《家风》观后感

《家风》观后感（通用16篇）

　　看完一部经典作品以后，从中我们可以吸收新的思想，这时候最关键的观后感不能忘了。那么你会写观后感吗？以下是小编帮大家整理的《家风》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《家风》观后感 篇1

　　今天，我和妈妈一起观看了《好家风是良好的家庭教育》直播课，起初我对于什么是“家风”并不了解，观看直播后，我似懂非懂，妈妈耐心的给我举了“曾子杀猪”的例子。

　　一天，曾子的妻子要上街。他的小儿子哭闹着要跟着去，曾妻被闹得没办法，就对孩子说：“好孩子，你留在家里，我回来给你杀猪吃。”孩子终于留在了家里。过了一会，妻子回来了，曾子去准备杀猪。他的妻子连忙上去制止他说：“我刚才是和孩子闹着玩的，你怎么真的要杀呢？”曾子认真地对她说：“孩子是不能欺骗的，今天你说话不算数，骗了孩子，明天孩子学会了说谎话，糊弄你。再说了，母亲欺骗了孩子，孩子就会在心里觉得母亲的话不可靠，你以后再对他进行教育，他也许就不会听了。这样做，对我们的孩子是没有什么好处的。”最后，曾子还是坚持把猪杀了。父母要孩子做个诚实守信的人，那么他们首先也要当个诚实守信的父母，一诺千金。

　　我懂得好家风就是以身作则。“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是一个家的一种道德标准，就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我的家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的、有诚信的人。

　　人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我和好朋友约好了一起去学校打球，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事忘了，一看到下雨了才想起约好了的.事情，我赶忙穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个同学没去怎么办？妈妈说：“你还是去吧！假如你不去，她去了怎么办？那同学们一定会认为你是一个不守信的孩子。”“好吧，我去。”到了学校，虽然那个同学没有来，但我放心多了，因为我是一个守信的孩子。

　　著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染， 左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。父母的一些举动，总能影响我们。优秀的品质，就是从中培养起来的。这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬！

　　《家风》观后感 篇2

　　人之初，性本善，基于家风，起于家风。

　　吾幼家贫，兄妹众多，父母虽辛劳，仍有捉襟见肘时，但不失诚实之本分。七十年代中期，家乡旱灾，粮食减产，肚子闹荒。生产队秋收分粮，父母回家复称，多出五六斤，连夜送回。吾不解，父母教导“不是自已的不能拿。恶念一生，恶贯一生！”八十年代初之寒假，随父母、大哥到几十公里外修公路，寒冬腊月，风削手裂，有人如厕实躲借宿民家烤火，吾亦学之，被父母擒出：劳之诚，民之本；耍奸滑，万人喷！

　　踏实做事，本分做人，是父母打小时的教导，时刻拴挂在心。后参军、入警，一直当做座佑铭，也遇诱惑、惶恐，却未放弃。吾感才疏学浅，智力低下，唯负组织培养、领导希望、同事信任，唯小心谨慎、如履薄冰，别让自己砸了锅。与人初识，让人高冷难处，久之，忠厚诚实之人。吾非圣人，也抱怨牢骚，也叹时事不济，但不偏执不轻狂，份里份外，只要领导交办、只要受领任务，便百分百应对，哪怕八分能耐，也要尽十二分努力，心方安。工作如饭碗，吾曾放言：能力再强，离开单位啥也不是！

　　前年底受命参与某舆情处置，时感身体不适，低烧头晕，仍全力赴之。连续夜战，甚至夜赶两稿，通宿未眠，质虽不高，幸未遗漏。后为终审报告反复修改，几宿未安，唯恐能力不济，有负使命。日继复年，加班加点，习以为常，然家属不解，初有抱怨，后也习惯，进而理解支持，实仍大幸。

　　工作三十年，最大的感悟是：幸运总会光临勤奋儿。无论是部队还是警队，从未送过一分钱、一份礼，也未认过一家领导门，更未为个人前途担忧过，但组织和领导却给予许多，有的甚至超出自身付出。譬如竞争正科职位，能力强吾者多不胜数，但幸运之神光临，是组织的培养、领导的.关爱、同事的支持。尤为吾查出肿瘤治疗以来，市局党委和杨局、何局等领导，指挥中心支部和所有同事、战友，对吾关爱有加，不仅到医院看望，还时时电话问候鼓励，在经济上给予帮助，在心灵上给予安慰，让吾勇气倍增，此时家属也欣慰“你人缘真好！”吾知自已不善言辞，更不善表达，歌功颂德、言不由衷的事做不来，有的只是一份真心。

