讨论、发言后，教师归纳明确：
①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，扫除障碍，到西天取回真经的故事。它是中国古代小说史上最杰出的一部长篇神魔小说。
②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。前七回为“大闹天宫”。第八回至第十二回为“唐僧出世”，包括“如来说法”，“观音访僧”，“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事、交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。最后八十回为“西天取经”，其中包含“九九八十一难”，“八十一难”中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，由于它们的主人公都是孙悟空，所以又被紧紧地串联起来，给人以完整连贯的印象。取经本向是宗教活动，但作者赞颂了唐僧师徒为了取真经，百折不回坚持斗争的精神，最后得成正果，是个富有寓意的'故事。特殊是作品写孙悟空取经前的经历和他在取经过程中与某些妖魔的斗争、曲折地反映了封建时代的社会现实。
（三）小结：
神话小说《西游记》通过神话的形式表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。本节课只着重简介这本书的内容及情节。对《西游记》这部名著，我们今天只不过一个初步的了解，更精彩的故事等着我们去品味。希望大家利用课余时间，认真阅读原著内容。
四、课外探究练习：
（1）课外重读《西游记》、熟记故事，试分析人物形象。
（2）如何正确看待小说中的佛教色彩？
第二课时
一、引入新课：
前一节课，我们着重简介《西游记》的内容和情节结构。本节课进一步分析一下孙悟空这个人物形象。
二、研习作品：
1、请学生上台讲有关孙悟空的小故事：（任选一个）
①大闹天宫②智调芭蕉扇③智擒红孩儿④赌胜车迟国
⑤三打白骨精⑥美猴王⑦真假美猴王
2、分析孙悟空的形象：
①孙悟空原系东胜神州傲来国花果山上的一个破石而出的石猴。他一来到人间，就“目远两道金光，射冲斗府”，显示无比威力，酝酿着对神权统治的挑战。后来，他凭着自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率领着众猴在花果山水帘洞过着自由自在的生活。
②为了与天地山川齐寿，不生不灭，他学得神通，主动向审权正统进攻，闹龙宫，踏地府。
③孙悟空不做“弼马温”，奋起金箍棒，打出南天门，又偷蟠，盗御酒，窃仙丹，败天兵，一反再反，“打到通明殿里、灵霄殿外，”真“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。”
④孙悟空在“强者为尊”的思想指导下，自称“齐天大圣”，并提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，定要玉帝让出天宫宝座。
⑤在西天取经中上孙悟空遇妖必斗，见魔必诛，有恶必除，除恶务尽。不管是象征官宦和地主豪绅的妖魔鬼怪，还是体现自然力的妖魔鬼怪，他都务求诛杀天绝。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辞辛苦，不畏艰难，敢于斗争，善于斗争，讲究策略，取得了一个又一个的胜利。即使在生命攸关的时刻，他也从不灰心，仍然保持着旺盛的战斗精神，同妖魔进行始终不懈的顽强斗争，直至胜利。孙悟空在取经途中降妖荡魔的斗争，表现出非凡的智慧和无比的勇武。
⑥孙悟空斩妖除怪的斗争实际上是与神佛斗争的继续，是函悟空闹龙宫、地府、天宫战斗的继续，仍然具有反抗神佛正统的积极意义。
小说成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在“西天取经”中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想；在今天仍然具有积极的意义。
三、讨论下列问题
（1）人物评价题：从下面人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。
孙悟空、猪八戒、白骨精、红孩儿
（2）辨论题（任选一题）：
①某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辨词怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散火，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：_______________________________________________
②某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论，假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方：_______________________________________________
学生讨论、发言后，教师归纳明确。
（1）孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。
红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。
（2）①正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇、善良、淳朴、憨厚的人。
②反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路除妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被魔鬼怪所迷惑，是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
四、小结：
本节课，我们着重分析被称为“勇敢化身”孙悟空这人物形象，他神通广大，智勇双全，他蔑视皇权，敢于造反；他勇往直前，积极进取。这是值得大家学习的。我们在阅读中应该撇开西天取经故事中的佛教色彩，重点学习他对理想和光明的追求和与一切邪恶势力斗争的决心。
《西游记》教案8
教学目标
1.引导学生整体了解《西游记》的作者概况、故事情节、篇章结构、人物形象、主题思想、艺术特色等。
2.运用精读与跳读相结合的办法，通过做读书笔记的方法阅读原著，培养学生探究学习具体材料以及初步鉴赏文学作品的能力。
