清明节的习俗

【荐】清明节的习俗

清明节的习俗1

　　韩国留学生活之清明节习俗一：禁火寒食

　　在韩国清明节这天，跟华人一样人们也有禁火吃冷食的习俗。相传，春秋时代，晋国公子重耳流亡外国19年，介子推护驾跟随，并在重耳重病体弱时把自己腿上的'肉割下来煮成肉汤给重耳吃，使他恢复健康，因此立下大功。重耳返国即位，介子推因伤心晋文公忘记他对他特殊帮助便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲双双抱庄大树被烧死了。晋文公非常后悔，于是下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节。为了纪念晋国臣子介子推，每逢寒食节这天大家都会不举烟火，吃冷饭。

　　韩国留学生活之清明节习俗二：祭祀扫墓

　　韩国祭祀一般就是摆上酒、鲜花、水果、艾草年糕等祭品，然后规规矩矩地行礼祭拜。但是祭品里的酒不是白酒，而是韩国清酒，这种酒用纯米酿造，口味清冽醇香；艾草年糕是以糯米粉和艾草粉为主要原料制成的；而鲜花则都是用像兰花类的高贵素色花。

　　韩国扫墓一般就是将不完善的地方修缮一下，将墓地周围杂草清理干净。

　　韩国留学生活之清明节习俗三：植树

　　韩国清明节和华人一样都有在墓地附近植树的习惯，但不同的华人喜欢种植柳树和松树，而韩国人一般喜欢种植银杏树。

清明节的习俗2

　　每年的清明节前那几天，我们这里一直保留着蒸艾饺的习俗。因为清明节前一天是我们这里的寒食节，在这一天我们不能生火做热气腾腾的食物，而只能吃事先做好的艾饺。想到那刚出炉的绿色艾饺，我顿时有了一种垂涎三尺之感。

　　还没有到清明节然而我对那艾饺却已经有了很深的期待。前两天我见到了一个同学的奶奶给她送来了艾饺，我忍不住吞了吞口水。我一回到家就和妈妈说了这个事。疼我的妈妈立刻动起身来，准备特意为我提前做顿艾饺盛宴。

　　艾是多年生草本，可供药用，有杀虫和防止植物病害的功效。小小的一只艾饺需准备的.材料还挺多的，首先，取洗净的艾叶稍煮一下，捞出煮熟的艾叶放入清水中冷却几分钟，再用刀我爱夜切成碎末，加入糯米粉，和成一团。

　　以猪油、白糖、芝麻、松仁、核桃肉、百果为馅。准备好了材料，妈妈就开始做艾饺了，只见妈妈先把艾糕做成僧帽状，然后，把艾饺馅放入里面，再在边缘用棉签涂抹一圈水，然后在边缘用手捏一圈像裙蕾一样的花边，一只艾饺就做好了，看着这只艾饺，我垂涎欲滴，口水不停地往喉咙里咽，肚子里的馋虫已经在打转了，我迫不及待的把艾饺放进了蒸炉，几分钟后，艾饺熟了，那黑芝麻的香味弥漫了整个房子，我吃了一口，满口留香。

　　虽然还没到清明，但是我已经知道了怎么样包艾饺，知道了为什么清明节要吃艾饺。这一周因为有了艾饺而让我觉得圆满。

清明节的习俗3

　　我们在家里准备了酒、点心，然后又去鲜花店买了菊花和百合，我们本来想买10支菊花，可鲜花店的阿姨告诉我们说：“给去世的人买菊花要买单数，不能买双数”。所以我们就买了9支菊花，这下我又学到了一个小知识。我们买完花以后，爸爸就开车带着我们出发了。我们在车上一路上看见了很多拿着鲜花的人，这些人大概也是去扫墓的，他们的神情都很严肃，可能也都在思念自己的亲人。

