自我心灵净化与修养经典篇章
“拿得起”与“放得下”
2010年3月1日听说山区有一种猴子，喜欢偷食玉米。当地的农民就把一只葫芦型的瓶子固定好，系在大树上，再在瓶里放入猴子们爱吃的玉米。到了晚上，猴子见到瓶中的玉米十分高兴，就把爪子伸进瓶子去抓玉米。等到它抓了一把玉米时，爪子去口怎么也拉不出来了。直到第二天早晨，农民把它抓住的时候，它依然不肯放开爪子。
你一定会耻笑猴子的贪婪。这叫“拿得起”，却“放不下”。其实，慢说猴子，就人而言，拿得起，放不下也是常有的事。在日常生活中，拿得起容易，咬咬牙，挺一挺，就能“拿起来，扛过去”。但要心甘情愿地“放得下”却并非那么容易。
所谓“放得下”，是一种心理状态，处世哲学，就是遇到“千斤重担压心头”时，也能把心理的重压卸掉，使其轻松自如。著名学者季羡林的养生之道是“三不主义”，其中一条是“不计较”，也即“放得下”。八旬高龄的吴阶平教授谈到精神养生时说：“不把悲伤放心上”。这也是一种“放得下”。
然而，对芸芸众生而言，放不下的事太多了。子女就学、就业以至成家立业，父母心里放不下。老公升迁发财，妻子放不下，怕男人有钱就变坏。自己工作不顺心，或者遇到挫折、失落，出现差错怕上司指责、同事笑话，心里有结解不开……总之，这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结，长久以往势必心理疲劳，极易造成心理障碍。一位心理学家说：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”有的人之所以活得太累，整日无精打彩，未老先衰，就是习惯于一有事便吊在心里，把心刻上一条条“皱纹”，折磨得劳而又老。那么，如{可才能做到“放得下”呢?
勿为物所役 尤其不可唯利是图，锱铢必较，耿耿于怀。当学学诗仙李白的胸襟：“天生我才必有用，千金散尽还复来”。见财放得下，可谓潇洒的“放”。
勿为名所累 尤其是一些高智商的思维型人，平时争强好胜，患得患失，对名位看得特别重，甚至爱名如命。尽管满腹经纶，却累死在名下，真是“人生识字糊涂始”。倘能放得卞。便是超脱的“放”。
勿为情所扰 人间说不清道不明的莫过于一个“情”字。一些人陷入情感纠葛，心理失控，剪不断，理还乱，终曰苦不堪言。若，能放得下，当为理智的“放”。
勿为愁所伤生活中令人忧愁的事太多，但要坦然处之，乐观面对。不少人“才下眉头，却上心头”，多愁善感，凄凄艾艾，忧愁成了常见病、多发病，对身心的伤害是巨大的。大文豪泰戈尔说：“世界上的事最好一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”将忧愁悄悄放下，堪称快乐的“放”。
还是古人说得好：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”善于“放得下”，给心灵留白，给人生放福。
走自己的路请照顾好自己
每个人都有独特的个性，自己的喜好，自己想要达成的梦想，这样的一条路注定是孤独的，在这条路上需要的是一颗强大的内心，要坚定走下去，一定要照顾好自己。
1、照顾好自己——在所有的关系中，每个人和自我的关系是最紧密的，也是最重要的。如果你不能照顾好自己，那么也就无法照顾好别人;所以，各种自私行为中，照顾好自己是最好的一桩事情。
2、为自己，做你认为正确的事情——别害怕孤身上路;而且，如果喜欢独自行走，也不要觉得这个念头可怕。别让旁人的无知愚昧、大惊小怪或者消极态度阻挡了你的脚步，让你不能做最好的自己。内心认定正确的事情，就坚持去做，只为你自己。因为，当你和自我处于完全和谐的状态时，就没人可以动摇你了。
3、走自己独特的道路——每天都是改变生活的机会。努力经营，往渴望的生活方向前进。为自己相信的事情，艰苦奋斗;心怀远大，藐视忧虑。量力而行，不用超负荷;只要每天都有进步。还有，在没有做之前，你要决定是否去做，而不是找借口，并且要学习新知识，越来越接近自己的目标;而且，你会知道还有些旁人，象我一样，佩服你的努力，而且，我们都是追求卓越的同路人。
