西游记的感悟（精选27篇）
在学习、工作、生活中，我们常常会因为所接触的人和事而备受启迪，这时，就可以把它们都记录在文章里。你看过感悟的文章吗？知道要怎么写吗？下面是小编精心整理的西游记的感悟（精选27篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西游记的感悟 篇1
大家读过四大名著中的哪一本书呢？如果你问我，我会毫不犹豫的的说是：《西游记》。
孙悟空出去采果子给唐憎吃，还画了个圈叫唐憎不要出去，这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长身不老，于是就变成一个小姑娘，左手提着青砂罐，右手提绿瓷瓶。八戒见了就动了心，拿起来就吃，这是孙悟空赶来，认出这是个妖怪就打了下去，白骨精先走了把假尸留在地上。唐憎就生气，但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆，又被悟空识破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。白骨精变成一个老爷爷，还是被悟空打死，所以说唐憎太善良了。
我真想像悟空一样有火眼金睛，这样我就能分辨善和恶。
你读了什么书有什么感想快来告诉我吧！
西游记的感悟 篇2
在他骁勇善战，在取经西行的路途中，唐僧师徒四人遇到了很多妖怪，很多次唐僧等人都会被厉害的妖精抓走。可孙悟空，不论在什么时候，都忠于师傅，在三打白骨精的时候被师傅误会，也还是回来了。
偷吃人参果
在偷吃人参果中，孙悟空为了满足八戒的欲望，去取了人参果，人参果掉了一个，孙悟空只拿了三个，可童子们说是四个，孙悟空等人又逃走了，可是又被镇元大仙捉住了，在打他们的时候，孙悟空为了不让师傅挨鞭子，自己一个人承受住了鞭子，可见孙悟空对师傅的忠诚。
三打白骨精
在三打白骨精中，白骨精分别变成了妇女、老奶奶、老爷爷，孙悟空都把他们打死了，唐僧以为孙悟空是杀人成性了，便赶他走了，唐僧心慈手软，不愿意杀生，以为他们都是真的人，孙悟空为唐僧降妖除魔，救唐僧，他实在太绝情了。
孙悟空为了救唐僧，曾让自己多次置身于危险当中，可是他还是义无反顾地去做。
西游记的感悟 篇3
《西游记》是描写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经的故事。故事虽以西天取经为主轴，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孙悟空。全书从石猴诞生开始，便充满不凡的气势。「目运两道金光，射冲斗府」并惊动玉皇大帝。人们读到这里，自然被这种不凡的气势所吸引。自孙悟空诞生之后，历经拜师学艺，大闹天宫，以至后来保护唐三藏到西天取经，终于得成正果。
在这段期间，孙悟空上天下地，出生入死，唐僧历经劫难，几乎每次都靠他的智慧与本事而化险为夷，他代表积极勤奋与勇敢的角色；猪八戒正好相反，他代表的是好逸恶劳，胆小怕事，每当遇到困难时，总是第一个提议散伙，在他身上，我们可看到部分真实的人性，全书以孙悟空与猪八戒最具有鲜明的特色，他们之间的过招，也是西游记一书中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游记之中，变成一个软弱且毫无主见的人，总是较偏袒猪八戒，但一心向佛的心志却始终坚定如一。虽然胡适与鲁迅都主张西游记的内容纯粹是趣味之作，并不是为某一宗教传扬理念，也不是忠义孤愤之作。但我们除了领略其幽默的玩世主义之外，还是能从其间得到不少的启发。西游记具有天马行空的想象力，驰骋于三教之中，却不受羁绊，就像书中的主人翁——孙悟空一样。
此外，因为西游记的内容有浓厚的三教合流色彩，这也使得各种宗教人士得以各取所需，皆视西游记为自己教派的发扬者。在公说公有理，婆说婆有理的情况下，使西游记在幽默风趣之中，又增添了热闹的气氛。许多宗教传说中的人物，更是附会之下的产物，若以通俗文学的角度观之，西游记对民间的影响力亦不亚于三国演义。再加上笔调极尽幽默风趣，更为一般大众所接受，是一部相当成功的奇书。
西游记的感悟 篇4
励志片
经历中考高考无数次的考试，又在大学之中饱读诗书，更有的才华横溢，即将毕业面临着走进那个陌生的社会，我相信太多的人十分期待，准备大干一番，毕竟谁都对新奇的环境产生浓厚的兴趣。
时间飞逝，你进入了社会，你会发现跟你预想的完全不同，你被社会考验，被社会残酷打得遍体鳞伤，曾经的荣耀皆已不在，只剩下你奔走在这条极具挑战的道路之上，你会如何抉择？在这个时期之中《西游记》就是一部励志片，为何？唐僧师徒四人历经九九八十一难方才修成正果，取得真经普度众生。
试问你经历过的困难与之相比是不是宛如星辰与宇宙。有的可能会说，数量比不过比一比付出的努力，你这是在打脸啊！在《西游记》当中太上老君坐骑青牛精有着法宝金刚镯，它能吸收各种宝物，武力也是一绝。因此本领巨大的孙悟空也是毫无办法，只能去天庭找援兵，基本上各种天将皆已请去帮忙，可是还是失败，后面才找到青牛主人太上老君才降服。单从这一点，你觉得你付出的努力能与孙悟空相比吗？
再说时间的沉淀，取经十万八千里，用尽14年时间，光是这个毅力你也是望尘莫及。因此在生活之中面临困难不可怕，我们需要做的是寻求帮助，不停地坚持努力提高自己，要有“小强”的精神。我相信成功终会属于你。
哲理片
这社会之中摸打滚爬几十年，你已到中年。这个时期你经历过无数形形色色的人，虽然没有初来乍到的稚嫩处事手段，但是处理起来也没有想象中简单。
《西游记》当中，在历经的困难险阻之中，为制服黄花观的蜈蚣精，去找毗蓝婆菩萨的绣花针杀死。为了救活人参果树去向观音菩萨求救。为了制服红孩儿也是求到了观音菩萨那里。就算女儿国如此的诱惑力也没能让几人沦陷在那里，放弃自己的取经之路。从这些时间可以看出，取经道路之中，遇到的妖魔鬼怪以及困难各不相同。为了完成任务，唐僧4人团结互助，相互帮持，四处寻人，但是最重要的一定要保持自己的初心。因此在生活之中，当你遇到诸多的人与事，一定要用一颗初心时刻告诫自己，不要迷失，这样你才能将成功把握在手中，不受其影响。
纪录片
当你已到晚年，你已经退休了，每次都会不经意回忆起自己的一生，有酸甜苦辣咸，无论哪种都是一种宝贵的记忆。就像《西游记》，结伴取经到得到真经这一段路程，它就是你自己的人生。每当看到《西游记》你经常就会身临其境，宛如自己就是剧中的角色。遇到妖怪挡路你就会焦头烂额，到处寻办法，当困难解决后你又会十分高兴，后面得到了最终成就，你才知道什么是登顶。但是你想拥有像《西游记》的这一段纪录片，你必须完成励志片和哲理片，不然你可能只有酸苦辣咸等着你。《西游记》带给我们的道理太多，在我们的人生给予我们无穷的帮助，小伙伴一定时刻记住，我们努力拼搏，成功总会向我们招手。
西游记的感悟 篇5
1986版的《西游记》无疑是国人心中的经典。这部剧也是我最爱最熟悉的国产电视剧。 看了无数遍了，很多场景和台词都背下来了，但当我看了杨洁导演在该剧拍摄30周年之际写的《敢问路在何方》之后，我又觉得，我对这部戏还了解的太少太少。
可以说，拍摄西游记这件事，本身就堪比漫漫西天取经路了。那看起来美丽多姿的画面背后，有多少阴暗的阻挠、尖刻的抨击、如险山一样的困难了。
杨洁导演是我非常佩服的一位艺术家，她敢想敢干、大胆创新、追求完美，为了理想全身心投入。 她虽然自小怀抱投身艺术的心愿，但是由于父亲的干涉未能如愿。直到长大离家之后，种种机缘巧合，竟一步步走向了自己理想的文艺工作。
一个人，怀有坚定的理想，不管当下看起来是否遥不可及，只要不忘初心，始终向那目标前进，总会越来越靠近的。
