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家书家训演讲稿范文（通用20篇）
演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。随着社会不断地进步，演讲稿使用的情况越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是小编整理的家书家训演讲稿范文，欢迎阅读与收藏。
家书家训演讲稿 篇1
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。
去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着优良的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点，如：优良的.道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。
所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家书家训演讲稿 篇2
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的.家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。
爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：
主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。
我家的家风是：以德立家，以德治家。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
家书家训演讲稿 篇3
尊敬的老师和同学们：
大家好！
今天我想给大家做一个演讲，题目是：我的家庭风气。
每一个家庭都应该拥有一份属于自己的家风家训，这个是中国人民的传统。但你知道什么是家风家训吗？让我告诉你吧！
家风家训是指一个家庭或一个家庭的传统习惯。
也就是说，一个家庭的生活方式、文化氛围构成了家庭精神、家庭风格。顾名思义，家风家训是对家庭氛围、风格、精神的一种传承。
如果说家庭是托儿所，那么孩子就是幼苗。家庭风气就像春雨，家庭训言就是土壤。孩子在这样的环境氛围中得到精心的呵护和浇灌之后，才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我的家里也有一个传统的家风家训！例如，每天要养成注意卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，讲究礼貌。
不过，给我印象最深的家庭风气是做一个诚实和认真的人！
从小，我的母亲就教育我，做人要脚踏实地、认真、不能投机取巧，不能小气。这些坏习惯都是对自己不负责任的表现，迟早是要遭受巨大损失的。
我妈妈也经常给我讲一些历史故事和报纸上刊登的新闻。她用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和未来是多么重要。
现在，我也牢牢记住了妈妈的'话，在认真学习怎么做人，怎么去诚实待人。
我想成为像我母亲期望那样，生活认真、做人诚实。，即使不能像雷锋叔叔一样成为全国人民学习的榜样，但是至少做一个有良心、善良、诚实的人！
我希望大家能很好地遵循自己的家风家训，并世代传承下去。用好的品质感染身边的每一个人，让每个人都充满正能量！
我的演讲到此结束，非常感谢。
家书家训演讲稿 篇4
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我 背着书包去读书， 爸妈交代的就是： 要听老师的话， 不要和同学打架， 别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一 点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。 礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。
记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还 让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下 我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我： “一个巴掌拍 不响，你肯定也惹人家了！ ”出了问题，首先要从自身找原因——这 对我的影响确实很大！ 平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、 老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤 泥而不染的“莲” 。 好的.家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩 子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子 没家教。 家教也是一个家风的体现， 它是通过孩子的言行表现出来了。
