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二年级春节小报资料大全
古往今来，春节是我国人民最为重视的节日，是名副其实的普天同庆的佳节。以下是小编整理的二年级春节小报大全，欢迎阅读参考！
春节作文1
过年是小孩最向往的事，我也不例外。因为过年有许多好吃的、好玩的，还有新衣服穿，并且能拿到压岁钱。可是你们知道过年的来历吗?
传说很久以前有个叫“年”的怪兽，经常到村子里吃牲口，人们只要听到：“年来了，年来了”便急忙拉着牲口收拾东西去避难。一个老人说：“只要贴上红纸，挂上灯笼，放爆竹，年就怕这些。”可大家都不信都纷纷去避难。等他们回来一看村子每一户都遭到破坏，只有老人家丝发未损。大家都纷纷照老人的方法。果然年不在来了。人们把这一天又叫春节。
大年夜家家都贴对联，放鞭炮，让我更期待的是12点都放烟花。而且大人给孩子发红包，一家人吃饺子，快快乐乐的过完这个大年。
春节作文2
元旦那天，下了一场大雪。这是这里几年来唯一的一场大雪。
那天，我在家看电视。突然听到有人喊：“下雪了！”“下雪了！”我快步跑到门外，看到“真的下雪了。”我欢呼起来。
巨大的雪花从银灰色的天空飘下来，像白色的蝴蝶在风中飞舞。我拿起一些雪毛放在手中，它们像烟一样轻，像银一样白。雪雕刻精美，洁白如玉。是天气送来的小天使还是月宫月桂树上掉落的玉叶？淡淡的六瓣雪花，一朵接一朵，落到了黑色的油地上。雪花在我手中渐渐变成了清水。
田野覆盖着雪白的地毯；树上覆盖着一件银色的连衣裙；大山穿上一件厚厚的棉大衣。
啊，雪真美。我希望下一整夜的雪，然后我可以打雪仗，堆雪人，这将使今年的春节更有意义。
春节作文3
我的家乡有很多节日，我最喜欢的节日是春节。因为春节有很多好吃的东西，有许多漂亮的衣服，有许多的压岁钱，还有许多的烟花……
每当快春节的时候，我们就放假了。我们整天玩耍，奶奶却忙个不停。从腊月十五开始，每集都去买年货，有鱼、有肉、有虾……每次奶奶都拎着很重的东西回家，奶奶的手都勒红了。小年以后，奶奶就开始炖鱼炖肉。
正月初一，我要和爸爸妈妈去拜年，到中午才能回来，累得我腿都酸了。我想：奶奶每天那么忙，该多辛苦呀！我觉得过年真累呀！可奶奶说：“一家人在一起吃个团圆饭，自己辛苦点没关系。”原来过年是为了一家人团圆，我也喜欢上过年了。
真希望今年的春节快点来到。
春节作文4
春节是我们的第一个节日，那也是我最喜欢的节日。
春节到了，也意味着春天来了，河里的水清澈见底，连河底的沙石都看得一清二楚的，原们欢快的游来游去，他们尽情地体验着快乐滋味。在鱼群中，偶尔还有几只小家混在一起说我猜他们是敢来凑趣的。只见他们冻着了细长的钳子似的爪子，不甘落后的游来游去。
春节美食众多，我们都准备的食物有鸡肝，牛肉，米饭，面条……准备的甜点，有糖，巧克力，汽水，火腿肠，薯条……开饭了，大家的肚子都嘟嘟的叫了起来，有几个阿姨把筷子都拿了过来，大家都狼吞虎咽的吃了起来。
在我的心目中，春节是一个快乐又热闹的节日，我最喜欢春节。
春节作文5
春节是中国人特有的一个节日，每到这一天人们都会放鞭炮、贴对联来庆祝春节。春节里最有趣的一件事就是包饺子。
到了春节，妈妈说要包饺子她擀完面皮后就开始包饺子了，妈妈对我说：“孩子去帮我拿几个硬币过来。”我就去拿，拿来后妈妈就把这些洗干净，我问她：“妈妈，为什么要拿硬币呀？”妈妈回答：“拿硬币就是用来包饺子的，只要谁吃到了包有硬币的饺子谁就会走大运。”妈妈说完就把饺子放进锅里煮，不一会儿就煮好了，我夹起一个饺子放进嘴里尝了尝，发现里面有一个硬梆梆的东西，我吐出来一看原来是个硬币。哈哈我今年要走大运了！
这就是春节的一个习俗——包饺子，这是不是很有趣？
春节作文6
在我一天天的盼望中，新年终于到来了，新年老人带着欢乐来到我们的身边，我们的脸乐开了花。
我和爸爸妈妈一大早就来到外公外婆家，阿姨和妈妈帮助外婆做丰盛的年夜饭，全都是大家喜欢的菜。我开口爸爸在忙着贴对联。接下来我们看着春晚，吃着团圆饭，优美的音乐，使我们陶醉，幽默的小品和相声使我们开怀大笑......我给外公、外婆拜年，外公、外婆给我压岁钱。
