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中国民间艺术：口技
声音是由物体振动产生，通过介质（空气或固体、液体）传播并能被人或动物听觉器官所感知的波动现象。最初发出振动的物体叫声源。大自然中充满着丰富的声音，如风声、雨声、流水声、鸟啼、虫鸣等，各种各样的声音构成了一个奇妙的世界。以下是小编整理的相关内容，一起来看看吧。
中国杂技门类之一,民间历史悠久的表演艺术。用口或借助叫子及简单道具，模拟和表现各种飞禽走兽的鸣叫，以及生活中和自然界的各种音响，给听众以丰富的联想和美感享受。又称象声，亦作相声、象生、口戏。口技起源甚早。春秋战国有孟尝君门客学鸡鸣出函谷关故事。至宋口技作为表演艺术兴盛起来。擅长口技者能同时发出各种声响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。现代艺人除可模仿不同动物的叫声之外，还创立了很多不同的声响，例如：火车、破碎、婴儿等声响。
口技表演可分为口技（狭义指在舞台、厅堂或广场上直接表演，称明春）、隔壁戏（在帷幕内表演，称暗春）、腹言术（一人表演两人对话）３类。口技在宋代有刘百禽的百鸟鸣，文八娘的叫果子，方斋郎的学乡谈，姜阿得的吟叫等。近代部分技艺归入曲艺。
溯源
口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。
据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。
口技演员：人体仿声杂技艺术
驯服声音，让声音服务于人类，在上古时代就有了。那时的人们为了狩猎，逐渐学会模仿鸟兽的叫声来引诱它们，或模仿可怕的吼叫声来驱赶它们，以便更好地捕捉猎物。
大概在宋代之前，口技就已经成为一种专门的职业。到了宋代，口技这一杂技品类逐渐兴盛起来，在“瓦舍勾栏”这些专门表演百戏、杂技、歌舞的场所，观众也可以欣赏到精彩的口技表演。
到了清代，因口技表演者多端坐于布幔或屏风后进行表演，也称“隔壁戏”。至此，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时模拟各种声音，并演绎出一个个生动的故事。
中学语文课本中收录的清代林嗣环的《口技》，就重现了一位口技艺术家精彩的演出过程。表演者用口、齿、唇、舌、鼻、喉等发声器官模仿各种声音，令人听之如身临其境。
口技演员为什么能够模拟出各种声音呢？
回答这个问题，我们首先需要了解描述声音的主要因素。
描述声音的因素主要有响度、音调和音色。
听觉判断声音强弱的属性称为响度，响度与声波振动的幅度有关。一般而言，声波振动幅度越大，响度越大。
音调是指听觉判断声音高低的属性，主要与声波的频率有关。声波的频率越高，音调越高。
音色是人在听觉上区别具有同样响度和音调的两个声音之间不同的属性。音色与声波的振动波形有关，或者说与声音的频谱结构有关。
不同发声体由于材料、结构不同，发出的声音的音色也不同。例如音叉、长笛、小提琴发出的声音不一样，呈现的波形和频谱结构也不一样。
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