哪一栋摩天大楼不是一砖一瓦、一天又一天盖起来的？
杨导在开始投入到感兴趣的电视节目制作中时，曾遭遇各种刁难和非议，以及处处掣肘的上司，但是她一直没有放弃，她不计后果地不断大胆尝试。曾经制作出了被观众认可的节目：如自己偷偷花了两周时间去拍的崂山道士。 该剧虽广受好评，但由于她不属于电视剧导演，评奖竟也没她什么事。
所幸世上总有慧眼识英才的领导。后来那位定下她来拍摄西游记的洪台长，之所以有底气，也和杨导之前优秀的工作成果分不开吧！ 我们在达到目标过程中所做的事情，相信没有白做的，只是看它体现在什么时候罢了。
对杨导来说，那个宣布由她来拍摄西游记的会议恐怕是终生难忘了。但我相信那之前她转播、拍摄每场戏都是这最精彩一幕的彩排吧！
西游记的感悟 篇6
可是站在客观角度来看，《西游记》中的法宝终归是一些外物，属于外在因素，而不是真正的自身实力。那么当他们失去这种依靠之后，又会是怎样一番状态，还能否继续维持强大的形象？
对于这个问题，其实原著中早已给出了答案，离开法宝之后的神仙们，不仅实力上会大打折扣，同时在心态上也会发生十分明显的变化。他们对法宝已经产生了一种深深的依赖，甚至因此忽视了自己本身的能力，丢掉了本该属于他们的自信与强大内心。
1、托塔天王。
在《西游记》原著中，托塔天王是一个非常形象化的人物，因为他的手中总是托着一座玲珑宝塔。而至于他为什么要托着这一座塔，书中也已给出了交代。
由于哪吒当年大闹龙宫惹下了麻烦，事后天王大怒想要将其杀掉，结果谁知哪吒性情刚烈，竟然主动剔骨还父，割肉还母。此后他一点灵光不灭，来到了西天大雷音寺找如来佛祖诉苦，于是佛祖将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言重新将他救活。
然而重生之后的哪吒却并没有善罢甘休，转过头来要杀天王以报当初之仇。而且此时的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其对手。为了平息他们父子二人的仇怨，佛祖特地赐给李靖一座玲珑宝塔，用来震慑哪吒，使其不敢胡作非为。
但是就在《西游记》原著第83回，孙悟空拿着白毛老鼠精供奉李靖父子的证据，在他府上撒泼耍赖时，李天王原本准备拿刀剁了猴子，可谁知却被哪吒用剑抵住。当时只见李靖连忙回过头来去取玲珑宝塔，生怕哪吒趁机出手对付自己。
不过细细品来这一幕又是如此滑稽，父子二人的关系，居然需要一座玲珑宝塔来维持，实在是一个天大的笑话。因为不管怎么说李靖都是哪吒的父亲，当年的事情对方早已释怀，这次举剑相抗只是不想看到他与孙悟空之间的矛盾进一步激化，并无任何寻仇之意。
可是反观李天王，却连面对自己儿子的勇气都没有，还需要倚仗玲珑宝塔才能保持从容和镇定。难道这么多年过去了，他都没有想过凭借一颗真心去化解当年的矛盾吗？
如此只能说明他对自己没有信心，甚至不相信自己与儿子之间的感情，能够胜过当初的仇恨。他对法宝的依赖，已经超过了父子之间的真情，同时也使其丧失了一颗真实而又强大的内心。
2、孙悟空。
孙悟空的法宝，可以说是整部《西游记》中最出名的一件神兵利器，名为定海神针，又叫如意金箍棒。
这根铁棒重达13500斤，而且能大能小，变化自如，孙悟空对它也是爱不释手，从看到这根铁棒的第一眼开始，两者之间就已经结下了不解之缘。可事实上也正是从此时开始，孙悟空对金箍棒逐渐产生了一种依赖性，以至于发展成了没有金箍棒就打不了妖怪的状态。
比如在黄狮精偷走金箍棒之后，孙悟空进妖怪洞府都需要经过一番乔装变化。要知道在寻常时候，他历来都是一路高歌猛进打进妖怪洞，或者在门外高声叫喊正面挑战。但是这一次他却实实在在的怂了一回，就连在路上遇到的那两个小妖怪都没有打死，一直等到重新拿回金箍棒以后才开始斩妖除魔。
可是在得到金箍棒以前，孙悟空其实并没有这么怂。就像他从灵台方寸山学艺归来时，就曾经赤手空拳打败过欺压花果山群猴的混世魔王。当时他的手中没有任何法宝，但心中却有一股无敌的信念，无论对方是谁，不管敌人手中有没有法宝或者兵器，他都敢与之正面抗衡。
然而事到如今，他却没有了那份勇气和信念，只剩下对金箍棒的深深依赖。可事实上真正能够使其保持强大姿态的因素，并不是这根铁棒，而是当初那种无惧一切对手的勇气。
这也是《西游记》中大多数神仙的真实写照，就比如青牛精那一难的时候，那些神仙们都是在被对方收去法宝之后纷纷败退而归。但是他们却忘了金刚琢只能收法宝不能收人，倘若大家一起上的话，就算手中没有兵器法宝，应该也能将青牛精轻松制服。
可是他们却都没有选择继续战斗，没了法宝的神仙就像没有了主心骨一样，瞬间失去了底气和战斗意识。这样的情况，已经充分证明了《西游记》中那些神仙，对于法宝过度依赖的反常现象。
不过他们手中的法宝，只是寻常意义上的法器或者兵器。除此之外，原著中含有一种无形的法宝——权利和地位。
3、玉皇大帝。
在《西游记》原著当中，玉皇大帝似乎从未跟任何人动过手，也不曾展现过自己的法宝。但事实上，他的法宝其实是整部书中最厉害的，因为玉帝手中掌握着统治整个三界的权利，拥有三界中至高无上的地位。就连如来佛祖这样的超级大佬，也需要乖乖听命于他。
然而也正是由于权力和地位这两样超级法宝的双重加持，使得玉皇大帝对外界的依赖远远超过了一般神仙。
如孙悟空大闹天宫之际，如来佛祖曾亲口说过：
“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”
由此可见，玉帝修行的时间早已超乎了一般人的想象。修炼这么多年，苦历1000多次劫难，他的实力恐怕是整个三界中数一数二的存在，对付一个孙悟空应该不在话下。要知道孙悟空只修炼了几百年，这点时间还不够他的一个零头，双方的差距已然非常明显。就算猴子再有天赋，也不可能用几百年的时间，追上一个修行几亿年的老古董。
可是在对方大闹天宫的时候，玉帝却始终没有展示出应有的强大姿态。反而一直躲在凌霄殿内发号施令，等着别人前来救援，这又何尝不是对权力和地位的一种依赖呢？
由故事深入现实
尽管俗话说光脚的不怕穿鞋的，但是一个人如果鞋穿久了，再脱下来的时候难免会不适应，甚至再也找不回从前那样的勇气和信念。这种现象不单单存在于《西游记》中，现实中也是如此。
自古以来，很多人的成功都是依仗着权力、地位或者金钱，可是一旦失去这些条件之后，他们的人生瞬间就会发生坍塌。例如西楚霸王项羽，就是一个非常典型的人物，虽然拿得起，但是却放不下。
汉代著名史学家司马迁的《史记》中记载，项羽临死之前，曾有部下劝他东渡乌江，以便他日东山再起，重新与刘邦争夺天下。
可是项羽觉得自己大势已去，没有信心再次恢复昔日的盛况，于是对部下说道：
“天之亡我，我以何渡为！且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
不过根据他临死之前所说的这些话来看，重新回到江东其实并非没有希望。只是向来手握精兵良将，睥睨天下从未败绩的他，没有信心收拾如今的残局。
可是回想当初，起兵反秦之前，他也不过是一个落魄的楚国贵族后裔，手下既无精兵也无良将。但就是在这样的情况下，他随叔父项梁刺杀太守殷通举兵起义，而后在吴中募集8000子弟兵，从此开启了一段战争史上的神话。年方24岁，就当上了西楚霸王。
既然当初能够凭借一股无敌的信念开创一番霸业，现如今为什么就不能重头再来了呢？正如唐朝诗人杜牧在《题乌江亭》诗中所说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