大凡家庭教育良好的家庭， 孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心 的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一 些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的 对象。 有的时候甚至家长也拿他没有办法。 家风虽然是一些道德教育、 礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文 化，好家风就是一所好学校。 家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。 “培育好的 ‘家风’ ，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。 ” “家风”不 仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最 有效、最简洁的途径。 “对于一个小学生来说，社会主义核心价值观 可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生‘家风’中的优良因 素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习 和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。 ” 学校有责任有义务为家风传承做贡献。 “家风是一种无言的教育， 它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风 教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、 各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。
教育局将组织各校开展说说我家家风” 、 “家风故事” 、 “我理想的 家风” 、 “家风助我成长” 、 “父母教会我??”等为内容的主题活动， 开展 “好家风、 好家训” 征文比赛与演讲比赛。 要求各校组织开展 “好 家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬 社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升， 通过活动要让学生知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家 风、共筑“中国梦” ，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母 负责”的意识” ，为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。
家书家训演讲稿 篇5
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
“人之有爱，本由亲立”。亲情是世界上最美好、最浓烈的情感，家风是一个家族世代延续、沁入骨髓的dna。若论起对家风的认识，可能一千个人会有一千种理解，每个人都有每个人的看法。春节返乡，由所见所闻，有所感所悟。
家风其实很简单，一代做给一代看
回家之前，我也一直在思考，“我家的家风是什么?”到家后，便迫不及待和父亲探讨，我想家风应该有醍醐灌顶的警醒作用，有春风浩荡扑面而来的磅礴气势吧?这时，父亲喝了一口茶水，讲了一个关于我祖父的故事。祖父曾多年担任村支书，有一次临近年关，一位同村的老乡背着一大袋麦子到祖父家拜年，祖父回家发现后，为避免“瓜田李下”，又给人家扛了回去。父亲讲完之后说，你祖父当了二十多年“村官”，一直兢兢业业、任劳任怨，家里穷得叮当响，但从来没有侵占过集体一分利益，始终保持着老农民淳朴忠厚的本色。家风不一定是宣言，也不一定成文，而是影响，是传承。
对！是潜移默化的影响，是历久弥新的传承！
我也想起了一个故事，十几年前亲眼所见让我至今印象深刻。我父亲在教育系统工作，一次有人来家里请托送礼，父亲力拒不收，在相互拉扯过程中撕破了茶叶礼盒的外包装，茶撒满地，弄得双方都很尴尬。犹记得父亲对我说，收了礼就是办错事，办好事也成了办坏事，到头来既坑了公家，也害了自己。
我想，这就是家风吧，不一定要像十里春风那样浩浩荡荡，而是绵延悠长、厚重积淀，时刻与灵魂相伴。祖父和父亲都只是平凡的共产党员，在生活中也很少向我说教，但是言传不如身教，他们自身的行动就是对我最好的教诲。我会铭刻于怀，不负家风。
干部家风非小事，一定要断清家务事
假期里，住在乡下的舅舅来家里做客，我便问起，“您感觉现在的社会风气怎么样?”“现在风气确实是转好了，大不一样”。我追问原因。“看干部！”舅舅说到，“前几年在县城里混个一官半职的人回老家过年，都开着公车，村里面停了好多辆帕萨特、桑塔纳啊什么的，我们都能看出来是哪个局的车。而且当官的不但自己坐公车，还让司机载着老婆孩子、七大姑八大姨去四处拜年。这两年变化真大，城里的干部回家过年都不开公车，要么开私家车要么坐公交车。乡亲们看到了感觉和他们心里也近了，都说看风气要看干部怎么办自家的事。自家的事不当公事办了，风气一定好。”
我听后很有感触，一方面是人民群众这么善于发现，从这样一个小细节就能捕捉出社会风气的转变；另一方面可见干部家风的好坏有多么重要，不仅是检验自身作风是否过硬的`“试金石”，也是群众了解党风政风的窗口，是社风民风的风向标。
