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名人读书的方法经验
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，提起读书，都觉得是个苦差事。但是“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，今天小编就给大家找来了名人的读书方法，为学海之舟加上引航的帆，助力的桨，事半功倍，苦中作乐。以下是小编精心整理的名人读书的方法经验，希望对大家有所帮助。
诸葛亮“观其大略”读书法
三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
陶渊明“会意”读书法
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
苏轼“八面受敌”读书法
宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
郑板桥 “精当”读书法
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。
欧阳修“计字日诵”读书法
北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。
顾炎武“三读”读书法
明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。
老舍 “印象”读书法
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。'印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
鲁迅 “跳读”法
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
巴金 记忆法
巴金先生的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”这种方法的好处是温故知新，能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
钱钟书 笔记读书法
被誉为当代“文化昆仑”的钱钟书先生，其知识之渊博、古文功底之深厚、著述中引用之广博，令人叹为观止。常人所不知的是，钱钟书的博学，不仅与他的天才有关，更与他的勤奋有关。据钱钟书夫人杨绛回忆，钱钟书做笔记的习惯是在牛津大学图书馆读书时养成的，历时十余年的时间。
陶渊明：读书会意
读书，读的是一种心境。
陶渊明在《五柳先生传》中说：
“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明读书只领会要旨，不会在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴的连饭也忘了吃。
他在《归去来兮辞》里说：
“乐琴书以消忧。”
可见，他把读书当成业余消遣，在他看来，读书和采菊锄地一样，都是自然而然的，是人的活动，不要附加太多的东西。
这是洞达世事后的超然心境。
持这种读书态度的不止陶渊明一个。
同样淡泊寡欲的“素心人”钱钟书，他在《写在人生边上》的序言里说：
“世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览……”
从容读书，在书里获得片刻安静的时光，也是不错的选择。
顾炎武：万里行路
读书或远行，身体和心灵总要有一个在路上。
明末清初学者顾炎武一直践行着“读万卷书，行万里路”的读书方法。
在《亭林先生轶事》中记载了这样一件事：
顾炎武出门时，常常需要一只骡子，两匹马，带着一车的书上路，每路过一个地方，都要停下来和当地人聊聊天，考察一下当地的风土人情。
如果和自己所知道的不一样，就会写书详细考证，直到没有疑问为止。
读完书，把书里的内容和实际情况相对照，得到的信息更完整，才不会把书读死。
我们不仅要读纸上的有字书，还要读“生活”这部无字书。
读书是智慧，行路是阅历。
你需要通过读书获得一定的人文素养，知识储备；通过行路来获得人生阅历。
读了万卷书后再行万里路，在生活中验证你读过的书，把生活的阅历变成你生存的智慧。
郑板桥：精当法
读书，除了读以外，更要会选书，要读适合自己的书。
清代书画家郑板桥认为读书要“求精求当”。
“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品。
“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。
老话说贪多嚼不烂，读书也是如此，贵在精不在多。
书的种类多种多样，什么样的书才能称得上是精品书呢？
时间是最好的检验员，能经得住时间考验，不被世人淘汰，一代代流传下来的都是精品好书。
读书只求多，就会胸中撑塞如麻；读书求精，才能读到书里去，读完才有收获。
另外，读精品书，也要读适合自己的书。
所谓适合自己，就是根据自己的认识水平，兴趣爱好，不同的读书目的等去选书。
你觉得自己不太会聊天，就多看看人际交往的书；你想读书消遣，就读一些美文故事；你想研究学问，就选择更专业一点的书籍。
总之，根据自身需求去选自己看得懂的书。
看完后，可以把书中学到的知识，运用到实际生活中。
有输入有输出，知识理解的更深，生活也因读书变得更好。
