关于国学作文三篇
在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的国学作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
国学作文 篇1
什么是“国学”？
坐在时光机中，我来到秦始皇的梦里。这位一统六国的皇帝，在梦中尚在思考“焚书坑儒”的计划。“皇帝，什么是‘国学’？”我恭敬地问道。“法家乃国之根本，无法，何以治国？无法，何以王天下？国无国法，家无家规，天下必乱！”“可是，‘国学’不是‘儒学’吗？”我疑惑了。听到了我的这句话，秦始皇横眉以对，“来人！把她拖出去斩了！”我连忙坐上时光机，离开了秦朝。
烛光摇曳，我看见了一名男子正拿着儒家经典著作《论语》在仔细品读。“吾乃董仲舒，尔为何人？”发现了我的存在，男子放下书。董仲舒？原来这里是汉朝。我好奇地问道，“你为什么要推行‘儒学’呢？”“‘君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之’。以仁礼治国，方可得天下。罢黜百家，独尊儒术。这才是正确的选择！……”看着董仲舒激昂地抒发着他的政见。我悄悄地坐下时光机，离开了汉朝。
一走下时光机，我便被一阵水花溅湿。我急忙后退了几步，映入眼帘的.是一座形似摩天轮的巨大水车，上面挂着一个个水桶，不停地洒水浇灌着农作物。“咦，这是水车吗？”我向一旁的老妇人请教。“年轻人，你连筒车都不认识啦？”老妇人摇摇头，指向不远处犁田的人们，“你看，那是曲辕犁。自从有了这两样工具，我们干起活来也轻松多了！”老妇人一脸欣喜。打造农具？这应是属于墨家吧。我一边念叨着，一边踏上时光机，离开了唐朝。
微风吹过，金色的海浪此起彼伏。一走下时光机，映入眼帘的便是广阔无际的稻田。一个农民装扮的男子拿着一株稻苗正在喃喃自语。这不是“杂交水稻之父”袁隆平吗？“袁爷爷，你在研究水稻吗？”我好奇地看着他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我们国家的粮食问题就能解决了。我得好好想想这个问题……”说着，袁爷爷陷入了思考中。我无声地走到一旁，踏上时光机。他，不正是“农家”的代表人物吗？
其实，“国学”并不等于“儒学”，它涵盖了中华民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我们应继承发扬“国学”，而不是一味地追求“儒学”而去争当公务员。“闻道有先后，术业有专攻”。生活在21世纪的我们，应继承、包容多样的文化，让“国学”再创辉煌！
国学作文 篇2
中华文化源远流长，古人给我们留下了许多国学经典。国学，是先人历尽沧桑后的感悟，是先人对人生的品读，是先人高尚的情怀，更是中华上下五千年凝聚成的灵魂。就像鱼儿不能离开水源，大树不能离开土壤，白云不能离开天空一样。如果中华文化离开了国学，就没有了它自己的灵魂，只剩下一具毫无意义的空壳。
国学，对我的爷爷来说，是一个特殊的字眼。他对国学的喜爱，用狂热来形容一点也不过分。从小到大，我的印象最深的便是爷爷书房里那些堆积如山的国学经典。爷爷曾经告诉过我，在我小的.时候，他经常抱着我在摇椅上坐着，一边念着口中诗句，一边逗着我玩儿。而我也不知道为什么，听到那些诗句，总是会乐呵呵地笑起来。
“守孝不知红日落，思亲常望白云飞。想见音容空有泪，欲闻教诲杳无声。”这是爷爷经常念的一首诗，小时候也许是还小，还不懂得这首诗的意思，只会在爷爷身旁咿咿呀呀地叫着，丝毫感受不到当时沉闷的气氛。长大后，才明白这首诗真正的含义。现在回想起那个场景，才发现，每当爷爷念起这首诗时，总是在红日落于西山时坐在门口，呆呆地看着遥远的天际线发呆。我似乎记得，当时，他那双眼里似乎没有了以往的光彩，但是，又好像有什么东西在他眼里缓缓流动，是什么呢？我有些看不透。那双眼里拥有的情绪太多，让我不知道如何解读。
也不知道是因为自幼在爷爷身边长大而受到的熏陶，还是因为国学自身对我的吸引力。我从小学开始便渐渐喜欢上国学。比起外国诗人那些极富生活情趣的诗句，我更喜欢国学里蕴含的深刻奥秘。当同学之间都开始流行起用外国诗人所写的诗句当座右铭时，我却与众不同的用了孔子在《论语·为政》中写到的：学而不思则罔，思而不学则殆。我希望用这句话警醒自己，让自己做一个勤学好问的人。