父亲补充道，“公车确实是面镜子，能折射出一名干部的家风、一个地区的政风。前几年，单位有领导把公车当成自己‘专车’，经常用来接送家属上下班、接送孩子上下学。上行下效，其他干部也时不时借单位公车去办私事，一会儿要搬家一会儿要接送人的。近两年这种现象已经基本杜绝，领导干部们的门风家教也严了，家属上下班、子女上下学都是自己骑自行车或者坐公交车，其他同志再遇到私事用车的情况也都是自己掏钱租车，没有再向公车伸手了。”
正如古语所云：“尔好谊，则民向仁而俗善；尔好利，则民好邪而俗败”。一个普通家庭的家风正不正，影响着家庭的兴衰。而领导干部家庭的家风正不正，则会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，进而直接影响群众对党和政府的观感。因此，领导干部必须要打扫门庭，建好家风，做出表率，如此才能风行草从，引领社会向上向善。
户户树好家风，汇聚成新民风
大年初一，我和父母回乡拜年，走街串户间，发现周围的风气在悄然发生变化。“二叔，以前每次过年，我都见您四下招呼大家喝酒打牌，今年怎么没有攒局儿啊?”我打趣问道。
“孩子，你婶婶常劝我，别一到过年就是胡吃海喝、打牌搓麻，我也想通了，那样确实也没意思，耗费了时间，还喝坏了身子。不仅是我，周围的朋友都有这种感觉。今年过年，我就是找朋友们一块儿喝喝茶、聊聊天，或者去街上看乡亲们扭扭秧歌、舞舞狮子，大家伙都轻松自在。”
在村里任支部书记的大伯接着说，“如今倡导好家风、新民风，镇里要求村里的党员干部们及家人带头承诺不喝大酒、不赌钱。另外，我也想着怎么带动全村百姓，我们村两委合计，就去镇里申请了文艺汇演的家伙什儿，乡亲们参与非常踊跃。有了新的活动形式，这下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了，大家都出来敲起鼓来打起锣，年味儿更浓了，感情更近了”。
走到街上，便听到锣鼓喧天，看到雄狮劲舞，乡亲们也都笑逐颜开，精神抖擞。见到这一派祥和景象，一股社会主义新民风扑面而来，让人神清气爽，畅然如释。
回城途中，还能听到村委会里的大喇叭播放着雷佳演唱的《我们的中国梦》。不由想起华西村党委书记吴协恩说的一句话，“家风好了，就会带好村风；村风好了，民风就好了；一个家庭好了，一个村子也好了；全国的村庄都好了，那我们国家也就好了。”
回想起春节关于家风的见闻，我感触颇深。所谓家风，最重要的是行动和传承，桃李不言，下自成蹊，家人的榜样力量是最强大的。进而言之，不同的社会家庭之间，党员干部的家风又具有示范和引领作用，中不中，看干部，每个干部都能以公心处世，家风严明，人民群众自然看在眼中，正能量就有了扎实的传播基础。最终，千门万户的家风会形成清明的社风民风，共同汇聚成新时代的大国风貌。
在构筑中国梦的道路上，我们每一人、每一户都有责任。家风正则民风正、家风清则社风清，浩然家风是超越时空的血脉，承载历史，也将开创未来。
家书家训演讲稿 篇6
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
不知道为什么，父亲在我童年的记忆中显得有些模糊。那时的他是南通港务局的一名职工，和工友们一道将往来于长江之上的一艘艘巨轮上的货物卸载到码头上，常常两三天才能回一趟家。不要说接送我上学放学，连带我游公园、逛书店的次数都屈指可数。依稀记得，我经常会在放学后坐上四路车到南通港的江边，远望着江上的轮船，猜想着爸爸会在哪艘船上工作着。
伴随着南通港吞吐量的扩大和职务的提升，爸爸工作的时间更长了，到家后也总是捧着专业书籍恶补。我有时半夜醒来，发现爸爸依然会在小台灯下看书。问爸爸为什么还不睡，他总是笑笑说：现在船上的机械设备都是国外的，我们不熟悉，如果不抓紧时间学习，肯定会耽误以后的工期。一年之后，南通港迎来了当时长江上最大的过驳平台滨海号，作为首批工作人员，爸爸凭着扎实的专业基础和忘我的付出，很快就胜任了工作岗位，连外籍专家也对他竖起大拇指，连道ok。
记得那是五年级的一次放学后，逼仄的家里挤进了不少人，连爸爸单位的一位领导也来到我家，而爸爸却难得在这个时间点躺在了床上。原来当天下午，爸爸指挥工人卸载集装箱，因为担心安全问题他亲自到堆场查看集装箱的高度。就在那时，一旁正在起吊的一个集装箱因为挂钩松动，一端擦着爸爸的身体砸落地面。那时的我还小，无法想象当时的'场景有多么惊险，只记得领导问爸爸：老何，堆场那么危险，你怎么自己下去了?爸爸艰难地笑笑说：我是现场指挥，不到实地看一下，我不放心。他还难得幽默了一回对领导说：放心，只要我带班，肯定不会占用公司伤亡指标的。领导笑着说：全公司上下都知道你老何工作认真负责，有你在，我们都放心。
退休之后，爸爸先后担任市区某旅行社的兼职导游和南通博物苑的讲解志愿者，无论是到县区讲学还是接待外地游客，他总是干得兢兢业业、认真负责。但我有一年跳槽到南通电视台城市日历栏目作记者时，老爷子却坚决反对甚至大光其火。他告诫我，朱子有云专心致志，以事其业，工作也好，做其他任何事也罢，要敬业，要干一行爱一行。如果说，我从教实十几年来能取得一点点的成绩，其中离不开爸爸的谆谆教导。
就在一个多月前，我作为通中高三西藏班的班主任送走了朝夕相处三年的藏族学生。这三年里，我总是被大女儿吐槽是西藏生的爸爸、隐形的爸爸。每天早晨6：:40 的闹铃刚刚唤醒沉睡中的女儿，我已打开家门赶赴学校;当看完晚自习回到家中女儿早已熟睡，只有她做完的作业摊在书桌等我签字。对妻儿，我总怀着歉疚之情。但既然38名藏娃成为我的学生，我就是他们在南通的监护人，我就应该对他付出我的所有。三年里，无论是农历除夕还是端午中秋，我都和我的藏族学生陪伴在一起，让他们在学校也能感受亲情的温暖。