　　我们挺顺利的来到了福田公墓。福田公墓的环境特别好，绿树成荫，松柏环绕，鲜花盛开。我想，让去世的人在这里安息吧！

　　一进门，发现扫墓的人非常多，人们都带着悲伤的心情来到了墓地，祭奠他们的亲人！我和爸爸、妈妈来看我的爷爷、奶奶。

　　很快我们来到了爷爷、奶奶的墓碑前，爸爸先用干干净净的毛巾认认真真地擦起了墓碑，擦干净墓碑后，我和爸爸一起把鲜花、酒和点心放在了爷爷、奶奶的墓碑前，然后和爸爸、妈妈一起给爷爷、奶奶三鞠躬，爸爸、妈妈和我都哭了。我们还在爷爷、奶奶的'墓碑前洒了菊花瓣，让鲜花陪伴我亲爱的爷爷、奶奶。扫完墓，我哭着离开了福田公墓。

　　今天我过得特别有意义，清明节让我明白了：燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，爷爷、奶奶却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节

　　每年的清明节在4月4日到5日之间。清明节是中国的传统节日，也是24节气之一。表示春天来临的节气。关于清明节，还有许多有趣的活动和常识哩！荡秋千。

　　荡秋千是古代的一种习俗。荡秋千不仅可以增进健康，而且还可以培养勇敢精神。至今，人们还在流传着这个习俗。踏青。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种树成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯，植树风俗一直流传至今。放风筝。放风筝也是清明节时人们喜爱的活动之一。

　　每逢清明节时，人们不仅白天放，夜间也放，据说，这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓。清明扫墓，其习俗来由来已久。扫墓是为了祭奠逝去的亲人和故人，也是对亲人和故人的思念。虽然他们都已经不在人世了，但是，他们生前的经历在我们脑海中仍然清晰可见。这份思念是永恒而深刻的。插柳。据说，清明插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。至今，被人们流传了下来。射柳。射柳是练习射箭技巧的游戏。也是清明节的一种习俗。据明朝人记载：就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上。弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以鸽子飞的高度来判定胜负。采茶。采茶是南方人的一种清明节习俗。清明时节，南方天气转暖，正是采茶的好季节。我国西湖的龙井至今闻名天下。

　　古人有许多赞美清明节的诗句，比如张继的那首《清明》：试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。看了上面的清明节习俗和那些有趣的活动后，大家一定对中国的文化有所了解，但，有关清明节的习俗和传说还有很多很多，这就需要我们不断的去了解掌握。

清明节的习俗4

　　放假前，赵老师给我布置了一个任务，让我回家后办一张关于清明节的手抄报。这几天，我一直想着我的手抄报该怎么画?昨天晚上，我的手抄报终于开始动工了。

　　因为是关于清明节的手抄报，所以题目一定要有清明两个字。清明节?有点太笼统了!清明手抄报?不行不行，太普通了。哦!对了，就叫走进清明吧!这个题目既吸引人，又可以让每一个看手抄报的同学和我一起走进清明，了解清明。

　　要想真正地走进清明、了解清明，就要知道清明节的来历、习俗、食俗等等。我在网上查询了许多关于清明节的资料，最后，我把手抄报划分为五个版块：清明小诗、清明节的来历、清明节习俗(踏青、蹴鞠)、清明扫墓、清明食俗。

　　第一版块：清明小诗

　　清明节最出名的小诗就是杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。所以，我选择了这首诗。为了让主题突出，我把这首小诗写在了一个大大的爱心里。每次我读这首诗的时候，脑海中都会浮现出一幅牧童骑在黄牛上用手指着远处的生动画面，于是我在小诗的旁边画上了一幅牧童骑黄牛手指远处的插图

　　第二版块：清明节的来历

　　清明节是我国的一个重要节日，它是怎么来的呢?跟我一起来看看吧!清明节在仲春与暮春之交，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

　　第三版块：清明节习俗

　　真是不看不知道，一看真奇妙!以前，我只知道清明节要扫墓、禁火，可是没想到，清明节的习俗是非常丰富的，除了禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列风俗体育活动。一直以为清明节是一个很悲伤的节日，没想到，清明节竟然还有这么多有趣的活动。原来，这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　为了更好地了解清明节的习俗，在这一版块里，我还重点地介绍了两种习俗：踏青和蹴鞠。

　　第四版块：清明节扫墓

　　清明节扫墓是一件非常重要的事情。每到这一天，人们都会去给他们逝去的亲人扫墓，进行祭奠活动。每年的清明节，我们学校都会开展网上祭英烈活动，让我们缅怀革命烈士，了解他们的丰功伟绩，学习他们的精神。其实，扫墓是清明节前一天寒食节的内容，因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　第五版块：清明食俗

