高老头读书笔记

时间:2022-03-04 15:30:27 读书笔记 我要投稿

高老头读书笔记15篇

  认真读完一本著作后,你心中有什么感想呢?不妨坐下来好好写写读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,以下是小编帮大家整理的高老头读书笔记,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

高老头读书笔记15篇

高老头读书笔记1

  读完《高老头》这本书,深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄,当时人们唯一的追求就是金钱和权利,而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。

  他原本是一个精明的面条商,赚了不少钱,成了当地的名人。他有两个女儿,由于妻子的早逝,他对两个女儿爱戴有加,可以说是溺爱,不,比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索,正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱,还招来了她们的恨,甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

  他那两个女儿一个选择了金钱———嫁给了一位银行家,一个选择了地位———嫁给了一位男爵,它们所选的路不同,但同时选择了上流社会,也同时放弃了父亲———深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲,把他的一切都掏空后竟然抛他而去,连死的时候都没见上一面,虽然她们都有各自的理由。最终,她们失去了父亲的庇佑,同时也失去了快乐,失去了自己的一切。这也许就是她们应得的,而这一切只因为一个父亲的爱,过分的爱,畸形的爱!

  文中还有一个人物就是欧仁,他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生,甚至为了这个目的一而再,再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱,明知她们已经没钱了,还是开口要钱,为此,母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他,还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱,通过表姐(上流社会的风流人物,后来因为情夫的背叛而醒悟过来,找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走,那时侯的他非常兴奋,因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的,当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待,后来通过一系列的事情变故之后,他觉悟了,他被高里奥的父爱所感动,也为两个女儿(特别是小女儿,因为他们是相爱的,他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后,他安葬了高老头,同时也安葬了他一直以来的'梦想……在当时的社会背景之下,他成了一股清泉,虽然他曾经污浊过。

  “人间的真情,美好的爱情,父母的亲情。这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”

  书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的,在19世纪上半期的巴黎社会中,人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书,以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学,住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑,通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙,先后结识了两位少妇。而这两位少妇,正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。

  对于现在,过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实,它那时种种的一切,仍潜伏在现在这个社会中。

  《高老头》这本书使我真正了解到:拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉,不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且,在做每一件事前,都问问自己的良心,因为如果你一不小心出卖了他,那么良心的谴责将让你得不到好下场。

高老头读书笔记2

  金钱,并非万恶之源。恶的是为了攫取、占有金钱而扭曲的人性。人,一旦异化为钱的奴隶,也就不再是真正意义上的人了。

  读罢《高老头》,我由衷地佩服起它的作者——巴尔扎克。《高老头》一书淋漓尽致的将巴氏风格完全的展现出来。文章开篇,并非将笔墨着重于高老头,在整个故事中高老头似乎只是故事情节发展的一个线索而已,但作者的高明便在与此,作者将上流社会的华丽与下层人民的艰苦形成鲜明的对比,接着故事便从高老头的回忆发展而来,这点很像余华的《活着》。高老头是个贪婪聚敛的能手,在大革命时期靠投资发了横财,但在他发迹后,仍过着简朴节省、清心寡欲的生活。他非常宠爱他的两个女儿,他把大部分财产分作女儿的陪嫁。他发财的唯一的目的,就是将女儿送进上流社会,供她们挥霍,因此他的两个女儿生活放荡、挥金如土,常来榨取老人最后一点养老费,以至于他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。等他钱财耗尽,便遭到女儿的遗弃,孤独病死。

  从小说的字里行间里,无不流露着高老头那深沉的父爱。但这无礼的爱在金钱社会里一文不值,几乎沦落为女儿们索钱的工具。两个女儿残忍不已,虽然抛弃了父亲,但一旦需要钱就马上想到了父亲。她们一而再,再而三地利用父亲善良的心、无私的爱,从而夺取大量金钱。之后,又狠狠地把父亲踢开。可怜的高老头在死之前由衷地哀叹道,“作父亲的要永远有钱,拉紧拴住儿女的缰绳,像对付难训的马一样,而我却像她们屈膝。”“唉,假如我有钱,假如我留住家产没给她们,她们会在这里的,用嘴唇舔我的脸!我可以住在一座公馆里,有豪华的房间,仆役成群,炉火熊熊,她们和丈夫、孩子会笑成一团。我本来拥有者一切,现在是衣敞金尽,四壁萧然,她们就不睬我了,钱可以买到一切,包括女儿。啊!我的钱到哪去了?如果留下我的财产,她们会来服侍我,关心我,我就能听到她们的娇声俏语,看到她们翩翩倩影。”我付出巨大的爱,她们给我的是一点点可怜的屈辱的快乐。一个父亲竟要躲起来看他的女儿!我把整个生命给了她们,今天她们连一个小时也不肯给我。“

  高老头的父爱的悲剧,既是个性发展必然结果,也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱,使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展,使他与社会行为准则脱节,从而使他成为社会的`牺牲品。从内容到形式,高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念,因受到资本主义金钱关系的无情冲击,而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性,正如高老头自己所说:“一切都是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。”

  如果在一个人,或者一个社会中,什么都可以用尺度,天平来衡量的话。那应该,就可以放弃这个人,或者这个社会了。因为他有足够让你死心的理由。一切的欲望都源于无休止的放纵。一切无休止的放纵都源于没有分寸的宠爱。一切没有分寸的宠爱下都裹着一颗自私而又愧疚的心……这到底是什么造成的?谁又是这个世界的主宰?为什么人心会变成这样?因为精准的仪器切割过的,也许可以是麻木的心,这就是真正的悲剧。

高老头读书笔记3

  没有回报的爱,无限牺牲的爱,在一个金钱维系着一切的世界上,被无情的蹂躏,践踏在脚下。高老头那苦痛和郁闷都曾写在他那生动异常的脸上,那是一张属于老父亲的脸,那是如同拉奥孔般痉挛不已的面庞。而他却被女儿们抛弃了,这个花尽所有金钱和心血供养女儿们奢侈生活的父亲,就这样无人理会的惨死在破旧的小公寓里,在被金钱完全垄断,人情不复存在的社会里,一切向着越来越极端的方向发展,直到有一天,当罪恶成为不罪恶,不合理成为合理,供养父母这起码的道德被颠覆,当最后一个有良知的小青年抛开所有道德和良心的担子,充满野心的步入社会的大染缸,我们到底还剩下些什么呢?