但只可惜项羽已不是当初那个勇往无前的少年，他已经在不知不觉中被西楚霸王的权利和地位捆绑。这些年来他早已习惯了天下无敌的姿态，放不下对权力与地位的依赖。尤其是当失去这一切之后，他的信心也迅速随之崩溃，最终选择挥剑自刎于乌江岸边，空留一段千古遗憾。
诸如此类的事情在历史长河中数不胜数，包括在我们如今的生活当中也时有发生。事实上面临这种状态的人，其实和《西游记》中的那些神仙一样，都是对外物产生了过度的依赖。那些神仙们倚仗法宝，而在现实中，金钱、权利、地位、面子等等，又何尝不是我们所依仗的“法宝”？
拥有它的时候可以春风得意，觉得人生充满了光明。然而一旦情形发生逆转，当辉煌不在之时，又总会感觉人生一片灰暗，就像陷入了无底深渊。
这是因为在一开始不曾享有这些优厚条件的时候，人们往往可以保持艰苦奋斗勇往直前的精神，凭借自己的努力，一点一点实现成功之梦。可是真正成功以后，就会对这些东西产生深深的依赖，甚至将其当成人生的全部寄托，以至于难以承受失去它们的结果。
但在失意之时请不要忘记，当初自己是如何从无到有，现如今其实也一样可以。所有的身外之物不过是一些辅助工具，是为了帮助自己实现人生价值，而不是整个人生的全部。得也好，失也罢，都只是一个过程，真正能够起到决定性作用的因素，往往是自身的心态。
看成败，人生豪迈，只不过是重头再来。
人生在世，应该多学一学春秋战国时期的范蠡，曾在越王身边功成名就，却又主动急流勇退，改名换姓为鸱夷子皮。之后又凭借自己过人的智慧经商成为巨富，但是却又三次主动散尽家财，最终定居宋国陶丘安享晚年。这种拿得起放得下的魄力，成就了他的传奇人生，使其被后世尊为商圣。
“不以物喜，不以己悲。”拥有这种心态才是真正的强者，因为真正能够改变人生的力量，往往都源自于内心。一个人真正强大与否，其实并不在于能够拥有多少，而是当有一天失去一切之后，能否能够从容的面对，是否还有重新来过的勇气和信念？
外物的得与失终究属于外界因素，虽然能够给人生造成一定的影响，但是却不能因此忽视对自身的信念，不要因外物而迷失原本拥有的强大内心。
这是《西游记》中的故事，与现实相互结合之后而产生的启发，是古往今来的历史事迹，告诉我们的道理：
人生中最强大的“法宝”，正是那一股发自内心的自信和勇气。它可以使我们在困境中保持从容镇定，并且重新迎来阳光灿烂的日子。
结语
读古籍品名著，不只是对情节的解读和分析，更需要结合自己的知识储备与人生经历，以及古代历史中的真实故事，再加上一瞬间的灵感碰撞，才能产生一种对人生有所帮助的感悟。
一个人的强大在于内心，而不在于外物。品读名著也是一样，只有发自内心的认真对待，才能品出有价值的东西。
西游记的感悟 篇7
《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！
孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。
他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟净沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我明白了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
西游记的感悟 篇8
当我翻开《西游记》时，总有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记的感悟 篇9
读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自我的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮忙都是一份爱，助我成功。每一次的帮忙都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们就应做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，此刻的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于应对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮忙过我的人，我也就应要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。
西游记的感悟 篇10
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自我下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！
唐僧就是啰嗦但是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，务必大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理
西游记的感悟 篇11
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折搞笑的情节；之后再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，但是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，但是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎样样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只明白念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他必须已经去另外一个西天了。
西游记的感悟 篇12
寒假期间，我读了吴承恩的著作《西游记》，颇有感慨，也领悟了不少的人生道理。
小时候看《西游记》电视剧，印象最深的便是三打白骨精。此刻读起原版西游记，竟别有一番趣味，书中的情景，更为生动丰富。读西游记时，仿佛回到了那个情景，读书比看电视更富有情趣，更多了一些自我的想象空间，与之前的西游记有些不一样。
《西游记》中的四个主人公给我截然不一样的印象。唐僧是一个老实憨厚的和尚，往往被妖精骗得团团转，还要怪罪自我的徒弟，正是因为他太菩萨心肠，所以屡屡被捉。而孙悟空则是一个活泼好动，沉不住气的猴子。他武艺精通，为保唐僧西天取经，费尽心思，忠心耿耿。猪八戒好吃懒做，贪图美色，但有时也懂得知错就改，关键时刻能奋手相救。沙僧则是默默无闻，任劳任怨，虽然在队伍中很不起眼，挑着担子，但是往往在关键时刻起着重要作用。
唐僧师徒四人在西天取经的路上经历了风雨的洗刷，命运的折磨。曾多次经历生死关头。唐僧师徒经历九九八十一次磨难后，让我看到了他们具有不畏艰险，敢于拼搏，淡泊名利，团结一心的团队精神，正是因为有这种值得佩服的精神，他们才能取得真经，修成正果。
书，是人这一生中必不可缺的一部分。书是精神食粮，我们需要用精神食粮来补充大脑，不断的更新自我的理念。读书，更是我最大的乐趣。
读书，使我的生活充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。
西游记的感悟 篇13
