石窟艺术的一枝奇葩散文

石窟艺术的一枝奇葩散文

　　多年前，女儿回家过年,带回云冈石窟的光碟，由她一位朋友游览云冈石窟时拍摄的照片制作而成。当时我两便沉浸于电脑前，第一次见到较为全面的云冈石窟的实拍照片，一边观赏一边赞叹。这组照片把我们领进了山西省一个叫平城（如今的大同市）的西郊，中国三大石窟群之一的云冈石窟。她开凿于公元五世纪，距今已有1500多年的历史。眼前的照片足以显示了云冈石窟的气势雄伟，雕刻的精湛。佛像形态各异，面部表情丰富，服饰色彩艳丽，经历了1500多年风雨侵蚀后，众多佛的石雕仍然散发着绝代艺术的辉煌。

　　我对女儿说，我要去云冈石窟，欣赏艺术愧宝，一定要去，相信自己一定会去的。今年端午小长假，女儿安排出游。我先到北京与她会合，再前往大同，直奔云冈石窟。旧梦成真，感觉真好。

　　来到云冈石窟，将要寻觅一些什么？它又能告诉我们一些什么呢？

　　进入景区，偌大的广场中央，唯一的一尊雕塑立即映入眼帘，在纯蓝天空的衬托下，尤其醒目。身着一袭青色飘逸阔袖的古长衫的高僧，高高立在两级灰色基座上，二级基座正面有阴刻二字——昙曜。立在这儿的著名高僧昙曜不是将谁等待，也不是为谁送别，而是永远地忠实地守护他身后的震撼世人的艺术宝库——云冈石窟。据文献记载，昙曜于北魏和平年间（公元460年至465年），主持在山西省平城西郊武周山北崖，依山开凿了最早的五所石窟，即现存于云冈的16窟——20窟。

　　宽而平坦的马路两旁，是现代修筑的排列整齐的佛柱。这条道注定承载千千万万游客的脚印。这里的空气仿佛永远带着北方干燥的印记。前方不远处，平地突起的小山连绵，山上岩石凿有红色醒目的字：高视千古、天下第一。它向人们昭示，云冈石窟是我国规模最大的古代石窟群之一。所有洞窟都向游人敞开，敞开它们已有1500余年的博大胸怀。石壁上雕刻的大大小小神态各异的石佛，好似漫不经心地向人们讲叙他们的故事。我似乎企盼能穿越风雨时空，与静静的佛有一份至诚的心意相通。

　　云冈石窟从北魏文成帝复佛法起，开始开凿，集中了全国的能工巧匠，倾全力，经历了近七十年之久，创造出一座皇家佛国圣殿。沿此山，东西绵延1000米，凿有主要洞窟53个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯。你能想象出这项浩瀚工程当时的情景吗？来此的游客一瞬间都掉进了一座历史宝库，自由倘佯在绝代的艺术长廊，此时的你能不佩服古人的智慧吗？反正我是佩服得五体涂地。亲临宝库美哉。油然而生敬畏之情。宝库呀，那时世世代代要保护的呀。

　　我们由东向西游览。第一窟，称为石鼓洞，石窟外壁明窗，窟内平面呈长方形，窟顶平面的浮雕内容丰富，色彩艳丽。窟中央立有两级的方塔，塔上层蛟龙盘绕，塔下层多数是交脚菩萨端坐于莲花台，离洞口远的浮雕，依稀还能辨出细节。洞内北壁主像是交脚弥勒菩萨。东壁下层是彩色浮雕，有些浮雕在历史长河里早已斑驳，很多的雕刻经风化雨蚀，面容模糊，无棱无角。我会神地凝视，凝视能工巧匠于1500多年前留给我们的杰作，这些斑驳的杰作烙在我心里，令人感叹，岁月是把无情的刻刀。

　　第二洞窟西侧题刻“山水有清音”，“云深处”。这让我想起左思的一句诗“非必丝与竹，山水有清音”，古人颇有雅兴，往往沉浸在美丽的自然环境里，不必弹琴作乐，静心聆听山间潺潺流水的声音如同天籁之音。该洞窟因地下有泉水涌出，便有了题刻“山水有清音”，并名为“寒泉洞”。面对古人的大雅，今天的我甚感惭愧，今不如昔。