3.感受师徒四人尤其是孙悟空不畏艰险、为实现理想不懈奋斗的精神，从而对学生的人生态度产生影响。
重点难点
1.整体了解《西游记》的作者概况、故事情节、篇章结构等。
2.学习精读，用以精读为主的方法阅读经典片段，进行专题阅读。
第一课时
一、课程导入
在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电影、电视剧，制成了动画片、连环画，可谓是妇孺皆知，但看这些形式的艺术作品代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了初步阅读，这节课我们将一起走进这部神魔小说，去感悟，去欣赏。
二、了解作者
吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人，中国元末明初小说家。
吴承恩出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭，他自幼敏慧，博览群书，勤奋好学，一目十行，过目成诵。特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。
少年时，就已名冠乡里，然而屡试不中，中年后才补为贡生，60岁担任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而去。晚年归居乡里，贫老以终。官场的失意，生活的困顿。使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
三、成书经历
1.故事的.取材
唐僧取经是历史上一件真实的事。唐太宗贞观三年（629），僧人玄奘徒步去天竺（今印度）游学。他从长安出发，历尽艰难险阻，最后到达了天竺。贞观十九年（645），玄奘回到长安，带回佛经657部，轰动一时。
2.故事的发展演进
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。主要讲述了玄奘在路上所见各国的风土人情、语言文化及地理交通，没有什么故事。及至他的弟子慧立、彦悰撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩也正是在这些民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
3.内容概括
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。
内容划分
第一部分（第1回到第7回）介绍孙悟空的身世和大闹天宫的故事；
第二部分（第8回到第12回）介绍唐僧，交代西天取经的由来。
第三部分（第13回到100回）是全书故事的主体，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙和尚一起保护唐僧去西天取经。途中经历九九八十一难。战胜各路妖魔鬼怪，最终取得真经，修成“正果”。
四、方法指导——精读
1.明确精读内涵
（阅读教材第133页的“读书方法指导”，思考：什么是精读？精读读什么？）
明确：精读即精细深入的阅读。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。
2.精读方法运用
阅读内容：
精彩选篇——《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》
阅读方法：圈点批注
3.阅读（批注）要点：
(1)理清故事情节。
（2）通过人物语言、动作等揣摩人物性格、心理。
（3）读内容的感受，对人物形象的感悟，写法的赏析。
(1）故事情节：
唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是悟空害了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。铁扇公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。
（2）人物性格、心理：
①孙悟空：
行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。（动作描写）——机智
大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。（动作描写）——勇敢，本领高强
②唐僧：
三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪浇流，只道：“怎生是好！”（语言、神态）—心里着急性格懦弱
（3）人物形象的感悟：
罗刹女：
那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上烧油，骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。（神态、心理描写）——爱子情深，急于报仇
方法总结
通过精读，我们可以细致地了解内容，读出自己细腻的感受，在圈点批注中透彻地理解人物形象，形成自己的阅读体验。
五、作业：
1.运用本课所学的精读和跳读方法，阅读《西游记》的余下篇章。
《西游记》教案9
活动目标：
1、在关擦比较中了解脸谱形状的含义，使用对称绘画经验表现唐僧师徒四人的主要特点。
2、对《西游记》故事感兴趣，积极大胆表现自己喜欢的人物对象。
3、培养幼儿敏锐的观察能力。
4、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
活动准备：
一、回忆故事，引出故事中的角色。
1、听音乐回忆故事《金猴降妖》，去西天取经的还有谁？
2、这4人是著名的故事《西游记》中的人物。
二、观察脸谱，了解特征并尝试绘画。
1、出示一组猴子脸谱，找出孙悟空，说出理由。
2、观察人物不同特征后再找共有的特征，对应相关文字放脸谱。
3、小结：京剧脸谱会把任务的主要特征表现出来。
4、你喜欢里面的谁？怎么画，才能让人家一看就看出来你画的是谁？
5、介绍辅助材料，能自己画的`孩子自己画，需要材料帮助的请自己选择，记住每个角色的特点和共有的地方。
6、幼儿作画。教师观察、引导。
7、交流展示作品：请相关幼儿的作品带上来一起展示。教师讲评。
三、出示妖怪，引发表演故事的兴趣。
取经的4人齐了，如果要表演这个故事还缺谁？
教学反思：
通过谈话激发幼儿的兴趣，引出紧箍咒和芭蕉扇，并通过提问，让幼儿回想起紧箍咒和芭蕉扇的样子和特征，同时做了小结。紧箍咒的形状像个圆圈，是金色的；芭蕉扇的形状像一个葫芦，上面有非常漂亮的花纹图案。