2019年暑期我临危受命，护送20多名西藏昌都籍学生乘坐长途车从成都返回家乡。那时我二女儿尚未出生，家里急需照顾，但在父母的鼓励下我还是咬牙踏上了318国道三天两夜的征程。也许这段1200多公里的路程是我人生中最漫长的一段距离。因为长时间坐车和严重的高反，我头疼眼花，脚肿的连皮鞋都穿不进去了。但无论是夜宿新都桥还是勇闯七十二道拐，我始终履行着自己的职责，照顾好这些藏娃们。因为我有一个最简单的信念，既然学校将这些藏族学生交到我手中，我就一定要安全地把他们送回家乡，交到他们父母手中。当车到终点站，翘首以盼的家中看到孩子们惊喜的样子时，当听到家长们众口一词说南通的老师真负责时，所有的不适都已烟消云散了。
如今，大女儿已经放暑假了，小女儿已准备上小小班，我也有时间好好陪陪自己的孩子。我又想起老爷子经常念叨的专心致志，以事其业这几个字。也许我的女儿还不懂这句话的意思，但我将从教导她们认真书写每一个汉字、努力回答每一个问题开始，让她们明白只有努力与坚持才能做好每一件事情。
家书家训演讲稿 篇7
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
每个家庭都有属于自己家的家风、家训，要说起我家的家风、家训，那就是：诚实、善良；尊敬长辈、自强自立。
我的家是一个三世同堂的大家庭，我家和小叔子家8口其乐融融的生活在一起。既有父母长辈，又有年幼的女儿和侄子。从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理：为人要诚实，诚实是金，不诚实的人，永远得不得别人的尊重和信任；心地要善良，要懂得包容，没有一颗善良、包容的心，好勇斗狠、心胸狭隘的人，最终将会被别人唾弃和孤立。
在日常的生活琐事中，我时常用这些道理来教育女儿和侄子。记得女儿读二年级时，有一次课间休息时间，女儿被一个冒失的小男孩撞到了，踝关节骨折。我接到老师的电话，飞奔一般来到教室，看到了女儿肿的像馒头一样的.小脚，看在眼里疼在心里，心中对“肇事者”无比愤怒！但是，当看到这个小男孩无助的眼光时，我强压住心中的怒火，心平气和的对小男孩说“你以后可不能再这样冒失了，这次我们不追究你的责任了”。听我说完这话，小男孩感激流涕。在回家的路上，女儿悄悄的在我耳边说“妈妈，我还以为你要责骂那个小男孩呢，没想到平时严厉的你，原来这么善良、宽容”。听完女儿的话，我觉得自己做对了。
家有老胜似宝！孝心代代传承。每次带着女儿回娘家时，我都会带上点小礼物，让女儿交给外公外婆，向二老道声好。我会把菜饭做好，让二老休息。我的父亲时常拉着女儿的手，语重心长地说：“孙女啊！你以后也要像你妈一样，要懂得尊敬长辈，孝顺父母呀！父母将你带到了世上，养育了你。长大你一定要好好报答他们”。每次，女儿总是坚定的点点头！
从小我们就教育女儿要学会自强自立，给她讲“打铁要靠本身硬”的道理，让她明白“天下没有免费的午餐”，将来无论做什么工作，都不要依赖别人，不能安于现状，要勤奋进取，要靠着自己的实力去工作，去创造美好的生活。
这就是我的家风、家训，希望它能够在女儿和侄子身上得到传承。
家书家训演讲稿 篇8
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
当我来到这个人世上，睁开眼所看到的是一片绿色，我父亲是军人。他没有用传统的诸如《朱子家训》、《范氏家训》等家训来教育我们，我们所接受到的是军人的严厉，军人的雷厉风行，军人的气质，军人的一丝不苟。父母常对我们讲道：本本分分做人，老老实实做事，我们做好我们的工作，你们读好你们的书，在家听父母的，在学校听老师的，等工作了，在单位要听领导的，照章办事，不得违法乱纪，不得违反单位的规章制度，要求我们能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之为。
在我们的成长过程中，这些贯穿在我们的生活、学习、工作之中。日后的岁月里，我们姊妹四人先后上大学，参加工作，结婚生子，虽然没有什么成就，平平常常，遵循着父母的教诲，让父母少了一些的牵挂，少了一些的操劳，多了几分的安逸。每周回到他们身边陪陪他们，在外地工作的每到假期或者春节一家人回到父母身边，此时的二老，比任何时候都要开心，精神比任何时候都要好。他们所期待的不是儿女们多么的成功，而是一家人的快快乐乐，幸幸福福，平平安安，这就是父母心目中的成龙成凤。
上个世纪八十年代初期，我入伍到了西北边陲，这里的环境气候是极度的恶劣，经济匮乏，文化生活单一，在一同来的'一个部队大院里的战友，被父母调到了机关或者条件好的部队里去了。父亲心里明白我的心理活动，来信告诉我，年轻人要学会在艰苦条件下生活，况且，其他的`战友也是父母生父母所养，人家为什么能坚持，你为什么就不能，每周一封父母的家书，内容就是鼓励我要成为一名真正的军人，督促我利用大好时光多看书。因我们地处偏远，父亲就把新出版的读物成捆地给我寄过来，也就是在部队里，我养成了阅读的习惯。当离开部队时，我是泣不成声，这里的一切的一切是那么地亲切，难舍能分的战友情，大家拥作一团抱头痛哭，依依不舍的情景历历在目。军人的生活，是我一生的财富，要感谢父母的严厉，还有那一封封柔情温馨的家书，伴我在部队里快乐地成长。
央视《新闻联播》谈家风家训，这是个温暖的话题，多数家庭没有可查可载的家风家训的样本，多数父母的心又都是一样的，期盼自己的儿女成龙成凤，做个对社会有用的人。其实，家风是一种情，是父母的寄托之情，是父母的舔犊之爱，使我们时时感受关怀，感受温暖，快乐中享受生活，享受阳光的恩泽。
