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《论语》经典名句赏析：六言六弊
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《论语》经典名句赏析：六言六弊
子曰：好仁不好学，其蔽也愚。
好知不好学，其蔽也荡。
好信不好学，其蔽也贼。
好直不好学，其蔽也绞。
好勇不好学，其蔽也乱。
好刚不好学，其蔽也狂。
“好仁不好学，其蔽也愚”
对别人仁慈仁爱虽然是件好事，但是你不学这其中包含的道理，不分是非的好，不分轻重的好。那么这就不是一件好事了。这就成了毛病，什么毛病——愚蠢。
“好知不好学，其蔽也荡”
一个人虽然他的知识渊博，但是却不提高自己为人处事的修养，这样的人的弊端就是放荡不羁、非常任性。
“好信不好学，其蔽也贼”
这里的“信”到底指哪个“信”?
假如是指讲信用的信，守信用的坏人，那比一般笨乎乎的坏人、说话不算数的坏人，恐怕更可怕。好信不好学就会变的鬼头鬼脑。
假如这里的信是自信呢，过分自信，就变成自大了，自大多一点就变成臭了。这种人，人人都不会愿意接触的。
“好直不好学，其蔽也绞”
说话直，不经过大脑思考的人，这种人不知道好赖话，更不知道自己说的话是伤人的，别人愿不愿意听，一点涵养都没有，最后像绳子绞起来一样，乱成了一团麻。也越来越让人烦。
“好勇不好学，其蔽也乱”
脾气大，动辄打人，打了再说，杀了再说，这是好勇，有勇无谋，好勇不好学的人，一定会出大乱子。
“好刚不好学，其蔽也狂”
刚正就不阿，好刚的人不转弯的，决不转变主见。个性很刚的人，若不好学，他的毛病就成狂妄自大，满不在乎。
《论语》名句赏析：六言六弊
《论语》中的“六言六弊”是指仁、智、信、直、勇、刚六种品德，以及一个人只有某一种品质而导致的弊病。其中，“六言”分别是仁、智、信、直、勇、刚六种品德，而“六弊”则是指这些品德如果过度发展，就会变成弊端。例如，仁而不知度，愚蠢；智而不知度，放荡；信而不知度，贼害；直而不知度，绞伤；勇而不知度，祸乱；刚而不知度，狂傲。
一、“六言六弊”出自《论语·阳货篇》，是孔子提出的六种品质，以及一个人只有某一种品质而导致的弊病。“六言”分别是仁、智、信、直、勇、刚六种品德。“六弊”指的是仁而不知度，愚蠢；智而不知度，放荡；信而不知度，贼害；直而不知度，绞伤；勇而不知度，祸乱；刚而不知度，狂傲。
二、原文
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
三、翻译
孔子说：“仲由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”
孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”
扩展资料
《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。
《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。
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