小百科：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
《西游记》教案10
1、教学目标：
（1）、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。
（2）、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。
（3）、认识《西游记》的作品现实意义。
2、教学重点：
结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。
教学难点：理解人物形象，认识作品的现实意义。
课前学习：阅读原著，每人准备一个精彩的"西游记"故事。
3、导入：
同学们好，上课前，先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）刚才我发现有的同学在小声哼唱，同学们喜欢这首歌，同时也会喜欢《西游记》吧？在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。整体感知：
1、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。
2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？明确：奇、妙、好等。总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。
3、读后你认为它哪方面写得美？（情节）师：我们就先来看情节。（板书“情节”）同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：……。学生可以从多角度来总结：比如：
（1）、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
（2）、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。
（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。教师总结：所以这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！
4、除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物。）教师点拨：在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的`妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
教师：可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。（显示四人剧照。）这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。明确：
孙悟空
（1）、我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。教师点拨：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。（括号内文字学生说出）
（2）、他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。
（3）、我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。教师补充：在此时他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。
（4）、他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。
（5）、我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。
猪八戒：
（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
（2）他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶
（3）勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。
（4）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。
（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。教师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。
唐僧
（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。（对。我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）
（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子？
（3）、在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。
沙僧呢？有没有喜欢的？
（1）、不喜欢，他太老实了
（2）、喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？明确：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
5、在小说中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）教师提问：
（1）、那么你认为最美的段落是什么？可以读，可以背，可以谈。学生明确：例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处，我认为这段很美。教师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