4、远离喧嚣，努力向着目标前进——梦想需远大，但要知道短期的、现实可行的目标才是成功的关键。成功与日常行为直接相关。如何支配时间决定了我们是怎样的人。日常的点点滴滴，日积月累，逐渐向着梦想靠拢，成功人士通过这么做，一直保持前进。一路上，他们也会犯错，但他们不放弃——他们吸取教训，坚持下来。
5、当生活改变时，调整目标和梦想——人生很多不如意来自你真心喜爱某一梦想，但事与愿违，于是人变得怨天尤人了，这个时候，你得寻找另外一条路了。如果要想驯服心中的恶魔，并且发挥生命的最大价值，那么，千万别执迷不悟于某一特定的梦想;当前方有一条更好的、让人同样幸福的道路时，要保持开放的心态。生活无常，但它还是给实现梦想提供了很多机会。只是别忘记：有时候，迈出积极的一步，需要你略微调整梦想，或者筹划新的梦想——改主意或者有了更多的梦想，这些都是正常的。
6、原谅那些不曾善待你的人——原谅别人是你送给自己的一份礼物。坚强和明智的人才有资格去原谅。原谅让你将注意力集中到未来，而不是与往事纠缠。原谅所有的往事，才能理解未来的潜力。没有原谅，伤口永远无法愈合，那么就无法前进。无论过去发生过什么，都只是人生的章节。不要合上书，只要翻过那一页。
7、给予别人爱心和善意——爱心如果只给那些你认为值得的人，而排除了所有的陌生人，那么这就不是爱心，这叫私心;得出这样的结论，或许会令人意外吧。私心挑三拣四，爱心拥抱一切。就象阳光和风对众生一视同仁，真正的爱心也不分畛域。爱心和善意是一种生活方式。有爱心的地方，私心消弭无踪。私心出没的地方，爱心无处藏身。
8、即使不招人待见，也要支持他人——有时候，你真的只用说简单的只言片语，却能触动别人空洞的心灵。鼓起勇气去触摸黑暗吧，将他人拉进阳光里。记住，强大的人坚持自我;但更强大的人也会为别人挺身而出，当有能力的时候，他们会对别人施以援手。
9、从失败中，杀出一条路来——当觉得走下坡路了，或者面临失败，不要觉得羞愧。没什么好羞愧的。你正处在艰难时期，但还是继续前进。你一路杀将过来，慢慢有了起色，这就是值得骄傲的事情。让每个人都知道：今天的你比昨天的你远为强大，而未来的你又强过今天的你。
10、要一直抬起头，并且保持笑容——生命的每一天都是人生道路上的一页篇章。除非生命停止，否则永远都有机会。不要为过去哭泣，而是祈祷能跨过昨日的那道坎。不要强颜欢笑去隐藏伤痛;要带着笑意去治愈伤口。不要老想着人世间的哀伤愁苦;要想想那些依然围绕着你的诸般美好。
为自己，为梦想，做自己认为正确的事，不要在乎别人的大呼小怪，走自己的路，但一定要照顾好自己。
学着对自己说“不要紧”
人生在世，我们追求的太多了，以至于失去时我们会感到伤心、难过，难以走出痛苦的境况，这时，请学着对自己说声“不要紧”，你的心情也许就会变得开朗。
学着对自己说“不要紧”
在人生这条路上，每时每刻都可能面对不如意的事。面对这纷扰的不如意我们应该怎么办?是固执于此，任自己沉溺其中，还是对自己说：“没关系，不要紧，风雨过后，总会有彩虹?”适当的自爱是十分必要的。在竞争日益激烈的'社会中，人们可能会丧失自信，从而产生深深的自卑以及沮丧与自我厌恶的心理，这时自我奖赏就是最有效的缓解心理压力的良药。
“我并不比别人差”，“我还有很多潜能没发挥”。这不是阿Q精神，却是心理健康的表现。一个人若不喜欢自己，那么就会厌世轻生，这是最危险的。让自己总处于完美的状态，既是残酷的，也是不现实的。人生多有不完美，真诚地接纳自己的一切吧。
哈佛大学的心理学家吉米·罗兰德认为：人必须调整自己，以适应周围环境的各种压力。据美国的媒体报道，美国医院里的病人很多是精神病患者，这些病人都不喜欢自己，都不能让自己和谐地活下去。有一个公司的女职员性格比较内向，不太喜欢与人交流，结果自己长期压抑导致精神出了问题，她越来越对自己丧失信心，El益对自己产生厌恶感，不是这次对自己的讲话不满意，就是那次对自己的行动充满敌意。她的丈夫感觉既痛苦又焦急，马上送她到医院去治疗。经过一段时间的心理治疗，她的病情缓解了。心理医生告诉她：“要想彻底治好自己的病，只能靠自己。了解并喜欢自己，知道人生并不完美，这是唯一的最好良药。”假如自己都不喜欢自己，那么自己肯定被别人所抛弃。