  这让我想起加谬的小说《局外人》,里面的男主人公将他的母亲送入养老院,从不去探望,直到养老院通知他的母亲去世都无所谓,木然的处理丧事。

  或许当巴尔扎克在经商失败负债累累的时候,就已经发现了现代社会所包含的荒谬性:人的价值不再体现于他的本身,而在于他拥有的金钱和财富上。当他还过着一贫如洗的日子时候,是否也曾想过和高老头一样无望的结局呢?

  正如帕斯卡尔所说:“让我们想象有一大群人披枷戴锁,都被判了死刑,他们之中天天有一些人在其余人眼前被处决,那些活下来的人就从他们同样的境况中看到自己的.自身境况,他们充满悲痛毫无希望的面面相觑,都在等待轮到自己。这就是人类境况的缩影。”

  而发觉这一点的人似乎很少,或者是没有,正如一位当助教的房客在高老头死后所说的:“诸位能不能丢开高老头,让我们清静一下?一个钟点以来,只听见他的事儿。巴黎这个地方有桩好处,一个人可以生下,活着,死去,没有人理会。这种文明的好处,咱们应当享受。”

  巴尔扎克对金钱腐蚀了的人的体会是如此深刻。繁华的外部生活是多么可怕,金钱也是那么可怕,人的内部的生理和心理机制已经受到了严重的损害。

高老头读书笔记4

  《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品,论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画,形象的展示了作家的文学艺术才能,从思想和艺术两方面剖析了作品的成就,并为之感慨。

  小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

  高老头给我们的第一个印象,即他确实如巴尔扎克所说,是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时,伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情,他自己也认为几乎带有动物性的:“我喜爱拖她们上路的马,我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”,于是,他对女儿的感情中,一切都是反常的、过分的。然而,这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时,在病榻上,终于发出悲叹,道出了真情:他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了,自己也成了情欲的牺牲品。

  欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。

  小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。

  伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的.钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子,造就他,让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道,“倘若您愿意做我的学生,我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则,置“善”“恶”于不顾,他是罪恶精灵,魔鬼天使。说到底,伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看。特别是,他有坚强的意志,幻想得到权力,既爱享乐又要当强者,这些不都有点像作者本人么。

  上述三人物成了全书的主线。最初出场的是高老头,但他的悲剧需要一个见证人,即拉斯蒂涅克。读者是通过拉的眼睛了解全部故事的。高老头后来欣然把女儿苔尔费纳送给拉做情妇,开始在精神上把年轻人看成是自己的儿子,称他为“我的孩子”,拉则称高为“我的高里奥爸爸”。但应该说,真正对拉完成理性化教育的则是伏脱冷。作者也是借助伏脱冷之口,说出了自己对社会,对人生的许多充满哲理的见解。他爱拉,处处保护他,称他为“我的孩子”、“我的宝贝”,但同时教唆他干坏事,甚至教他用暗杀方法,让维克多莉娜取得遗产,然后再娶她为妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其师一筹,他不像伏脱冷从“外部强攻”,而是更狡猾更精细,他渗透进上流社会,从内部进攻,从而征服它。

高老头读书笔记5

  小说《高老头》在《人间喜剧》占有一个特殊的地位。它像是一部完整的戏剧的开头,在《人间喜剧》出现的一些重要人物都是在《高老头》中第一次出场。所以他是《人间喜剧》的序幕,也是《人间喜剧》中最优秀的作品之一。

  在读《高老头》之前,我们需要对《高老头》的作者以及他的写作有一个初步的了解,否则我们很难揣摩出作者所要表达的思想。

  巴扎克于1799年出生在法国的一个由农民上升为资产者的家庭里。年轻时,就热衷于写作。起初写了很多浪漫的传奇故事,但都失败了。他还开过印刷厂,搞得债台高筑。从1829年开始,他写作《朱安党人》这部书,开始了后来称之为《人间喜剧》的这座文学大厦的构建,并连续不断的获得成功。巴扎克为了维持生活,同时也由于对社会生活的观察所引发的激情喷涌,他不停地写作,宣称“拿破仑用宝剑没有完成的事业,我将用笔杆来完成”。他每天至少工作14小时以上,在极度疲劳的时候不得不靠浓黑的咖啡来维持创作的精力。1850年,他在极度紧张的写作中死去了。他的创作成为19世纪文学的巅峰,也成为人类最宝贵的精神财富。

  巴扎克的作品是现实主义文学的典范,他最大特点在于善于在日常生活里,在我们每个人都经历的很平凡的生活中找到作品所需要的故事。有的评论家曾这样概括这位大师作品的特色:“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥,就能在律师的办公室,省城的深处或巴黎的一间内室的帷帐后面,找到全世界所要求的戏剧,这个戏剧,它的激情和它的典型,他在围坐在灶边的家庭里去找,他子啊平静而一致的外表中去摸索,会突然挖掘一些特点,一些极复杂又自然的性格,以致人们会惊奇,为什么这么熟悉和真实的事物回如此长时间没有被人发现。”巴扎克的现实主义手法极其真切细腻,但有些描写也比较拖沓繁琐。在《高老头》一开始,他花了大量的笔墨先描写巴黎圣日内维新街、伏盖公寓的外观,讲伏盖公寓里面的房子、饭厅,讲它里面住的这个人、那个人,以及每个人的相貌经历。叙述显的缺乏动作性,读起来需要有耐心。有人做了这样一个形象的比喻:你在阅读巴扎克作品时,会觉得像一个笨拙的农妇在生火,她要把柴火点着,但是柴有些潮湿,老也点不着,弄得满屋子到处是浓烟,呛得你想从这个房间里退出来算了。就在这时候,“砰”的一声,柴火点着了,火光映红了半个天际。巴扎克的作品的魅力也在这里。