　　以前过清明节的时候，爷爷奶奶总是给我煮鸡蛋吃，我就以为清明节大家都吃煮鸡蛋。可是，通过查资料，我才知道，各个地区的食俗都不一样，是丰富多彩的。江南一带有吃青团子的.风俗习惯;四川成都一带有以炒米作团，用线穿之，或大或小，各色点染，叫做“欢喜团”;浙江家家户户都要吃清明果;福州家家户户都要做菠菠粿吃;在客家人的餐桌上，艾草是一种常见的食材;畲族人家家户户煮“乌稔饭”吃……这些丰富多彩的食俗，让我大开眼界，我觉得我们中国的饮食文化真是太丰富了!

　　虽然清明节已经过去了，但是这次办手抄报，让我又回到了清明节，还让我收获了很多以前不知道的清明节的知识。在办手抄报的过程中，我积极地查资料，细心地画插图，每一个版块我都精心地设计，认真地誊写资料，经过一天的努力，我的手抄报终于大功告成了。看到自己辛辛苦苦办出的手抄报，虽然累，但是却让我体验到了成功的快乐，真是累并快乐着!

清明节的习俗5

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。提到清明节，大家想到的大概就是给自己那些面都没见过的老相宗扫墓烧纸，亦或是半夜三更上厕所没纸你老祖宗来给你送纸来了(什么玩意)。

　　清明节不只有那些阴间玩意儿，它也拥有跟其他中国传统节日一样的美食——青团and清明粑粑。清明草是用来做这两种食物的原料，这可不是长在坟头上的草，在路边经常就能看得到，其茎、叶为绿色且表面有一点绒毛，花为黄色，跟传说之下①里的“小花”一个损色儿。采摘清明草时一定注意不要连根拔出，只需把茎掐断就可。

　　我曾经与一个同学去采清明草，操场(重师那个大操场)修建以前是一片荒芜之地，杂草丛生，清明草也是大面积繁殖，熟悉的“草影”早已让我有了想让它离开地面的念头。

　　说好的“清明时节雨纷纷”，当天不只是万里无云，可能十万里都无云，太阳晒着地面，没有一点清明节阴间的气氛。我在这“千里清蒸，万里红烧”的'气候中寻找着一棵棵草，找到了就把茎掐断，从地里取出来再放到一只手里边，不出一会儿就有了一大把草。太阳似乎并没有看过日历，愣是把清明节过成了三伏天，草有很多绒毛，手心很快就开始往外排水，毛乎乎加粘乎乎的感觉似乎让我隐隐约约看到了过世已久的老祖宗的容貌。在我不断穿越阴阳两界的情况下，我们总算把清明草的数量采集够了，清明粑粑就此出锅，味道我不是很记得，但我只是喜欢去采清明草罢了。

　　结果一般都不会比过程快乐，快乐的是为结果而付出的努力，老祖宗，需要我给您烧个粑粑过去吗?(哔——)

清明节的习俗6

　　又是一个清明节，这使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥知杏花村。”清明节是一个纪念祖先，怀念先烈的日子。主要纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现。

　　今天是星期五，我们全家一行人回老家扫墓。

　　山路蜿蜒延伸，野草长到了我的大腿，我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，来到爷爷的坟前。杨柳枯萎了，有再青时，桃花谢了，有再开时。可是爷爷走了，不可能再回来了，我非常思念、悲伤、痛苦。

　　我们拿起扫帚，将坟的.周围扫了一遍，再用锄头将旁边的草锄干净，又各拿了一把黄土洒向坟头。奶奶拿出祭品，开始向爷爷祭拜，我向爷爷深深地鞠了一个躬，拜了拜。奶奶嘴里唠唠叨叨地向爷爷诉说着什么。我想起奶奶平时对我说：“爷爷是一个勤劳肯干，吃苦耐劳的人”。但是我已没有机会能够看见了，只能够在照片上思念他。

　　我们扫墓结束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢杨柳青了，桃花开时，我一定会再回来看您的。

清明节的习俗7

　　清明节的传统习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓祭祀，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　扫墓祭祀:清明扫墓祭祀，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓祭祀，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