家书家训演讲稿 篇9
尊敬的各位老师、同学们：
大家好！
我出生在一个教师之家，家风当然是必不可少的，它是一家的道德标准。我的家风是：见人要讲礼貌，做人要诚实守信，充满孝心。这些话就像海上的灯塔，指引着我前行，伴我成长。
让我先来说说礼仪吧！孔子曾说过：“礼之于人，犹酒之有襞也。”我的家庭是个和睦之家，人人都讲礼仪，在这种氛围中长大的我，从小就学会了礼貌待人。在暑假的时候，我和爸爸一同去了北京旅游，因为有一天自由活动的时间，我们想要去博物馆的缘故，就坐上了公交车。刚上车的时候，我们都抢到了自己的座位，到下一站的时候，上来了一位白发苍颜的老奶奶，我爸爸一见立马站了起来，柔和的说道：“您坐我的位置吧。”老奶奶也亲切的说道：“谢谢呀，小伙子！”我看见了，便想到：爸爸真不愧是我的好榜样，我一定要向他学习，下一站如果有老人上车的话，我一定要让座位。下一站到了，我又看见了一位年过花甲的老爷爷，一摇一晃的上了车，我找准机会，迅速的站了起来，面露微笑的说：“爷爷，您做我的位置吧！”那位老爷爷见了慈祥的说：“真是一个懂礼貌的好孩子。”爸爸就是我的榜样，我以有这样一位爸爸而骄傲。正是爸爸的言传身教，让礼仪从小就驻扎在我心，也做了不少好人好事。
诚实也是非常重要的，有一句名言说的好，“人类最不道处，是不诚实与怯懦。”我的妈妈为人真诚，实在。比如他们学校让他们工作总结，一般别人都会在网上一查，然后抄上。可妈妈却不同，她会把教学中的经验、不足、改进措施等一笔一划写出来，写出来的文章符合学生实际，有实用价值，因此，经常受到领导的表扬。她经常告诫我说：“抄袭是可耻的，自己的.东西就要自己写，为什么要抄别人的，抄别人的那叫可耻——”有时作文不会写，在我想抄别人的时候，妈妈的这句话就时刻警醒着我，让我不值于犯错误。在我身边有了妈妈这个诚实的人，就会让我变得越来越诚实。
最后要讲的是做人要有孝心。古往今来，我们都说百善孝为先，孝都是我们所有儿女应尽的职责，我的爸妈就非常孝顺。有一次，爷爷感冒有点咳嗽，爸妈得知后，去超市买了上好的梨，拿到了爷爷奶奶家。刚一进门就拆开了箱子，爸爸妈妈一人各拿一个梨，冲进了厨房，拿起了削皮刀，削掉了梨皮，给了爷爷奶奶一人一个，还亲切的说道;“爸妈，天气干燥，吃梨润嗓化痰，对咳嗽有好处。”此情此景，我也拿起了俩梨，冲进了厨房，迅速的把梨的皮削掉，给了爸爸妈妈，并对他们说：“我也会一直孝顺你们的。”这就是爸爸妈妈教给我孝。
家风如毛毛细雨一般滋润着我的成长！
家书家训演讲稿 篇10
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好。我是四年二班的汪敬迪，今天我为大家演讲的主题是《好家风伴我成长》。
家是温馨的，是热忱的，是有爱的。当我感到疲惫时家可以让我舒适，当我感到伤心时家可以为我疗伤，当我感到寒冷时家可以给我温暖。这个充满爱的地方更让我成为一个积极向上、谦虚、诚实的好孩子。因为家中有严厉的爸爸，有慈爱的.妈妈，并且他们特别会用正气的家风，严格的家训来教导我。
俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏艰险。”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。记得那次我还小，去郊外游玩的过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，一边吃着美味的香蕉，香蕉吃完了我顺手就将香蕉皮丢在地上。这时妈妈牵着我的那双手瞬间变得更紧了，但是什么都没说。只是带着我找到一个木椅子
坐下来，在木椅子边上有一个垃圾桶。当我在木椅子周边玩的正起兴时，一位保洁员阿姨推着巨大的垃圾车一晃一晃的走过来，她并没有把垃圾桶里的垃圾直接倒进垃圾车，而是对垃圾进行细心的分类，从大的矿泉水瓶到小的冰棍杆每一个都要亲手分类，看到这我似乎明白妈妈为什么选择在这里坐下。于是我默默的回去把那香蕉皮捡了起来，扔进垃圾桶里。那次之后我懂得了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理。
家风如细雨，润物细无声。每一位成年人把握好自己的言行，为子女营造良好的家风。因为只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子纵身的财富。
此致
敬礼
家书家训演讲稿 篇11
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
每家每户都有家风家训，我的家里也不例外，在我小的时候，妈妈就培养我。还列了几条规矩。
1、放学后不能乱跑。
2、尊老爱幼、孝敬父母，不让爸爸妈妈生气。
3、自己的`事情自己做。
4、玩就痛痛快快的玩，写作业不能粗心。
妈妈从小就开始教育我这些东西，我烦透了，妈妈一天说好几遍，但是有的我还是没有做好。比如;4、玩就痛痛快快的玩，写作业不能粗心，这一条我就做的不好，写作业总是粗心大意，356就写成354，这两个数就扣了一分，我太粗心了。
但是如果说起第一条和第三条，我应该的满分。
记得妈妈说过，放学之后不能玩，学习才是最重要的，学好了习，想怎么玩都可以。什么事要先学。
自己的事情自己做，这个我可一直都是这样，妈妈小时候就是这样，我小的时候吃薯片，袋子撕不开，求妈妈的帮助，妈妈说，撕不开就别吃了。我当时想，妈妈为什么要这样，长大了我才知道，妈妈是为我好，我一年级就开始自己扎辫子，二年级就开始洗袜子，三年级就开始洗校服，四年级就开始帮妈妈打扫卫生，五年级开始做饭。