我们吃完年夜饭后，我拿出烟花，开始放了起来，烟花有红的、黄的、蓝的、紫的、绿的颜色各异，千姿百态，一会儿像孔雀开屏，一会儿百花齐放，一会儿又像群星闪烁，美丽得让人陶醉!除夕之夜到处都是喜气洋洋的景象。
我喜欢过年。
【除夕故事】
除夕的故事——春联门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
【春节拜年的习俗】
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
关于春节的古诗句：
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
释义：
元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。
《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
释义：
诗歌描写诗人年已四十而未出仕的无奈和伤感，但他并未耽于此忧，而是在舒适逸乐的隐居田园生活中找到自己的志趣，在与老农牧童恬淡的耕作中享受到五谷丰登的乐趣。全诗冲淡灵动，素朴自然。
春节习俗
1、年廿四，送灶君
北方有腊八节，而广东没有，但却有送灶君。传说这一天灶君要回天庭向玉皇大帝汇报这一家人过去一年的种种，所以要供奉美食，尤其是放甜的食品贿赂他，如糖、甘蔗、柑、红枣，让灶君多讲好话。
2、年廿五，办年货
送灶君之后家家户户开始办年货。以前都是家庭主妇制作贺年糕点食品，例如油角、煎堆、年糕，在制作的过程很谨慎，不能说不吉利的话，所以一般不让小孩参与。但现在越来越多都是采买年货了。
3、年廿八，洗邋遢
春节将至，辞旧迎新，这一天会将家里一切进行彻底的大扫除。
4、年廿九，责年
责年是指买耐放的食物准备在过年期间享用的，通常选择好听吉利的食品，如葱、芹、蒜、鲮鱼。葱，芹，蒜都要留根，象征有头有尾。这三种蔬菜都谐音“聪明”，“勤力”，“精打细算”，鱼则取其“年年有余”的意思。
5、年三十，庆团年
这天是除夕夜，一家人吃“团年饭”。饭后不睡觉，一起守岁。对广东人来说，这一天是最重要的，一家人一定要穿得齐齐整整，菜要有好彩头的菜。以前的广东小孩还会在饭后上街“卖懒”，一手拿着小红灯笼，一手捧着盛蒸熟鸡蛋和茨菇的碗，然后连群结队边走边喊：“卖懒，卖懒，买到年卅晚，人懒我唔懒。”意思是卖掉懒来年变勤快。
6、大年初一，拜年
年初一，广东人有吃斋的习俗，这一天不吃荤、忌打破物品、忌水土出门（直至年初四都不扫地）、忌使用利器等。亲友来拜年要拿出各种小吃招待。拜过年后，已婚的长辈会给后辈派利是。
7、年初二，开年
在这一天的早上，长辈负责切年糕，分配给家中各人吃，象征开年。而出嫁的女儿也可以返娘家吃开年饭，而开年饭上的各种菜肴都有好彩头的食材。
8、年初三，赤口
大年初三“赤口”，也称为“赤狗日”，大家在这一天会足不出户留在家。
9、年初四，求文昌
是祈求小孩读书聪明将来有前途。拜“文昌”时，小孩记得带葱、芹、和蒜；而且仅记这些都要有头，才代表头脑聪明，勤力，好算术。
10、年初七，人日
这一天叫做“人日”，传统上都会吃粥，寓意“丰衣足食”。广东人有吃“及第粥”的，取其好彩头，寓意状元及第。
春节介绍
一、先秦时代
先秦文献中并没有出现春节的名称，但是已经出现了蕴涵春节意义的词语。我们可以从先秦的文献典籍中找到一些“蛛丝马迹”。
《尚书 舜典》中记载：“正月上日，受终于文祖……月正元日，舜格于文祖。”
《尚书正义 孔安国传》曰：“上日，朔日也……月正，正月。元日，上日也。”
《舜典》的意思是说，正月初一这天舜在祖庙里接受了尧的禅让；《孔安国传》意思是说，正月初一舜到祖庙祭祀祖先。这是有关春节起源的最早的文字痕迹。从仅有的一些文献我们无法判断先秦时期，春节的通用名称是什么，但是“上日”和“元日”似乎被后世继承的要多一些。特别是“元日”，两千多年以来一直在沿用。
二、秦汉时期