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人务必修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不受麒麟辖，不受凤凰管，又不受人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自我的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学好处和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的期望。”
三、英雄“英雄”有许多不一样解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自我命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自我的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也期望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
西游记的感悟 篇14
唐僧的四个徒弟里面，猪八戒时不时闹着散伙，孙悟空行事放荡，既主动出走过，又被唐僧赶走过两次。只有沙僧一片忠心，始终站在师父一边。取经成功后，如来评价沙僧：“诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功。”
和两位师兄一样，跟随唐僧之前，他也是戴罪之身。他交待自己的身世时说：“只因在蟠桃会上，失手打碎了琉璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又叫七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”流沙河偏僻荒凉，人烟稀少，既没有花果山的丰饶，也没有高老庄的富足。
从一个仙界的侍从沦落到凡界的怪物，卷帘大将急欲脱离苦楚之地流沙河。当观音菩萨提出做取经人的徒弟时，他忙不迭地答应了。在做了唐僧的徒弟之后，就始终如一的跟随着唐僧。
沙僧入伙，师徒经历过“四圣试禅心”和“大闹五庄观”。这时候的取经团队应该已经过了磨合期。但孙悟空三打白骨精之后，师徒之间出现了很有深意的一幕。猪八戒挑拨离间，惹得唐僧非常生气，非要赶走孙悟空。沙僧不说一句话，保持着沉默。如果他挽留孙悟空，既可能得罪猪八戒，也极有可能把自己置于师父的对立面。
沙僧没有退路，必须和师父保持一致。孙悟空可以回花果山，继续做他的山大王，威风八面。猪八戒可以回高老庄，老婆孩子热坑头。沙僧如果离开师父，只能回流沙河，受飞剑穿心之苦。所以，沙僧只能和师父捆绑在一起，忠诚于师父。
除了没有后路之外，沙僧已经被工作驯化。不管在天界，还是在取经路上，沙僧做的都是服务员的工作。脏累苦，他已经习惯了。孙悟空偷了人参果，沙僧一眼就认出来了。孙悟空说他早就吃过，沙僧解释说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍銮舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”在天界，“扶侍銮舆”是卷帘大将的工作之一。神仙都伺候得了，还伺候不了一个凡人吗？
老版电视剧《西游记》的主题曲有一句“你挑着担，我牵着马”，这个你，不就是沙僧么？不止挑担，其它的苦活、累活、脏活，都是沙僧在做。难能可贵的是，从没见沙僧过有过怨言和牢骚。沙僧把服务工作做得好，实在是得力于卷帘大将在天界的工作训练呐。或许是源于惨痛的往事吧？
西游记的感悟 篇15
《西游记》是我国的四大名著之一，经典中的经典，故事情节跌宕起伏，令人百看不厌。虽然描写的大都是神、鬼、仙、妖，但却能从中悟出许多人生哲理。
小时候看《西游记》时，心里老有一个疑问：孙悟空会翻筋斗云，一个跟头就是十万八千里呀，还能带着平常人到天上，从一个地方到另一个地方只需几分钟，为什么不带着唐僧一下飞到西天呢？唐僧为什么非要历经千辛万苦一步一步去走，担惊受怕，餐风宿露呢？小时候不知道，只会看热闹，忙着模仿悟空捉妖。
随着年龄的增长和一遍遍地看经典，虽然其中还有很多哲理没弄懂，但我明白了一个道理：自己的路只能自己走。唐僧只有一步步走到西天，见到如来，取到真经才能成佛。如果让孙悟空驾筋斗云一下送到西天，他还是一个肉身凡胎，虽然身体到了西天，但他的学问和思想达不到佛教境界，还是成不了佛的。所以说，成佛在西天，更在去西天的路上。取经的历程其实就是一部人生成长史，一部成功的奋斗史。我认为过程永远比结果更精彩，只有尝过才知道是酸甜还是苦辣。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。电视剧《西游记》的主题歌唱得好：“敢问路在何方，路在脚下”。那么，我们读书、学习知识也应该如此，要自己去看去读去经历，并且要持之以恒、永不言弃，路要自己走，并且要走到底。不历风雨怎能见彩虹？爱拼才会赢！故曰：历千劫而不古，运百福而长今。
西游记的感悟 篇16
他的行为令我惭愧，使我的心怦怦直跳；我先将爷爷的旧香烟外皮小心翼翼地取了出来，再把一些烟草放了进去，最后放上火箭烟火到里面，就这样，这个发明就成功了，为了欢庆，我给它取名“爆炸香烟。西游记作文傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得与失的过程中我们慢慢地认识了自己。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如果问我在《西游记》中喜欢谁，那我就要说：“我全都喜欢，但我更喜欢的就是孙悟空与唐僧。”
在我眼里孙悟空是《西游记》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有着孩子淘气的想法，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼怪留情；无论遇到任何事情也不会退缩。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的正义精神，也是横扫一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
西游记的感悟 篇17
提到《西游记》，大家对于其中的一些桥段一定烂熟于心。我亦是如此。
我最喜欢的角色是孙悟空：他有着无穷大的法力，天不怕、地不怕，有着不屈的反抗精神。他与至高无上的玉皇大帝作斗争，愣是叫响了齐天大圣的名号；他与妖魔鬼怪们作斗争，火眼金睛绝不放过一个坏蛋，金箍棒下绝不留情；他与一切阻碍他前行的艰难困苦作斗争，从未想过放弃！
初次拜读《西游记》，我对齐天大圣佩服得一塌糊涂，对其他西行之人却无佩服之意。猪八戒在我眼中不过是个搬弄是非的小人，总是“成事不足败事有余”；沙僧么，便是个毫无主见、只对大师兄说一不二的“木头人”；唐僧则是个唠唠叨叨、软弱无能的和尚罢了。再次品味，我却发现并非如此。猪八戒变得可爱，是那种傻傻的可爱；沙僧，他是那么忠厚老实；而唐僧则是心地善良，待人真诚，一丝不苟。
《西游记》作为中国四大名著之一，被翻拍成了好多版本，有电视剧、电影、动画片……然而，我仍是对文字版情有独钟。电视剧只是为了看打斗场面，图个新鲜，却忽略了其本身的意境。文字版的《西游记》虽有几分乏味，既无动人心弦的场面，也无华丽的场景，但它却能令人静静地去揣摩人物内心的情感。
