《文化批评与华语电影》读后感
20世纪初，以张石川、郑正秋等人为代表，中国涌现出了第一代导演，开拓了中国电影的荒原；时至今日，中国已经进入了第五、六代导演的交接时期。中国电影的发展可谓一路向上，每个年代都不乏国际性的经典之作；近年来，华语电影更是大放异彩，一次次进军国际影坛并获得不少优秀的成绩。中国电影的光环越来越引人注目，但针对这些成果的文化研究则方兴未艾，尤其是在港台影片与大陆影片的错综复杂的关系上，文化研究亟待开发。 文化批评是第二次世界大战之后兴起的一种文学研究形式，即我们通常所说的“用文化学方法来研究文学”。杰姆逊把文化研究看做一种愿望，他在这个愿望总结性地陈述了文化研究的一些关键：把文化研究看作探讨社会普遍问题的特殊途径；以及，通过文化研究凸现和回应当下社会的精神和文化问题。
文化批评是“研究”和“批评”并重，两者相辅相成以充分展现某种文化。 18世纪以来，文化批评的致力于矫正将社会经验和美感经验作为日常生活的基础，我认为这一点对相当值得当代电影文化批评的重视。在这个高度商业化和物欲横流的经济时代的文化背景影响之下，电影的“商业片”成为一个高频词。商业片本身并没有不好，好的商业片照样具有深刻的文化启迪意义，但是如果导演或者观众从商业片的观者沦为商业片的奴隶，这个社会的精神文化将被摧残，后果不堪设想。现在，十分高产的各类影片充斥着银屏，以往坚定不移地寻找影片精神内涵的许多导演或多或少都有所动摇，而那些被商业片迷了眼的所谓的导演更不用说了。作为观众的人们就更容易迷失了，大家沉溺于电影，甚至艺术、舞蹈、文学中的虚假快乐及其世界观无法自拔，忽视了真正的社会现实问题，文化批判正式一种救赎。
这本书作者致力于探究华语电影的文化批评，是一部汇集了各地学者对华语电影经典研究的论文集。这些论文从各个角度剖析华语电影，发掘影像背后根深蒂固的文化背景；同时也纵向地对当代华语电影和传统文化和戏曲艺术形式的'关系进行了探讨，还选取若干经典电影《霸王别姬》、《秋季打官司》、《黄飞鸿》等进行了个案解析。 作者还收录了不少彼此若有共识却又观点相互冲突的论文，读者能够在排斥和认同之间形成自己独特的见解，这也是文化批判的价值意义之一。
这些论文中，不论是毕克伟《“通俗剧”、五四传统与中国电影》中提出的：中国电影方面的五四传统的观点；还是周蕾关于中国电影的女性主义色彩的见解；或是港台电影与大陆电影形式内容差异和交错的现象研究，都表现的是一种对社会背景和文化传统的挖掘，都在为电影这片叶寻一个文化的根。
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