（2）、揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。比如：（师出示“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门，呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。）教师总结：景物的描写，一般有衬托、渲染气氛的作用。景物我们先品到这里。当然还有很多美景值得我们细细品味，读这样的句子真的是一种享受！
6、好了，我们刚才一起来探讨了西游记中的主要人物以及相关的情节和景物描写，大家说得非常好，那么我们通过刚才的探讨，结合我们的实践来看一下，阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？明确：作品意义——艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。
7、学生之间互相切磋，讨论。学生可以列举在阅读时遇到的难题。如：有学生问：如果没有唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！老师：这大概是很多人的一个困惑吧，谁能帮他解释？生：不行，孙悟空他有时管不住自己，一会儿不知跑哪儿去了！生：不行，这么写又表现了什么呢？表现不出他们战胜困难的勇气，人物的性格也得不到展示。师：同学们说得不错。孙悟空可是三性统一的形象，他的“猴性”需要一点约束。没有唐僧不太好吧？同时，就象西方小说《鲁宾逊漂流记》、《老人与海》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务吧？
总结：名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这部作品人美、景美、情节美，正因如此它成为了世界文学中拥有读者最广泛的杰作之一。今天我们只欣赏了它最生动的几个情节，最主要的四个人物，最美的几处景致，它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！
《西游记》教案11
活动目标：
1、 学习小组合作创作连环长卷画，体验与同伴合作的快乐。
2、 会协商解决自己遇到的困难。
3、 能大胆地画出自己创编的故事，并在集体面前讲述。
活动准备：
1、 有关西游记的各种录象带、画册、制作连环长卷画的材料。（构线笔、油画棒、连环长卷画的纸。）
2、 幼儿已经欣赏过许多《西游记》的连环画。
活动过程：
1、欣赏连环画
（1） 教师取出连环画，给幼儿讲讲这本连环画的内容。
（2） 请幼儿说说什么叫连环画，它和其他故事书有什么不一样？
（3） 再请幼儿观察一下每张图画有什么特点，他们之间的关系如何？
2、 幼儿学做连环画。
（1） 引导幼儿小组合作自编一本简单的连环画，要先想好了故事的情节，再分工合作。
（2） 请幼儿讲讲创编的故事情节。
（3） 在绘画中遇到困难该怎么办？
（4） 幼儿画长卷连环画。
鼓励幼儿创编出与众不同的故事情节
画长卷连环画要注意故事的连贯性。
提醒幼儿将故事中的.主要角色的外形特征画出来。
3、 长卷连环画分享会
每组请一位幼儿讲讲自己的连环画。
活动结束：
将长卷画展示出来，请孩子们带爸爸妈妈一起欣赏，分享成功的快乐。
《西游记》教案12
活动目标：
1、根据已有的认知经验，能综合运用搓长、团圆、连接和捏塑等技能表现《西游记》中的人物形态特征。
2、比较探索人物的不同特征，能对细节加以塑造、表现。
3、提高立体塑形能力，体验陶艺活动的乐趣。
活动准备：
1、活动前组织幼儿欣赏《西游记》片段，引导幼儿感受、观察、比较人物特征。
2、《西游记》人物范例或图片。
3、百宝箱：内装牙签、火柴棒、蜡光纸等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
活动过程：
1、直接导入活动。
教师：今天我们用泥巴来做《西游记》中的人物。你想制作谁?怎么做? (幼儿讨论)
2、结合图片，引导幼儿观察孙悟空等人物的特征。
(1)教师：孙悟空最突出的特征是什么?怎么做?猪八戒呢?唐僧和沙和尚呢?
(2)根据幼儿的讨论进行小结：孙悟空的脸凹凹的，中间像爱心，有两个黑黑的小眼珠，头上戴着紧箍咒;猪八戒胖胖的，大耳朵像扇子，鼻子和嘴巴大大的，翘翘的，肚子特别大;唐僧戴帽子，穿袈裟。沙和尚挑着担子，脖子上带着一串大大的佛珠……
3、教师重点示范孙悟空的脸和猪八戒的嘴的泥塑做法。
4、教师交代要求，幼儿捏塑。
(1)教师：请你自己试着做做看。如果想把他们做得更神气，可以到老师的百宝箱里来找一些辅助材料进行装饰。
教师帮助不同水平的幼儿选择不同的创作对象，引导能力强的幼儿创作出不同的动态特征，帮助能力弱的幼儿完善构思。
(2)鼓励幼儿多创作几个人物，并尽量创作出不同人物的形态特征。
5、评价作品：说说自己的《西游记》故事。
2、大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱
幼儿园大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱
活动目标：
1.欣赏、感受脸谱的艺术美，尝试用对称的.方法夸张表现脸谱特征。
2.感受浮雕脸谱的立体感，能用多种方法制作立体面具。
活动准备：
1.用京剧脸谱图、幼儿绘画作品“京剧脸谱”、京剧脸谱面具等布置陶艺室。
2.刻画工具、旧报纸、竹箩筐、瓷盘等若干。
3.陶泥人手一份，泥拍子人手一个。
4.京剧背景音乐。
活动过程：
1.引导幼儿回忆、交流京剧脸谱的特征。
(1)教师：看，我们的陶艺室周围挂了什么呀?
(2)教师：关于脸谱，你知道些什么呢? (幼儿讨论、交流)
(3)教师小结：脸谱是一种神奇的化妆艺术，它与我们的脸一样，有眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，左右是对称的，只是它用了许多的线条和色块使五官变形了，有的眉毛竖起来，很凶恶，有的眼睛弯弯的，很滑稽。
●前期的知识沉淀，丰富了幼儿的文化知识，激起他们对我国传统文化的兴趣。丰满的环境创设都来自孩子们自己的手笔，目的在于让幼儿学习从平面到立体的创作。
2.欣赏立体面具，激发幼儿联想创作。
(1)出示立体的京剧脸谱，引导幼儿观察、比较与平面脸谱的不同。
教师：脸谱确实非常漂亮，一些艺术家把它做成脸谱面具挂在家里。瞧!我这儿就有一个呢!仔细看看，它与画的脸谱有什么不一样吗? (幼儿观察、交流)
●利用比较观察法，引导幼儿发现平面与立体的区别。
(2)教师：今天请你们也来当艺术家，设计一个漂亮的脸谱面具。你们会用什么方法使脸谱凸起来呢? (幼儿想象)
(3)师幼共同付论、探索，教师示范使脸谱变立体的方法。
3.教师交代要求，幼儿创作。
(1)教师：我们周围也有一些材料，你能不能借助这些材料使脸谱凸起来呢?
