论语中关于朋友诚信的句子

时间:2024-01-09 13:30:43 丽华 其他 我要投稿
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论语中关于朋友诚信的句子150句

  在日常的学习、工作、生活中,许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧,根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。什么样的句子才经典呢?下面是小编收集整理的论语中关于朋友诚信的句子150句,希望能够帮助到大家。

论语中关于朋友诚信的句子150句

  1、"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"(《论语·学而》)

  2、曾子曰:“吾日三省乎吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语·学而》

  3、曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?”

  4、子曰:“君子,不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”《论语·学而》

  5、孔子说:“君子不庄重,就没有威严,学习的知识学问就不巩固,做人主要讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。”

  6、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”《论语·为政》

  7、孔子说:“人不讲信用,真不知道怎么可以呢!大车上没有輗,小车上没有軏,它靠什么行走呢?”

  8、"人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?"(《论语·为政》)

  9、"子夏曰:君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。"(《论语·子张》)

  10、"言必信,行必果,然小人哉!"(《论语·子路》)

  11、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  12、译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”

  13、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

  14、译文:孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”

  15、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  16、译文:曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

  17、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  18、译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

  19、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。”

  20、译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

  21、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  22、译文:孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”

  23、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

  24、译文:孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。”

  25、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  26、译文:孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”

  27、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  28、译文:孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。”

  29、子曰:“由,诲汝知之乎!:知之为知之,不知为不知,是知也。”

  30、译文:孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”

  31、子曰:“人而无信,不知其可也。”

  32、译文:孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

  33、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

  34、译文:孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”

  35、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  36、译文:孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

  37、译文:孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

  38、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

  39、译文:孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

  40、译文:孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”

  41、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

  42、译文:季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了,说:“两次,就可以了。”

  43、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  44、译文:孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

  45、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

  46、译文:孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

  47、译文:孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

  48、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

  49、译文:孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

  50、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  51、译文:孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?”

  52、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

  53、译文:孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

  54、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

  55、译文:孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”

  56、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

  57、译文:叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。”

  58、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

  59、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  60、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

  61、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

  62、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  63、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

  64、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

  65、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

  66、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

  67、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  68、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

  69、你在个人生活或工作当中,可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是,在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。

  70、要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。———卢梭

  71、走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基

  72、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作

  73、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——(中)冯玉祥

  74、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生

  75、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  76、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。—— 李商隐

  77、即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。———日本池田大作

  78、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  79、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

  80、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫

  81、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  82、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》

  83、金字招牌,千年不倒以诚为本;买卖经商,勤劳致富靠信立足。

  84、志不强者智不达,言不来信者行不果。

  85、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——(德)康德

  86、孔子谓季氏:八佾(yi)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

  87、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  88、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林

  89、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

  90、诚信者,天下之结也。——《墨子》

  91、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  92、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

  93、不宝金玉,而忠信以为宝。

  94、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

  95、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。———莎士比亚

  96、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。

  97、君子有德,小人有土;君子带着惩罚,小人带着利益。

  98、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

  99、诚信的人,走遍天下有朋友;虚伪的人,踏破铁鞋无知己。

  100、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光

  101、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。

  102、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

  103、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  104、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  105、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

  106、言必信,行必果。

  107、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”

  108、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  109、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  110、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  111、知之为知之,不知为不知,是知也。

  112、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。

  113、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。

  114、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。

  115、世界未有比真诚人更为可贵的。

  116、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

  117、一次失信的债务,需一生去偿还。

  118、菲劳德说真话是件好事,因为说真话能使心里轻松愉快,也因为说真话是少见的事。

  119、侈而惰者贫,而力而俭者富。

  120、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。

  121、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

  122、没有比正直更富的遗产。

  123、“言”行一致,事业才有“成”;“人”要大写,九鼎换一“言”。

  124、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

  125、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

  126、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。

  127、商不在巨,讲诚则兴;店不在大,守信则名。

  128、不宝金玉,而忠信为宝。

  129、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。

  130、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

  131、真话说一半常是弥天大谎。

  132、取信需十年,失信在一刻。

  133、今天付出诚意,明天收获信誉。

  134、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

  135、忠诚需要完完全全的真实。

  136、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。

  137、人人诚实千家暖,行行守信万代春。

  138、以诚律己,心正胸坦肠清显理念;用信昭人,业兴财旺事顺见精神。

  139、将诚信存入生命的银行,为你的事业成功兑现珍贵的利息。

  140、海纳百川,以诚为先纳天下之才;有容乃大,以信为重领潮流之首。

  141、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。

  142、我的第三天反省我的身体:人寻而不忠?与朋友而不是信任?不能教吗?

  143、信心近乎公义,言语也近乎公义。礼貌比耻辱更近。因为没有亲属的损失,一个人可以居住。

  144、弟子,进则孝,出则私,诚则诚,博爱则仁。如果你有能力,你将学习写作。

  145、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了,朋友明白了,朋友多了,就好了。朋友然后皮皮,友好的软,朋友然后奉承,一个损失。

  146、君子不庄重,夫则行!不过也可以算是再一流的出租车,要不怕改正,信便人免焉。

  147、忠义主,义也崇德。爱情为爱情而生,邪恶为死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有,就要与众不同。

  148、一个建立在千道法则基础上的国家相信尊重,热爱约束,给予人民时间。

  149、知道就是知道,知道就是知道。

  150、忠信,本笃敬拜,是国是貌,是行。你怎么能在言语上不忠,在行为上不忠呢?再看它的参与也在前面,在宇看它的依靠也在平衡,夫则行。

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