　　窟内居中有三级方塔，保存较为完整，塔面上刻出瓦筒、檐椽、门拱等仿木建筑构件。上层四角有镂刻的八角柱。塔身四面有大小不等的佛龛，神态各异的石佛皆为坐佛。窟内四壁分层分段布局，最上层雕刻的是天宫伎乐列龛，下面依次为禅定坐佛大型列龛，长卷式的有着故事般的浮雕栩栩如生。当然，这个洞窟同样风化严重。有些坐佛残破不堪，有些佛像甚至没有头，叫人揪心的痛。据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，裸露的伤痕，至今清晰犹在。身为公民，我们有责任爱护我们的艺术瑰宝。因此，每进一个洞窟，都不敢言语，生怕些微的声气震落了石刻上的微粒，有损佛像的尊容。

　　到了第三洞窟，这里的游客突然增多，这是为什么？原来这个石窟是云冈石窟最大的石窟。其高25米，面阔50米，高大平展、气势恢宏，为云岗石窟之最。其中雕有一个巨大的坐佛，约高10米。佛面带微笑、两颊腴润、两耳垂肩、慈眉善目、平视远方、嘴角微微上翘、形态自然、体态丰满、大佛衣袖纹饰流畅。佛的左右各立有一个菩萨雕像，高6.2米。佛右侧的菩萨面容丰满柔美，眉眼上挑，双目炯炯有神，头冠脸颊光滑无瑕，是容貌最美的菩萨之一。佛左侧的菩萨没有右侧菩萨幸运，其五官还算完整，但下巴与颈部已有较大面积的斑驳，其右臂断失，只剩右掌搭于胸前，左手也断失。面对它，似乎觉得断臂的创口还在流血，它痛，我也痛。大慈大悲的佛与菩萨呀，千百年来，不知普度了多少众生。我问佛，今日与你缘遇，我何日解脱，从此岸度到彼岸。又问自己，难道我来云冈石窟是寻觅解脱，寻觅一种清静……

　　我们几乎游遍了所有石窟及佛龛。

　　第五窟为三世佛的中央坐像，高达17米。佛像形态端庄，是中原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，似乎觉得它具有外域佛教文化的某些特征。原来1500年前的古人也懂得洋为中用，一个古老的民族从来就是一个开放的民族。开放的民族其古老的文明才能传承。

　　十窟与十二窟给人带来很多遐想，这里是最为生动复杂的飞天石雕。你仰望飞天，那些凌空飞舞的歌舞、伎乐等神像，其形态多变，神韵非凡，裙袖衣带随风飘逸，栩栩如生堪称了得。我们不仅欣赏石雕的复杂构图，玲珑精巧体态优美比例协调的佛像，而且仿佛聆听到肃穆冰冷的石窟传来了天籁的乐章，温暖的气息包裹着每一个游客，不朽的艺术瑰宝如温泉一般流入每个人心房。

　　北魏最早期开凿的石窟是为数不多的“昙曜五窟”，即保存年代最为久远的16——20窟。最具代表性之一的是二十窟，它是云冈石窟最大的露天大坐佛。主佛是释迦坐像，高13.7米，胸部以上石质坚硬，保存完好，两肩宽厚，面形丰圆，唇薄鼻高，神情肃穆，身着袈裟尤显端庄。据推测：坐像依照北北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。它也是云冈石窟最富神韵的大佛。背光处的火焰纹雕刻极其细腻，与坐佛头顶上的十分华美的飞天等浮雕相映成辉，并把主佛衬托得雄浑大气，是云冈石窟中的极具代表性的作品。20窟前的广场地势平坦而开阔，在这个广场上，曾经举行过2008年奥运火炬山西境内传递顺利结束的大型活动。

　　云冈石窟是我国三大石窟群中的一颗明珠，它不仅吸收并借鉴了印度犍陀罗佛教艺术，同时有机地融合了中国传统艺术风格，使其在世界雕塑艺术史上有着十分重要的地位。如今的云冈石窟，早已是中外游客仰慕与向往的旅游胜地。它也是研究佛教历史以及雕刻艺术，飞天、伎乐等悠久历史文化的宝库。

　　大同，它曾是一座皇城，云冈石窟又是一座佛国圣殿的艺术殿堂。真不知有多少人走进这座城，亲近这座不朽的殿堂。我们虽是过客，但已经不由自主地爱上它，只要来过，都不会遗忘。

　　我们游了云冈石窟，还游了恒山、悬空寺、华严寺等等。但还有太多太多历史文物来不及游览，我还会再来，再来山西，亲近这个被称为地上文物宝库的好地方。

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