经典散文：暖春观后感

经典散文：暖春观后感

　　这几天，一直在看着一部电视连续剧《暖春》。其实我不太喜欢看电视连续剧，那婆婆妈妈的叙述，有如懒婆娘的裹脚布，特别是一些言情片。但这几天，我一直窝在沙发上，一直等待着小花的出现。小孩子也有时跟在身边和我一起看着小花的故事，更多的时候是问我：“爸，小花怎么样了？”

　　为什么这样简单而平凡的事情能感化我们，尤其是在这样功利的社会中。我相信很多人，特别是那些老妈妈、老奶奶肯定是花啦啦的流泪。在默默看着《暖春》中，总是想到“人性”这个问题。

　　我们同情着小孩子小花的遭遇，但更感觉到村子的可爱、善良。村子是一个世外桃源，这里风光秀丽，民风纯朴，每一个人都有自己小家庭的独特梦想。这些梦想基于人性而生，基于本能而存在。善良淳朴的爷爷一直是芍药村的精神力量，一直是芍药村的榜样。他的善良影响着一个村，支撑着一个村子。爷爷收养了儿子而不结婚，收养了小花而让众人想不开。村长在被爷爷一次次忘我保护小花的动作感动后，动情地对媳妇说，“为什么同样吃着杂粮长大的人，且区别这么大呢？”这句话不是随便一个人可以体会并说出来的，但是，芍药村几十年来必须有一个人要说出这句话。因为几十年来，芍药村的人都是可爱的，都是善良的。村长说出了这句话，同时也代表了所有芍药村的人们。

　　婶娘其实也很善良，最终能被小华的一些举动感化就是原因。我想一个铁石心肠的人永远不会为一个小孩子不懂事的动作而动她一生的追求，婶娘也一样。其实，就在婶娘第二次送小花给别人而没有成功后，她的观念已经发生了很大的变化，因为她把小花接回来后，已经在错误道路上的散步已经结束。之所以说婶娘也是一个善良的人，不是因为她观念的转变和接受小花，而是她本身就不是一个可恶的人，从一开始就不是。婶娘讨厌小花的原因不是因为怕小花的到来影响她们家的收入和增加负担，她是担心“毕竟不是自己生的，不踏实。”这种观念我们应该都能理解，尤其是在农村。更何况还是一个七八岁的女孩呢！我们理解婶娘，她的唯一缺点对别人没有坏处，如果说有，那顶多算是为了养病，婶娘放弃了在山里的农活。这种对别人没有影响的观念，是长期中国农村就有的，只是在不幸的婶娘身上表现了出来，她成了一个典型的“反面”形象。这是人性使然。

　　快嘴大婶喜欢小花，是因为她们家有三个“傻皮小子”，她喜欢小花的懂事，喜欢小花的嘴甜。而这种喜欢也是中国农村所特有的观念，不是快嘴大婶特有的，而且对别人也没有什么影响。所以说，婶娘和快嘴大婶这些在芍药村的女人都很善良，都是在最朴实的土壤中自然成长出来的人们，她们的身上带有最普通的人性，表现了人性最自然的生理追求。

　　小花是一个传奇，她的存在和长大保护了芍药村。开始，小花的到来完全的打破了村子的宁静，把不同人们的观念表现的淋漓尽致。小花到来后，芍药村于外界的联系明显的增多，把平时一些芍药村不可能发生的事情都集中在了这一段时间，把所有的联系也呈现在了我们的面前。小花的到来冲击着芍药村贫穷和生存，自私与同情，团结与苟合，独立与安窃等考验。这些考验都因为小花的懂事而一一的解决。甚至在小花后来成为全村唯一一个考上大学的孩子后，这种考验依然存在。如果说，小花在考上大学以后渐渐地淡出了村子的视野，或者在大学毕业以后不回到村子，或者回到村子而不去当老师，那么芍药村就会完全被击垮，它的善良承受不起这样的打击。有那样的可能，甚至随时就会颠覆。因为人不可能看着自己努力帮助和善良的努力倒不如一个玩世不恭的村子，一看到结果的失败，芍药村将会成为历史。可喜的是，小花没有那么做到，她完全成为了芍药村的一员，成为善良群体的一份子。所以说，小花保护了芍药村。

　　“善有善报，恶有恶报”是存在的，“来生转世”也是存在的。人类和自然的和谐之处在于它是否遵循自然发展的道路。芍药村之所以是世外桃源，原因就在这里。小花的回家也是这个道理，导演其实也很善良，他和我们一样，都相信“人之初，性本善”的道理。本故事的独特之处就在这里，优秀的摄像和感人的故事不算最突出的，其他优秀的这两个方面就没有必要再讨论了。道理大于一切,事实胜于雄辩。

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