一次，一位德高望重的教育学教授在英子的班上说：“我有句三字箴言要奉送各位，它对你们的教学和生活都会大有帮助，、而且是可使人心境平和的良方，这三个字就是：‘不要紧’。”英子领会到了他那甸三字箴言所蕴含的智能，于是便在笔记簿上端端正正地写下了“不要紧”三个大字。她决定不让挫折感和失望破坏自己平和的心情。一
后来，她的心态遇到了考验。她爱上了英俊潇洒的成，他对她很要紧，英子确信他是自己的白马王子。可是有一天晚上，成温柔婉转地对英子说，他只把她当做普通朋友，英子以他为中心构想的世界当时就土崩瓦解了。那天夜里英子在卧室里哭泣时，觉得记事簿上的“不要紧”那几个字看来很荒唐。“要紧得很。”她喃喃地说，“我爱他，没有他我就不能活。”但翌Ft早上英子醒来再看到那三个字之后，她就开始分析自己的情况：到底有多要紧?成很重要，自己很要紧，我们的快乐也很要紧。但自己会希望和一个不爱自己的人结婚吗?日子一天天地过去，英子发现没有成，自己也可以生活。英子觉得自己仍然能快乐，将来肯定有另一个人进入自己的生活，且口使没有她也仍然能快乐。
几年后，一个更适合英子的人真的来了。在兴奋地筹备婚礼的时候，她把“不要紧”这三个字抛到九霄云外。她不再要这三个字了，她以后将永远快乐。她的生命中不会再有挫折和失望了。婚姻生活和生儿育女不会有挫折失望?这当然不可能，有一天，她的丈夫和英子得到一个坏消息：他们曾把自己所有的积蓄投资做生意，但这笔钱赔掉了，丈夫把信念给英子听了之后，她看到他双手捧着额头，她感到一阵凄酸，胃像扭成一团似地难受。英子想起那句三字箴言：“不要紧。”她心里想：“真的，这一次可真的是要紧!”可是就在这时候，小儿子用力敲打他的积木的声音转移了英子的注意力。他看见妈妈看着他，就停止了敲击，对她笑着，那副笑容真是无价之宝。英子把视线越过他的头望出窗外，两个女儿正在兴高采烈地合力堆沙堡，在她们的后面，在英子家院子外面，几棵槭树映衬着无边无际的晴朗碧空。英子觉得自己的胃顿时舒展，自己的心情也恢复了平和。不久她还感到自己在微笑，于是她对丈夫说：“一切都会好起来的，损失的只是金钱，实在‘不要紧’。”
人生在世有许多事情是要紧的。可是也有许多使我们平和的心情和快乐受到威胁的事情实际上是不要紧的，或者不像我们想像的那样要紧。那么，就让我们永远记住“不要紧”这三个字!
面对人生的狂风暴雨，我们可以再重复一次：“不要紧，风雨总是暂时的，它们终究会过去的。
“不要紧”，生活中的挫折总是少不了的，一两次失败不要紧，只要自己还安在，一切都还可以再来，“不要紧”，事情都无法改变了，后面还有很长的路等着你去走，还不会说“不要紧”不要紧，从现在开始学着“对自己说“不要紧”。
凡事不必生气
和一位朋友聊天，他问我：“你是不是不会生气啊?”我反问他：“你为什么这样说呢?”他说：“我从来没看见过你有愁眉不展的时候。不管啥时候看见你，你总是笑呵呵的。”我说：“为什么要生气呢。如果生气能解决问题，能带来幸福，我就生气。相反只有乐观才能让生活幸福。”
凡事不必生气，因为与自己赌气、与别人生气，最终伤害的都是我们自己。即便在生气中我们占了上风，而最终又能得到什么呢?恐怕最多的还是在生气时造成的精力、脑力、体力带来的伤害，如果能乐观点，我们将收获一份心灵的宁静，收获别人对我们的尊敬。
凡事不必生气，无论别人怎样伤害了自己，也要从自己身上找原因，而不要怪罪别人。因为在人生道路上的任何不利、可气的事情发生都有主观和客观两个方面的原因，不能把责任总放在对方身上，如果肯下功夫在自己身上找原因，就一定能够释怀，还能开怀一笑了之。