  《高老头》的故事发生在巴黎日内维新街的一个叫伏盖公寓的小旅店里。公寓里住着三教九流,其中有一个人就是高老头。他刚住进这个小旅店的时候,显得很阔气,一些衣着华丽的女人常来找他,随着这些女人的到来,人们就看到高老头身上的金银饰物,一件一件不见了,他房屋里那些珍贵的摆设也一样一样没了。有人怀疑高老头是个老色鬼,养了很多情人,把自己搞到如此凄惨的地步。实际上不是这样,这个谜底被住在公寓里的一个穷大学生揭开了。

  这个穷大学生叫拉斯蒂涅。他从外省到巴黎来上大学,雄心勃勃,想凭着自己的聪敏才智,寒窗苦读,成为一个大法官,用丰厚的收入来报答父母。但是来到巴黎不久,“他还没学会欣赏,就已经眼红了”。他迫不及待想钻进上流社会过贵族的生活。经亲戚介绍,他结识了贵妇鲍赛昂夫人。鲍赛昂夫人认他做表弟,请他参加舞会。舞会上拉斯蒂涅又结识了雷斯多伯爵夫人,并到她家里做客,不料竟意外地看到雷斯多伯爵夫人在和那个穷酸的高老头吻别。拉斯蒂涅无意中说他去认识那位老先生。这话一说出来,雷斯多伯爵的脸上马上变得冷若冰霜,委婉但又坚决地把拉斯蒂涅请出了门。原来高老头和雷斯多伯爵夫人不是什么情人关系,而是父女。作为一个面条商,高老头没有社会地位,但是他很有钱,他用七十万法郎的陪嫁,把自己的女儿嫁给了伯爵,指望女儿成为贵族,自己就可以成为贵族的座上客。雷斯多伯爵为了70万法郎可以迎娶一个面条上的女儿,但他不愿意承认自己有一个丢脸的

  岳父,就像阿Q怕人提到头上的床把一样。无论中外,在贵族的社会里,门第都是非常重要的。它就像一根魔术棒,当拉斯蒂涅向雷斯多伯爵夫人介绍自己是鲍赛昂夫人表弟的时候,雷斯多伯爵的大门马上就打开了;但当他提到高老头的时候,雷斯多伯爵觉得幽邃贵族的身份,马上大门又关了。

  但是在拉斯蒂涅生活的年代,封建贵族的价值观念正在受到强有力的挑战,挑战的力量来自金钱。当拉斯蒂涅来找鲍塞昂夫人将这件事的时候,鲍塞昂夫人正碰上一件很丢面子的事:自己的情人阿翟达侯爵为了20万法郎的陪嫁竟然准备抛弃她,和一个暴发户的女儿结婚。这件事说明,在亮晃晃的金钱面前,门第开始显得苍白。而鲍塞昂夫人听到表弟讲的情况,突然产生了一个邪恶的注意,要他去勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人——高老头的另一个女儿但斐纳。这表现了金钱的魔力,也非常有讽刺意味的表现了当时的老贵族和新贵族之间的矛盾。

  鲍塞昂夫人真的设法令但斐纳投入了拉斯蒂涅的怀抱。拉斯蒂涅以为,这样他便可以通过但斐纳控制纽沁根银行。可是纽沁根男爵对戴绿帽子并不在意,他对手里的每一个法郎都扣得很紧,甚至连但斐纳的零用钱他都要拿走。但斐纳做为一个贵族夫人,花销是很大的,都要拉斯蒂涅来负担,这个穷大学生怎么负担得起?就在他狼狈不堪的时候,一个从监狱里逃出来的江洋大盗伏脱冷为他指点迷津:“你是个追求百万家财的猎人,得用陷阱、用鸟笛、用哨子去猎取。”他便又追求一个富家女孩,准备伺机杀掉女孩的哥哥,是女孩成为其父百万家财的唯一继承人。不了事出意外,两个贪财的人告发了伏脱冷,伏脱冷被抓进了监狱,这个计划落空了。

  也就在这个时候,高老头已经病入膏肓,奄奄一息。他非常想见自己的女儿,可是两个女儿觉得自己的父亲已是一块儿榨干的`橘子皮,扔在路边,谁也不去理他,找也找不来。高老头临死前觉悟了,他知道自己犯了一个天大的错误,他说:“唉,倘若我有钱,倘若我留着家私,没有把财产给她们,她们就会来,会用她们的亲吻来舔我的脸!做父亲的应该永远有钱,应该拉近女儿的缰绳,像对狡猾的马一样。”

  高老头带着自己的遗恨死去了。拉斯蒂涅草草埋葬了高老头,也埋葬了自己最后一滴温情的眼泪。他面对这吧里的富人聚集区说:“现在咱们俩来拼吧!”在这之后,拉斯蒂涅有了自己的贵族头衔,成了一个无耻的政客,开始了自己的辉煌。

  通过这部小说,我们可以看到当时社会最大的变动,就是金钱取代门第,成为主宰一切关系的“上帝”。封建社会开始逐渐瓦解,资本主义已经初步取得了一些胜利,开始逐渐取代封建社会的统治。正如《共产党宣言》所说:“资产阶级在他已经取得统治的地方,把一切封建的、宗法和田园诗般的关系都破坏了。它使得人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的金钱交易,就再也没有任何别的联系了。他把宗教的虔诚、骑士的热诚、小市民的伤感,这些神圣情感的激发,淹没在利己主义的冰水中。”

  巴扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山,取而代之的是新兴的资产者统治的社会,金钱将取代一切成为人们生活的上帝。金钱和物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题,是巴扎克作品的中心主题,他以极大的气魄无比真实的全方位的揭示了这些社会问题。

高老头读书笔记6

  看完《高老头》这本小说,我才真正深刻体会了这句名言:父母恩情大于天!