我想，纵使不同版本的《西游记》有天大的差别，它们也都讲明了一个道理：生活就像那师徒四人西天取经的旅程一样，避免不了大大小小的挫折，也许你不会遇见白骨精，但你总会遇到令你讨厌的人，也许你不必去过火焰山，但你必须要通过一场重要的考试……不管怎样，我们还是要像他们一样，克服一系列的困难险阻，才能到达成功的彼岸！
挫折、困难——可能是一种阻挠、也可能是一种考验，而关键就要看你有没有像那西行四人的坚定毅力与勇气！
西游记的感悟 篇18
任何事物都具有多面性，单讲西游记，以我目前的个人思维能力，仅能探索到冰山一角罢了。
第一面：
不可否认，西游记是一部著作，它用人们喜闻乐见的故事传递深刻含义，孙悟空出世便追求长生，而在以后的情节里，妖怪们大多为了吃唐僧肉长生不老，招惹师徒四人，以此为主线，延伸出“九九八十一难”。孙悟空的机灵活泼，机智勇敢；唐僧的善良无私，乐于助人；猪八戒吃苦耐劳，面对妖怪不屈服；沙和尚任劳任怨，淳朴憨实。在于妖怪斗智斗勇的过程中，他们也不断蜕变成长，正如意气风发的初二生一样，我们度过了青涩的初一时期，开始慢慢地成长，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”握住这柄利剑，我们向中考发起挑战！
第二面：
既然有成长，那之前也必定有缺点。三打白骨精时，唐僧不能分辨人与妖，误会孙悟空，他只看到事物的外表，没有看其内在，颠倒是非。孙悟空大闹龙王和阎王，才最终落得压在五指山下的下场，虽然好强能够督促人不断进步，但如果好强过了头，就如孙悟空大闹天宫一样，这就是反面例子了。观音等人考验他们师徒，猪八戒却贪恋美色，被绳子捆住，人心不足蛇吞象，贪婪之心会使得人迷失自我，修行上应无欲无求。再有偷人参果一事，孙悟空居然偷得理直气壮，事情败露以后，他们非但不认错，还将人参果树打倒。这一篇是最令我气愤的，如果孩子们看到其中一些负面能量的故事，却因为盲目喜欢孙悟空而去模仿，岂不会毁了他的前途？
第三面：
唐僧唠唠叨叨颠倒是非的性格和我妈颇为相似，而我就是那个被紧箍咒束缚了的孙悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短浅，委屈的是孙悟空，而他们师徒二人初见时，孙悟空打死强盗，是因他当时初出五指山，性子浮躁，这件事是他的不对，所以和妈妈相处时，有些事的确是我的错，妈妈唠叨我也是一种关心，但我已经逐渐有了自我意识，有时我们会因为一点小事吵架，即使是我对了，也依然会受“紧箍咒”惩罚，妈妈，我多希望你能够成为理解孙悟空的“唠叨唐僧”啊。
西游记拥有正负能量，只是看我们怎么学习，怎么发掘，怎么利用，也许负面能量是用来讽刺社会中的某些人，但我们要善于从负能中提取正能，切身体会般得阅读此类名著，探索最深处的含义，这，才是真正的阅读。
西游记的感悟 篇19
一部《西游记》，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙僧之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道艰难险阻，精彩的故事才一一展现。其实真正的取经，乃是唐僧一人的辛苦，三们徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了三位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说。九九八十一难哪，一个唐僧怎么能应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一块，才是一个完整的人。
这四种状态，分别是：唐僧代表的执着，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每个人的一生，几乎都离不开这种状态。只不过在某个阶段会是某种状态占据着上风和主流。
最终能从西天取得真经，始终起主导作用的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们：赶路要紧。在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只能是：“悟空，你在哪里？”
师徒四人里，只有唐僧是有目标的，他的目标还具有唯一性，那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的。他跟着唐僧之前有，但得到了“齐天大圣”的称号之后就没有目标了。他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为，唐僧尽管执着，却缺少一颗勇敢无畏的心。
从本质上讲，唐僧去西天取经，只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降八戒、沙僧呢？因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。对一个正常的人来说，欲望是本能，欲望是人生的很需要组成部分，是人类与生俱来的；而安于现状就像是挥之不去的阴影，人的惰性会不时地接纳平庸。
八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是唯一娶过亲的。所以，在取经的路上，他会时常想起他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的，但禁欲和纵欲一样不是正常的状态。所以唐僧身边，需要有八戒来中和。在悟空被逼走的那段时间里，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那颗脆弱的心灵里，最先进发的将是个人的私欲。
而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的。在面对艰难困苦之时，有时会感到倦怠，进取之心不是那么强烈，我们开始用“坐看云起”来安慰自己，试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在一些特殊时期，总感觉自己是错误的，总感觉自己处处碰壁，这个时候，就要求我们放弃原来的立场，学会冷静观察，然后在对别人的言论和行为进行对比后，会像沙僧一样发现：二师兄，大师兄说的对”或“大师兄，师傅说的对”。
作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的。作为实现目标中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但又几次被请回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。只要最关键的东西，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的售价或平庸，既然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进，当你知道了“赶路要紧”。
西游记的感悟 篇20
这几天，我读了中国古典四大名著之一《西游记》，满足了我幼小的好奇心。
