风景名胜的对联集锦
对联，中国的传统文化之一，又称 楹联或 对子，是写在纸、布上或刻在 竹子、 木头、 柱子上的对 偶语句。对联 对仗工整， 平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主 孟昶。对联是 中国 传统 文化瑰宝。如下为风景名胜的对联集锦，仅供参考！
风景名胜的'对联集锦
上联：面壁拓幽居，一角永嘉好山水；
下联：筑楼存古意，千秋康乐旧池塘。
上联：龙涧风迥，万壑松涛连海气；
下联：鹫峰云敛，千年桂月印湖光。
上联：绿绿红红处处莺莺燕燕；
下联：花花草草年年暮暮朝朝。
上联：高高下下树；叮叮咚咚泉；
下联：重重叠叠山；曲曲环环路。
上联：十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；
下联：一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。
上联：烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景；
下联：湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌。
上联：栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；
下联：窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。
上联：草堂留后世；
下联：诗圣着千秋。
上联：异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；
下联：先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
上联：三十年平倭御虏，百战未尝遭一劫；
下联：九万里将略功勋，千秋孰与并双肩。
上联：如裹骇电激风，拔剑漫惊倭胆破；
下联：尝携江花边月，登坛笑看海波平。
上联：无非沧海虚空，过不去又何须过去？
下联：虽是丹崖高阁，上得来便自管上来。
上联：仙槎去不回，偏又偶挂云头，摇来蜃景；
下联：杰阁飞还住，如何荡开沧海，悟到蓬山。
上联：我踏丹崖仙境而来，逐妙谛凌空，万里清传意飞动；
下联：谁携霞友云朋而去，剩奇情满槛，一时只见海深蓝。
上联：沧海当前，看槛外云生云灭、潮涨潮消，抽身了却名和利；
下联：蓬山在即，笑世间人是人非、功成功败，回首知夫月与风。
上联：事来如梦，事去如风，事来事去两无凭，便惯看了沤生大海、影灭长空，抽身不问世间事；
下联：心淡若云，心清若水，心淡心清都是我，且任由他命里浮沉、人前笑骂，闭目自观尘外心。
上联：白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西；
下联：淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙。
上联：请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里；
下联：好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前。
上联：那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁华，他乡沦落；
下联：此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥渺江波。
对联发展起源
对联又称 对偶、 门对、 春贴、 春联、 对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学，起源于 桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深， 对仗工整， 平仄协调，字数相同，结构相同，是 中文语言的独特的艺术形式 。
对联相传起于五代后蜀主 孟昶（chǎng），它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫 春联，办丧事的对联叫做 挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（ 律诗中的对偶句才需要 押韵）。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春联源远流长，相传起于 五代 后蜀主 孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《 蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证， 梁章钜在引用时将“以其词工”改为“以其词非工”，《蜀梼杌》原文认为该联是 辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
对联作为一种 习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
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