　　吾当保留真心，继续前进，战胜病魔，不负组织、领导和同事们的厚爱，早日归岗，本分工作。

　　《家风》观后感 篇3

　　今天，我观看了南坝一小苏灵静老师主讲的《好家风培育好孩子》教育片，懂得好家风如道德明灯，照亮子孙后代德才兼备成长之路；好的家风不止影响着一代人，甚至会影响后世，流芳千古。培养好孩子的关键不是父母教出只会考高分的孩子，更重要是通过家庭良好的家风培育出一个德才兼备、体魄强健、充满阳光的孩子。好家风可以给予孩子成长更好的基石。因此，培育和传承好家风，定能更好培育好孩子。

　　当前，一些家庭在对孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影响，只重视对孩子教育的技术性问题和智能教育，相对忽视培育优良家风，并以优良家风进行最重要的品德教育，结果造就了一批有知识无文化、有高分无高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家风，以良好的家风促进孩子品学兼优、健康成长呢？

　　首先，什么是家风呢？家风即门风，是一个家庭所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和，是一种家庭文化或家族精神。家风是一个家庭或家族世代相传的风气、风格、风尚。体现的是一个家庭处事的原则和立场，为人的底线和品质。

　　其次，什么是好家风呢？好家风，就是一个家庭高尚品德和行为的集中体现。大体上应该包括以下几个方面：要有正确的世界观、人生观、价值观；要有爱国、忠诚、奉献的`境界；要有勤俭勤学、吃苦奋斗的精神；要有诚实守信、崇高的道德品行；要有尊老爱幼、邻里和睦，与人为善的情怀。

　　良好家风不是一人一时一事建立的，必须依靠家庭全体成员的共同努力，人人建设，世代弘扬。一是要特别注重培育正确的人生观、世界观、价值观，要用爱党、爱国、忠诚奉献精神来构建良好家风；二是要特备注重培育良好的道德行为规范，要用家庭美德、邻里团结、守法诚信的行为规范构建良好家风；三是要特别注重工作生活中的言行举止，用勤俭、好学、奋发向上、言行举止构建良好家风。

　　“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”流芳百世的《三字经》大家都耳熟能详，自我牙牙学语之时，爷爷奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小时候它只是一首童谣；现在，它是我的座右铭，我的行为准则。它教会了我做人最基本的道理，我会把祖辈留下来的传统文化深深地印在心里，去做一个堂堂正正大写的人！

　　《家风》观后感 篇4

　　【上】

　　曾国藩作为晚清大功臣之一，为何会有如此大的成就，又为何如此为后世所称赞，观毕《家风》，感悟颇多。

　　曾国藩由祖父扶养大，祖父的耕读并重影响着年幼的曾国藩，并很小就为曾国藩规划好了人生仕途。曾国藩七岁便可以熟诵四书五经，十四岁便开始了自己准备踏上仕途。他为官后为人清廉，诚以待人，影响了许多官员。

　　曾国藩更是将自己的优良家风严格地传承下去。曾国藩每日必做的事情，就是读书与写家书。曾国藩对家风的要求十分严格，对于妻子和持家，每月所入必能敷出，也经常教育自己的孩子，知道他的几代直系后代，都深受影响。

　　伟人颜之推也是将优良家风发扬于世。他提出家长要成为孩子学习的楷模。为家尽孝后才能为国尽忠。他的后代也是传承并发扬优良家风，加强家庭教育，为国培养人才。

　　一个家族家风的形成，是需要代代积累的，并且还需要一些标杆性的人物来撑起家风，才能真正培养、传承良好的家风。

　　唐太宗在晚年书下《帝范》，反思自己一生的功与过，总结作为一个皇帝，也作为一个家庭中流砥柱的应为之事，正是他这种严谨、客观、全面看待自己的家风、国风，诞生了为世人所惊叹的贞观之治，把唐王朝一步步推上了顶峰。