这本书主要讲述的是唐僧与他的三个徒弟西天取经的动人故事。在取经的过程中，他们战胜了重重的艰难险阻，历经了九九八十一难，才取得真经，真可谓好事多磨呀！故事中有很多情节都看得我惊心动魄。记得在《火战红孩儿》的那段故事中，红孩儿机智多谋，先用苦肉记把自已吊在一棵大树上，骗得了唐僧与八戒的同情，孙悟空虽然火眼金睛，认出是妖怪却无法劝从师傅，结果被红孩儿二次施计抓起走了唐僧。孙悟空痛心疾首，为营救师傅却遭受红孩儿的妖火焚烧，无法脱身。幸亏得到龙王的大力相救才免于一死。红孩儿又变成观音菩萨活捉了猪八戒。悟空也急中生智，变成牛魔王的的样子进入洞中想解救师傅，不料未骗过红孩儿，再次失败。后悟空只好出面请观音帮忙收了红孩儿，师徒最终获救。还有那《三打白骨精》片段，卑鄙狡猾的白骨精，前后变身三次，均骗过了生性善良的唐僧，虽被机灵勇敢的悟空那疾如闪电的金箍棒打死，现出了原形。但在猪八戒的挑衅之下，可怜的悟空被师傅无情地赶回了花果山。我边看边气那个本事不大，专挑事端的老猪，而孙悟空在师傅的再三训斥与金箍咒的折磨下，却仍然一心想着师傅的安全，让人对孙悟空产生一种由衷的敬畏之感。
在《西游记》这本书中，还有让我记忆深刻的三借芭蕉扇，通天河捉妖等很多故事。每一段故事中都讲述了妖怪诡计多端；孙悟空火眼金睛、机智勇敢；猪八戒贪吃爱色、好弄事非；沙和尚勤劳刻苦、任劳任怨；唐僧一心向善、菩萨心肠。这里边的每一人都有自已的性格与特色，我很喜欢这本书。亲爱的小朋友们，你们也来看一看，可以让你找到很多童年的味道哟！
西游记的感悟 篇21
《西游记》是四大名著之一，内容十分精彩，是中国古代神魔小说的巅峰之作。
《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经艰险去西天取经的故事，作者将古代的民间传说与宗教神话融合在一起，为读者构筑了一个光怪陆离、丰富生动的'奇妙世界。这本书内容驳杂，思想深刻，广采众长，用象征的手法反映了现实社会的层层矛盾，人性中的善良与软弱、自私与宽容、毅力与犹豫、乐观与勇敢都得到了淋漓尽致的描写，离奇怪诞，却引人深思。
其中，孙大圣搅闹蟠桃宴众神将轮战美猴王这一部分另我印象最深刻。
孙悟空上天做了“齐天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃园。孙悟空想方设法把随从支开，自己在蟠桃园里吃了个痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了个光。又到太上老君屋里，把炼好的金丹吃完了，然后心满意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，调动天兵天将，设法抓住了孙悟空，带回了天庭。
自从孙悟空大闹了天宫，无论是地上的妖怪，还是天上的神仙，都认识了孙悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它为警示，做一个乖孩子。
西游记的感悟 篇22
寒假前，老师让没有读过四大名著的孩子从西游记开始读起。感觉以老师的名义，给孩子一个任务挺好的。从爷爷家借来爷爷珍藏的西游记给他看。
这个版本分三册，有字无画，还好多繁體字。本以为孩子会排斥，没想到，他经常自己一个人看的格格直乐，还时不时地拿出其中的字句、段落与我分享。看来，西游记的文字是很有魅力的。
就这样，到了写读后感的时候......“350个字啊！”看到儿子开始抓头发。“你是孙悟空吗？你有三根救命毫毛吗？你抓头发管用吗？”看着娃，举着笔，铺着纸，一坐半小时，却未着半点墨的样子就忍不住着急。“读后感，就是写你看完之后的感想。怎么想的就怎么写。”他无动于衷。“你是喜欢这本书啊？还是不喜欢这本书啊？”看着他眉头紧锁，我说，“你现在这个样子是不喜欢啊。”他坚定地说：“喜欢。”
我说：“你就写你每次看得笑个不停的那部分的感想就可以了。比如你发现，猪八戒原来不只是好吃懒做，还很幽默。他给师傅起外号多快呀，师傅落水了，他说师傅姓陈，叫陈到底。”
然而，他依然不动笔，我说：“来，说说，先把你的想法说说，能口头作文了就能写出来了。”小家伙清了清嗓子，说：“我看了西游记这本书，最喜欢里面的猪八戒，他很幽默。唐僧落水了，他说，师傅姓陈，叫陈到底。”然后看着我，没词儿了。
我说：“这不是我的话吗？这就完了？”
这样过了两天。
我说：“不行啊你，咱们春节出去玩儿，回来两天以后你就开学了，你得抓紧时间啊，这么耗着可不行。”
于是我搜网上说读后感应该怎么写，虽然条条框框多，但是总结一下，一个是要有真情实感，一个是引用书上的内容不要太多。
这多简单！
我以既能抛砖引玉，又不被儿子机械模仿的话来企图打开儿子的思路。
比如说......
“西游记讲的是唐僧师徒四人去西天取经，这期间发生的故事。我太羡慕他们这样的生活了。每天不用写作业，走走看看，四处玩耍，轻松自在。”
儿子说：“还会遇到妖精呢！”
我说：“他们的头顶上闪烁着‘我是主角’四个字，不会死的。所以注定都是有惊无险。”还记得之前的朋友圈，在期末的时候发的内容吗？说在西游记里，孩子是唐僧，一路受着保护，老师就像孙悟空，一路坎坷、不畏艰险的领头人，有时费力不讨好，妈妈就像沙僧，吃喝拉撒全负责，爸爸就像猪八戒，没什么用，就知道吃，还吃得不少，一不小心还有可能被女妖精勾引了去。
我赤裸裸地开始胡说八道：
我喜欢唐僧
我喜欢唐僧，他每天就念念经，自然有徒弟伺候他，都快成“衣来伸手，饭来张口”了。女妖精不是喜欢他就是想吃他，吃他之前还总会给他洗澡，而且，每次刚洗白白就被救走了，他简直就是一个香饽饽，特省心。
大徒弟孙悟空本事非常大，几乎打得过所有的妖怪，就算打不过，也有办法找人解决。
这么能干的大徒弟，还特别能受委屈，极具使命感。唐僧可着劲儿地使小性子，冤枉了孙悟空也不担心孙悟空记恨他，比孙悟空的女朋友还牛。
儿子对我嗤之以鼻，我说怎么了？只要有观点，有论据，生动有真感情就是好的读后感。
我接着说：
我喜欢孙悟空
我喜欢孙悟空，他是从石头缝里面诞生的，所以就没有妈妈老唠叨他的作业，茫茫天地间，任他自由自在地玩耍。
他本领高强，就算调皮捣蛋都能获得“齐天大圣”的称号。估计玉皇大帝也不能找家长，没人能管得了他。
记得儿子说他不想当孙悟空的时候，我问他想当谁，他说如来，因为孙悟空逃不出如来佛的手掌心。我说：“可是孙悟空在如来佛的手上尿了一泡尿啊，你不嫌臭啊。”
而且，孙悟空有的是玩伴儿。在花果山，有一大帮猴子陪他玩儿，只要他愿意，拔几根毫毛也可以变出好多小猴子，他的朋友到处都有，在哪里都有面子，随便就能找土地老儿问路、问八卦，还可以上天求助各路神仙，这些神仙居然都买他的帐。简直是要风得风，要雨得雨的人物啊。
毕竟，小时候最喜欢孙悟空了，也想自己或者有个好朋友能够这么神通广大。长大了以后才知道，不要有依赖心理，凡事都要靠自己。要脚踏实地地努力，追求自己的理想。
那么，问题来了。如果孙悟空和多啦A梦，你更喜欢哪个做你的好朋友呢？
我喜欢猪八戒
轮到猪八戒了。都说不要猪一样的队友，那一定说的不是猪八戒，猪八戒的优点简直是太突出了。
我喜欢猪八戒，每天吃吃喝喝，玩玩乐乐，妖怪来了也能抵挡一阵子，反正再厉害了就让大师兄上，大部分妖怪，猴哥一个人就可以了。沙师弟又是那么的任劳任怨，挑担、煮饭都包了。猪八戒自己会偷懒，所以就不那么累。
吃得多点怎么了？那是天性，谁叫投胎当了猪呢？要是投胎当了别的动物不就吃得少了？再说，人家天天赶路走那么多步，要是有朋友圈，肯定也是微信运动前几名。
在西天取经这个小团队里，猪八戒可是个可爱的猪队友，就算捣乱也不讨人嫌。而且非常幽默，简直出口就出段子。既能哄师傅开心，又和精灵古怪的师兄、老实闷骚的师弟搞好关系，不精明能办得到吗？经常有人说猪八戒大智若愚呢！这是一种境界！
我喜欢沙和尚
我喜欢沙和尚，通常三句话搞定一切事情：
“师傅说的对呀！”
“大师兄说的对呀！”
“二师兄说的对呀！”
多好，我还得写350个字的读后感。相比之下挑着担又算什么呢。
此处儿子捣乱，影响发挥......
