西游记作文

时间:2022-08-06 07:13:44 其他 我要投稿

西游记作文9篇

  在日常学习、工作和生活中,大家都写过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家收集的西游记作文9篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记作文9篇

西游记作文 篇1

  我的家就像《西游记》,里面充满了故事。我的家人就是《西游记》中的人物:孙悟空——我、唐僧——妈妈、沙僧——爸爸、猪八戒——妹妹,每个人都有各自的特点,个性鲜明,使这个家庭更有趣,充满了快乐和温暖。说我像孙悟空,因为我就像孙悟空一样调皮、任性、倔强。我惹过许多祸,从小到大受过的伤更是不计其数。在我很小的时候,有一天,妈妈做家务,我在家里玩耍。我一开始自己玩,渐渐觉得没意思,便去找妈妈。妈妈正在拿抹布擦家具,我那时非常调皮,在妈妈不注意的情况下,一下子夺走了妈妈手里的抹布,飞快的跑起来,躲避妈妈的“追击”,忘记了妈妈曾经说过的话:“别跑得太快,小心摔倒!”

  果然,我只顾着跑,没有看到前面的路,脚一打滑,“咣当”一声,额头正中茶几,鲜血喷涌而出,疼得我“哇哇”地哭了起来……说妈妈像唐僧,因为妈妈像唐僧一样唠叨。有一次星期五,我回家放下书包就跑了出去,听见妈妈在后面说:“5点钟回来,别晚了!”“知道了”我连忙应了一句。“今天我要去和同学们玩,可不能耽误了!”我一心想着,根本没把妈妈的话记在心里。玩着玩着,天黑了,我忽然想起妈妈的话,匆匆道别同学后,慌忙往家里跑。回到家,妈妈怒气冲冲地向我走来,“不是告诉你5点回来吗!现在都6点半了!你才回来。你知不知道爸爸妈妈多着急,你要吓死我们呀?你怎么回事……”就这样,我又受了一顿唠叨。说爸爸像沙僧,因为爸爸像沙僧一样老实。憨厚。爸爸一向很听妈妈的.话,帮助妈妈干家务,是个称职的好爸爸、好老公。说妹妹像猪八戒,因为妹妹像猪八戒一样胃口大,也像猪八戒一样能干。妹妹很好,经常帮我干一些事,我叫她帮我拿东西,妹妹从来不会说不,一定会去帮我拿。《西游记》师徒四人最终目的是取到真经。我们家也在取经,我们家取的经是——幸福!

西游记作文 篇2

  自从西天取经后,孙悟空和猪八戒便有了自己的房子,住在了天上。

  过了不久,八戒就来悟空家报喜:“大师兄,我有孩子啦!名字叫猪小能。”“你什么时候娶媳妇啦?怎么没请我喝喜酒?”悟空又生气,又纳闷。“娶媳妇?娶什么媳妇啊?”八戒神秘地贴在悟空耳边小声说,“是我自己生的。”“啊?”悟空无比惊讶,一下子跌坐在沙发上,半天才回过神来。他一边摇头,一边指着八戒说:“你......你可是个大男人啊!怎么可能生......生孩子呢?”八戒见大师兄如此惊奇,忍不住哈哈大笑:“猴哥,你忘啦?西天取经时,我们经过了母亲河,那河水喝一口,十分钟不到,就会生出孩子来。我就是这样的!你呀,肯定更快!说不定只要五分钟哦!”悟空听了,喜出望外,心想:我要有个孩子该有多好啊!省得天天在家闲着没事干,嘻嘻!我要把我的本领通通教给我的孩子......想到这,他迫不及待地对八戒说:“三弟,机不可失,咱们快走吧!”