　　朱柏庐的名字也许并不为人所熟知，但他笔下的《朱子家训》可是妇孺皆知。他虽然身处乱世，但家风良好，饱读诗书，联系自生实际，写下了虽然短短数百字但是影响极大的《治家格言》。正是他由自身实践出发，又达到了真理的高度，被众人，甚至曾国藩、林则徐等名人也争相传抄。

　　国有法，乡有约，家有训。

　　【下】

　　谭鑫培一生严守伶规，追求艺术。不仅仅是重视艺术的传承，更重视的是家风的'传承，家里规矩极严，也造就了许多人才，为传统京剧的传承起了不可估量的作用。

　　钱镠带领自己的家族，近乎成为了院士最多的家族，在宋朝时编撰的《百家姓》仅次于帝姓赵位居第二位，可见钱家影响之大。钱穆也是钱家极为杰出的人才之一，在抗战时期，他身负巨大的社会责任感与民族自豪感，主动发声鼓舞国人的心。他生前留下的1700多万字的巨述，被译成多重语言出版。

　　重庆方家药铺，方家坚持诚信经营，感染了整个古镇，成为了古镇文化永久的滋润。

　　家是最小国，国是千万家。

　　希望千千万万中华儿女，继续传承优秀中华传统文化，传承优良家风，共创雄厚国风，让中国更加繁荣富强！

　　《家风》观后感 篇5

　　最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

　　儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。 《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

　　诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

　　忠孝传家久。 《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的.反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与！ ” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝应当是孝敬。片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。

　　廉洁奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。 ” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。

　　传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。家风不同于宗教诫命和国家法律。它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。

　　今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。 “家风”是“人文化成”的重要组成部分。古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。 “风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。 ”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。

　　《家风》观后感 篇6

　　家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起。中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》，应时、及时。

　　家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

　　家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

　　纪录片通过聚焦几个有代表性的`家族来诠释家风文化和家风传承，启发我们思考：优良的家风传下来了吗？纪录片不无忧虑地提示观众：家庭结构变了，如果家风在，精神就在，核心价值就能传承。

　　片中介绍，按照家族传统，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已基本见不到了，但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的传承，如果只有家训、包括非常正式的规则文字，还不足以保证家风得以完美的传承。能让家风传承下去的是一辈传一辈的身体力行。在讲到京剧世家的家风故事时，年近90岁的谭元寿每天练嗓子，这是对孙子谭正岩最好的身教。家长的一次身教胜于百次说教，反之家长的一次谎言亦会粉碎对孩子百次的诚信教育。《韩非子·外储说左上》里讲述的“曾子杀猪”的故事，是今天进行诚信教育最好的例子。从家庭到社会，从做父亲到一名党员干部，都应该从这个故事里悟出身教重于言教的道理。

　　《家风》的拍摄手法、镜头语言、叙事策略等固然重要，但故事内涵显得更重要，该片从创意到讲述，重温家风历史，呼唤当下家风建设，春风化雨，润物无声。

　　《家风》观后感 篇7

　　央视纪录片《家风》，央视纪录片家风观后感。对中国人来说，有家就有家风。

　　从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，家规、家教形式不同，传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。

　　"栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花"，"穷人的孩子早当家"。

　　《红灯记》里的这些唱词，也是在告诉我们人的成长与家庭环境、家风、家规等密切相关。

　　央视纪录片《家风》，以古代著名家训为切入口，讲述中国著名家族的家风历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感，小美在此推荐给你，值得一看!

　　曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的`两个字就是"勤"与"俭"，他留下的十六字箴言："家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱"，成为曾家突出的家风文化。

　　颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》。

　　钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。

　　通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。

　　当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人"足不涉泥，雨不湿靴"而着意铺设的。

　　纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，"少成若天性，习惯如自然"。

　　《家风》观后感 篇8

　　家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。

　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训--《颜氏家训》。颜氏家族把"读书做人"作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。

　　接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，"读书报国"的家风，成就了钱氏家族。

　　"读书修身"，成了新叶村民的最高理想境界。

　　我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。

　　传统中国，"家国一体"，"家"是缩小的"国"，"国"即放大的'"家"，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