欧阳修：计字日诵
读书，不仅要读，对于书中的精华还可以背诵熟记。
北宋文学大家欧阳修就根据自己的读书经验，提出“计字日诵”的读书方法。
他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书，总字数为455,865个字。
他说如果每天熟读300字，那么用三年半的时间就可以全部熟读完毕，如果每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。
我们很少有人能过目不忘，大多数是读过就遗忘了，脑海里只有一些或残缺或浅浅的印象。
对抗遗忘最好的方法就是背诵，如果你没有更多的时间精力背诵，可以通过熟读加深记忆。
熟读背诵要按照自己的实际情况，做出合理的计划。
你可以制定一个每天都很容易完成的目标，能长期坚持下去，牢记的知识就会在你脑海里生根发芽，开花结果。
读书是一辈子的事情，积少成多，持之以恒才有成效。
最后，你会发现，你读过的书，都藏在你的修养气质里，滋养着你的生命。
苏轼：各个击破
徜徉在书籍的海洋，弱水三千，你取哪一瓢饮？
读书，还是要有目标的，要不就会迷失方向，把自己困在书的海洋里。
读书千百本，茫然无所知。
宋朝著名文学家苏轼说：
“书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。”
人的精力有限，而知识无限，我们不可能读完所有的书，但我们可以集中有限的精力去读一本书，把一个问题研究透彻，这才是聪明的读书方法。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的。
他第一遍读《汉书》学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
这样连续数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容都烂熟于心了。
在生活中，读书也是这样，好的书值得一读再读，把问题研究透彻，真正领会书中的要义，带着目的去读书，你能更快获得自己想要的知识。
韩愈：提要钩玄
读书要能领会书中传达的重点内容。
唐代文学家韩愈在《进学解》中提出：
“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
意思是说，读记事一类的著作，一定要提纲挈领，抓住要点；读立论一类著作，一定要寻求奥妙，抓住精髓。
这就要求我们在读不同类型的书时，要用不同的方法去找到书中的重点，真正把书读懂。
所有书都胡子眉毛一把抓的读，读完和没读差别不大；囫囵吞枣的读书，一知半解，也不能很好的消化。
所以，读书一定要用对方法，边读边理解文中传达的思想，然后转化为自己的知识储备起来。
所谓取其精华弃其糟粕，要会用正确的方法存精华，去糟粕。
读明白书，不做糊涂的书呆子。
朱熹：读书三到
读书之前，要端正读书态度。
南宋著名儒学大师朱熹说：
“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”
这“三到”里，最重要的就是心到。
读书时，如果心思不在书本上，眼睛就不会仔细看，心和眼不专注，随随便便地读书，什么内容也记不住，这就属于“假读书”。
读书之前，一定要先摒弃杂念，收收心思，端正读书态度，我们不仅仅是用眼看书，更要用心看。
当你把心放在读书上时，你的眼睛自然是专注的，读着读着就会渐入佳境，在不打扰别人的情况下，你还可以读出声来。
因此，在准备读书之前，一定要先处理好身边的事，给自己空出一段不被打扰的时间。
你可以选择在周末或者午饭后，放下手机，泡上一杯咖啡，选一本自己喜欢的书，让自己安静下来，在书本里尽情汲取知识。
这种读之于心，入之于眼，诵之于口，传之于耳，全身心投入式的读书，一定让你读书更高效。
董遇：“三余”法
有空的时候，多读书；忙的时候，可以抽空读。
汉代著名学者董遇说：
“读书三余，冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”
在古代，冬天是一年的农余时间，夜晚是白天的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。
因此，他认为这三个时间段，最适合用来读书。
看来，古人早就知道利用业余时间阅读的重要性。
鲁迅先生说：
“时间就像海绵里的水，要挤还是有的。”
如果你平时没有大段的时间阅读，你可以利用一切你能利用的时间。
你可以在环境适宜，相对清闲的上班路上，坐在地铁公交车上看会儿书，纸质书或电子书可自由选择。
碎片化阅读需要注意两点：
一是阅读的文章篇幅短小，在5-10分钟内能看完，读一个小故事，一首诗词，甚至语录体的书均可。
二是，要有固定的业余时间，形成一个习惯，长期坚持，才能积少成多。
黄庭坚说：
“一日不读书，尘生其中，两日不读书，言语乏味，三日不读书，面目可憎。”
你读过的书，都变成了你骨子里的修养气质，甚至改变了你的精神面貌。
因此，无论生活多么忙碌，读书不可停止。
余秋雨说：
“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”
所以，读书要宜早不宜迟。
他人已经写好书，我们岂能白辜负。
今天是世界读书日，借此机会，打开一本书，让我们一起静下心来，读好书，悟人生。
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