　　插柳:据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的传统习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

　　清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……

　　这只是清明节传统习俗的一部分，有兴趣可以在网上搜索想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的`遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

　　这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

　　年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！

清明节的习俗8

　　转眼间，今年的清明节又到了，奶奶又该忙起来了。

　　早上，奶奶正在翻抽屉，嘴里还自言自语地说：“我前段时间买的纸钱呢?怎么这个时候找不到了，人家都为清明节准备好了。我倒还没呢，得快点 了。”翻箱倒柜捣腾了半天，终于找到了。然后拼命地折了起来。我走过去问了一句：“奶奶，你这又折纸呢。”奶奶喊了一句：“什么折纸呀，这叫折元宝!你愿 意折就帮我折，不愿意就算了。”我当然是不愿意的，于是就坐在旁边看。奶奶的手倒也灵巧，这么多纸，该剪的剪，该折的`折。一张张纸在她手里翻来覆去，一折 再折，变成了一个小巧玲珑的元宝。不一会儿，也就折完了。

　　然后，奶奶又把倒酒的小杯子找了出来，虽然很古老，但却别有一番韵味。小杯子是用来装酒的，奶奶说，那些酒是给逝去的祖先喝的。接着又去买香。 香是要烧的，元宝也是要烧的。那场景，烟雾缭绕，还很呛鼻。光烧纸钱还不够，还要准备很多好吃的东西去祭拜祖先，真麻烦!不过，该办的还得办。

　　现在一切准备就绪，就等着清明节的到来了。

清明节的习俗9

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。今天我就来给你介绍介绍吧。

　　按照旧的节日习俗，清明节要扫墓来表达对已故人的尊敬与怀念。扫墓俗称上坟，是祭奠死者的.一种活动。扫墓的时候，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼、祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　除了扫墓，清明节还有很多丰富有趣的习俗。由于清明节正值初春。春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的好时节，大家经常踏青、游玩。放风筝也是大家所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜里也放。有的人将风筝放上天后，剪短牵绳，任凭清风将它们送去天涯海角，据说这样能够除病消灾，给自己带来好运。清明前后，春阳照临、春雨飞洒，正是播种的好时节，我国民间经常在这一天植树。同时，清明节还有插柳的风俗。古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。是不是非常有趣呀!

　　“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”让我们走进清明，共同体验它丰富多彩的风俗吧!

清明节的习俗10

　　秦淮河放河灯的习俗至少中断了七八十年后，南京最近几年开始重现这一习俗。

　　市民可去内秦淮河东五华里水上游览线的白鹭洲公园、中华门城堡、东水关和泮池码头放河灯，追思故人。还能将心愿写在纸上，放进漂流瓶，投入秦淮河中漂流。市民可以购买也可以自己制作河灯。河灯的样式采用了河灯的'样式为荷花灯。据说，荷花本是水中出，放入河中符合它的自然性；而且荷花有“圣洁”之喻，因此清明节时点、放的河灯选用荷花样式。

　　实际上，放河灯的习俗古已有之，南京最早放河灯的明确记载是在明代；同时清明节期间本身就很流行出门祭扫、踏青，所以点灯放灯的祈福活动与清明节的民俗主题是相呼应的。

　　有些公园内还准备了荷花船，供市民乘船放河灯拍照留念。有清明节吃寒食风俗的南京人，可在公园放河灯后，领取橘红糕一份。

清明节的习俗11

　　吃：青团子、焐熟藕

　　春秋时代，晋文公称王后，为逼介子推出山，放火烧山三天三夜，结果介子推和母亲被活活烧死，文公十分后悔，为纪念介子推，故规定每年这时要“禁火寒食”，不准用火，只准吃冷食，喝凉水。但在精致温雅的苏州，这吃冷食的习俗却也演绎得丰富多彩。

　　青团子、焐熟藕是苏州清明的节令食品，它正是古老的寒食习俗的文化孑遗。苏州市传统文化研究会副会长戈春源介绍说，青团子是用麦苗叶取汁，经石灰点化澄清后调米粉做成的团子，可放入豆沙等馅心。青团子色青而味香，是苏州人清明节必备的食品。