  《高老头》主要讲述了富商高老头在妻子死后,把全部的爱和期望倾注到他的两个女儿身上,对她们极尽宠爱,满足她们的一切欲望,让她们从小就过着挥霍无度的奢侈生活。并把绝大部分财产分给她们作陪嫁,自我却被赶出来,一个人住进了寒碜的伏盖公寓。在两个女儿的轮番搜刮下,高老头的钱像“柠檬一样被榨干了”,并被女儿女婿拒之门外。一文不值的高老头最后贫病交加地躺在伏盖公寓等死,女儿女婿却不愿意来瞧一眼,最后高老头孤独的怀念着女儿们,含泪去世。这个家庭杯具让我们寒心,也引起了我们对亲情的.深思。

  如果有人会说:动物中羊尚有跪乳之情,乌鸦仍有反哺之孝;古代有“卧冰求鲤”的佳话;此刻有“舍肝救母”的故事。高老头的悲惨故事只是作者虚拟的,夸张而已。那你就错了,而且是大错特错!现实往往比你想象的更丑恶!浦东机场里留洋儿子因不满学费、生活费亲手捅死母亲;江苏灌云县同兴镇年近百岁的江姓老人,生有五子三女,因儿女不孝,两年多来只能生活在猪圈里,整天与一头母猪为伴,吃喝拉撒全在猪圈解决。而负责赡养她的儿子共有六个房间。直到被媒体曝光,老人才得以搬离猪圈;王荷英已经86岁高龄,行动不便,大小便失禁,也找不到哪家养老院愿意接收。可怜的老人就在四个子女中间被推来推去,这家住两个月,那家住几个月,过着饱一顿饥一顿的生活。一天老人被扔在楼下,爬到村委会的厕所里面去睡觉;辽宁省身患肝硬化、右侧肢体瘫痪等多种重病的于世荣,被自我女儿驱车600里后,扔在自我八旬老父门前;重庆一女儿当街暴打父亲,连扇生父十六个耳光;湖北一大学毕业生因嫌弃其父亲出身农村,拒绝父亲看孙子……

  这一个个血淋淋的事实,无不让我们心寒!亲爱的子女们,你们是否注意到饭桌上你喜欢吃的菜,父母几乎不动筷。是他们不喜欢吃吗?不!是他们想留给你们啊!你们是否注意到过年时你总是有新衣新鞋,而爸爸妈妈难得添一件新衣裳。是他们不想穿吗?不!是他们想留下你明年的学费呀!你们是否注意到下雨爸爸或妈妈给你撑伞,淋湿的永远是他们的衣服,而你的衣服却是干的。是他们不会撑伞吗?不!是他们在为你们遮风挡雨呀!你们是否注意到每当你一生病爸爸妈妈就送你们去医院,但他们生病了却左拖右拖,迟迟不肯去医院。是他们不想去吗?不!是他们想省下医药费,作为你的生活费呀……生活中的点点滴滴都透露着他们无私的爱!

  高老头的女儿们,睁开你们被金钱、名誉、虚荣所遮蔽的眼睛吧。看看你们父亲新添的白发吧,瞅瞅他脸上为担心你们而愁出的皱纹吧!那些肆意挥霍父母金钱的“款爷”们,那些依旧衣来伸手饭来张口的“啃老族”们,那些将父母拒之门外,不予赡养的不孝子们。终有一天,你们也会老去,终有一天,历史也会重演!父母是子女最好的老师,你们这天对父母的所作所为就是你们子女今后对你们所做的!这天你们父母所承受的一切即是你今后的生活!

  不想历史重演,就请善待父,!用“孝”武装自我,感恩父母!

  听!有人在唱:“人间孝道及时莫迟疑,一朝羽丰反哺莫遗弃。父身病,是为子劳成疾,母心忧,是忧儿未成器。多少浮云游子梦,奔波前程远乡里。父母倚窗扉,苦盼子女的消息。多少风霜的累积,双亲容颜已渐老,莫到忏悔时未能报答父母恩……”

高老头读书笔记7

  学校的书中有一本名叫《高老头》,原本以为会枯燥无味,可当我看到一半时,却意外地被它的情节所吸引,而我就是在这善良与邪恶鲜明的对比中看完了这本书,同时被高老头作为父亲对女儿深深的爱所感动。

  《高老头》的作者是巴尔扎克,法国人。书中讲述的是在巴黎的一所公寓里,住着一个名叫高里奥的老头,他六年前住进了公寓,不知为什么,他由最好的房间换到了最低等的.房间,人也越来越瘦。最终,这个谜团被穷大学生拉斯蒂涅揭开了,原来,高老头以前是个面粉商,他为了自己的两个女儿,卖了店铺,把钱分给了她们,当两个女儿得到了钱后,却并不满足,直到把父亲的最后一分钱拿走才肯罢休,后来高老头中风症发作。临死前,高老头想见女儿们最后一面,都被推辞掉了,而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

  高里奥对两个女儿过分的爱,畸形的爱,可以说是溺爱,不,比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索,正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱,还招来了她们的恨,甚至连他去世的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

  当我看完这本书的时候,不禁想起了自己,当自己向父母索要零花钱的时候,我竟认为这是理所应当的,有时父母给少了的时候,我竟发脾气,说他们小气。仔细想想,他们定量给的零花钱并不是小气,而是让我从小知道勤俭节约,不养成大手大脚的坏习惯,我犯的错误是多么不可原谅。

  父母辛辛苦苦的工作挣钱不容易,要供我吃穿、读书,父母对我的养、育不知花了多少心血。孔子说:“百善孝为先”。我要知错就改,今后好好学习,平时爱护自己和家里的卫生,我自己多干一些家务活,让父母省心,这就是对父母的回报。

  这本书如果你有时间的话好好看看吧,一定会受益匪浅!

高老头读书笔记8

  看完《高老头》这本小说,我才真正深刻体会了这句名言:父母恩情大于天!