不只是孔子，我还喜欢李白。
“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”李白飘逸的诗风毫不做作，一切都显得那么潇洒、自然，夸张而真实。他的诗常常给我以豪迈奔放、飘逸若仙的感受。不仅仅是他的诗歌，他傲然不屈，蔑视权贵，鄙夷庸俗，渴望自由的精神，也使他的人格充满了魅力。我喜欢李白，正是因为李白伟大的人格魅力和他飘逸浪漫的诗风深深吸引了我。他那充满哲理的诗句，总是让我懂得许多道理。
国学经典总是让我们不断的领悟到生命的意义，让我们感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典使我们修身养性，教会我们如何做人，如何明辨是非。国学经典犹如我们的精神食粮，净化了我们的心灵，升华了我们的灵魂，伴随着我们一路成长！
国学作文 篇3
有人说，国学死了，那个有井水处皆歌柳词的时代不复存在了，因为我们不需要再考取功名，拜谒王侯，那曾经是文人最美丽的素羽，现在却无人欣赏，那美丽遥想再无人续尾韵而和之，可于我而言，她仍能把心灯燃起，把心香焚起，让心中有细雨闲花，静静繁华。
国学让我一日看尽人间花，没有车马，没有舟楫，有我，有心，有国学。
“岱宗夫如何 齐鲁青未了”，万千的力量蓄积，顷刻爆发，便站成了永远不倒的脊梁，天地造化的垂青给了他挺拔的身影。秦皇汉武的封禅给了他无边的威仪，文人骚客的手笔给了他丰厚的`底蕴，诱人的神奇。风吹风止，云起云飞，泰山饱览风云，你带我饱览状景。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖丽景，遐迩闻名。晴日好，丽日照壁水，碧水映蓝天，清风徐来，水面清圆，一一风荷举；雨也罢，若隐若现中牵动你的心扉，时暗时明中沁入你的心脾，朦朦胧胧中契合你的心意。西湖似西子，淡妆浓抹总相宜，得你心。国学啊，这壮丽也好，温柔也罢，陪伴我的，总是你。
王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，意在告诉人们，对人生观的的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性，国学者，便是如此收放自如者。子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”这是哀吾生之须臾，可老先生同样对曾皙的春服既成，冠者五六人，童子六七人的咏而归赞一声“吾与点也”这可说是得意须尽欢了。庄子写下“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也……”，读过庄子《逍遥游》的人，想来多会被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服吧，可若仔细想来，鲲无法上天而鹏无法如海，这是否也是现实中的一种理智与清醒，也许他所向往的自由，表示梦中的迷蝴蝶一般的不受约束了吧。是国学，给予这种种恰如其分，对立面间的的相辅相成，被演绎得如此完美。泱泱中华五千年，国学便是这历史皇冠上璀璨无比的明珠。洋洋大观，中国国学之美，四书五经人生感悟，唐诗宋词平平仄仄，又有何国可与比。
国学，乃一国之学，已是千年踪迹千年心，也许有时她被人淡忘，但依旧有更多的人愿去畅想，愿去领略“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨壮烈，愿去体味“倚门回首，却把青梅嗅”的闲情安然，愿去看秦淮河畔烟雨微茫，看塞外长城下黄沙骤起，听琴声中水止云停。国学于每人都是不同的，是一人体味，是旁人无法走近的心境。
于我，你洗涤我布满尘垢之心，擦亮我浑浊迷茫之眼，冲刷我纷杂尘世之心给我以真趣，赋我以真情，教我以真理，我愿把我的满腔热爱，尽数与你。
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