实用的读书笔记作文4篇
读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编为大家收集的读书笔记作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书笔记作文 篇1
今年的暑假我阅读了曹文轩的少年长篇小说《草房子》，这本书的背景反映的是中国五、六十年代的农村生活。作品主要写了男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但是又催人泪下、撼动人心的故事。
看完了这本书，我被鲜明的人物形象，感人的故事情节深深打动着。我从中有两点感触。
其一：展望今天的幸福生活，与桑桑所在时代的对比，简直发生了天翻地覆的.变化。那时经济条件落后，物质缺乏。当时农村都是草房子，而如今家家户户都住上了宽敞明亮的瓦房；那时就连自行车都是稀有物品，全村只有经济条件好点的杜小康家有一辆自行车，而如今经济飞速发展，许多家庭都开上了小轿车了；那时人们一年只有两季的衣服，即便是春天的天气再热，但是还是要穿着厚厚的棉衣，没有春天的换季衣服，而如今穿衣服已成为一种时尚和潮流，大家都穿得光鲜亮丽的。我不由得感叹：现在的生活比以前好太多了，我们更要珍惜。
其二：当时的桑桑生活很辛苦，但是他的童年有许多难忘的回忆。他把碗橱改成了鸽子窝；偷家里蚊帐做渔网捕鱼；三伏天穿起棉衣、棉裤、戴上棉帽，成为校园里的一道引人注目的风景线————桑桑的童年过得是那么的充实快乐。而如今我们的条件越来越好，但是缺少了桑桑的那份童真，节假日被补习班排得满满的，真想拥有桑桑那份纯真的快乐。
《草房子》让我对以前的生活有了一定的了解，使我更加懂得现在生活的美好。
读书笔记作文 篇2
第一次看《围城》，是好多几年前的事，听说这书有名，于是弄来翻翻，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜欢“导读”上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
曾经有人说“《围城》什么都有，就是没有小说！”。对于什么是小说，怎样才称得上是小说，我不敢至喙，但我记得古人曾说过“文无定法”，不知“文”是否包括小说在内？就算不包括，套在小说上，行是不行？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”
再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。
能看穿人性，洞察人情世态的，我想有二种人，一种是“市井之徒”，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝”刘邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，这类人世故，圆滑，狡猾。还有一种是有大智慧的人，他们看透了人性、人生，但不随波流，冷眼旁观，独善其身。两者的区别是前者“入而不出”，这是一种生存的本领！后者是“出淤泥而不染”，这是一种人生的智慧。显然，钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而能出”，所以能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万有，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。
《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活？可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术。
所谓“城里的'人想冲出去，城里的人想冲进来”，我觉得这实在是一种极大的误解，围城要表达的含义和内容与其是指婚姻，不如说是指人生！虽然故事从头就尾象是围绕着方渐鸿的婚姻展开，但钱先生其实是借方渐鸿的经历和其他人的小故事，表达了自已对人生的种种看法和理解，并以讽刺调侃的方式，让人在会心一笑时，有丝丝的苦涩。我总有这样一种感觉，读一次《围城》就象跟着方鸿渐游经一番，有了一次深刻的人生经历。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙“莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。”
读书笔记作文 篇3
谁能在石头上轻松睡觉？
当一个人决定离开床的舒适，去石头上睡觉是，他就已经摆脱了某种惰性，而带来许多种可能。有一天，顽石也会留下他的温度。无可厚非，在这个世界世界上，我们都是在石头上睡觉的人，关键是你是选择怎样入睡的。
看杨澜的新书《一问一世界》让我看到了这个世界，以及一个个鲜活的人以及他们背后的故事。
一直很敬佩杨澜，惊异于她独到的视角，她的勇气，她的美丽以及这么一个小小的女人造出的这么一个大大的世界。是的，她说不上漂亮，但每一个见过她的人都被她的美丽所吸引。
整本书是将三件事交织一起展开写作的。第一件事是杨澜本人从事电视行业的心路历程；第二件事是《杨澜访谈录》节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和努力；第三件事是与这些被采访的“大佬”过招，杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”，如何对嘉宾巧妙的提问，如何精益求精的创造这个有价值的节目。从杨澜20年的职业生涯，我看到的这个社会的变化以及他们那一代人看问题的角度。
“你真的那么有远见吗？”这是杨澜在书中提出的第一个问题，远见，源于思考，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它决定于人们能否在正确的时间作出正确的决定。纵观那些赫赫有名的大企业家以及政治家，之所以成功，是他们富有远见，之所以远见成为远见，是因为他们成功。成功就是世间最大的硬道理。谁不想赢？
相较于杰出的男政治家和男企业家，我更敬佩那些在江湖中的女人们。在这个时代，女性作为劳动力和消费者的影响与日俱增，已经成为21世纪推动经济发展和社会进步的三大动力之一。女性的“权利”与“权力”需要被重新定义；女性的“成功”与“成长”需要有不同的选择。无疑，杨澜就是这样一位女性，接受杨澜采访的女性也都是这样的女性。有人说，如果有更多女性能够参与到世界政治中，特别是成为领导人的话，世界将更加和平。我并不确定女性是否更爱好和平，但是可以肯定的说女性正在参与改变的不仅是职场规则、政策决定，更重要的`是，改变既有的观念和思维方式，从而改变人类的未来。什么是幸福？“我相信幸福要靠运气，但更要考能力：梦想的能力、创造的能力、感受的能力和分享的能力。总之三个字：幸福力。我要的幸福是丰富而有价值的生命，是充满爱和温暖的感情世界。”杨澜于她自己做了最好的诠释，她就是一个幸福的女人！
看过《杨澜访谈录》的人都知道，节目嘉宾本身是一个影响一个时代的人物，采访的过程并不只是单纯关注嘉宾在各个领域所取得的成就，而是侧重于人性本身，尊重生命个体，彰显个性基调，这也是杨澜一贯坚持的观点，也是《杨澜访谈录》的价值观。是人，他就会有喜怒哀乐，也会有自己的七情六欲，当你站在空空的舞台，当所有人都走了，灯还亮着，那时的你会不会觉得一切都是过眼云烟。就像哲学家周国平写过的：有趣的是，你们想象不出这是个多么无趣的时代，。我朝四周看，看看人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。我看见老人们一脸的天真，聚集在公园里做儿童操和跳集体舞，孩子们却满脸沧桑。······我看见许多有趣的事物正在毁灭，许多无趣的现象正在蔓延。是啊，我们不得不慢下我们匆匆的脚步，回过头再去思考这个社会，去思考我们赢的价值。我相信有些人已经走在了时代的前列，就如杨澜那样用问题打开一个个世界，去思考，去改变着这个世界。
在这个纷繁复杂的社会，我们都是在石头上睡觉的人。但是谁能够在石头上轻松地睡觉？两种人：找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。而杨澜就是这两种人兼具的人，无疑，她赢了！她赢得的是她自己！
一沙一世界，一叶一如来。
读书笔记作文 篇4
我一口气读了《爱的教育》，它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命 。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记 ，而现在非常多学生的日记上还挂着一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，非常多人都无法感受到。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……
虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的.人能感受到朴实的爱、深厚的爱。我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
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