《古诗漫步》教学设计

时间:2022-07-03 05:11:32 语文 我要投稿

《古诗漫步》教学设计

  【活动目标】

  1、通过四个专题活动,学生较好地掌握赏析、吟诵的正确方法,能较顺利的进行口语交流。

《古诗漫步》教学设计

  2、通过合作交流,从多个维度解读古诗,理解古诗中承载的内涵,树立自信心,体验胜利的喜悦。

  3、学会运用古诗写作,有效的组织资料进行习作训练。

  4、体会中华古诗文化的辉煌硕果,提升热爱祖国优秀保守文化,提高自身的文化品位。

  【活动重点】

  1、诗歌主题的品味、赏析、感悟。

  2、运用古诗习作。

  【活动设想】

  中国是诗的国度,中华古诗是文化的瑰宝,通过了解古诗,可以了解民族的历史文化;通过欣赏古诗,可以感受民族文化绚烂。

  通过活动,学生漫步古诗,感受中华古诗多姿多彩的创作风格,了解流传千古的大家名人,浏览醒世鉴人的名篇佳句,体会广博精深的思想内容。学生亲眼看看、用心想想、联手做做,能独立考虑和合作探究。

  【活动准备】

  1、从秋、雨、孤独、离别、思念等角度搜集古诗,古诗分专题编辑,自取标题,以六人一小组合作完成,每人指定一项,余一人做记录。

  2、分组并推选组长,组长记录整个搜集,编录的过程。

  3、每人写查询资料后的感言。

  【活动过程】

  一、古诗园地,自由推荐

  配背景音乐:《春江花月夜》

  (导语)有这样一种文学体裁,它去听小说讲故事,去与散文拉家常。它可以是一个朴素的人,不穿形容词的衣裳,简简单单,不戴"最"的帽子,额头开阔;可以是一个身手敏捷的小偷,从成语中,寓言中,失败中,盗取经验的砖块,不辞劳苦垒成自身的建筑场。但必需用自身的方式说话,吐字清晰,语调或疾或缓一行诗句是一条神奇的路,不通向另一行。这是一种什么文学样式?(《望庐山瀑布》录像欣赏)

  众生:古诗

  师:现在我们就踏入神圣悠久的“国度”。(展示活动主题:漫步诗园)在古诗的王国里,高手如云,名人辈出。你最敬佩哪一位古诗人?请你抓住特色,勾勒敬佩之处。

  生1:最敬佩苏轼。他命运多舛,但胸襟旷达、坦然。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”即是生动写照。

  生2:最敬佩王维。他的一句“大漠孤烟直,长河落日圆”可谓“诗中有画,画中有诗”,后人“诗画”头衔真是名副其实。

  生3:最敬佩陆游。他是一个爱国志士,堪比屈原,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”, 道出了对祖国深挚强烈至死不渝的爱国激情。

  生4:最敬佩李白。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,李白的浪漫不羁被表示的淋漓尽致。

  师:古来圣贤皆寂寞,惟有吟者留其名。这些璀璨的珍珠,时代的骄子,以其独特的个性诉说了人间的悲欢离合,为中华文库缔造出精妙绝伦的篇章。

  二、依样画葫芦,品诗百态

  (幻灯片展示:到古诗中去领略异彩纷呈的秋味;到古诗中去聆听大自然悠扬、缠绵的天籁之音;到古诗去感受难以莫名的孤独。)

  组内资料展示,任选一个专题品位,每个专题设计一个题序,六人一组合作完成。

  题序:秋是红黄交横的甸园,秋是青绿蜷缩的炼狱;秋是凋零丰收栖息的乐园,秋是繁茂苞放隐埋的坟地。

  生5:我很认同老师把秋看成是红黄交横的甸园。杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,凝结了诗人对秋天的热烈赞美,对秋天的喜爱之情。红色的海洋,让人心驰神往 ,吸引了匆匆赶路的旅人。此时诗人窥枫忘返。

  生6:啊!我发现杜牧与刘禹锡有相同的品味。在《秋词》中,刘禹锡自吟“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”,这种对秋天胜过对生命绽放的春天的忠爱,古今之外还有谁能与这两人相比呢?这让我想起一个词叫“趣味相投”。

  生7:我不这么认为,《枫桥夜泊》中 “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”两句诗 ,张继用一个“愁”字说出了秋的凄凉和孤寂。明日落下,几声乌鸦的啼叫,加上满天的寒霜,江边的枫树,点点的渔火,这清冷的水乡秋夜,能不让舟中诗人感到凄凉?

  生8:许多人都认为秋天是凋落时节,自然会形成不良的印象。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,秋可以从凄清转向欢乐。我觉得秋天应当是愁与乐交融的季节。

  师:总之,秋天是愁也好,乐也好,各领风骚吧!大自然的美妙绝不只限于此。

  题序:听,春雨沙沙,借河岸的杨柳,呼唤生命的勃发。听,春雨沙沙,借小河的歌喉,浇灌待放的春花。听,春雨沙沙,在这不经意的时间,多少爱情开始萌芽。春雨沙沙,流向江河,流出一江涌动的春潮。春雨沙沙,洒在田野上,洒出满目的幸福与希望。春雨沙沙,像一首,唱在生命的春季。在这期间,多少花开了,多少花谢了。

  生1:杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”淡淡的哀愁,加上缠绵的春雨,有李白举杯消愁,愁更愁的味道。

  生2:我觉得雨不只是愁的一种寄托,还是一种传达思念的信使。李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”道出了的思念之情,诗人独自剪残烛,夜深不寐,在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,然而归期无准,诗人心境是异常郁闷、孤寂。

  生3:杜甫可不这么认为雨是愁苦、郁闷的滋味。“好雨知时节,当春乃发生”,一个“好”字就表达了作者的无限喜悦之情。好雨随同着祥风,滋润大地万物。在杜甫看来春雨是祥和、繁茂的使者。

  师:雨系着诗人的情感。我可以把诗人笔下的雨称为“多情的雨”。中国的古代文人雅士历来喜欢借物抒情,较常见是吟咏愁、苦、悲等。

  题序:在中国古典诗中,使用最多的词就是“孤”、“独”二字,“孤”、“独”或合,或分,但都传达一种情怀,表达一种人生的况味。孤独,有时是一种莫可言传的乐趣。孤独,有时却又是难以排遣的痛苦。有些人说离别是一种孤独 ,有些人说思念是一种孤独,有些人说英雄豪杰是一种孤独。

  生4:(心情繁重)“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白目送友人离去,真是去者孤独,留者也孤独,这是离别的孤独。

  生5:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”陆游壮志未酬、怀才不遇的孤独。

  生6:“前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下。”正如老师开头所说:“古来圣贤皆寂寞”,前瞻孤独,后顾也孤独,这是缺乏知音的孤独。

  生7:(眼睛一亮)“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,好象只有潇洒的王维才干享受独处的那份宁静。

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