凡事不必生气，俗话说的好：“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空”。每当自己要生气的时候，应当先深呼一口气，忍一忍又有何妨;再往后迈一步，退一退还能咋的。既然两个人能碰到一起，那就是缘分，而针锋相对，互不相让，那则是小人之举。
凡事不必生气，想想曾经的那么多次生气过程，你会发现那都是微不足道甚至无聊可笑的，一点益处也没有。往往在生气以后，还是该咋咋的，何苦还把自己气个没法儿呢，一点用处也没有。因此，真的不用生气，既然生气不会对我们的生活甚至整个人生带来任何好处，我们不妨就有备无患，大度一点，谦让一些，乐观起来，这样才能万事大吉。
凡事不必生气，遇到别人和我生气的时候，我偶尔也会大发雷霆，别人一看我是不生气则以，一生气也吓人，其实我那是逢场作戏，是以毒攻毒。我不生气别人还以为我好欺负，我一生气，别人就立即鼠迷。我为什么不假装暴怒一把呢，这样完全可以敲山镇虎，起到控制住别人生气的目的。然后我再笑脸相迎，方使对方气消怒散，此招屡试皆成。当然不到万不得已时是不能假装以怒治怒的。
奉劝所有人都不要生气，凡事都和为贵，忍为高。古时有两家邻居因砌院墙而寸土不让。一家有人在朝廷为官，就写信请他出面帮忙，以便让邻居退缩。可家人收到的回信只是一首打油诗：“千里捎书为打墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。”家人于是明白了其中的道理，主动往后退三尺，邻居一见也不甘落后，也往后退三尺，于是中间出现了一条六尺宽的胡同，后人将胡同命名为“仁义胡同”。胡同都能仁义，做人为什么不能更仁义一点，不争不抢就没气可生了。这正是我不会生气的根本原因。
愿岁月静好
岁月如一指流沙，在指尖慢慢散去，留下满纸不堪回首的伤言，多少往事深造了这支记忆的枯笔，在发黄的照片里泼染淡抹;多少曾经过往，已凋谢在一场漫长的等待里，多少彷徨与等待，多少无法言语的叹息，也淹没在不堪回首的慨叹里。曾念你来时的容颜，已来不及储存，却在青春年少中苍白如雪，多少憧憬，多少安然，只愿岁月静好，心灵释然。
季节的光阴里，演绎了多少分分合合，唯你是我不忘的风景，多想永远这样静静守着这座城，守着这一纸笔墨，为你去解读，用月色拼写一阕阙，凝眸指尖上模糊又真实的情愫，只愿你未曾离去。只愿做你记忆深处的一城花，无声细流，绿荫轻柔，朝朝暮暮，一生为一人，安放珍藏。
一个不经意，你的笑容成了谁的整个世界?世间爱若有尽时，宁愿断肠伴花眠;念今生，春未老，风烟流年，浮世千重变，执字红尘，朝暮为爱，你是我独守的暖，如花眷恋，你是我今生不负的繁华缠绵。
情不知所起，一往而情深，怎奈何如花美眷，终不敌似水流年，落于尘埃，一念流离，既不回头何必不忘，既然无缘何须誓言，今日种种似水无痕，明夕何夕，即便终成陌路，惟愿岁月静好，心灵释然。
当你早已是梦想的奢侈，光阴随月光卷走尘埃，剩下无尽孤独彷徨……为何浮华梦逝不过流年三千，花开花落不过洗刷流年，一次次陌上看花梦回旋转为何还是原点，敢问苍穹何时展翅，即便斩断了翅膀，也希望能有一缕阳光一直都在身旁。
黑暗里长成的蒲草层层疯长，孤独盛开的如此娇艳，梦的碎片在暗淡的月光下轻如鸿毛，轻轻一吹都散了。繁华已逝，满目惆怅在落叶中飘零，叶落需要感知，静静去感受其中，静美也是安然的心态。
落日黄昏，凝重的美丽，美得些许沧桑，静得些许凄凉;消褪了繁华，将最后一点灿烂，倾于落日垂尾里，谢落余晖永恒的美，淡淡的一丝，柔柔的一缕，默默地品味其中;蓦然回首，渡桥黄昏在水一方，人生一切也许方在舍与不舍之间慢慢禅悟。
花开终要落，叶落终为空，岁月终究成为一段回不去的时光，模糊消褪的是淡淡的思绪;无论历经多少岁月，依然愿站在时光这端，恬然安静的等待时光的晨阳，凝望着眼前的一切，随云淡风轻渐渐逝去，所有尘往在那旭温暖阳光里慢慢释然。
宁静适宜，芳香清远，适合一个人把所有的情绪交给笔墨，只是安静不语，细听着蝶舞莺啼，慢慢翻开古老的诗集，也许那已是几千年的心事氤氲在茶色中，静静地，浅浅的……搁浅着夜色，静静听风，不论时光多么久远，你在与不在，光阴一样温暖!
