七年级语文夸父逐日的教学设计

时间:2021-01-15 13:24:29 语文 我要投稿

七年级语文夸父逐日的教学设计

  【教学目标】

七年级语文夸父逐日的教学设计

  1.了解《山海经》及中国神话有关知识;积累一些文言词句;朗读背诵《夸父追日》。

  2.理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。

  3.情感目标理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

  【教学重难点】

  1.朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。

  2.理解文章的主旨,分析人物形象。

  3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。

  【教学方法】朗读法讨论法

  【教学时间】1课时

  【教学准备】预习课文

  【第一课时】

  一、导入新课(放歌曲《给我一双翅膀》)

  刚才我们听到的这首歌曲《给我一双翅膀》,它表达了现代人这样的梦想:希望拥有一对坚强的翅膀,穿过风雨的阻挡,去追寻生命的阳光。

  问,我们现代人如何去实现梦想呢?(行动)那古人也有梦,他们又如何实现自己的梦想?(神话)

  那么今天就让我们走进我国古典神话——《夸父逐日》,领会古人的对梦想的美丽的追求。

  二、《山海经》简介

  《山海经》,共18篇,不是一时一人所作,大约是战国至西汉初年的作品。它是我国现存最古老的地理书,内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。

  三、整体感知:

  1.诵读指导(个体朗读,教师指导,整体朗读)

  2.学生质疑。

  夸父/与日逐走①,入日②。渴,欲得饮,饮/于河、渭③;河、渭/不足,北饮/大泽④。未至⑤,道渴/而死⑥。弃/其⑦杖,化为/邓林⑧。

  【注释】

  逐:角逐;逐走:竞跑,赛跑。入日:追赶到太阳落下的地方;

  得:表示情况允许,有能够的意思。于:到。

  河.渭:黄河和渭水;不足:不够;

  大泽:大湖。传说其大横纵千里,在雁门山山北。

  北:向北,到北方至:到;

  道:名词作状语,在半路上;而:表顺接;

  道渴而死:在半路因口渴而死;其:代词(代夸父);

  为:变为,成为邓林:桃林。

  3.你能辨析以下词的意义吗?

  ①夸父与日逐走(跑)②饮于河、渭(黄河的专称)

  ③北饮大泽(向北,到北方)④道渴而死(在半路上)

  4.【译文】夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。口渴了,想要喝水,就到黄河、渭水喝水,黄河、渭水的水不够喝,又到北方去喝大湖的水。还没有到,就在半路上口渴而死。他遗弃他的手杖,(手杖)变化成为一片桃林。

  5.你能用现代汉语说说句子的意思吗?

  (夸父)渴,欲得饮,饮于河、渭。

  (夸父)弃其杖,(杖)化为邓林。——省略句

  饮于河、渭(到黄河、渭河喝水)

  北饮大泽(又到北方去喝大湖的水)——倒装句

  四、整体诵读,问题探讨

  1.夸父为什么要逐日?

  2.通过阅读,我看到了一个的夸父。

  夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

  (有分歧的话,可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)

  3.现在请大家说说《夸父逐日》的.主题。

  通过夸父逐日故事,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

  4.《夸父逐日》对今天的我们有什么启发?

  成语:夸父逐日

  比喻比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄;也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志;也比喻不自量力。

  知其不可而为之——伟大精神;每个人都应该是逐日的夸父

  五、关于神话

  1.现在请大家再次开动脑筋想想,我国古代神话中,还有类似《夸父逐日》这样主题的故事吗?

  精卫填海

  发鸠(jiū)之山,其上多柘(zhè树名)木,有鸟焉,其状如乌(乌鸦),文(通“纹”,花纹)首,白喙(huì特指鸟兽的嘴),赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨(xiào呼叫)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙(yīn填塞)于东海。

  ——《山海经北山经》

  刑天舞干戚

  刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚(干,盾牌;戚,大斧。)以舞。

  ——《山海经海外西经》

  2.你们能够根据以上三篇神话,说说中国古典神话的特点吗?

  (1)古代神话中的人物有什么特点?神仙或神化的古代英雄。

  (2)为什么会有神话产生?对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。(女娲造人,嫦娥奔月)

  (3)我国古代神话常用什么样的表现手法?想象、夸张

  【定义】关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

  六、扩写训练

  1.师生回顾上学期袁柯《女娲造人》的创作,出示《风俗通》,学习扩写。

  俗说开天辟地,未有人民,女娲抟(tuán把东西捏聚成团)黄泥作人。剧务(工作繁忙),力不暇供,乃引(牵、拉)绳縆(gēng用绳子贯泥)于泥中,举以为人。

  女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻(安排男女婚配)。

  2.请选择文中一个情节尝试扩写。

  教师强调合理的想象与夸张。

  3.出示关于夸父的其他资料。

  大荒之中,有山名曰成都,载天(即“戴天”,山顶连接着天,形容极高)。有人珥ěr(戴在耳朵上的饰物,这里用作动词)两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。——《山海经大荒北经》

  弃其杖,化为邓林。——《山海经》

  弃其杖,尸膏(油)肉所浸(浸渍),生邓林。邓林弥广数千里焉。

  ——《列子汤问》

  七、作业布置

  1.背诵《夸父逐日》。

  2.扩写《夸父逐日》,600字左右。

  3.推荐阅读:《山海经》。