　　作家马伯庸曾写过这样一段话：

　　一个家族的传承，就像是一件上好的古董。

　　它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。

　　古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

　　家风，中华文化的缩影，文明的延续。

　　《家风》观后感 篇9

　　山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。但人世间有一座无法逾越的高山——父爱。让我无法超越，只有一生追随，努力靠近。每当想起与父亲生前相处的点滴，教我惭愧，催我自新。父亲一生平凡，工作能得到领导认可、群众信任，对子女来说就是最大的财富，可受用一生。

　　父“关照”塑逆境向上品格。从宜宾师范毕业分配到长宁工作的我满怀信心，估计应分配到乡镇中心校任教。因为，我既是班上团支部书记，又是校三好学生，难道不应高看一眼、厚爱一分吗?后来才知父亲已给我“疏通”关系，分配到“交通靠走、宣传靠吼、护院靠狗”的三个乡镇接壤之地——井江乡下寨小学。当时之郁闷、苦恼，现在仍记忆犹新。父亲知道我一时难以接受现实，晚上回家苦口婆心做思想工作。孩子，你是下寨村考上的第一个师范生，是我的骄傲，也是村上的自豪，难道你就没有想过家乡穷的根源在哪里吗?没想过用你所学知识改变一下村上百姓的后代吗?父亲的.反复劝导，让懵懂的我幡然醒悟，尔后全身心投入教育教学工作。通过一年早出晚归的教学、家访、付出，班里数学平均成绩从33.3分提高到80.7分，名次一下从全乡第十二名升到第一名;语文平均成绩从56.6分提高到78.7分，名次从全乡第八名升到第一名，学生人数也从接手时的23人增加到37人，直到3年后离开，创下寨小学教学成绩之先河，受到区乡领导和学生家长一致好评。虽然离开下寨小学三十多年，教学业绩仍在家乡流传，激励着一批批后来者。每当忆及此事，心中对父亲又增加一份尊敬，是他给初入职的儿子人生一笔宝贵财富，让我取之不尽，用之不竭。儿子唯一能做的就是叩谢敬爱的父亲，让我学会从平凡做起，困难求真，逆境图强。

　　父“另类”立担当作为榜样。父亲平凡一生当过兵、代过课、卖过布、担任过乡管委会主任。不管到那个部门、那个岗位，从未诉过苦、埋过怨，更不要说与组织讨价还价、挑肥拣瘦。父亲身上发生过这样一件趣事。任区财政所长期间，一位县领导到基层检查工作，父亲曾与他同过事，对父亲工作较满意，想与父亲吃个饭、聊会儿。父亲拒绝了，拿着草帽就下村处理群众问题去了。事后问父亲为什么不去?“吃啥饭，村上农民兄弟还等我去解决一大堆矛盾纠纷，哪有时间闲聊，百姓的事等不起。”父亲说得是那样谈定，为民办事又是那样坚决。父亲工作四十余年，不论在什么岗位总把工作放第一位，群众事装心中，从没因私事耽误过工作。“踏实做事、清白做人”是短暂一生写照;“言出必行，事必躬亲”是勤奋一生缩影。父亲用言行立标杆、树榜样，让子女们一丝不敢在思想上有所放松、行动上有所放纵。唯有一生努力工作、锐意进取，不畏艰辛、不惧牺牲，方可告慰父亲在天之灵。

　　提笔成文、回忆点滴、仓促之间、难表心意，惟能躬耕进取，以不负父亲所望!

　　《家风》观后感 篇10

　　家庭，是构成社会的最小单元，是每一个人成长的根基。正所谓“一家仁，一国兴仁；一家旺，一国兴旺”。家风良好，则族风良好、民风良好，进而国风良好。一个家庭的“家风”，对人的`成长有着极其深刻的影响。纯正的家风会在无形中引领人迈向光明坦途，而倘若家风不正，便会扭曲人生之路。

　　清廉为官者，往往受到良好家风的熏陶，心有底线，做人堂堂正正；家风败坏者，往往丧失做人做事的底线，寡廉鲜耻，走向腐败堕落。无论从个人、家庭，还是社会、国家来说，无论从普通百姓、经商者，还是为官者、执政者来说，都需要树立良好的家风，将优良传统传承下来，方能有坚实的根基做人做事。