在文字里品读人生，就会多了一份明媚，人活的是一种心境，人生累与不累，取决于自己的心态，生活是一面镜子，你笑它就笑，你哭他就哭，每天只看到失去多少就不会快乐，看到拥有多少就会感到幸福。
花香润笔，暖阳做墨，悄悄拾取那遗落的美好，在文字中感受一朵花开的声音，叶落的禅悟，将似水流年慢慢解读，在岁月的门楣上涂抹一幅浓淡相宜的画卷。
若时光可以研磨，把断续续的心情，写成一首舒缓薄凉的长诗，安放在水中央，一天天，一年年，珍惜心底的那一丝丝温暖，用一生一遍的时光，浅浅喜欢，静静的爱;惟愿岁月静好，一切安然。
一日三省，不忘修身
留意自己，内省自己，注意自己的状态，不能免却良好认气的配合，所以认气的功夫不能省，一定要打好根底，不能逃避，逃避的话，很容易升到某个高度时又跌一跤、又跌一跤，我们只有有限的年月，能让我们跌多少跤才能回到「家」呢?认气不能躱避，内省的功夫也不能省，你们做世间的事，看重得比内省自己更多。
每个练习者的功课;都应该时时刻刻找出自己的问题在哪裡，去完善，而不是把大量的时间去搞无谓的事情，许多你们认为有重要意义的事，其实在灵性角度来说，都是无谓的，一定要花很大量的时间去内省，人才在内部真正的进化的快，中脉打坐是先得后修，所以你们得到中脉打坐后，并不是到了终点，还要有很大量的内修去完成的。你认为的没问题，其实大有问题存在的，只是你没诚诚实实的去找而已，每个人都应该对自己 老老实实，要忠于自己，别骗自己。
入定，其实是要很强的注意力定在中央的，我们练习中脉打坐，与天同体，一定不能认同所有不好的事物，一定要把不好的通通戒掉，所以内省很重要，当我们认同任何世上不好的事物(即翳的事物)，我们的进步就会被错误的认同而大大削弱，灵性的世界，是黑白非常分明的，黑就是黑，白就是白，不容人站在中间，弄的「人不像人，鬼不像鬼」。
当然，容不容自己向进步方向改变，每天时时刻刻的内省、检讨、纠正，是非常重要的关键过程。
「中脉打坐是製造有光、有凉风的人的方法，圣人之所以为圣，是不断不断的内省，找出自己的问题，并加以无数次纠正之后的结果。因此，内里有光，很重要，内里没光，就很难知道自己的错在哪(尤其太多人认错为对)，要首先看到「无明」，才能脱离「无明」，看不到「无明」，就永远生活在如黑房之中好坏不分了。」
吾日三省吾身，可能其实太少了，应该最好任何时候都反覆内省自己，懂得监察并且改善自己，才会有真正的大进步，因为修行就在改善，若只看到自己的错处或不足，没有落实的去改，最终，修行还是不能成功的。修行，第一步，是要像跳出来似的;面对面的看着自己，把自己在感觉上从肉身分离，去挑出自己的错处或不足处，然后改正。看到了，但没有下苦功改正，修行的进步，仍是胶着不前的。
修炼最重要是清晰看到自己的缺点，然后改正，不断优化自己，这是真正的内悟。吾日叁省吾身，内悟，即是内省，有最大的益处，久之，心，变成清镜，不染尘，视物必清，就如剥洋葱，一瓣一瓣的剥下去，终有日见最深处，真我自会浮现。打坐、浸脚，只是寻找真我的必要的工具，正如攀树摘果，有一张长梯，方便爬上去，有长梯而不攀，果子，仍是到不了手的。又如有了本食谱，还是得要自己下厨，每个人都是自己灵魂的厨子。每个孩子总渴望快点长大，总问：爸爸，我甚么时候长大?爸爸就会说：孩子，当你不再问长大的时候;就是你长大的时候。孩子见自己日渐长大，没有再问了。
这个世界没有人没有问题，有问题是正常，人天生就有问题，是宿世的问题，是宿世带下来的问题，是自己久远积累下来的问题，一世一世的自我完善和修正要修正，必须要懂得内省，无时无刻的自我监察，对修正有非常大的帮助，日复一日的内省，人慢慢就会臻善，洗去过去的宿业。内省，是一块反镜，照见一切问题。
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