尊老爱幼是我们中国的传统，就有一些人虐待老人，打孩子，也有的人给老人让座，孝顺老人，又对孩子很好，有好吃的先给老人吃。
不让爸爸妈妈生气，不要有事没事就让父母生气。
家风家训，每家都有，每家都不同，如果大家遵守的话，我们的祖国是多么的完美，不再有坏人，不在偷钱。
家书家训演讲稿 篇12
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
讲述家庭好故事，传递社会正能量。日前，一二九团举办以“家训家风与党风政风”为主题的“两学一做”演讲比赛，来自全团各单位的21名选手参加演讲比赛，100多名观众现场聆听演讲。
此次演讲比赛由一二九团宣传文化科、妇联、机关党总支联合举办，活动旨在通过寻找、选树和宣传群众身边的“最美家庭”及感人故事，传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的传统美德，发挥妇女在家庭美德与良好家风建设中的独特作用，引导妇女和家庭在参与中接受家庭美德教育、提升文明程度。
在演讲比赛中，选手们围绕“讲述家风故事、传承中华美德”这条主线，用质朴的语言，真挚的感情、生动的事例，动情讲述了自己的家庭故事，或是身边人的'家庭故事，分享了各自对家风、家规、家训以及家庭美德的理解，向观众展示出“最美家庭”孝老爱亲、夫妻和美、教子有方、勤劳致富、和谐幸福、明礼诚信的文明风气和家庭成员昂扬向上的精神风貌。一个个真实质朴、温馨感人的家庭故事，一次次打动着在场的评委和观众，选手们精彩的演讲赢得了现场观众的阵阵掌声。
经过角逐，四连的弥静丽获得演讲比赛一等奖，酒厂的董如秀、机关一支部的孙婷获得二等奖，宋鑫鑫、辛婷、陈秀云等9名选手获得三等奖。
此活动的开展，弘扬了中华民族传统美德和社会主义核心价值观，传递了社会正能量，引导广大干群传家风、扬美德、做表率，文明立家、廉洁治家、和谐安家，争创“最美家庭”，促进社会和谐稳定。
家书家训演讲稿 篇13
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ’”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的`各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟
孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成部分，也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! ’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化
辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家书家训演讲稿 篇14
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的.时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？
我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
我的演讲完毕，谢谢大家！
家书家训演讲稿 篇15
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
每个家庭都有着不同的家风家训，家风与家训就是一个家庭的灵魂精髓。没有了家风与家训，这个家就不算是一个整体。下面就由我来介绍一下我家的家风家训。
我家的家风家训第一就是要尊敬老师、长辈。他们是我的前辈，也是培育我长大的人。第二就是要与身边的人和谐相处。和邻居之间要眚和睦共处，同学之间搞好关系，有时候与同学闹了点小矛盾，是我的`错一定要主动向同学道歉，不是我的错也不必继续追究。有句老话不是说退一步海阔天空吗？
但我家的家风家训最大的特点还是要安排好一天的时间，自己该做的事情要自己做完，不可以半途而废。自己该做的事情做完后，才能空出时间来娱乐。当天的事情要当天做完，不可以“我生待明日”，要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。一个良好的家风家训可以让我们更加了解到中国文化的进步，让我们为报答祖国踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大后为国家作出贡献。
家风家训对于一个家庭来说是一种正能量，我们必须时时刻刻严于律己、铭记家风家训，报答祖国。
家书家训演讲稿 篇16
尊敬的各位领导、同事们、朋友们：
大家下午好好！我叫王倩玲，来自白河路政中队，今天我演讲的题目是《家风，传承的力量》。
“寒门家风好，少年早成才”，家风，就是一个家庭的风气、生活方式、文化氛围。大凡家风家训，或为一条意义厚重又深远的格言，如诸葛亮曾有教子名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；或为一整篇谆谆教诲的文章，如司马光那篇传颂至今的《训俭示康》；或为如曾国藩者，在家书往来中教授子嗣为人做事的道理，这些家训在祖祖辈辈的传承中便成了家风。
悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的家风。北宋政治家、史学家司马光官至宰相，位高权重。但他严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了篇《训俭示康》来告诫其子：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子个个谦恭有礼，不仗父势，不显家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。”
周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们周家兄妹都是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。“踏踏实实地本分做人是我们周家的家风。”
勤俭、正直、低调、清廉，读这些伟人的家风家训，令人动容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我记事起，确从不曾听闻父母对我有关于家训家风的专门教导，父亲老实憨厚，母亲性子温和，他们的一生平淡无奇，却一直在用行动让我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已经84岁了，由于性格要强，经常会因为菜不合口味、米饭又太硬这样的小事发脾气，可爸爸妈妈总是耐心的劝说，从不顶撞她，即使有时候外婆说的话我都觉得没有道理，爸爸妈妈也没有责怪她的'意思。依然处处顺着她的心意，爸爸总对我说“百善孝为先，百孝顺为先”。对长辈首先是顺从，要他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着她来。人老了就应该愉快的安度晚年，这也是我们做儿女应尽的职责。爸爸的话很让我感动，我在心里记下了这句“百善孝为先，百孝顺为先”，这就是我们的家训，我有责任和义务把我们的家训世代传承下去。现在每次休假回家，我都会第一时间去看外婆，听她给我讲那些我都能背下来的过去的事情。因为看见她的微笑我就会觉得我是幸福的！
在市场经济快速发展的今天，我国婚姻家庭领域存在着一些急待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己或是子女走上了违法犯罪的道路，这些教训是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。
良好的家风形成绝非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀让。首先，要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是是家财和地位，更应该有内涵和精神。把良好的家风薪火相传，发扬光大，让好家风成为每个成员的自觉意识和行为。其次，要营造学习的氛围。古人讲：“非学无以明志，非学无以广才。”知书才能明礼，学习就能升华。读书总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。最后，长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，你的穿戴、举止、观点等都对孩子有着潜移默化的影响，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，这样的道理应该人人都明白。家庭是社会的细胞，良好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风，具有传承的力量。我们不仅要在家中延续，更要在社会中弘扬。行动起来吧，亲爱的朋友们！让我们从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，让中华美德的种子在华夏大地上开花结果，世代相传！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
家书家训演讲稿 篇17
同学们：
大家好！
那年，我降生在现在生活的家庭里，到如今已经12年了。生活中，父母常教育我要做一个孝敬老人、勤俭持家、会感恩、懂礼仪的孩子。父母的耳濡目染、日常的潜意默化，使得我家的家风在我身上逐渐凸显出来。
“百善孝为先”。孝是我家家风亘古的主题。孝顺父母，孝敬老人。我一直懂得要孝顺父母，是父母把自己生出来并养育长大，我们要尊重父母、孝敬父母、报答父母。不要让父母担心，更不能让父母伤心，做一个孝敬父母的`孩子。同样我的父母也很孝顺他们的父母。
“俭”是我家家风的第二个特点。我们家提倡不浪费一滴水，一度电，一张纸……节俭从小事做起。记得有一次我们家的水龙头坏了，怎么也关不紧，妈妈就在水龙头下放一个桶，一天滴的水装了满满一大桶，妈妈就用这一桶水做饭洗菜。并且把洗菜的水留着冲厕所。节俭这两个字深深的刻在我的心里，从小我就懂得节约。比如纸写完正面还可以用反面来写，写完后还可以用来折纸飞机玩，这样不仅节省了纸张，还可以废物利用；废纸、易拉罐、矿泉水瓶收集起来拿到回收站卖后买学习用品。从小我就养成了节俭的习惯。
我们家也非常注重礼仪。我爷爷是教师，教书育人。非常重视对我爸礼仪方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影响。“您好”、“请”、“不好意思”、“打扰一下”、“谢谢”……这些文明用语，时常挂在我
嘴边。在公众场合不大声喧哗；吃饭时不狼吞虎咽；走路不疯逗打闹。见人打招呼，对人有礼貌。良好的礼仪，不仅提高自己的素养，也构建了良好的邻里关系，促进了社会的和谐。