  他们急急忙忙赶到了母亲河,悟空赶紧喝了一口水。开始,肚子一点感觉也没有,可不久就胀得难受。只听“啪——”的'一声,一只小猴子从悟空的嘴里蹦了出来,落到了地上。小猴子刚一落地,就机灵地上蹦下跳,一双炯炯有神的小眼睛好奇地环顾着四周。悟空和八戒一看,高兴极了!一边说笑,一边往家赶去。到了家,他们给小猴子取了个名字——孙小圣。

  后来,他们四人一起过着快乐的生活。

西游记作文 篇3

  这个暑假,我读了一本中国四大名著之一——《西游记》。这本书的作者是明朝的吴承恩。这本书非常好看,我差不多能背下来了。

  此书主要讲述了唐僧师徒四人到西天取经,在沿途中经历各种艰险,包括妖精、匪贼、天灾等等。最后他们千辛万苦地走到了西天,取到了真经。其中我最喜欢“战三魔”这个故事。这个故事讲了唐僧在取经的路上被三个妖精抓走了,这三个妖精分别是狮子精、大象精、大鹏精。孙悟空想尽了办法也没将唐僧救出来,只好向如来佛求救。最后如来佛将这三个妖精降服了,将他们化成原形。其中狮子精是文殊菩萨的坐骑、大象精普坚菩萨的坐骑。唐僧被解救了出来。在这个故事中,我最喜欢是孙悟空,当唐僧被妖精抓走的'时候他都会想出办法把唐僧解救出来,不象猪八戒那样,一遇到困难就喊散伙。

  读了这本书之后,我明白了一个道理:一个人只要坚持不懈地去做一件事,就一定能取得成功的。

西游记作文 篇4

  暑假里,我读了四大名著之一的《西游记》这本神话小说,不禁被里面的故事情节深深吸引。

  这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天取经,一路上他们斩妖除魔,历经九九八十一难,功夫不负有心人,他们终于成功取得了真经,修得正果。

  其中,我最喜欢孙悟空这一角色,他不仅机灵、可爱而且聪明。在第五十九回中过火焰山三借芭蕉扇是我记得最深刻的。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的.地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子,于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空,没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇,灭了火,过了火焰山,继续去取真经。

  看到这里,我暗暗想到:在我今后的学习以及成长道路上也不可能是一帆风顺的,现在虽然有父母的帮助,但他们总不会一辈子跟着我呀!因此我要学会在困难面前不低头,我们要学着勇敢,要有一颗执着的心,不断努力奋斗,只有这样最终才能取得成功。

西游记作文 篇5

  国庆长假期间,我们家选择自驾去人称“小桂林”的靖西游玩,虽然是本地乡村旅游,却让我长了许多见识。

  我们来到景色优美的龙潭湿地公园,在大坝上放眼望去,碧绿的潭水倒映着楼房、白云、蓝天……构成一幅美丽的图景。潭水旁有个天然的瀑布,形成一个天然游泳池,人们在那里戏水。见到一些小朋友在那里游泳,我也迫不及待地下水体验,跳进水里,炎热一下子被凉爽的潭水赶走。

  来到鹅泉,一下车就见到很多游客在村前一座石拱桥上游览,石桥的影子倒映在清澈的河面上。我们随着人流,沿着小河边游赏,见到村民们杀鸡、鸭、鹅,好像是过节一样。我的目光又转到村庄,一个个农家乐饭店展现在眼前,我才明白村民们之所以在河边忙乎,原来是为游客准备佳肴。不少游人在小河上划竹筏。我们一家也上了一只竹筏,但不管怎么划,竹筏一直在河上转圈子,好半天才知道我们用力的方向不一致,力度不协调。经过不断地试验,我们找到了感觉和平衡点,竹筏终于顺水流而行了。

  在我流连忘返的'时候,爸爸妈妈又带我离开鹅泉前往旧州街,一路上看见遍野金黄的稻田,犹如田园镀上金似的。爸爸看见两个农民在路边的田块收谷子,就把车子停下来,让妈妈陪我下去跟他们学打谷子。我们抓一把稻谷放在打谷机上,再用脚使劲踩打谷机的脚板,把谷子打出来。打了一把又一把稻谷,我们也跟农民大伯大娘一样满头大汗起来。我终于明白粮食来之不易,想起“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句。

  当我们来到“绣球之乡”旧州绣球街,看见家家户户的门前挂满绣球,色泽艳丽的绣球让人目不转睛。我好奇地向前去仔细看看,这绣球大小不一,大的像气排球一样大,小的像乒乓球,玲珑可爱。绣球上的每一个花瓣都绣着鲜花,一年四季12个月份的鲜花均有;绣球大多为12瓣,每瓣皆绣上各式吉祥物,如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等,多么精美秀气啊!怪不得许多游人驻足观看选购,有的游人把心仪的绣球挂在胸前,如获珍宝的样子,脸上露出开心的笑容。