  《高老头》主要讲述了富商高老头在妻子死后,把全部的爱和希望倾注到他的两个女儿身上,对她们极尽宠爱,满足她们的一切欲望,让她们从小就过着挥霍无度的奢侈生活。并把绝大部分财产分给她们作陪嫁,自己却被赶出来,一个人住进了寒碜的伏盖公寓。在两个女儿的轮番搜刮下,高老头的钱像“柠檬一样被榨干了”,并被女儿女婿拒之门外。一文不值的高老头最后贫病交加地躺在伏盖公寓等死,女儿女婿却不愿意来瞧一眼,最后高老头孤独的怀念着女儿们,含泪去世。这个家庭悲剧让我们寒心,也引起了我们对亲情的深思。

  如果有人会说:动物中羊尚有跪乳之情,乌鸦仍有反哺之孝;古代有“卧冰求鲤”的佳话;现在有“舍肝救母”的故事。高老头的悲惨故事只是作者虚拟的,夸张而已。那你就错了,而且是大错特错!现实往往比你想象的更丑恶!浦东机场里留洋儿子因不满学费、生活费亲手捅死母亲;江苏灌云县同兴镇年近百岁的江姓老人,生有五子三女,因儿女不孝,两年多来只能生活在猪圈里,整天与一头母猪为伴,吃喝拉撒全在猪圈解决。而负责赡养她的儿子共有六个房间。直到被媒体曝光,老人才得以搬离猪圈;王荷英已经86岁高龄,行动不便,大小便失禁,也找不到哪家养老院愿意接收。可怜的老人就在四个子女中间被推来推去,这家住两个月,那家住几个月,过着饱一顿饥一顿的生活。一天老人被扔在楼下,爬到村委会的厕所里面去睡觉;辽宁省身患肝硬化、右侧肢体瘫痪等多种重病的于世荣,被自己女儿驱车600里后,扔在自己八旬老父门前;重庆一女儿当街暴打父亲,连扇生父十六个耳光;湖北一大学毕业生因嫌弃其父亲出身农村,拒绝父亲看孙子……

  这一个个血淋淋的事实,无不让我们心寒!亲爱的子女们,你们是否注意到饭桌上你喜欢吃的菜,父母几乎不动筷。是他们不喜欢吃吗?不!是他们想留给你们啊!你们是否注意到过年时你总是有新衣新鞋,而爸爸妈妈难得添一件新衣裳。是他们不想穿吗?不!是他们想留下你明年的学费呀!你们是否注意到下雨爸爸或妈妈给你撑伞,淋湿的永远是他们的衣服,而你的衣服却是干的。是他们不会撑伞吗?不!是他们在为你们遮风挡雨呀!你们是否注意到每当你一生病爸爸妈妈就送你们去医院,但他们生病了却左拖右拖,迟迟不肯去医院。是他们不想去吗?不!是他们想省下医药费,作为你的生活费呀……生活中的点点滴滴都透露着他们无私的爱!

  高老头的女儿们,睁开你们被金钱、名誉、虚荣所遮蔽的眼睛吧。看看你们父亲新添的白发吧,瞅瞅他脸上为担心你们而愁出的皱纹吧!那些肆意挥霍父母金钱的`“款爷”们,那些依旧衣来伸手饭来张口的“啃老族”们,那些将父母拒之门外,不予赡养的不孝子们。终有一天,你们也会老去,终有一天,历史也会重演!父母是子女最好的老师,你们今天对父母的所作所为就是你们子女今后对你们所做的!今天你们父母所承受的一切即是你今后的生活!

  不想历史重演,就请善待父,!用“孝”武装自己,感恩父母!听!有人在唱:“人间孝道及时莫迟疑,一朝羽丰反哺莫遗弃.父身病,是为子劳成疾,母心忧,是忧儿未成器.多少浮云游子梦,奔波前程远乡里.父母倚窗扉,苦盼子女的消息.多少风霜的累积,双亲容颜已渐老,莫到忏悔时未能报答父母恩……”

高老头读书笔记9

《高老头》是巴尔扎克的一部极具现实讽刺意义的著作,小说最后以高老头在悔恨、咒骂中结束了自己“寒酸”的人生作为尾声收场。小说无情地揭露了19世纪法国社会在拜金主义影响下人性的欺迷与混沌。整个社会无不处在混沌的状态之中,人们失去了一切正确的航标,而唯一“坚定”的只有对城市的骄奢靡侈的生活的追求,到处都是面具与欺诈,到处都是那样死气沉沉,似乎一个破灭的时代即将要告别一个破灭的世界一般的凄凉与无奈。

  爱是自然的,而爱的传达却也成为了一种艺术。高老头那近乎疯狂的炽热的父爱着实让人动心,也让人无限地怜惜——他是将自己整个生命都融入了无绵的真诚的父爱里面,无所保留地捧到女儿们面前,似乎丝毫的隐藏私心也是不可饶恕的罪过。一个眼神、一句温存、一个微笑似乎也已不足以承载起他浓厚的父爱深情,灵魂的触动也只有让现实来实现:让女儿们接受最好的教育,对她们的要求一一予以满足,待到她们成年后将自己的财产全部平分给了她们姐妹俩作为嫁妆。最后还要不断变卖自己的一切来为女儿的情人偿还债务;而自己却过着不人不鬼的生活,仿佛他心中唯一的准条就是“女儿快乐,我就快乐”,女儿快乐就等于给了他整个世界的幸福,而她们的伤心又比上帝的悲伤还要令他痛不欲生。

  撇开世俗的目光,拭去溺爱的光华,我们看到的是灰暗的企望与期待;离开人世指责,我们看到的是一颗孤独的心在黑暗里瑟瑟颤抖,它想要呼唤却不知道如何表达,它想要极尽完美却不知道怎样表现才算是一种美;只是天真地以为奉献自己身上的所有,包括自己的感情才是至善至纯的理想表达,才能够获得相应的爱的满足与欣慰。

  然而,他却忘记了他的表现既是爱,同时也是一种无形的'不自觉的伤害。因为是他用可爱而又丑恶的物质满足引领她们走向浑浊的世界;是他使她们在物质的享受中让自尊和虚荣同时得到了满足,而忘却了世界上爱存在的理由和意义。给予者和接受者一直都在混沌中,这让爱的表达也模糊了,可这一切早就足以让高老头心中的艺术永远也成为不了真正实在的艺术,至多只是存在心里的不可触摸的艺术半成品。

  他可以“一点一点地忍受自己的不幸,可以一寸一寸徒劳无益地争夺失去的阵地”,可他却承受不起炽热的爱的付出,得到的是冰冷回应的结果。他曾不断地给自己暗示,给自己寻找原谅女儿无情的理由,给自己无限等待的希望,仿佛那种隐约的可能性是未知世界给予的高尚的怜悯和对心灵一种奢侈的慰藉。可就在这无限地等待中,希望逐渐变成了绝望,鲜红跳动的心渐渐老去,悲愁的容颜也永远地被遮盖在不见天日的乌云下,失去了重生的希望。在绝望中,真实与理想成为了破碎的梦幻,所有的一切也在绝望中归于零。