　　“锄经种德”的贺氏家族，父诏其子，兄勉其弟，血脉延续，让文明家风代代流传；无私奉献、服务社会的杨氏家族，用一身正气，走出了光明磊落的人生坦途；廉俭一生的范氏家族，用先忧后乐的家国情怀，谱写了一曲文明的颂歌……一个个优秀的家风案例，无不体现出良好家风的重要性——它可以引导自身，也可以影响别人；它可以传承先辈，也可以熏陶后代；它是每一个小家的文化传承，更是优秀中华传统美德的延续。我们一定要积极传承良好家风，大力弘扬中华美德，让优秀传统文化薪火相传！

　　《家风》观后感 篇11

　　北京电视台承办并录制的《廉洁颂——我身边的好规矩》，难得本人利用周末的时间，坐在家中的电视机旁，观看了这场深受教育的党建课的教育，使我作为一名党员很是受教育，现将自己的一些观后感整理如下：

　　本次节目主要是对老百姓身边的好规矩秉承廉洁宗旨的先进事迹和动人故事进行了报道和颂扬。他们无私无畏，秉公执纪，用实际行动维护党纪国法的尊严；他们深入实际，埋头苦干，认真解决人民群众关心的问题；他们恪尽职守，刚正不阿，是公正清廉的表率。

　　一个个真实的案例来自于现实生活，对于一名党员的.我而言深受教育，门头沟灵水村的纪录片播放了核桃晚打以及喝秋粥的方式阐述了灵水八德给那里的老百姓带来的福祉；在家风环节颂扬了纪氏家训,通过对四戒、四宜家训的学习，使我知道了纪清远作为守正规直的继承人，一直在秉承着书香养清廉的做人做事原则；在医戒的颂扬中，十二条纪录片中播送了施今墨从医术见医德的感，同时也从儿子施小墨的口中得知自己父亲对药方的书写非常讲究，三字二字排列整齐，对病人一视同仁的大医大德；对堂规的颂扬，主要讲的是良药同仁堂，作为一个老字号，得民心的最终做法就是做放心药，做良心药，对患者负责；在校训颂扬纪实短片中,以北京交通大学的知行校训作为核心词，使在坐的每一位观众深刻的知道了知就是知道民族大意，知道国家所需求，所谓行就是要让教师和学生多层实践，放下心中的想法，向着目标奔跑；在颂扬艺德纪实短片中，以我国的国粹京剧谭鑫培的第七代传人谭正岩京剧演唱的《定军山》为开场，教育每一位观众如何从老一辈艺术家的身上去学习那份尊重别人，善待老人，回馈社会的优秀品质；在校训颂扬中，短片以府学胡同小学，为范例，从校歌《正气歌》到一年级入学礼到六年级谢师礼，把爱国、向善、崇礼、尚学的一日行为规范进行了诠释，使每一位教育者逐渐懂得涵养心性，对浩然正气的坚守是每一位国人的责任与义务。

　　通过以观看演出的方式进行学习，是党员喜欢的一种培训方式，比较直观的，近距离的与当事人有一个面对面的接触，同时也让我认识到，首先必须加强学习，筑牢理想信念。端正思想，学习有关廉政建设方面的规定政策。其次必须加强自我约束意识。在工作和生活中，要时刻严格要求自己，将廉洁渗透到每一分生活中去，忠于职守、坚持原则、勇于担当。同时我也会督促自己向优秀纪检监察干部和先进纪检监察组织学习，并以此标准严格要求自己，时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，永远记住自己是一名纪检干部。俗话说：“没有规矩，不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。老北京的规矩处处体现了尊老和友爱。假若没有规矩，没有一个规则、一个道德来约束人们的行为，礼仪之邦何以体现？国有国法，家有家规。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕，都离不开规矩。老北京人的“礼儿”，不是宫廷礼仪，也不是官场上的逢场作戏，它来自于民间，是百姓当年自觉自愿遵守规则、靠实践得来的民俗，是经过数百年的演变过程，保留下来的。精华和宝贵遗产，而不能被视为“四旧”而遭到摒弃。如今这些老理儿大多已被人们淡化，甚至完全消失，人们按照新时代、新节奏生活，无可非议。在一些讲究的老户人家里依然保留着某些传统生活方式也是为了营造和谐的环境，图的是吉利，也是一种文明的体现。

　　《家风》观后感 篇12

　　“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”当我读起这一首诗时，就又激起了我对劳动的喜爱之情。

　　妈妈上班，奶奶白天看妹妹很辛苦。妈妈下班抱走妹妹后，奶奶已经累得躺在了床上，一副很疲倦的样子，每次我都会让奶奶坐起来，轻轻地、有规律地给奶奶捶背，让奶奶轻松一些。这时，奶奶总会说：“瞧，这才是我的乖孙子。”