自从沙和尚跟了唐僧，就不曾做过恶事。干活勤勤恳恳，为人低调。这是团队里的实干派啊！是干实事的人！
好了，我抛砖引玉这么多了，你还写不出来就是你自己的事了。
反正开学的时候是要交的。
反正是你的作业不是我的。
正说话间，儿子打碎一个杯子，我说：“你打碎了琉璃盏，触犯了天条。得逐了出去。”
后记：
我满怀期待地问娃我的这番说辞能否让他觉得有用？他说：“没有，你说的这些都不能写到读后感里给老师看。”
奇怪，怎么不能，从他的角度写就好了啊。
我又问他：“你会不会因为要写读后感而不喜欢看西游记了呢？”他说：“不会。”
嗯，这个小孩还是蛮可爱的。
“你是孙悟空下凡头先着了地。”
“怎么讲？”
“把聪明、机灵都摔没了，就剩淘气了。”
“妈妈，你就是来搞怪的吧？”
西游记的感悟 篇23
《西游记》是我国四大名著之一，由明代小说家吴承恩所着，它是我国第一部浪漫主义的小说。在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏唐三藏 ，圣僧恨逐美猴王。其中我最喜欢的人物是孙悟空，他机智，聪明，活泼，目标坚定，勇往直前，自从孙悟空被唐僧从五行山下救出，他就毫无怨言地随唐僧踏上了取经之路，尽管这是按照观音菩萨的嘱托来做的，但在此后的九九八十一难中，孙悟空无论遇到什么艰难险阻，也从未动摇过保护师傅西天取经的信念。
在这章主要讲了：唐僧师徒四人在宛子山波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈，利用唐僧面慈心软？善恶不分的弱点，三施攻心计，孙悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧执迷不悟，即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打，还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经，忍住痛苦，终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空恳求师父收回成命，唐僧不允，孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧？沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内，伺机搭救师父。在筵前，孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑？老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。
这篇文章让我懂得了一个道理：真理不会因为表面现象的不同而改变，只要自己的判断符合真理的标准是对的，就要坚持自己的想法，不能人云亦云。
西游记的感悟 篇24
这期读书会的主题是“重读经典”，我今天要分享的是中国古典名著《西游记》。但对我来说，这次阅读可能不算是真正的重读，因为这版《西游记》，我是从今年的十一月份才开始阅读的。但是，我与《西游记》的缘分在很多年前就开始了。
那应该是很小的时候，我常趴在电视机前，津津有味地看《西游记》的电视剧，后来我才知道，这是1986年拍摄，由六小龄童主演的经典剧集。虽然这电视剧反复放，我常常是没头没尾地反复看，却一点儿也不觉得厌倦。
幼儿园的时候，有人送了我一套有声读物，里面的主角就是西游记人物，我就拿着点读笔，跟着唐僧师徒，在一个个故事和一次次“救师傅”的任务中，认识了一些汉字，也学会了简单的算术。
上小学了，不知从哪里得到了一本薄薄的《西游记》，字很大，带有拼音，还有很多插画，我很快读完了，并到处吹嘘：“我看完《西游记》了！我看完《西游记》了！”妈妈说：“唉——这只是低幼版啊。”
再后来，妈妈又给我买了一本《西游记》，这本有三百多页厚，字体小，而且还没有插画，我花了不少时间，才把它读完。虽然读得辛苦些，但我觉得比之前那本，它的故事丰富得多，也有趣得多。可是妈妈说，这本还只是缩减版的。
除此之外，凡是跟西游记有关的电视、电影，我都感兴趣，动画片《西游记》《大闹天宫》，电影《大话西游》《三打白骨精》《大圣归来》，我都没有错过。
转眼,上了五年级。妈妈对我说，现在你可以读读原版《西游记》了。我很激动，终于等到了这一天！那天快递小哥敲开了我们家的门，他把《西游记》往我手上一放，天呐，这哪是书，沉得像两块砖啊！！我摇摇晃晃的把那两块砖放在桌子上，第一件事就是看了看页数，这个版本的《西游记》一共有1219页！也就是我现在手里拿的这套，由人民文学出版社出版，共一百回，86万字。
此后差不多二十多天，我就沉浸在《西游记》的海洋里，利用每天的课余时间，一口气读完了第一遍。我才真正明白“中国古典名著”这几个字的分量，才真正领略了中国传统文学的璀璨和魅力。吴承恩用他无穷无尽的想象、简洁生动的话语，讲述了曲折多变、扣人心弦的故事，他带领我们穿越上中下三界，引出各路神仙菩萨、妖魔鬼怪纷纷登场。尤其是书中的“取经五人组”——师徒五人一路同行，团结一心，但面貌和性格又各不相同：唐僧，看似软弱无能，但内心善良坚定；沙和尚，性格和善，勤劳质朴；白龙马，默默无闻，勇敢坚定；最有趣的是八戒，又馋又懒又贪又色，其实他最能吃苦耐劳，有时又天真又可爱；但是，如要说我最喜欢的人物，当然还是孙悟空了。
小时候，我最向往的是孙悟空的神通广大、法力无边。这次阅读完原著之后，我最喜欢的是孙悟空那种天不怕地不怕、挑战权威、勇于反抗的性格。孙悟空不接受被压制、被掌管的命运，他上不服从于玉皇大帝，下不屈服于阎罗王。他自称“超出三界之外，不在五行之中”，他擅改生死簿，让自己和猴属同类都长生不老；他不接受玉皇大帝给他“弼马温”封号，号称“皇帝轮流做，明年到我家”，自己在水帘洞洞口立上“齐天大圣”的旗子。
但是，本领高强、放浪不羁的孙悟空，对唐僧却是一片忠心、一片赤诚。多少次，看着唐僧错怪他，冤枉他，念那紧箍咒痛得他满地打滚，我都以为悟空会一棒子打死这糊涂师傅，但悟空却对师傅真心不改。第77回“群魔欺本性，一体拜真如”中，唐僧被三魔抓走，孙悟空刚一听说唐僧被当肉夹馍吃了，顿时泪涌如泉。那么坚强勇敢的孙悟空，在太上老君的炼丹炉里炼了49天的孙悟空，多少次因为唐僧被抓走而痛哭流涕？第31回“猪八戒义释猴王，孙行者智降妖怪”中，因悟空打杀了白骨精，唐僧绝情地将他赶走。八戒请回悟空来降妖，中途悟空突然停下，