　　此外，焐熟藕酥中带糯，风味独特，也是苏州人清明的节令食品。据介绍，每到清明节前，人们从藕池中采摘隔年老藕，去节去梢，两头切下一薄片，用糯米灌实，再把薄片用牙签盖上钉牢。将藕放入锅内，加入食碱，面上盖些荷叶，盖上锅盖大火烧煮，至藕呈褐色酥熟为止。冷却后，蘸赤砂糖浆等食用。

　　祭：新婚夫妇“上花坟”

　　相传晋文公为了纪念介子推，每年清明前，他还要去祭祀介子推，也就形成了寒食上坟扫墓的风俗。

　　苏州人清明上坟扫墓，更是不敢怠慢，特别是新丧终七而未满周年的人家，要过新清明。新婚夫妇，要一起去上坟，称为“上花坟”。直至今日，清明扫墓的习俗仍在民间流行。

　　戈春源介绍，除上坟扫墓以外，过去清明节家家还要“过节”祭祀先人。按照苏州的习俗，祭祖有人鬼之分，每年的清明、七月半、十月朝(初一)是“鬼节”，端午、冬至、除夕是“人节”。逢鬼节，祭祀要用面麦制品，烧纸、化锭等迷信活动也以鬼节为盛。

　　玩：山塘看会“留会饭”

　　迎神赛会，苏州人俗称为“出会”。苏州过去最有名的就是三节出会，即每年清明、七月半、十月朝(初一)的.三次出会。其中尤以清明最为隆盛。

　　苏州城内一府三县约三十多个土谷神像，清明那一天都要被抬着排了仪仗，经阊门山塘街，到虎丘郡厉坛受祀。到出会那天，城乡居民蜂拥而出，渡僧桥、山塘街一带，这就是过去苏州的山塘看会习俗。苏州人历来热情好客，这一天，住在附近的居民，往往特意杀鸡宰鸭，烧鱼煮肉，要留前来这儿看会的亲友吃饭，俗称为“留会饭”。

　　出会时的队伍中，地位最高的神像要数城隍老爷了，他非但有轩桥、暖桥相随，还有神马备用。出会队伍除了菩萨神灵的官衙仪仗之外，还有众多的民间杂技、文艺表演，这是出会队伍中最为围观群众所喜闻乐见的部分。

清明节的习俗12

　　传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗，其间有若干有趣的风俗习惯。

　　“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　广州传统“行清”的讲究传统祭品四大件

　　现在的祭品五花八门，但是传统的.“行清”，准备的祭品一般是四大件：烧金猪、甘蔗、苹果、纸钱元宝、发糕面点等。

　　太公分猪肉

　　“行清”通常会买一只烧猪，拜祭后，分成各家一大块，猪头猪肉都会搭配均匀，不论贫富，一家一份，永不落空。分猪肉有一个名堂，那就叫做“祖宗是不管本族人贫富大小，都会平均分配给大家，并没偏心”。

　　清明荞菜

　　祭祀完了，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝、烧肉丝，炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。

清明节的习俗13

　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　插柳、折柳之俗与我国人民种柳、爱柳之风有关。柳为优良的树种，大凡有旱柳、河柳、龙爪柳、垂柳数种。晋代陶侃镇守武昌时，在当地遍植柳树，名为“官柳”。汉代太尉周亚夫在军营种植很多柳树，使军营从此得名“柳营”。隋炀帝曾号召全民种柳护堤，并赐以重赏，白居易曾有《隋堤柳》记之曰：“大业年中炀天子，种柳成行傍流水，西自黄河东接淮，绿影一千五百里。”唐代的`文成公主出嫁西藏时，把长安的一株柳树带到拉萨，并亲手种植在大昭寺前，这棵树迄今还郁郁葱葱。

清明节的习俗14

　　据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人类把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人类为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人类的心目中有辟邪的.功用。受佛教的影响，人类认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人类自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人类不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

　　寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。由于寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

　　清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

清明节的习俗15

　　海南清明节风俗介绍：

　　海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

　　“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

　　海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

　　清明节历史发展：

　　相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的.<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

　　从20xx年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至20xx年，又改为三天。一直延续至今。

　　清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

　　清明节节日起源：

　　清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

　　春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

　　寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。