高老头读书笔记10

  心中有他人“人间的真情,美好的爱情,父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。” 书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的,在19世纪上半期的巴黎社会中,人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书,以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。

破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学,住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑,通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙,先后结识了两位少妇。而这两位少妇,正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。 高老头是个资产阶级暴发户,爱女成癖,并为她们花光了所有家财,而自己却省吃俭用,成了个吝啬鬼,最终因为贫穷而被女儿抛弃,成为金钱关系的牺牲品,凄然死去。高老头的父爱,让两个女儿踏入上流社会,却也正是由于他的溺爱,使两个女儿抛弃了他。“6点钟,高老头遗体下了墓穴,周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完,那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上,他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头!还有他那可怜的父爱,在灿烂夺目的金钱面前,实在是太微不足道了,最终也只能折服在金钱脚下。

至于文章的另一位主人公,高老头唯一的朋友,那个原本正直善良的拉斯蒂涅,后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑,蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓,洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪,一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后,“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间,那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的.蜂窝,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。 对于现在,过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实,它那时种种的一切,仍潜伏在现在这个社会中。

《高老头》这本书使我真正了解到:拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉,不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且,在做每一件事前,都问问自己的良心,因为如果你一不小心出卖了他,那么良心的谴责将让你得不到好下场。

  

高老头读书笔记11

  好吧,为了加深印象,预防考试。中学生必读书目《高老头》读书笔记。 巴尔扎克的小说在今天肯定是不讨好的。高老头开篇花了大约10页的篇幅近乎冗长地描写了伏盖公寓以及其住客众生相,今天的一个长镜头打下去10秒钟便可搞定。但在视觉媒体尚不发达的十九世纪,通过环境描写来铺垫剧情和渲染主基调是必需并且有效的手段。这在GJM之流横行的青春文字界是难以理解并受排斥的吧。

  我没看过<人间喜剧>的其他作品(哦呀,格朗台貌似看过,不知是否在其中),但通过系统化来构建一个文学世界显然是很高明的书籍营销手法。作者手下的书可以不都是精品,仅仅凭借一两本精华便可激发读者“追寻该作者其他书目”的本性(啊,忽然闪过CLAMP,纳尼亚之类),以达到行销目的。但是在巴尔扎克时代,其初衷应该是单纯想构筑自己的文学堡垒(证据没有,仅凭感觉)。

  大体线索。

  <高老头>作为<人间喜剧>的开篇,大部分人物第一次登场,多线交叉并行是优秀小说的必备品质。梳理一下小说线索。第一条线是拉斯蒂涅从一个法国南方乡绅死命挤进上流社会;第二条是高老头是如何步入悲惨的死亡。第三、四条线是两个女儿从道德沦丧到良心爆发。第五条线是脱伏冷从逍遥法外到凄惨入狱。其中一、五条线可合并,二、三、四线可合并。这么一来只有两条主线即拉斯蒂涅线和高老头线。

  再来,人物篇。

  书名<高老头>,主角应该是高老头。其实不然,整部小说都是第三人称叙述拉斯蒂涅往上爬的心路历程,书里的高老头也大多是通过拉斯蒂涅侧面丰满其人物形象。主视点在拉斯蒂涅,主角应该也是拉斯蒂涅(其实我觉得<高老头>更像一套连载的序章,唔咕,营销手段成功了!)。好了,除了主角之外,有必要记一下脱伏冷这个角色。脱伏冷就如同王熙凤(不怎么贴切……)一样,是个为达目的不择手段的狠角色。但我相信巴尔扎克对他并不否定或憎恶,甚至对其倾注一份爱。结合巴尔扎克背景,大胆猜测这个人物有巴尔扎克自己(或者周围的朋友)的影子,脱伏冷代表那个时代资本社会底层人物的另一副嘴脸,逃犯、杀人、欺诈……无恶不作,但,他相信朋友胜过恋人,相信金钱胜过婚姻。说他冷酷倒不如说他已经看透了那个社会,好吧,那个到处是赤裸裸的金钱关系的法国社会(很俗套对吧)。巴尔扎克借这个人物形象愤世嫉俗地进行激烈批判。脱伏冷的人格魅力不只如此,他兼具冷酷与激情,果断与坚毅,野性和人性在他身上碰撞出火花,角色血肉灵魂丰满有力。最爱的角色说完了,轮到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心与其善良本质的矛盾是小说的一大~看点。整本小说就是讲拉斯蒂涅怎么黑掉的,但巴尔扎克塑造人物有自己的一套。两种心态的冲击摩擦,现实和梦想的交错,拉斯蒂涅内心斗争数回,利欲还是占了上风,再加上“人生三课”(鲍昂塞,脱伏冷,高老头)推波助澜,他逐渐掩藏纯朴善美。最后终于黑掉。至于高老头,出到烂了的题目,没啥好讲的,以下为引用:“高老头人物评价:父爱的悲剧典型。第一、他是一个资产阶级爆发户,通晓资本主义经济规律,生财有道。第二、他是一个'父爱的基督',无限地溺爱妇儿。以金钱作基础和手段,满足她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生。最后成为父爱的牺牲品。第三、金钱关系的受害者。实施者与受害者的统一,通晓经济规则的同时,却不懂得人生哲学。”个人补充,高老头其实是将对妻子的爱情移情到女儿们身上而已,带有情欲色彩……是一种盲目、扭曲甚至是变态的爱。好了,结论:他是个悲剧。

  关于写作手法。

  批判现实主义文学代表。细致的环境和肖像描写。采用对比手法显著:上流社会与底层社会对比,上流社会之间新兴资本家与贵族对比,底层社会间脱伏冷和一般小市民对比,拉斯蒂涅与皮安训对比,两个女儿之间对比,女儿们前后态度对比,高老头和女儿丈夫们对比……激化矛盾,推进剧情。

  结尾摘一段:

  自日将尽,潮湿的黄昏使他心里乱糟糟的;他瞧着墓穴,埋葬了他青年人的最后一滴眼泪,神圣的感情在一颗纯洁的心中逼出来的眼泪,从它堕落的地下立刻回到天上的眼泪。他抱着手臂,凝神瞧着天空的云。克利斯朵夫见他这副模样,径自走了。 拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步,远眺巴黎,只见巴黎婉蜒曲折的躺在塞纳河两岸,慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的弯窿之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房,他射了一眼,好象恨不得把其中的甘蜜一日吸尽。同时他气概非凡的说了句:“现在咱们俩来挤一拼吧!” 然后拉斯蒂涅为了向社会挑战,到特·纽沁根太太家吃饭去了。

  这简直是下本书的预告……不过这结局很妙,个人认为这也是全书翻译得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅将是个迷人的角色o(≧▽≦)o(行销手段又一次发挥了效力,好吧,<人间喜剧>还有啥代表作……)

  最后,局限性。

  巴尔扎克在写鲍昂塞夫人的结局时明显流露出对封建贵族阶层的同情,虽然不知道这算不算局限,但是在当时,资产阶级走上历史舞台是大势所趋。封建阶级呈颓靡之势,个人认为也没什么同情的。(那样的社交界还是早日废掉好)

  “没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切,买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人,为了不受骗而不得不骗人……”“社会不过是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑,我们得站在高地上。”……

  伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子,真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家,是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的?秘书?的职责,这是他在《人间喜剧》?前言?中许的愿。他用那么多人物,那么多杰作还了他的愿,而他的时代却欠下他的情分,涨红着脸,低着头,就是不给他荣誉,不给他公道。”(译者李健吾序语)。

  是的,在现实当中,凡是说实话的人,似乎都要被现实贬低身价,往往都得不到应该得到的对待,得不到应该得到的`东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克,那么也许同样要得到那样的结果,甚至还很可能会比他惨得多,虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家,虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的,那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众,举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的,除非幼儿。

  人类的悲惨在于容不得真善美的存在,真善美在人间就像流星一样转瞬即逝而又时常出现,因为幼儿在相继生长。

  现实社会,你不玩弄它,它可能会毫不留情地玩弄你;你不想骗别人,却可能要被别人骗。但是你往往是免不了被别人骗的,最终你也许被社会玩得一文不值而成为乞丐,无论手段多高明的人或许都不过尔尔。现实有时是残酷无情的,人类不乏罪大恶极的集团,万恶人为首的说法自有其合理性,正如“凡是存在的都是合理的”这种说法一样的合理。

高老头读书笔记12

  巴尔扎克事19世纪初最具代表性现实主义大师之一,在《人间喜剧》种的长篇小说种所写《高老头》巴尔扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山,取而代之的是新兴的资产阶者统治的社会,金钱取代一切成了人们的上帝。金钱和物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题,是巴尔扎克作品的中心主题,他以极大的气魄无比真是地揭露了这些问题。

  在小说的开头,伏盖公寓是波旁王朝统治问下的社会缩影,是资本社会的真实写照,公寓是巴黎日内维新街的一个小旅店。公寓里住着三教九流。“二层楼上是全屋最好的两间房间,伏盖太太住了小的一套,另外一套住着古的太太,她过世的丈夫在共和国时代当过军需官。和她同住的是一个年纪轻轻的少女,维多利?泰伊番小姐,把古的太太当作母亲一般。这两位女客的膳宿费每年一千八百发廊。维多利的母亲在悲苦绝望中死在远亲古的太太家里;古的太太便把孤儿当成亲女一样抚养长大。”从中可以看出金钱之中的人情之爱,随着事情的发展“为了3000法郎的收入,伏脱冷巧设陷阱,杀害了泰依番的独子。”再此看来就连金钱之中的微弱的指望都消失时,人情就更显得淡薄了。在金钱至上的社会,人情也是可以计算价值的。就像高老头临死前所说:“钱可以买到一切,买到女儿。”一样。

  “三层楼上的两套房间,分别住着一个姓彼阿莱的老人,和一个年纪四十上下,头戴假发,鬓角染黑的男子,自称为退休的商人,叫做伏脱冷先生”通过故事情节的不断推进,资本主义社会把伏脱冷“染成”一个一个邪恶的恶魔的化身,在当时资本主义金钱社会的土壤所滋润,以人性失落为代价社会历史发展动力孕育了他。

  “四层楼上有四个房间,老姑娘米诺小姐住了一间;从前做粗细面条和淀粉的,大叫叫做高老头的住了另外一间;其余两间预备租给候鸟,四楼的顶上有一间晾衣服的`阁楼,还有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子厨娘的西维尔的两间卧房。”通过对以上三层人的描写和四层楼人的身份上来坎,充分显示了资本主义日光的照射下,社会各个阶层的人民社会地位的地下和当时社会的金钱至上的真是状况。

  在设个压缩的资本主社会里,我充分感受到了金钱至上的可怕,一个物欲横流,人性丧失的社会里,冷酷无情的真面目。

高老头读书笔记13

  《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作,这本书的精妙之处在于,作者把这个庞大的社会纳入小说的狭小框架中,并使现实世界复杂纷纭的面貌井然有序地从整体上得到再现。

  故事的是主人公拉斯蒂涅,讲述的是他步入社会后闯荡的经历,以及心理思想的变化。在主人公思想性格的发展中,对他产生决定性影响的是三个人:鲍赛昂夫人,伏脱冷,还有那个被女儿榨干了财产,然后像柠檬一样被扔出门外的高老头。

  气概非凡,才情过人的鲍赛昂夫人,因敌但是二十万法郎年息的陪嫁的竞争,而不得不悄然退隐。她的失意与退隐,使主人公看到了金钱的威力,也看到了感情、友谊的虚伪。“一切都是虚情假意,只有钱才是真正的、无敌的。”

  高老头之死对作者来说是最深刻的一课,也是全书情节的高潮。在高老头奄奄一息之际,被他一向溺爱的两个女儿一个也没来,直到他去世也只是派来两个空车随着灵柩到墓地。这幕惨剧再形象但是地印证了“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”

