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冯妇搏虎成语典故
在日常生活或是工作学习中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。都有哪些经典的成语呢？以下是小编为大家整理的冯妇搏虎成语典故，欢迎阅读与收藏。
典出《孟子·尽心下》。
春秋时，晋地有一座高山上时有猛虎出没。这些老虎常常下山骚扰，见羊吃羊，见猪咬猪，甚至把在村里玩耍的小孩也叼去吃了。村里的老百姓对这些老虎又恨又怕，于是组织了一支由青壮年村民组成的打虎队，希冀能打死老虎，维护地方的安宁。
然而，老虎依然故我。村民们打听到邻县有个姓冯名妇的人，早先是个搏虎能手，曾经搏杀过好几只老虎，但后来他弃武习文，成了一个读书人。村民们认为除了去请冯妇重新出山，别无他法，便推选出几个德高望重的老人作代表，带上礼物，到邻县去礼请冯妇。
代表们到了邻县，好容易找到了冯妇，向他诉说了虎患，并请他去帮助大家除害。冯妇推辞说：“我已经有许多年不搏杀老虎了，武艺也有些荒废了，手脚也不像过去那样灵活了，再去搏虎恐怕力不从心了，你们还是另请高明吧！”
几个老人苦苦哀求，终于感动了冯妇，答应随他们进山。
老人代表们便请冯妇登上一辆马车，直往山村驶去。刚到村口，恰逢打虎队发现了一只老虎下山，正一起大声吆喝，和老虎对峙着。
冯妇见了，立即捋袖下车。他从腰间拔出一把雪亮的匕首，排开众人，朝老虎逼近。
那老虎不知冯妇的厉害，见冯妇持刀往前，便咆哮如雷地朝冯妇猛扑过来。
冯妇早有准备，他一矮身，把手中的匕首闪电似地朝虎肚划去，顿时，老虎大吼一声，虎肚开裂，迸出大量鲜血。老虎受伤后更是怒气冲天，又一次朝冯妇猛扑过来，冯妇知道老虎失血过多，这只不过是垂死挣扎，便灵巧地闪避。果然不多一会，老虎便衰竭而死。
后来，“冯妇搏虎”这一典故，用来比喻有某一种技艺的人重操旧业;或用以形容勇猛的人不畏危险，敢于和凶恶的敌人拼搏。
归家乡。
拓展：儿童成语典故精选
白虹贯日(bái hóng guàn rì)
[释义] 虹：这里指的是“晕”(yùn);即日光通过云层中的冰晶时;经折射而形成的光圈;贯：穿。古人迷信;认为这种异常的天象;是天变将发的征兆;将有不平常的事件发生。
[语出] 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔荆轲慕燕丹之义;白虹贯日;太子畏之。”
[成语故事]
战国时，韩国有个人叫聂政，其父是有名的铁匠，后为韩王所杀。聂政长大后因杀人避仇，与母亲、姐姐逃至齐国，以屠狗为生。严仲子是濮阳(今河南濮阳)人，在韩哀侯朝中供职，与同朝的辅相侠累不和。据说侠累是个忌贤妒能，心胸狭窄之人，总是想尽办法把政敌除掉。严仲子不想被侠累谋害，便离开辅国，开始周游各国，同时也在寻找可以替他杀掉侠累的人。严仲子到了齐国后，就听人说聂政是个勇士，因为躲避仇家才到齐国作屠夫的。严仲子听说之后便亲自去聂政家拜访他，往来频繁。
有一次，他拿着许多好酒到聂政家，为聂政母亲贺寿，还送上百镒黄金表达敬意，聂政很奇怪严仲子为什么会送这样的厚礼，就对他说：“我家中贫穷，因有母亲在，便以屠狗为业，为的是获得食物贡奉给母亲，而这是我应该做的，所以不敢接受大人您这么贵重的礼物!”严仲子把周围的人打发走，对聂政说：“我有一个仇家，为了躲避仇家我才周游各国。这次到了齐国，听说您是一个很讲义气的人，所以赠送百金，让您作为日常生活费用。能够交到您这样的朋友，我很高兴，不敢有其他的要求。”聂政回答说：“我之所以放弃理想，甘愿在这个小地方以屠狗为生，是因为这样可以养活老母亲;母亲在世，我是不敢拿自己生命去冒险的。”后来严仲子又多次送给聂政厚礼，而聂政始终不肯收。虽然如此，严仲子仍一直对他礼遇有加，总是尽了礼数之后才走。
几年后，聂母去世。为母亲服过丧之后，聂政对他姐姐说道：“唉!我聂政只是一个市井之徒，整天操刀卖肉而已。而人家严仲子是诸侯的卿相，不远千里与我结交。他为贺母亲大寿送上那么重的贺礼，我虽然没有接受，但严仲子知道我心里是领情的。贤德的人为了一些微不足道的义气而相信穷乡僻壤之人，那么我聂政也不愿辜负人家的这份情意。前几年，严仲子要我帮他除掉仇家，但因为母亲在，我不能答应他;如今母亲已经尽享天年，我也应该为知己做些事了。”
聂政向西一直走到濮阳，见到严仲子，对他说：“以前我没有答应您的要求，是因为要奉养母亲;现在母亲已享天年而终，您要报仇的对象是谁，请告诉我!”严仲子说道：“我的丑人是辅国的丞相侠累，侠累是辅国哀侯的叔叔。他们家里的人很多，而且居住的地方那个守卫很严。我想派人去行刺他，始终不行。既然你现在愿意为我办这件事，那我就派上一些车骑及随从，作为您的助手吧!”聂政说：“辅国与卫国，这两个地方离得不是很远，现在去杀辅国的丞相，而这丞相又是辅国国君的叔叔，所以做这件事不能人多。这么多人同去，万一被抓一个，泄露了机密，辅国的所有人都会成为您的仇人，那您不是也完了吗?”聂政坚决不要车骑随从，孤身一人去刺杀侠累了。
