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有关潘安的历史典故
潘安三十二岁仕途不顺、妻女病亡使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。以下内容是小编为您精心整理的有关潘安的历史典故，欢迎参考！
人物简介
潘安（公元247年～公元300年）即潘岳，西晋着名文学家。字安仁，汉族，河南郑州中牟人，出生于中牟。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。岳在任上有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。骏被诛，岳除名。岳性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”，岳为其首。赵王伦篡位，孙秀专政，遇害夷三族。
成语典故
掷果盈车
“潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。
白发悲秋
潘安三十二岁仕途不顺、妻女病亡使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”明·无名氏《石榴花·题情》套曲：“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得潘鬓沈腰。”
花县令
潘安做河阳县令时,，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯书赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县，不愿栽花”，该典故常用来形用为人潇洒、风流（注意不是男女的风流）。
金谷俊游
当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天，贾谧喜好文学，开阁延宾。渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆傅会于谧，号曰二十四友，其他人不得参与。这二十四个人占了当时文坛的十分之七。他们经常在巨富石崇的金谷园里饮宴作诗，故称之为“金谷二十四友”。
西晋惠帝元康六年（公元二九一年）征西大将军祭酒王诩要前往长安，石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送，这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，后人称之为“金谷宴集”，这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》，后人王羲之效仿于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》。“金谷宴集”中“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”是酒宴上罚酒的鼻祖。
拙政园
被誉为“中国园林之母”苏州拙政园借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”之句取园名。
望尘而拜
《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”翻译过来就是，潘岳性格浮躁，趋于势力，与石崇等谄事贾谧，总是等到贾谧出门，看到飞起的尘土就开始下拜。
潘杨之好
潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏在潘岳32岁时逝世，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。
后世纪念
《中牟县志》记载，在县城西北3里处有潘安墓，那里原是贾鲁河故道河堤南侧，因年深日久，历经多次黄河泛滥冲刷，墓室沉入河底，被冲成了两丈多深的大水潭。墓室是用青砖砌成，清末，郑州中牟县城关镇大潘庄村里有个叫潘龙蛟的武秀才，为寻墓中宝物，曾潜入水底，没找到什么宝物，只捞出一块一尺多长的石碑，碑上刻有“潘岳之墓”的字样。现墓碑已无存。据考证此为潘氏子孙给这位家族名人修建的衣冠冢。
清乾隆五十四年本《巩县志》卷十六、十七中记载：“晋潘茈（潘茈，潘安其父）墓”在巩义境内。郑州巩义市文物管理所的工作人员在该市西南芝田镇北石村村委南2公里处发现潘岳墓，地处坞罗河北岸台地上，北距310国道200余米。墓冢坐落在大片农田中，无地面建筑，现保留下来只有一座土冢，土冢没有打开过。因为没了碑记，不知是潘岳的还是他父亲的。
《水经注》载：罗水又西北经袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓，有碑。岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺败。”
潘安智断怀药案的民间故事
武陟县民间传说，张七姐在云台山上挑选了野生的四大怀药种苗，带下山来与董永辛勤培植，并教会了周围百姓广泛栽种，为老百姓带来了茂盛的财源。老百姓为了感激董永和张七姐，就把他俩不断神化，于是，张七姐就成了天上的七仙女，云台山就成了天宫，四大怀药就成了天宫后花园的四种仙药被王母娘娘陪嫁给七仙女带下凡间。
潘安担任怀县（今武陟县）令后，大打董永和七仙女的金字招牌，振兴四大怀药种植，发展怀县经济，使四大怀药成了怀县的富民之源，整个怀县欣欣向荣，但也避免不了会出现有关四大怀药的案件。
有一天，县丞向潘安汇报了一个案子，说是潘县令去京城洛阳公干期间，有一个外地商人卖给怀县兴隆货栈一批四大怀药，价值白银一千二百余两，前来结账，分文未得，故而上告。县丞初判，货栈掌柜除了如数归还外地商人欠银外，再罚交白银五百两充公。不知当否，前来请大人批示。
潘安听后，思考再三，认为不妥，遂主持再审。他问外地商人道：“吾怀县乃怀药之乡，岂会买外地同类之物？”外地商人道：“此货系在怀县所购，因家中有事急需返回，故而减价返售。”
潘安听了，冷笑一声说道：“商人唯利是图，岂会如此之愚。”命将外地商人所售的四大怀药抽取样品呈上公案。潘安将所呈样品用手一一掰开，看了又闻，闻后又看，还用手搓了几搓，不禁大怒，命将此外地商人打入死囚牢中，待秋后处斩。将此批货物全部销毁，不得存留。宣判怀县兴隆客栈掌柜交纳罚银千两助学，并在县衙前面枷号百天示众。
县丞听了判词后疑惑不解，潘安正色解惑道：“吾在怀县为官经年，深入民间，熟悉行情，深知怀县所产怀药之真伪。怀药因“怀县”产而得名，有着明显特征。怀山药用手掰开断茬面有粉状液体凝成小珠，无丝相连，片刻即能连笼头煮熟，食之面而香；怀地黄掰开是菊花芯，油性大，熟而如绵，摸着软，吃着甜，如同果脯一般；怀菊花干而不散朵，闻着格外清香扑鼻；怀牛膝皮色润白，条长无杈。其它地方产的这四种同名药材与怀药大为不同，内行人一眼就可分辨出来。至于药效，还是怀药最为地道，药力更是其他地方无法可比。而此奸商货物确系从外地运来，非吾怀县所产。吾怀县所产怀药为地道药材，名盛而价高；而外地同类药材，药效甚小，名微而价低。此奸商胆大包天，不择手段，冒充正宗怀药低价倾销吾县，兴隆货栈为虎作伥，欲将假冒怀药混合正宗怀药对外销售，砸吾县四大怀药金字招牌，敲吾县数万百姓之纯金饭碗，是可忍？孰不可忍！不囚之不以儆效尤，不杀之不以平民愤。”
县丞听了，羞愧不已，诺诺而退。
怀县老百姓知道后，奔走相告，交口称赞，无不颂扬县太爷潘安智谋高超，断案如神，真是个知民疾苦，爱民如子的清天大人。
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