“纵身一跃下海去，对八戒道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙地走路，且净什么身子？”行者道：“你哪里知道，我自从回来，这几日弄的身上有些妖气了。师傅是个爱干净的，恐怕嫌我。”
一生骄傲倔强的孙悟空，对唐僧那么真心、那么体贴，让我备受感动。
孙悟空还是个幽默搞笑的人。比如第39回，“一粒金丹天上得，三年故主世间生”中，孙悟空为了救活乌鸡国皇帝，去求太上老君的九曲还丹。太上老君原本不给，又寻思孙悟空会不会溜进来偷。
“于是就取过葫芦来倒吊过瓶子，倾出一粒金丹。递给孙悟空道：“只有这了！拿去，拿去！送你这一粒，医活那皇帝，只算是你的功果罢。”行者接了道：“且休忙。等我尝尝看，只怕是假的，莫被他哄了。”扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，攥着拳头，骂道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了。”行者笑道：“嘴脸！小家子样！哪个吃你的！能值几个钱！虚多实少的，在这里不是。”
小小一段话，读得我哈哈大笑。漫漫路途中的艰辛和危险，都没有妨碍只猴子的机灵搞怪。
那么俏皮活泼的孙悟空，口中也常出尖锐讽刺之语。如第79回“寻洞擒妖逢老寿，当朝正主救婴儿”中，那比丘国的昏君问假唐僧（行者所变）要他的黑心，
假僧左手摸腹，右手持刀。唿喇一声，把腹皮给割开，骨都都的滚出一堆心来，昏君与那文官上前看，却都是些红心，白心，黄心，贪婪心，利明心，嫉妒心，计较心，好胜心，望高心，杀害心，狠毒心，恐怖心，谨慎心，邪恶心，无名隐暗之心，种种不善之心，更无一个黑心。行者现出本相，对昏君道：“陛下全无眼力，我和尚家都是一片好心，惟你这国丈是个黑心，好做药引。”
于是，悟空打死那妖邪，救出拿一千一百一十一个婴孩。一路上孙悟空不仅降服妖怪，救苦救难，也常常用辛辣的语言让昏庸的国君们醒悟。
孙悟空说话算数，非常守信。在孙悟空三调芭蕉扇时，他曾经承诺过罗刹女用用就还，果然在经过几番波折之后，孙悟空真的原封不动把芭蕉扇送还给铁扇公主。每次孙悟空向这个神仙、那个佛，借宝贝，求帮助，做出的承诺，他都一一兑现。尤其孙悟空曾经对观音菩萨承诺保护唐僧取经，一路上多少冤枉委屈，多少艰辛磨难，多少阴谋危险，他陪着唐僧走了27年，终于保护唐僧取得真经，径回东土。
和唐僧师徒五人一起走完这九九八十一难，也让我看到孙悟空的变化：曾经霸道的悟空，变成了慈悲的悟空；曾经任性的悟空，变成了正义的悟空；曾经自大、逞英雄的悟空，变成了行侠仗义、造福天下的悟空——曾经大闹天宫、威风凛凛的美猴王，变成了一路忠心护法、惩恶除奸的大英雄。而这改变不仅仅是脱掉金装甲，换上虎皮裙；这原因也不只是如来的五行山的和唐僧的紧箍咒。九九八十一难，是孙悟空的蜕变，也是孙悟空的自我修炼。
读完《西游记》，我为悟空终于修成正果而感到高兴，又总有一丝淡淡伤感。我似乎很难想象以前挥舞着金箍棒，威风凛凛的齐天大圣，是如何稳稳地坐在莲花座上，念着经儿，打着禅，和如来佛祖一样端庄严肃。这个“斗战胜佛”不再脚踏筋斗云，曾经俏皮的悟空，已经驾着莲花离我们远去了。
西游记的感悟 篇25
读书能够通晓古今，学以致用。暑假里，我仔细阅读了古典名著《西游记》，增长了知识。其中孙悟空那不怕困难，勇往直前的精神给我留下了深刻的印象。
作者吴承恩把孙悟空塑造成生性聪明，活泼忠诚，嫉恶如仇，武艺高强的英雄形象。他经历九九八十一难，终于帮助唐僧在西天取得了真经修成正果。
从孙悟空坚持战胜困难的故事中，我联想到在学校里和生活中遇到困难就退却的人。有的同学在学习中遇到难题不求解决，不懂装懂绕着走；有的人在生活中遇到困难就怨天尤人躲着走。其实，在学习中和生活中遭遇困难很正常，困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱！我们要像孙悟空那样，千方百计战胜困难，持之以恒克服困难，就能够成为学习和生活中的强者。这也是我喜爱孙悟空的原因所在！
西游记的感悟 篇26
在《西游记》这本书中。如同空气般存在的便是沙悟净。
无论在哪儿，总是默默的挑着担。什么也不抱怨，经常让人忘记有他的存在。所有人的目光也总会投放在孙悟空、猪八戒这些个性鲜明，吸引人眼球的人物身上。
虽然存在感很少，但沙悟净在这样一个团对中也是必不可少的一位。在猪八戒和孙悟空吵架，闹矛盾时，他总会站出来帮助双方调和，解决矛盾。也扮演着和事佬，粘合剂的角色。若团队中缺少了这样一个空气般存在，而又是和事佬的角色的话。我相信，早就散伙儿不知道多少次了。根本不可能会取得真经后，成为佛。
在第十二章《流沙河悟净皈依》也可以看出沙悟净不喜欢挑起事端。直到惠崖来厉声高喊：“悟净！“悟净！取经人在此，你怎么还不归顺？”沙悟净方才从流沙河中钻出来，情愿拜唐僧为师。
再往后面，基本上找不到沙悟净的话语。大多数全部都是描写孙悟空为主。这也更加突出了沙悟净的特点：勤勤恳恳，任劳任怨，和事佬。是团队中的粘合剂。
在唐僧执意赶孙悟空走时。孙悟空对沙悟净说：“师弟，你是个好人。”在悟空走后，为救师傅，沙悟净也敢战妖怪，却败下阵来。被黄袍怪抓住。
总体来说，沙悟净在里边看着可有可无，却在里边有着重要的位子。
西游记的感悟 篇27
《西游记》的故事情节就像海，我深深地浸沉在这充满书香的海中。
其中《大战花果山》的情节更让我如醉如痴。
这一情节主要讲述了孙悟空犯下十恶之罪后回到花果山。天王派天兵天将们讨伐花果山的情景。
这一情节给我留下的第一印象是精彩。滚滚盔明，层层甲壳砌岩崖，似压地的冰山。盔甲闪耀得能映出太阳，亮砌岩崖。盔如火海滚滚，甲如岩崖层层叠叠。可见有来战的天兵天将是如此之多。
而孙悟空却有一条如意棒，翻来覆去战天神。孙悟空的手上没有其它武器，只有一条如意棒。但这一条如意棒却可以低过千万兵将的刀枪长矛。可见它的威力无穷啊！
杀得空中无鸟过，山内虎狼奔。扬沙走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。这短短几个字，就将大战激烈写活了。“乾坤黑”、“宇宙昏”运用了夸张描写，写出了战斗的扬尘覆盖了花果山上方的天空，白天一下子变成了黑夜。这一场大战还惊动了飞鸟和走兽，吓得飞鸟不敢飞过花果山，惊得走兽在山林里东奔西跑。这场大战，好比世界大战。
合上书，深吸一口气，脑海里浮现出机智神勇的素悟空上下挥舞着金箍棒大战着千万天兵天将，不禁感到佩服。回顾着故事，心不免“怦怦”跳动。
大战花果山，在作者吴承恩的笔下活灵活现，熠熠生辉，多么令我佩服啊！
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