●辅助材料的添加，使幼儿的创作空间更为广阔。
(2)教师：是不是很想动手试一试呢?先跟你的小伙伴说说，你准备设计、制作一张什么样的脸谱?想好了就开始吧!
(3)幼儿创作，教师个别指导。
教师：装饰的时候要仔细，注意左右对称。看一看，脸谱的五官变了吗?看上去怎么样?
●在幼儿创作的过程中，教师对幼儿有创意的地方给予及时的肯定，对能力稍弱的幼儿给予适当的指导与帮助，以满足不同层次幼儿发展的需要。鼓励先完成制作的幼儿欣赏同伴作品，促进生生互动。
4.评价作品。
(1)幼儿相互交流、介绍自己的作品。
(2)教师带领幼儿欣赏作品，请幼儿说说：你喜欢哪一个脸谱面具?为什么?
活动建议：
☆活动延伸为京剧脸谱涂上漂亮的颜色，使作品更加完美。
☆区角活动①表演区“京剧脸谱秀”：提供各种脸谱，让幼儿进行表演。②美术区：收集各种脸谱图片，供幼儿欣赏;提供各种纸、毛线或泥巴，让幼儿创作脸谱。
☆环境创设收集各种脸谱布置活动室。
《西游记》教案13
一、导入新课：
1、由我国四大古典名著说起，引入新课的学习。
2、组织学生简介作者吴承恩。
二、明确目标：
1、了解名著《西游记》的主要内容，培养阅读兴趣。
2、理清小说结构、结合作品故事情节分析主要人物形象的特点。
3、懂得对名著进行情感体验，结合名著谈感受。
三、自主学习：
1 、组织学生小组讨论下列问题：
①《西游记》全书的内容。
②《西游记》的结构。
2 、学生讨论、发言后，教师归纳明确：
①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，到西天取回真经的故事。
②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。
四、合作探究：
1、分析主要情节
同学们可以这么来谈：我认为……情节好。比如：…….原因是…….
学生可从多角度来总结：比如：
(1)我认为大闹天宫好。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是没有品从下界了，自称齐天大圣，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
(2)我认为尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王这一情节好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。
（3）我认为三借芭蕉扇精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿，他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。
2、重点分析孙悟空的形象。
（1）请学生在小组内讲有关孙悟空的小故事：（任选一个）
①大闹天宫
②智调芭蕉扇
③智擒红孩儿
④赌胜车迟国
⑤三打白骨精
⑥真假美猴王
⑦三借芭蕉扇
（2）组织学生结合小说分析孙悟空的形象
孙悟空：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢戴高帽、好胜心强、喜欢搞点恶作剧
（3）师生归纳：小说成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在“西天取经”中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想；在今天仍然具有积极的意义。
3、了解其他人物形象：
组织学生在小组内讨论。
猪八戒：一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
唐僧：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨
其它人物还有：玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神、小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数：黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精等。（让学生课外自由讨论）
五、训练提升：
书中描写如何传神地体现了人物的性格特征？（试举一个例子说明）
第二回“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”孙悟空听师父开讲大道时，其他人只是坐听，而独：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之……”悟空的聪颖悟性足以见之。
第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”大闹天宫：“一时，见那众雷将的.刀枪剑戟、鞭简过锤、钺斧金爪、旄镰月铲，来得甚紧，他即摇身一变，变作三头六臂，把如意棒幌一幌，变作三条。六只手使开三条棒，好便似纺车一般，滴溜溜在那垓心里飞舞。”大圣的勇猛好战、本领高强、无所惧色令人叹服。