　　晚饭以后，该刷牙了，我给自己的牙刷挤上了牙膏，我心想：奶娘刚管完二宝，一定会很累，给奶奶挤上吧。于是，我也帮奶奶挤上了牙膏，奶奶夸我是好孙子。

　　奶奶开始刷牙了，我已经洗完了，所以我开始帮奶奶铺被了，我先拿出了褥子，一铺，咦，左上角卷了一点点，我上了床，把左上角往上拽了一点点，这回正了，哎，右下角又卷了一点点，我又到右下角去铺了一点点……就这样铺了好几回，终于铺好了，然后又拿了两个枕头，一手一个，放好了。最后，我拿着被子去铺，结果，被子压到了我的身上，我拿起被，往床上一铺，铺好了，再往下一折就成大酒店里的标准了。奶奶说：“我的'大宝孙儿真能干。”我可开心了。

　　我能帮助奶奶真的很开心，因为既能帮奶奶分担了一些家务，又能学会干活。所以建议同学们也要帮家人多分担一些家务哦。

　　《家风》观后感 篇13

　　凡在家睡觉，即便是在周末，父亲也总是在早上七点准时叫我起床，虽是一件小事，却包含着很多“规矩”。我认为，从这“起床”之事来谈家风再合适不过。

　　起床要“快”，即要求做事雷厉风行、迅速果断。到了冬日，起床时“缓一缓”“再睡会儿”便成了很多人的常态，但在我家，这是“明令禁止”的。父亲眼里容不下“磨磨蹭蹭”的状态，因此每当听见父亲的起床“号声”，我便只能蹬开被子，迅速起床。“雷厉风行、迅速果断”也成了我家做任何事的`一个要求。年幼时虽对此诸多不解，可随着迈入工作岗位、进入社会熔炉，对此也有了新认识。人们常说“机不可失，失不再来”，父亲之所以要求我们“雷厉风行、迅速果断”，就是想让我们在这个快速发展的时代，能抓住转瞬即逝的机遇，在干事创业的大浪潮下“先人一步”，而不是因为惰性、拖延而留下遗憾。

　　被褥要“整”，即要求处事注重细节、一丝不苟。起床可不是简单的“身体起”，还需要将睡觉“工具”处理好，被褥“整”否，是父亲对我们起床工作的第二项考核指标。若持随意态度，使被褥褶皱、折叠不齐，那么等待我的就是一场“叠被直播教学”。父亲常言道：“时刻记住：细节决定成败!”在我家，事事都逃不开“细节”二字，写字不能潦草、房间务必洁净、脱鞋需摆整齐......父亲说：“一件件生活小事看似无足轻重，却含义颇多，从这一个个细节中能折射出一个人的品质，故处事注重细节、一丝不苟十分重要。”

　　着装要“净”，即要求做人端端正正、清清白白。谈到起床总离不开着装这个话题。在我家，穿衣着装同样有要求，过于褶皱的衣物不可穿、沾有油渍的衣物不可穿、指甲不可留太长......按父亲的话说：“出门在外，给人的直观印象很重要。穿衣着装虽不必昂贵，但要务必干净。这能给人留下好印象，而不是反感的差评。”在父亲眼里，做人就要像穿衣着装一样，着平平整整、干干净净的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社会诱惑很多，想要取得成功，就要抵住诱惑，在是非面前坚定正确立场，做到“为所当为”，才能在复杂社会中找准属于自己的奋斗方向。

　　《家风》观后感 篇14

　　“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”这就是我牙牙学语时，爷爷奶奶和爸爸妈妈首先教我学的。当时我把它当作一首儿歌来学，不解其中的道理，现在我长大了，也逐渐领悟到其中的奥秘，它教会了我做人最基本的道理。我们家祖祖辈辈都是农民，虽然不像其他接受过高等教育的家庭一样，把家风家规写在牌匾上挂起来，但是我们把祖辈留下来的传统文化深深地印在心里。