  伏脱冷代表的并不是正义,他只是对社会的非正义有极透彻的了解。他用赤裸裸的语言为主人公揭露了社会的真相。虽然这使主人公吓得胆战心惊,但他讲的却是真情实理。使读者更加深刻地了解到当时的社会现象:钱是一切之关键。

  经历了这样的现实,对社会还能存有什么幻想呢?主人公再自我周围看见的,只是人世的残酷和人心的坠落。有多少人为了金钱而犯罪,又有多少人由于欲望而出卖人格和良心。金钱的魔力是无止境的享乐与欲望,摧毁了一切人类的感情,毒化了人与人之间的关系,甚至使人变得连禽兽不如。

  除了这几个主要人物外,作者还为读者展现了一个令人眼花缭乱的巴黎社会。从贫穷寒酸的小街陋巷,到富丽堂皇的贵族府邸。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物,带着各自的独特风貌纷纷出场,为这部小说组成了一个喧闹的、真实的全景画卷。

  伏盖公寓的众房客虽然大多着墨不多,但也各有特点,言谈举止都脱不开多年构成的习惯、职业和身份的`影响。伏盖太太并不是书中的主要人物,但这个形象从头到脚都透着吝啬、贪婪和势利,连她的房屋和陈设也处处体现着她的性格。由于这个人物的刻画,才把高老头从富到贫过程中,在伏盖公寓的地位一落千丈表现得分外强烈。使资产阶级中以“财”取人的状况表现出来。

  当时的巴黎社会是被金钱和欲望所充实的最恶的深渊。在那个社会中,只要有钱你就能够平步青云,无人可挡。无论你的出身如何,干过何等恶事,钱就是你的通行证。

  此刻的社会虽然较为和谐,但并不是不存在这种现象。其实当我们步入社会之初,也会像主人公一样,但随着周围环境的影响,心理也将随之变化。

  人人应保有一份良知。即使社会再黑暗复杂,也是存在光明的。正如顾城的诗句“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”

高老头读书笔记14

  《高老头》发表于1834年,是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面,在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面,都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。

  《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变,但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面,披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

  欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的.征途。

  小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。

  伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子,造就他,让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道,“倘若您愿意做我的学生,我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则,置“善”“恶”于不顾,他是罪恶精灵,魔鬼天使。说到底,伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看。特别是,他有坚强的意志,幻想得到权力,既爱享乐又要当强者,这些不都有点像作者本人么。

高老头读书笔记15

  从咿呀学语,到蹒跚走路,一路的跌跌撞撞,穿过风雨,走向光明,给我们保驾护航的,是那人间自身的情——亲情。父母,亲人给我们的爱,是脱离了物质的人情味,但在高老头这部深沉的著作中,亲情显得那么微弱,跌落到世俗中的亲情,终不得战胜世俗。

  我把我的一切都给你,这是高老头给两个女儿的爱,这份爱情真意切,回报他的却是一把利剑,将他的一生化作终点。高老头把他的两个女儿,培养得高贵、优雅,她们想进入上流社会,高老头愿意拿出全部来满足她们的一切需求。在高老头破产之后,他的两个女儿无法从他的手中得到金钱,也不再愿意收留他,被逼无奈的他只能住进伏盖公寓。即使他穷困潦倒了,他的女儿还是会向他索取,他也会把自己所有的家产赠给他们。高老头极其吝啬,对他的女儿却极其大方。这一切一切,最后的终点,就是在他奄奄一息之时,想要见她们最后一面之时,化为泡沫。冷漠,是他收到来自女儿们的最后一份礼物。孤苦伶仃,抱憾离世,这是他活着的最后的姿态。

  这样的一个家庭,如同池塘里的浮萍,飘摇不定。风雨欲来,用金钱支起一个屏障,从而安稳度过。奇妙的是,这个屏障却不厚实,买的一时风平浪静,却也在暴风雨之中骤然破碎。

  一个家庭的真谛,莫过于我把最好的给你,你用爱支撑起我的下半生,高老头的家,注定不会实现这种真谛。平平淡淡,朴实无华,相亲相爱,有什么不好?把物质享受放在亲情前面,这种思想一旦形成,不久就会根深蒂固,那么,亲情真的就显得一文不值了。

  高老头的爱是自然的,但又近乎疯狂。自然的爱让我们动心,高老头将自己无绵的真诚融入到父爱之中,无所保留的捧到女儿们面前。他爱的疯狂,是将她们引入混沌的物质世界,让他们在物质享受自尊和虚荣同时得到了满足,却忘了教会她们爱的意义。这样的爱,在她们原本干净的灵魂沾染了污垢,无法洗干净。被蒙蔽的双眼,再也无法看到人间至爱。

  高老头这本书所描写的社会背景,是导致高老头悲剧的另一个因素。金钱能取代门第,金钱能冻结亲情,这也难怪高老头的`女儿们会变得自私自利,冷漠无情。倾情沦落为汤包钱的一个工具,爱情也是一场欺骗,婚姻更加可笑,是一场交易。金钱的欲望,让他们都无比可笑。

  我们应该撇开世俗的目光,拭去溺爱的光华,这样我们才不会看到灰暗的期望与期待;通过这本书,我们看到一颗孤独的心在黑暗里瑟瑟颤抖,它想要呼唤却不能表达,它想要极尽完美却不知道怎样表现才算是一种美;只是天真地以为奉献自己身上的所有,包括自己的感情才是至善至纯的理想表达,才能够获得相应的爱的满足与欣慰。可现实总是这样骨感,在她们眼中,金钱至高无上。悲伤,痛心,希望高老头的悲剧不再上演。

  鲁迅说过,不孝的人是世界最可恶的人。孝顺父母,不需要我们拿大把的钞票回家,只要我们常常问候一声,回去看看他们。教育子女时,适当的爱更适合孩子成长,教会他们怎么做事,怎么做人,才是对他们最好的礼物。溺爱享乐酿苦果,爱孩子,但绝不能溺爱孩子。过分的溺爱,是对孩子最大的无情。我同情高老头悲惨的遭遇,但又无可否认导致这一切的还有他自身的因素。我不能单纯的批评他的女儿罪大恶疾,在孝道这方面,她们确实没做好。现在,我们最应该明白,不要让金钱支配我们的生活。

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