与如来对话中有言：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”面对最高统治者能有如此豪言，试问人间能有几人？
六、达标检测：
让学生从多角度进行分析讨论，结合名著谈谈自己的看法。
A、人物评价：
孙悟空：
（1）我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。如：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。
（2）他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：叫天天应，救地地灵，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。
（3）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声?"师父。在此时他为了拜一下师父，即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。我读的时候就非常感动。
猪八戒：
（1）我喜欢。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶勇敢、单纯，能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么
（2）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓，让他寻山他却睡了。
唐僧：
（1）我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。一心向佛。
（2）我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。
沙僧：
（1）喜欢，他老实本份，任劳任怨等等。
（2）喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨
教师总结：这些人物形象各具特点，有优点也有不足。评价人物要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
B、总体评价：
（1）这部小说善于说故事，可读性强；
（2）善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；
（3）全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
（4）在四大名著中，《西游记》是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变 了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
七、反馈矫正：
八、总结拓展：
读一部名著就像和一位伟人对话。经典名著的价值不仅在于经典动人的语言，还在于精彩的故事，传神的人物，更在于其深刻的主题。它影响了一代又一代人，既深刻又绵远。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,净化了心灵，丰富了精神世界，愉悦了人生。
希望大家能透过这部作品，更多的从古今中外的文学海洋中去汲取知识的精神，更丰富和充实我们的人生，从这些作品中去撷取日月的精华，天地的灵气。
九、布置作业：
回去之后根据自己的体会写一篇读后感。
十、教学反思：
名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。阅读名著以自读为主，掌握一些基本的阅读方法很有必要。
首先要让学生对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解，其次，还要让学生把握主要作品整体内容，主要人物及故事情节，精彩部分和难点，则需要像读课文那样精读，二者结合。
在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料，以加深理解，扩展视野，让学生学会做读书笔记，写心得等，养成良好的阅读习惯。
《西游记》教案14
教学目标
知识与能力
通过学习，让学生了解阅读的基本步骤与方法，并会运用。
过程与方法
在具体的故事中，让学生进行思考、体会，培养学生的口语表达能力与合作能力。
情感态度价值观
通过青少版与原著的句子比较，激发学生探究原著兴趣，拓宽学生的阅读范围。
教学重难点
抓住具体的故事，进行阅读体验。
措施与方法
通过学习，让学生了解阅读的基本步骤与方法，并能抓住具体的故事，进行阅读体验。
课前准备
教师制作多媒体课件、学生阅读《西游记》
预设教与学的过程
（一）激趣导入
1、歌曲的魅力在于它可以让我们忘记忧伤，分享快乐。上课之前老师请同学们来欣赏一首歌曲。会唱的一起唱。(播放歌曲《白龙马》)
2、这是我们非常熟悉的一部动画片（
）中的主题曲。今天就让我们乘着歌声的翅膀轻轻敲开《西游记》的大门吧！（板书：西游记）
（二）初步感知