聂政到达辅国时，天上出现了奇怪的现象：白色的长虹穿日而过，人们都认为要出什么大事了。这时辅国丞相侠累正在府上，有很多武士保护他。聂政来到他的府邸，一句话也不说，拿着剑长驱直入，直上台阶刺杀侠累，他的举动把旁边守卫的人吓坏了，这些人一时不知如何是好，乱作一团。聂政就趁着他们大呼小叫、混乱不堪的时候一剑刺死了侠累，又杀了几十个人，然而围上来抓他的人越来越多，他一看不可能全身而退，就毁了自己的面容，剖腹自杀了。
为了查出是谁那么大胆指使刺客杀了辅国丞相，辅国人就把聂政的尸身暴露在集市上，然后贴出告示说：如果由谁能说出刺客的身世背景，来龙去脉，就赏赐千金。
聂政的姐姐聂荣听说了这个消息，就对邻居说：“这个人一定是我的兄弟。”然后聂荣就感到辅国曝尸之处，一看死者果然是自己的兄弟，伏尸大哭说：“这是我兄弟聂政啊!”悬赏的人对她说：“这个人就是刺杀我们辅国丞相的人，我们君主赏赐千金要追查这个人的情况，夫人您难道不知道吗?为什么还敢来认你的兄弟呢?”聂荣说：“我已经知道悬赏的事，可是，我兄弟聂政之所以放弃自己的理想，藏匿在市井屠夫间，是因为我们的母亲还活着，我还未出嫁。现在母亲安享天年，我也已嫁人，我的兄弟已经没有什么可牵挂的了，便为知己报仇，从容赴死，现在兄弟考虑我还在人世，所以自毁面目以防人家认出他是谁!我兄弟这样为我着想，我为什么要害怕被牵连，堙没了我兄弟侠义之命呢?”聂荣抚尸陈说兄弟往事的壮举震惊了辅国看热闹的人，他们都被这两姐弟的侠义精神所感动，后来聂荣因悲伤过度死在了聂政的身旁。
百步穿杨(bǎi bù chuānyáng)
[释义] 百步：一百步以外;杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
[语出] 《三国演义》第五十三回：“(关羽)带箭回寨;方知黄忠有百步穿杨之能。”
[英译] shoot with great precision
[成语故事]
秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋 士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没 有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威 胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说 白起停止进攻，并给白起讲一个故事。 苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一 天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。 靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋 洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正 好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相 信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨 柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。 养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采 声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了!” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你 该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不 中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应 当注意保持名声!” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便 借口有病，停止了向魏国的进攻。 这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。
班门弄斧(bān mén nngfǔ)
[释义] 班：鲁班;即公输子;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
[语出] 宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨日真定;有诗七八首;今录去;班门弄斧;可笑可笑。”
[英译] show off in the presence of an expert
[成语故事]
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
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