  这次靖西游,我收获了许多东西,明白了不少道理:在小河上划竹筏让我知道,要协调合作,讲究平衡;打稻谷体验劳动让我明白粮食是靠汗水种出来的,要珍惜粮食;让我印象最深刻的是湿地公园和鹅泉的水,又清又绿,能看见河里的小鱼小虾。可见保护和创造美好环境,是可以给人类带来好处的。

西游记作文 篇6

  《西游记》是我国四大名著之一,里面充满了神奇。精彩的神话故事,每次读起这本书,就情不自禁的融入精彩的情节之中,每次看到电视上的情节让我更能体会到唐僧师徒去西天取经一路上跟妖魔鬼怪和险恶环境做斗争的精神。他们经历了九九八十一难,就是他们齐心协力,不畏艰难,坚持不懈的精神取得了真经!

  师傅唐僧永远唠唠叨叨,但是他却有坚强的.意志,不被财色所迷惑,不怕死亡而征服,孙悟空是个天不怕地不怕的猴子。他机智勇敢有不屈不饶的精神,也有听恭维话的缺点,猪八戒的本领虽然不能与孙悟空比,但是他憨厚老实有力气,也敢与恶魔鬼怪做斗争是孙悟空的得力助手,但是他也有他的缺点,比如说,八戒他好吃懒做,好占小便宜,又好色又怕困难,常常要打退堂鼓,偶尔撒点小谎,可是谎又圆不了。他还会挑拨唐僧念紧箍咒。让孙悟空吃点苦头,沙僧虽然没什么大本事,但是他勤勤恳恳,本本分分。任劳任怨,甘心做好后勤工作不爱出风头。

  现在我想想我自己,胆小怕死,半途而废不禁惭愧,读了《西游记》这本书后让我懂得了做事情要齐心协力,坚韧不拔,百折不挠,坚持把事情做到底,不管成功或失败,只要我坚持了尽力了对于我来说也是一种收获,凡事不求最好,只求更好。

西游记作文 篇7

  “皇帝轮流做,明年到我家”这是《西游记》中的经典语句,乃孙悟空不满玉皇大帝久居于龙位上大闹天时所言。

  从前我是一直把这句话当作不喜欢孙悟空的原因——放荡无羁,目中无人!居然威胁如来佛让他把玉皇大帝的龙位给自己坐!如来佛,这么高大的一个人物,受着众仙的敬仰,威胁他?也不看看自己的身份,简直找死!

  可是,再读《西游记》,却忍不住把人物标签上“放荡无羁,目中无人”的评价擦了又擦,其实,悟空和我们一样。

  没用追求,就没有拥有 如果说良好的身体是生存的支撑,那美好的向往不就是快乐生活的支撑吗?时至今日,我非常羡慕悟空这个愿意为自己想拥有的东西勇敢地去追求这一个性格。说说我吧,在小学时,我对那值周生的荣耀到了钟爱的地步。可我却没有去争取,让这机会白白的送给了别人。每当我想去追求这个荣耀,都被内心的胆怯逼退了回去。数学老师要选课代表去协助他,一个男同学大胆的站了起来,说道:“老师,如果我数学考了全班第一,这个位置让我来坐好吗?”老师欣然地答应了。现在回想起来,才明白当时我只是对那个荣耀一见钟情,却没有勇敢的追求过,所以也没有拥有过。

  祸从口出

  孙悟空追求过,可却没有拥有。那却是因为“祸”从他的嘴里溜出来了。

  孙悟空因为在如来佛面前大放厥词,所以被如来佛压在了五行山下。这个情节很好的反映出我们的现实生活。我们要为我们所说的话,做的`事付出相应的代价。收获相应的果实,可这果实却会因为一句不留心的话而变成恶果。

  在我的小区里,有一个女孩子,她什么都还好,可就是说话不知收敛,想到什么就说什么。可谁曾想,是她自己的话语,得罪了一群人,后果——被群殴进医院。我妈妈一直提醒着我,说话不要说完,要说三分留三分,小心祸从口出。有的时候真的是“说者无心,听者有意。”或许自己认为自己是随口说的,可别人听了就心里不舒服。在生活中,我处处的留意自己所说的话,生怕被因为一句无心之失,而被“打入冷宫”。