1、拿到一本书你会先看哪些东西？
学生自由发言
（看封面）封面上你可以知道什么?（相机介绍作者吴承恩）（看前言）前言中你可以获得哪些信息？（看目录）从目录可以知道什么？你喜欢那个故事
(简单介绍故事内容)根据图片猜故事
（三）细品精彩
1、我们看书时会用到哪些方法呢
？（交流、相机板书：想画面、勤思考、抓词语）
2、老师今天把书中的人物请来了，同学们看，这是哪个故事？播放《三打白骨精》
3、白骨精变成美丽的姑娘给唐僧送饭，结果阴谋没有得逞，她有没有善罢甘休呢?请同学们用选择黑板上的'方法读一读这个故事。说给小组成员听一听。
小组汇报交流（我用的什么方法看书，我知道了什么）相机出示
孙悟空的句子。体会孙悟空的特点。
4、当时的环境怎么样
？相机出示这天，他们来到一座高山前，只见这山山高路险，阴风阵阵。（1）读这句话，你有什么感受？用什么方法感受到的
？
（2）我们一起来读一读，让我听一听这环境有没有让你们胆战心惊。齐读这段话。
（3）原著中，对这一段的描写老师也挑选了一句。出示千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。自读，从这句中你看到什么？听到什么？有什么感受？
（4）老师出示的只是原著中的一句，这个地方还有哪些可怕的东西呢？这是个小秘密，同学们课后去原著中寻找吧！
（四）拓展总结
卢梭说：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。《西游记》是一首充满欢乐的歌，是一首充满斗争的歌，更是一首充满智慧的歌。他的魅力在岁月的磨练下显得更加熠熠生辉。魅力西游，让我们快乐阅读！
板书设计：
《西游记》
想画面
抓细节
勤思考
作业与练习配置
1、唐僧、猪八戒也是本书中很有特色的人物，请你选择一个，用我们今天的方法对他们进行感悟、研究。
2、把你最喜欢的人物画下来，看谁画的最传神，做一次班级画展。
《西游记》教案15
【教材分析】
《西游记》是我国四大名著之一，深受幼儿的喜爱。《一个师傅仨徒弟》是动画版《西游记》的片尾曲，节奏活泼，旋律明快，歌词明朗上口，让幼儿百唱不厌。该歌曲为两段结构，第1段描绘了师徒四人翻山越岭、艰苦跋涉的情景；第2段主要刘画了西天取经道路上危机四伏、困难重重的境况。为满足幼儿在游戏中学习的需要，本次活动创设了跟随唐僧师徒4人西天取经的游戏情境，以“火眼金時识妖怪”、“孙悟空考智”“护送唐师徒取经”为线索，引领幼儿感受唐僧师徒西天取经时的艰辛，学习演唱跨小节的切分节奏，尝试用夸张的表情和体态动作表现歌曲内容。
【活动目标】
1、欣赏歌曲的歌词和旋律，唱准跨小节的切分节奏
2、能用洪亮的声音演唱歌曲，尝试用夸张的表情和体态动作表现歌曲内容。
3、感受师徒4人取经路途的艰辛，体验他们战胜困难时的机智与勇气
【活动准备】
1、可表现歌曲《一个师傅仁徒弟》第5－9句歌词内容的图片，唐僧师徒取经路上的图片，孙悟空手握金箍棒的图片
2、唐僧头饰1个，孙悟空、猪八戒、沙僧头饰若干。
3、《幼儿素质发展课程·音乐》CD，《幼儿素质发展课程·多媒体教学资源包课件6》
【活动过程】
1、创设游戏情境，指导幼儿进行发声练习。
（1）播放展示师徒4人取经的课件，用游戏的方式带领幼儿“西天取经探险”。
（2）将“都挡不住火眼金睛如意棒”一句的旋律前置，用语气词“啦”进行发声练习，教师大声唱、幼儿小声唱。
（3）师幼交换，教师小声唱，幼儿大声唱，教师用肢体动作帮助幼儿唱准
2、玩“火眼金睛识妖怪”游戏，理解4字歌词并唱准跨小节切分节奏。节奏。
（1）出示第5－9句歌词的图片，帮助幼儿感知、理解4字歌词。
提问：我们取经的路上遇到了什么困难？请用火眼金晴辨别一下这两位美女是好人还是坏人？你是如何看出来的？
请幼儿自己找出歌曲第8句中的4字歌词是什么，教师解释“陷阱”、“诡计”的含义。
（2）教师范唱：教师边做悟空抓妖怪时握拳的动作边示范演唱4字歌词。
（3）幼儿演唱：请幼儿一起“抓妖怪”，用握拳的动作表示，提醒幼儿唱准跨小节的切分节奏。
3、教师完整演唱歌曲，幼儿欣赏、感受歌曲内容，学习歌词。
（1）教师完整范唱第1遍，幼儿欣赏、感受歌曲内容。提问：歌曲里唱了什么？你知道这首歌的名字吗？
（2）教师完整范唱第2遍，请幼儿运用握拳动作表示帮唐僧师徒抓妖怪。
（3）玩“孙悟空考智慧”游戏，引导幼儿学习歌曲前半部分的歌词。提问：白龙马驮着谁？后面跟着谁？他们要去干什么？他们走了多远？
（4）玩请幼儿跟随音乐完整唱出前半部分歌词。
4、玩游戏“护送唐僧师徒取经”，请幼儿完整演唱歌曲，尝试用夸张的表情与体态动作表现歌曲内容。
（1）第1遍：完整演唱，根据幼儿演唱时的表现，重点指导幼儿练习演唱过程中唱不清楚的`地方。
（2）第2遍：清楚演唱。
（3）第3遍：用夸张的表情、动作完整演唱。分析歌曲前后两部分中人物应有的不同的情绪，引导幼儿自己唱一唱、演一演。提示幼儿用轻快的声音表现唐僧师徒出发时信心满满的愉快情绪，用有力的声音和动作表现徒弟们抓妖怪时的勇敢。
（4）第4遍：自选角色表演唱。教师扮演唐僧带领幼儿玩游戏，用夸张的表情、体态、动作表演唱歌曲两遍。
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