家风是祖祖辈辈一代代传下来的，它教导我们如何做人，如何处世；指引我们前进的方向。我们要让这良好的家风一直延续下去，让中华民族的传统美德得到传承和发展。
家书家训演讲稿 篇18
同学们：
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？
我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：
在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的'，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
家书家训演讲稿 篇19
同学们：
“古今来许多世家皆积德，天地间第一人品是读书。”——梁河县河西乡邦读村尹氏宗祠老宅牌匾刻录的尹氏家规家训，河西乡纪委组织工作人员进行整理，“勤耕苦读”贯穿于尹氏先辈的历史故事中，尹氏先辈尹艺创建了梁河县最早的私塾，以“千苦万苦不苦读书”的精神教书育人，该县广泛宣讲“尹氏家风”。这是德宏州纪委开展“讲家史、立家规、传家风”四项教育的一项内容。
今年4月，德宏州启动了以“讲家史、立家规、传家风”为主题的.家规家训家风建设，号召全州各级党组织、广大党员、学生，重点是党员领导干部行动起来，从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，挖掘德宏各民族家规家风、乡规民约、官德箴言精华，引导广大党员干部向善向上，廉洁修身、廉洁齐家。
家风建设以“最美家规家训”征集、“最美家规家训”挂厅堂、“最美家风故事”宣讲、“最美家规家训”进校园“四项教育”为主要内容。党员领导干部带头“讲家史、立家规、传家风”，带动家庭成员行动起来，建设“廉洁之家”;各级党组织将家风建设与党员志愿服务、优秀共产党员、优秀基层干部培育工作相结合，与党员日常教育管理工作相结合，与学生德育教育相结合，与“两学一做”学习教育和党章党规“进党校、进课堂、进媒体”学习教育相结合，以规范的家训约束人、优良的家风塑造人、生动的故事感染人，以好的家风支撑起好的社会风尚。
截止6月30日，德宏州共组织开展家规家训家风教育458场次、23379人次接受教育，征集“最美家规家训”6892条，7144名党员干部把“最美家规家训”挂在厅堂，宣讲“最美家风故事”192场次、6812人次参加宣讲活动，开展“最美家规家训”进校园80场次、6487名青少年学生接受教育。
此外，德宏州纪委还开辟“传承好家训、建设好家风”教育专栏，建立“优秀家规家训家风”互动平台，以文字、照片或视频等形式，亮晒“好家规、好家训、好家风”，鼓励广大群众、网友、微博、微信用户积极参与，良性互动，使人们在互动中受到教育和熏陶。州纪委还将编印《德宏最美家规家训家风》宣传册，在州纪委州监察局网站、《清风》杂志和德宏团结报、德宏广播电视台、德宏网刊登(播)宣传，促进党风民风向善向上。
家书家训演讲稿 篇20
同学们：
暑假前，经语文老师的极力推荐，便购买了《哈佛家训》这本书。这本书是献给天下所有的父母和他们正在成长的孩子们。
威廉·贝纳德在序言中介绍“《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发青少年对社会、人生进行多角度的思考，还可以点燃他们内心审处的智慧火花，是他们见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生。然而，他们中的一些人因为缺少正确的教导，往往事倍功半，甚至不小心误入歧途。青少年时期形成的观念，会以不同的形式影响一个人的一生，所以，在人生开始的时候，应该让他们接受高尚的思想，修炼优良的操行，形成健康的习惯。这是一部教子课本，也是一部成人的修身指南，许多望子成龙的人，总是认为孩子应该这样做或那样做，他们自己却经常背道而驰。父母觉得自己比孩子聪明，但事实并非如此。如果我们没有比孩子们做的更好，我们至少应该和他们一起成长。”
这本书从品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气、觉悟十个方面，借助一个个生动有趣的故事，以不拘一格的形式将人生的哲理展现出来。书中还有很多生动的事例，让人读后对自己的人生、工作等方面进行思考:人活着就要活得有价值，要有梦想、要自强不息、要相信自己、要有乐观的心态等等。读后，我感觉这不仅是一本给孩子、给父母看的书，对于教育者来说尤其有益，它不仅丰富了自己的知识，尤其是为今后教育学生提供了丰富的素材，教育不是一味的说教，在与学生谈心时、在课堂上、在偶发事件中，我们都可以用这些鲜活的事例去感染学生、促使他们思考、激励他们积极上进、奋发努力，使学生树立正确的人生观和价值观。同时也促使我们思考自己的人生。
《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的`教育功能和深刻的生活意义，可以说篇篇精彩，字字珠玑。每读完一个故事，就会让人觉得面前出现了另一片天空。它给我们的思维以启迪，带给我们的是更平易近人的道理和心灵的感悟。我们可以从这本书的任何一页开始阅读，可以怀着任何一种心情开始阅读，即使只用几分钟，你也能够从中深获教益。它告诉我们在生活中、工作中只要用阳光的笑脸和心态去面对，生活也会对我们充满笑脸和阳光。
我想把《哈佛家训》这本书推荐给所有的朋友看，因为书中所蕴涵的深刻道理能使人终生受益。
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