　　今天我认真观看了由宣汉县南坝镇第一中心小学的苏灵静老师主讲的《好家风培育好孩子》的主题教育片，让我感受到了好家风对于培养一个孩子的重要影响。

　　忠厚传家久，诗书继世长。讲述了人类由自然状态进入到社会状态当中，成员有了价值观，有了自己的理性，能够分辨真善美，假恶丑，好与坏，对与错，把好的东西、正确的东西传下去，与此同时，按照社会的变革，成为有格局，思想开阔的，对社会有用的人才。不可否认，家庭对于一个孩子的成长来说是至关重要的。我的家庭非常和谐，从爷爷奶奶到爸爸妈妈，他们之间都互相尊重和谦让，在我印象当中，他们从未吵过架。尤其对我和弟弟的教育上，从来都是以我们的意见和想法为主要，为我们提供最好的学习环境和氛围。我们家里最多的东西就是书，我爸爸特别爱看书，我也遗传了这个良好的基因，从认字开始就喜欢读书，书柜里挤满了各种各样的书，每一本都是我的最爱。我可以从书里收获很多知识，增长许多智慧。对我的写作和为人处事都有着很大的帮助。我心里非常感谢我的`父母，我为生活在这样一个家庭而感到自豪。

　　我要沿着中华先贤和先祖传承给我们优良的文化传统之路一直走下去，不辜负家长和老师的期望，成为一个对国家，对社会有用的人才。同时我也要继承和发扬中华民族的优秀传统，让我们的“家风”“校风”“国风”在我们新一代的中国少年中一代一代的传承下去！

　　《家风》观后感 篇15

　　一天下午，我在家中看电视，无意中找到了一个家教栏目，观看完之后，我的感触很深很深，其中的道理让我终身受益、终身不忘。

　　这个节目讲述了如何“正家风、扬家风”，节目的开始先是让我们观看一个短片，片段中的家庭没有帮助邻里的.意识，没有尊重老人的意识，更没有勤俭节约的意识，自然他们的孩子也从小养成了这样的坏习惯，导致叛逆期过早到来，孩子一事无成。看后南坝第一小学的优秀教师便向我们分析了造成这种情况的原因，提出了解决方案，之后又让我们观看了另一个短片，片中的家庭乐于助人，尊敬老人，在外用餐时刻记着“吃多少，点多少”的道理，家长也起好了带头作用，他们的孩子就优秀多了，大方有礼，尊老爱幼，学习成绩也相当不错。看完后，优秀教师还为我们讲述了家风是什么？怎样学习和传递家风等等道德知识。

　　观看完毕后，我感觉自己收获了不少，懂得了家风就是一个家庭的优良传统，懂得了尊老爱幼、乐于助人、勤俭节约的习惯是一个人最基本的道德品质，懂得了优良家风是一笔取之不尽、用之不竭的精神财富。

　　《家风》观后感 篇16

　　今天，我观看了家教节目《好家风培育好孩子》。看到题目时，我很疑惑：什么是“家风”？看完这期节目，我觉得，家风就是一家人的行为习惯，思想观念所展现出来的一种风气。

　　节目分别讲述了两个不同家庭的长辈对孩子的潜移默化的.影响。第一个家庭，父母和孩子在外面对邻居熟视无睹，漠不关心。在家里长辈面前，习惯于衣来伸手，饭来张口。生活方面，喜欢铺张浪费。第二个家庭，父母和孩子在外面乐于助人，在家里，对长辈尊敬体贴。生活上，勤俭节约。面对同样的场景，两个家庭成员的行为形成了鲜明的对比，展现出截然不同的家风。

　　人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。父母的言传身教就是孩子的老师，一代一代传承下来，就形成了家风。每个家庭都有自己的家风。有的父母经常批评孩子没有礼貌，行为不当，却没有反思自己的言谈举止有没有对孩子产生不好的影响。有的父母责怪孩子沉溺于看电视，打游戏，却没有反思自己是否做到了示范和表率。

　　家庭是圃，孩子是苗。良好的家风如阳光雨露，滋养孩子健康成长。从小，爸爸妈妈就教我读《弟子规》，告诉我：哪些是美德，要传承；哪些是迂腐的，要摒弃。上小学后，爸爸妈妈又教我读《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……读这些书，让我规范了自己的言行，懂得了一些道理。我喜欢读各种各样的书。在书中，我看到了一个广阔的世界。我们家的家风有书香味儿。

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