  大圣,皇帝轮流坐,明年到你家,那你就要记住这公式:保持勇敢的追求+说话得体=你想要的龙位。不要介意,你的“放荡无羁,目中无人”是我喜欢的样子。

西游记作文 篇8

  话说唐僧师徒取得真经后,就各自散伙了。孙悟空回到花果山,继续当齐天大圣,猪八戒则回到高老庄,沙僧又回到流沙河,唐僧也回到他原来的寺庙接着当和尚。

  半年后,他们再次相聚,师徒四个愁眉紧锁,因为他们已经都是穷光蛋了。孙悟空经营的花果山,由于遭受千年难遇的瘟疫,山上的`果树全枯了,颗粒无收;猪八戒因再次冒犯高老庄的翠兰小姐,又被翠兰她老爹给赶出了家门;沙僧的流沙河则被周边的工厂排放的污水给彻底污染了,脏得要命,臭的难闻;至于唐僧,由于当地发生了地震,唐僧住的寺庙也倒塌了,唐僧也无家可归了。师徒四人一见面就抱头痛哭,这半年真让人感慨万千呐。但经过一番讨论后,一致认为当下只有赚钱才是硬道理。于是师徒四人决定出去赚钱,相约半年后再见。

  先是猪八戒找玉帝担保,从银行贷了一笔巨款,开了一家豪华饭店。还聘请神仙级的大厨来烧菜,味道绝好,每天都座无虚席,猪八戒一夜暴富,成为一个超级大土豪。

  孙悟空凭借自己一身的好武艺,租了一个民房,开了一家武术馆。由于他教的徒弟个个武功高强,每天前来拜师的人络绎不绝,不到两月,悟空武术馆就遍地开花,各地都有分会馆。

  沙僧则从观音处求来一套净水方法,开了一个净水厂,专门净化水源,可以把海水净化成饮用水。这个生意也让沙僧很快成了大富翁。

  唐僧是个读书之人,学问很大。先是出国讲学,然后受玉帝之托,在各国开办“汉语学院”。所以,唐僧不光有钱还很有名,真是名利双收啊!

  又过了半年,当唐僧师徒四人再次相聚时,唐僧不禁感叹道:“啊,徒弟们的变化真是大呀!还是现在的国家政策好哇!”三兄弟听了连连称是。

西游记作文 篇9

  怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”?首先解释一下“宗教性格”这个定义,它是我个人给出的一个概念,宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向,释道儒即佛教、道教和儒教(孔教),在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造,则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法:

  我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果,成为佛祖钦点的斗战圣佛。

  首先是“道”,即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师(《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)道观学习法术,经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟,在菩提门下的.这几年,他谨从师诲,学到了七十二般变化和长生不老的法门,而此时,他所凸显的宗教性格即为道教。

  其次是“释”,即佛教。这个很好理解,孙悟空大闹天宫以后被压五行山下,唐三藏解救了他,随即奉观音旨意拜三藏为师,而后便有了漫长的取经之路,直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下,并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上,悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲,一路上劫富济贫、斩妖除魔,这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持,也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。

  最后是“儒”,即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪,显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶,师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢?举一个例子,我国儒家思想一向提倡“尊师重教”,即“一日为师,终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣,但在拜三藏为师后,他在三藏面前不仅从未摆过架子,而且对他敬爱有加,甚至在被三藏赶出师门的时候,他不但没有责怪三藏,反而一再恳求留下,而且在三藏有难的时候他一个筋斗云,飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣,为一普通僧人牵马,只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑,这反映了悟空内心深处的儒家思想成分,即在他的多重宗教性格当中,儒教占据了很重要的一面。

  综合来看,孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力,这是客观物质层面;儒教给予他行为约束,这是主观精神层面;而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间,其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通,却也陷他于五行山下,最后是佛教救了他,从此为了感恩佛教,他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教,则是他为人处世必不可少的部分,没有儒教的约束、引导、影响,十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。

  悟空本一石猴,最后成为斗战圣佛,在西游记四人世界里,他是最急躁的一个,却又是功劳最突出的一个,这一切源于什么?必然,这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。

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