清代黄生曾考证认为“正月”之“正”的读音并非源于秦始皇讳“政”，而《释文》也有：“正音征。”因此，正月之正读平声是很古的事了。
汉代对春节的叫法比先秦时期要多了。《汉书 孔光传》：“岁之朝曰三朝。”颜师古注曰：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”这是把春节称为“三朝”。也有把春节称为“三始”的，《汉书 鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏也。”有的叫“岁旦”，《东观汉记 吴良传》：“岁旦，与掾吏入贺。”也有叫“正旦”的，《东观汉记 戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。”在《四民月令》中有：“正月一日，是谓正日。”“正日”的说法应该比较正式，因为《四民月令》是东汉时代的农家月令书，相对而言比较权威。这时，先秦时期的“元日”也有使用。
三、魏晋南北朝时期
这一时期，春节的名称又有新的创造。象“元辰”、“元正”、“元首”、“岁朝”、“履端”，另外还有模仿汉代的“三朝”、“三始”而创造的“三正”、“三元”。而且现在比较流行的“元旦”、“新年”的说法也是这一时期的创造。在《玉烛宝典》卷一中有“肇惟岁首，正月元旦……”梁萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿出今朝。”而在北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”但是这两个现在比较流行的名字，当时并没有通行，人们还是惯常用“元日”、“正旦”和“正朝”等。
四、隋唐宋元明时期
隋唐宋元明时期，可以说是“元日”一统天下的时代。《古今图书集成 历象汇编 岁功典》卷二十三共收录了隋唐宋元明时期有关春节的诗歌120首，其中题目中用了“元日”的有69首，有些诗虽然题目中没有，但是很多在诗句中出现了。今天我们常用的“年”也是出现在这个时期，但是当时并不常用。
五、清代至近代
清代至1948年春节的名称基本上固定在“元旦”上。同样以《古今图书集成 历象汇编 岁功典》为例，清代已经把“元旦”作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90％以上的地方志中使用了“元旦”一词。
“元旦”作为春节的名称，并不是仅指正月初一，而是包括好几天，这和“元日”只代表新年初一一天不同。
六、“春节”名称的由来和盛行
“春节”一词最早源于东汉时期的文献。但当时并不是指新年，和今天我们所说的春节并不是一个意思。《后汉书 杨震传》有：“冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心。”这里的“春节”是春季的意思。南宋著名诗人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一诗：“春节前三日，江南正小年。”根据考证，诗中“春节”应是“立春”而不是正月初一。
直到清代一些地方才将夏历的新年称为“春节”，但是清代影响最大还是“元旦”，“春节”在当时并没有什么影响。“春节”的普遍使用是在1912年辛亥革命以后。
1912年1月2日，孙中山通电全国，宣告“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元旦”。于是旧历的元旦也就改为了“春节”，虽然民国禁止阴历节令的娱乐活动，但是由于民国四分五裂，人们还是习惯于过传统的“元旦”——“春节”。
1949年中华人民共和国成立，在12月23日通过的《全国年节及纪念日放假办法》中，规定了“新年”（公历元旦）、“春节”（传统的年节“元旦”）、劳动节、国庆节等为法定节日。从此“春节”才替代了流行了三百多年的“元旦”，沿用至今，而“元旦”则成了公历新年的节日名。
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